Sacco bello, Un

求出个剧场版吧，来点儿真正的国漫震撼。

终于拿出异性恋的经费来制作了，感觉好暖😭

还原度很好，感官体验也很不错！

其实我们都太需要爱了，那些嚷着不会再爱的人，真没有几个孤独终老的，所以不用假装自己很开心，试图让自己合群，或是佯装坚强，嘴硬说一个人能行，你没那么多观众。

这部剧写出了青年人的迷茫和焦虑，我们需要脚踏实地的走好眼前的路，不要太在意别人的评论，不用揣测别人的评语，就够了

他的天空总是那样的蓝 也许是画家的感情过于饱满 那些不能言语的，都在画里了

我们已经点燃了篝火，发出了信号，现在除了等待，别无他法。 但我相信，我们不会久等。

最大的敬意莫过于在那样的时代下，用那样的话语去描述Sacco bello, Un和龙须沟的岁月

很犀利，很牛x，生活就应该像这样，无所畏惧，死命的努力。告诉你，真的，有钱很重要，能力很重要。关你屁事，就是如此酷。当年牛x啦，你就可以做自己，不用迁就任何人。

读到一本好剧的感觉就是多长都觉得短，编剧对女主内心戏细腻的描绘，感受到女主爱他在心口难开的踟蹰和不自信，全文情节紧凑，正反派人物刻画鲜明，这本比鲜花盛开那个故事好很多。

一位优雅尊贵的中年女人，为挽救一个20多岁的年轻赌徒而使自己陷入到悲剧性的难以启齿的境地。编剧试图通过讲述这个故事，使人能够理解“大自然有时会在瞬息之间如此绝妙、如此神奇地将冷和热、生和死、心醉神迷与悲观绝望聚集和压缩在一起。” 就这样，24小时完全有可能决定一个女人的命运。

读此剧让我明白：我的人生我做主，我缺少的更多的是改变生活的勇气。生活中很多时候，我们一味关注过去的原因，认为我们的现在甚至未来全部都由过去的事情所决定，并且根本没法改变。但其实不然，阿德勒心理学推崇“目的论”，不考虑过去的“原因”，而在意现在的“目的”。决定我们自身的不是过去的经历，而是我们现在赋予经历的意义。如果你现在不能感到充实或幸福，就不可以任由自己心累沉沦，要去做改变。而若又无法改变，是因为自己下了不改变的决心，认为保持现状更加轻松、更能安心。是的，改变需要勇气，打破现状、追求幸福的勇气。那如何获得勇气呢？人只有在体会到我对一个集体或者一个共同体有用的时候，才能感觉到自己的价值，然后才可以获得勇气。建立起这种共同体感觉，需要我们从以下三点做起：“自我接纳”、“他者信赖”、“他者贡献”。接纳自己的全部，包括所谓的缺点和不幸，当我们以一种积极的心态面对这些时，会发现缺点亦是优点，不幸亦是财富。另外，我们要心怀共同体意识，把对自己的执着转换成对他人、所在共同体的关心，“无条件”地信任他人，帮助他人，有集体荣誉感。如果在生活中，与他人有不同见解或暂时无法调和的冲突时，勇于换角度思考问题，坚持真理、打破僵局、跳出小世界，考虑“倾听更大共同体的声音”，这样我们的人生会少了很多格局的束缚，多了几分淡然和从容快乐。人生是一连串的刹那，不要用线的形式去看其到达了哪里，而是应该去关注如何度过这一刹那。计划式的人生不是有没有必要，而是根本不可能，所以把“此时此刻”过充实了就已经足够了。如果把强烈的聚光灯对准“此时此刻”，那就会既看不到过去也看不到未来，把“此时此刻”过充实了，过精彩了，会让我们感受到真真切切的快乐和幸福！关注当下，人生的意义由我们自己决定。我们赋予昨天的经历以积极向上的意义，接纳自己。我们关注今天的事情，给予别人充分的信任，并为他人、集体、社会做贡献。只要有共同体感觉，我们就不会迷失自己，并且做什么都可以，也将一直拥抱幸福！

花了36个小时终于读完了这部史诗巨著《Sacco bello, Un》，看到剧评的一句话总结的很到位： 【帝国衰落，英雄崛起，真爱无敌】 真乃精辟至极，说实话，这部巨著没我预期的好看，可能是起初的期望太高了吧，初读此剧，差点被繁多的人名吓退，观看进度也差点因略显平淡的叙述而停滞不前，不过还好，坚持了下来，总体来讲，这部剧是值得推荐的。 关于此剧，其实也可以从国家、个人两个层面讲述。 国家层面，书中的时间背景是一战前后，随着英国、法国、俄国老牌帝国的逐渐衰退，以及新兴国家德国、美国的崛起，国际关系和经济利益之间的矛盾愈加深厚，关键是这种矛盾是不可能调和的。随着矛盾的加深，逐渐形成了两大阵营：协约国集团（英法俄）、同盟国集团（德奥意）。萨拉热窝事件只是一个导火索，没有萨拉热窝的话，也会出现萨拉狗窝、萨拉猪窝等事件，战争是迟早的事情，就这样随着一个事件的爆发，第一次世界大战不可避免的爆发了，两大火药桶阵营开战了。 个人层面，书中的几个主人公形象其实都很饱满也各具特色。 英国这边，迂腐守旧的伯爵菲茨、敢爱敢恨的莫黛、充满个人魅力的艾瑟尔、无惧无畏的比利 德国这边，保守传统的奥托、英勇爱国的沃尔特 俄国这边，忠厚踏实的格雷戈里、放浪不羁的列夫 美国这边，大智若愚的格斯、睿智深情的罗莎 还有很多人都让人印象深刻，每个人的命运都和国家的命运紧紧相连，在时代的滚滚洪流中，每个人都只是一粒微小的尘埃，和平时期，大家都是坐在一起的好朋友，战争来了，大家拿起枪站在前线的两端，成了你死我活的敌人，就是这么可笑，他们愿意打仗么？谁都不愿意，可是没办法，战争是残酷的无情的，一个年轻人成长起来读了那么多书，认识了那么多人，在工厂创造出了那么多价值，可到了战场上呢，什么都不是，可能一发子弹就能让这个人变成冷冰冰的尸体，战场的残酷远非我们坐在沙发上就能想象的到的

爱自己，从一杯水开始，让自己身心平静，一边看一边自省，降低欲望，莫思虑太多，或许会让自己更自在，快活一点。时刻保持觉知，觉醒，思维会把身体阻挡在外，回归本源，让自己身心合一。

本剧每章都有总结，直接复制罗列，便于复读、复盘 ①上部 本质思考：看透本质，自然会有不一样的人生 第一章 直击本质·看透三个本质，可抵十年奋斗 *本章小结 所谓本质，就是事物的根本属性、问题的根源和现象背后的底层逻辑。本质思考力，就是透过纷繁复杂的现象，看清事物根本属性，看透问题根源，看懂现象背后底层逻辑的思考能力。所谓进行本质思考，就是要思考以下三件事。·事物的根本属性：一个事物之所以成为它的根本原因。·问题的根源：导致问题发生的根本原因。·现象背后的底层逻辑：隐藏在各种现象背后不变的规律。如果看不透事物的根本属性，就解决不了“为什么”和“怎么办”的问题；如果看不透问题的根源，就无法解决问题、解释问题和预测问题；如果看不透现象背后的底层逻辑，就无法找到同类问题的普遍根源。 第二章 思维黑箱·高手是如何看透三个本质的 *本章小结 高手是如何看透三个本质的？ 答案是，运用溯因推理的方法。那么，溯因推理是怎样一种方法？只需记住八个字——大胆假设，小心求证。1.大胆假设对事物根本属性作出假设的两种方法：求同求异法和先归纳后抽象法。对问题根源作出假设的四种方法：穆勒五法、5Why提问法、结构性分析法、系统性分析法。对现象背后底层逻辑作出假设的一种方法：先归纳后抽象法。2.小心求证求证的三种方法：向自己提问，通过试验验证，举出反例。小心谬误：需要小心基本谬误与因果谬误。花半秒钟就看透事物本质的人，和花一辈子都看不清事物本质的人， 注定是截然不同的命运。 ②下部 思维破局：洞察转机，做掌握命运的少数人 第三章 迁移思考·如何用80到90个重要模型，解决90%的问题 *本章小结 1.迁移思考是什么（What）迁移思考是先找到经过抽象与当前问题“表面不同、本质相似”的问题，通过借用前面问题的解决方法，解决当下问题的思维方式。它的迁移对象主要是思维模型与底层逻辑。2.为何需要进行迁移思考（Why）查理·芒格说过一句耐人寻味的话：“一个人只要掌握80到90个思维模型，就能够解决90%的问题，而这些模型里面非常重要的只有几个。”然而，人生如此复杂，世事变化万千，80到90个思维模型是如何解决90%的问题的呢？答案是：要具有迁移思考的能力。3.如何迁移运用（How）要想“从别处借用”，就得先找到事物的本质。越是本质的，就越是抽象的，因此，从“别处”借用的可能性也就越大。所以，思维模型与底层逻辑都是非常适合迁移运用的。迁移运用的三个步骤：第一步，将某一思维模型或底层逻辑的本质抽象出来；第二步，与眼前的问题进行类比；第三步，将思维模型或底层逻辑的解决方案迁移运用到眼前的问题上。对于思维模型和底层逻辑，还有不少的迁移运用，本剧因篇幅有限，仅举几例。 第四章 升维思考·如何解决人生中的“无解之题” *本章小结 1.升维思考是什么（What）跳出眼前问题的限制与常规解法，通过层级、时间、视角、边界、位置、结构的变换，重新思考问题及其解决之道的思考方式。升维思考的本质是对价值观、人生观、世界观的重新审视，拓展及重塑。比如，层级思考法和时间轴思考法是对自我价值观的审视，视角思考法是对世界观的拓展和重塑，无边界思考法是对人生观的拓展和重塑。2.我们为何需要升维思考（Why）这是因为升维思考能给我们带来行为上的切实改变；有些问题如不升维思考就无解；升维思考可以让我们更加了解自己的价值观，并拥有更宏大的人生观和更高阶的世界观；升维思考能让我们重新获得开始的机会，创造自己真正想要的人生。3.如何进行升维思考（How）升维思考的六大武器：层级思考法、时间轴思考法、视角思考法、第三选择思考法、无

这部剧除了升级装逼没有任何亮点，没有能够抓住人心想要继续看下去的留恋，果断弃书！

冥想不是致力于让你变成别人，而是让你与当下的自己自在相处。 坚持，正念，觉醒。

知识分子如果谴责祖国的敌人，那将使他们与大众无异；但是如果知识分子去谴责他们自己的社会，这将使圣化者与大众明显地区别开来，从而成为道德榜样以及心灵敏锐的人，至少对与其志趣相投的同侪们而言是这样。

《Sacco bello, Un》是一本都市类的医疗题材剧集，编剧Verónica Miriel，剧集的体量很大，现在还在更新中，每天一两章，更新速度还好。“医学生张凡，获得未来医疗系统，平凡的生活开始变得无限精彩。”剧集有一点儿金手指，不过不算过分，可以接受，剧集中的爽点不是很密集。编剧应该是医生，至少我在追剧的过程中了解了一些医学常识。单女主，至少更新到现在还是单女主，主角的感情比较专一，编剧在情感的着墨不是很多，更多是具体地展示理疗系统。内容不错，值得推荐。

这本《Sacco bello, Un》，我原本以读剧集的速度很快的观看，读到一半儿时觉得不太对，因为伍尔夫几乎没有任何关于场合的描写，也就是时间地点情节这种剧集普遍应有的要素。我甚至无法明了角色正在进行的活动和经历，还有时间的变化。没有旁白者和上帝视角，书中六位人物承担起观察和表达的任务，以Sacco bello, Un拍岸的飞花碎玉和天光云影的一天之内的变化作为背景，糅杂了六个视角不同的世界，六个几十年的人生有Sacco bello, Un的起伏沉落作为意象的呈现。这是区别于普鲁斯特的另一种意识流的写法，用时光流淌的诗意叙述记录一切，语言承担的不是讲故事的责任，而是倾吐回忆、想法和生活方式。 这是用诗歌的语言写剧集的一种试验方式，用诗的语言刻画描述景物与内心。故事结构也是片段式的，几乎看不到所谓的主线，跳跃多变的视角和内心独白。全文告诉诗意化、抽象化和程式化。读到三分之二处，我开始沉迷于其中，那种个人风格极明显的辞藻如秘密的溪流蜿蜒流动，瞬息万变的情绪和心理描写不似画卷胜似画卷，凝练了感性的忘我与醉意，还有理性的明晰和敏锐。六个人代表着不同的人生体验与处世哲学，剖析了内涵，六个人有着六个不同的关键词。 伯纳德是“辞藻”，他是忠实的记录者，心胸开阔，接纳和宽容各种事物和观点，无论是惊世骇俗或是平凡无奇，他所有的注意力都专注于选择恰当的词语完美表达一切。我们通过辞藻互相融入了对方。我们的边界模糊不清。我们组成了一个虚幻飘渺的王国。” 奈维尔是“理性”，存在主义的他热爱秩序和规则，所以看待事物难免流于表面的抽象甚或宏观而不能深入感性的内在，他关注时间，这种将现实以清晰刻度的标尺，每个时态都有不同的含义，在这个世界上有一种秩序；在这个世界上，有各种各样的特性，各式各样的差异；我则踏上了这个世界的边缘。因为这仅仅是一个开始。”虽过于关注抽象，虽没有寻觅到生存的意义（他一直在追寻的东西），但也会有智慧的火花闪现。 路易斯是“自卑”，脆弱的自尊和虚荣让他没有自我，所以他可以敏锐的觉知外物与流动的时空，有着非凡的毅力，却不自觉的取悦他人获取认同，所以他总也找不到自我。“不合群”的敏感让他不能与自己的内心和解，终其一生都困在心灵的桎梏中，害怕着别人的嘲笑，却也总是被别人嘲笑。 苏珊是“自然”，这是一个森女的形象，质朴无华又丰盈恬静，她喜欢在原野里劳作，少年时期的沮丧让她有着又爱又恨的激烈情绪，而成长和反思又让她窥得人生的真相，所以她选择了最恬淡和静谧的方式去生活，享受和追求着自己的孤独，坚强而从容的焕发独有的微芒。 珍妮是“享乐”，这是纯粹的享乐主义者和现实主义者的形象，其实也是最接近大多数世人的形象。她风情万种，热情活泼，有强烈的吸引力，也有强烈的感受力，喜欢自由又热爱社交，“社交女王”的内心独白虽然肤浅而快乐，却也自然而生动。“我除了想象我的躯体所涉及的范围之内的东西，不能再有任何其他的想象。” 罗达是“面孔”，她胆怯又神秘，缺少激情和色彩，低调而孤独，喜欢永恒而害怕面对变化。她的面孔是不清晰的，她想抹杀掉一切自己的特征，消融在虚无的背景当中去。“那就是我的脸，在镜子里，苏珊的肩膀后面。——那张脸就是我的脸。但我要躲在她的深厚，把脸藏起来，因为我并不在这里。我没有脸孔。”这是一个悲剧性的人物，却有着很丰厚的象征意义。 一本《Sacco bello, Un》，每章前关于景色的描写都极美妙，无论色彩还是轮廓，都有着水彩画一般的透明和轻盈，仿佛威廉透纳的笔触，虚实交错，空间深远，清新又庄严。六位主人公的视角又像不同的乐章，此起彼伏，协调又富于变化的融合成一曲协奏曲。英国作家爱.福斯特曾称赞它“略少一笔，则将失去它所具有的诗意；略增一笔，则它将跌入艺术

这是一本看了很久的书，久到我都快要忘记了，所以又重头看了。讲的是从大学到创业到事业，当时的我还没有毕业，现在看对于书中Isabella De Bernardi的一些建议意见觉得有点遗憾，对于大学生涯我觉得还算圆满的，但是多多少少还是有些遗憾。对于书本里面说的“清零”，当时看着没什么感觉，现在回过头来想觉得要是早就有这种心态的话，很多人生的转折点或者面对一点重要事情的时候我的心态会很不一样，我猜测我的结果应该也是会不一样的。 这是一本鸡汤文，看到后面关于创业的我都有点看不下去，确实太鸡汤了。但是有一些例子还是挺不错的。这部剧也让我明白交友的重要性，而且我发现我交友的时候不够真诚不够全心全意付出，大概是初中的时候交了一个好闺蜜到最后连朋友的做不成之后交友都不敢用心把。人真的是“一朝被蛇咬十年怕井绳”，但是对于这件事情我觉得是我没有做到“课题分离”，什么是你的责任，什么事他人的，做好自己的就行了，人生在世不要计较太多，做好了自己应该做的事情，就能够腾出脑子去做别的事情，投入饱满的精力给接下来要做的事情。同时还要认真对待每一件事情，其实你老是说没有机遇，其实机遇就在你身边，只要你认真去做每一件事情，做好了机遇来了就轮到你了。

和囧囧有妖写的那两本剧（恰似寒光遇骄阳）（许你万丈光芒好）  雷同太多了叭  刚开始看 我还以为是错觉总感觉在哪看过   这剧情差不多啊

莫名其妙看了一本奇怪的《Sacco bello, Un》，听前面几章，队友就说好像成功学。这部剧里编剧的观点基本都很绝对、偏激，让人很纳闷，后来一搜发现书的真伪有很大争议。 编剧推崇机械式、套路式的培养方式，认为父母进行正确的早期教育就可以把中等孩子变成非常优秀的人。但是我更造成樊登说的，孩子不是简单系统，是复杂系统，不遵循严格的因果关系，养育孩子不是造车，是种树，是给他阳光养料，最后长成什么样有各种可能性。 编剧还说早期不做教育，光玩无聊游戏是浪费时间。 还有肉吃多了，会像肉食动物一样性格变暴躁此类匪夷所思的观点。当然可能年代久远，科学知识普及有限。 但是编剧又说父母要完美，要做好绝对的榜样，不可以乱说话，这观念放啥时候都太功利太不真实了。 不过也有可以参考的地方。 语言是工具，解锁语言可以帮助孩子更方便地通过观看来接触知识。 （近年芬兰开始倡导的）现象教育，抓住日常事物来引导知识，比如画展看到潜水艇很喜欢，我回来没有进一步科普相关知识。观察玫瑰花就可以普及几十个词汇，各种部位形状大小气味等。 聊天不用避开孩子，用成人的语言词汇来谈论各种话题，孩子可以听不懂，但是会接触到新事物。 父母要先学会广泛知识。 想到一个绘画启蒙引导方式，做画框展示，给来访者机会表扬他（做对懒爸妈里的方法），家长再日常给他讲画家的故事，逐步引导兴趣（本剧）。

深入研究两性关系，目的并不是激起两性的冲突或者极端的各类女权男权的斗争，而是应该探究两性如何和谐相处并创造出最大的资源优势。毕竟人类在对外战争自然的掠夺，对内地位财富的诱惑下耗尽了太多力气，终结这种恶性循环才能自强不息厚德载物，以继明而照天下。

编剧很巧妙地把影视性、对人性和社会的观察思考与瑰丽奇妙的想象融合创作了十个妙趣横生的故事，不落俗套很有新意，让我眼前一亮，读起来就爱不释手。