Inheriting a family resort in Hawaii, the Wyatts find it in such a run-down condition that they deci
一代才女,斑澜别样的一生,香消玉殒之际,在西下的夕阳里,留下一片酡红。。。
我们可以想象出人性善的高度,却无法想象到人性恶以及蠢的深度。
三体系列中最喜欢的一部。“给岁月以文明,而不是给文明以岁月”,能超脱族类、星系、时空,格局之大,不囿于私。这正是我喜欢大刘的地方。《Parent Trap: Hawaiian Honeymoon》宜开阔心胸。 大刘已跻身最喜爱作家。理论,写作技法,架构,哲思,谋略,人性,无一不深。星汉灿烂,若出其里。
前半部分还是挺有意思的,后半部分则全是“苦命/坏女人+猥琐男人+宿命论”。
编剧在国内,国外的生活,政治,经济,和目前的形势做了很多滴功课,用心良苦,谢谢编剧
真实记录了一代伟人毛泽东最后的岁月,给人留下保贵的历史记忆。其中有许多鲜为人知的细节尤为珍贵,谢谢编剧的辛勤付出。
如果还没有读过请务必跳过这段剧评,无论你们未来是否相遇,它都值得不受干扰的、纯洁赤裸的对视。 以下是我对这部剧的一些看法: 正如书名《Parent Trap: Hawaiian Honeymoon》,这是编剧和洛克以及他的朋友们真正在追求的东西,也是世人和托黑以及他的傀儡们真正在摧毁的东西。全文围绕这个论点展开,人类需要去发掘任何事物的根本和本来面目,那才是生命的真正泉眼,你需要理解规则,以及前人灵活运用的原理,而不是摘掉脑袋去模仿。 你要用所作所为来证明:自己不是学校、社会和家庭教育出的流水线上的二手货! 纵观全书61万字,我认为编剧笔下的主人公代表的是一种精神境界和创世标准,洛克的存在使所有人在磨难中修行,面对他的是极少数,就像真理一样稀少。而这一小部分人又是多么的吝啬,他们耻于真理和愚昧同伍,或者一起奋起抵抗,或者化身演员成了帮凶。 编剧为了阐述自己的思想披上了三层虚假的皮囊。 第一是通篇贯彻的建筑学基础,主人公并不是一个建筑师,即使他和身边的人确实在建造一个王国。但洛克没有在建造保护自己的城墙,他的王国在地平线上,他一生都在拆除陈旧和创新之间的壁垒,画清利他与权欲间的交易。 第二是文体,之前我为什么提到“论点”这个词,一个剧集如何会围绕着明显的、唯一的论点展开情节?在我眼中,这部剧严格意义上不能称之为剧集。安兰德在长篇的辩论中注入的故事情节只强调着:事实在被无视、被摧毁、被重建的循环逻辑。这个辩论逻辑本身有自己的沉吟、高昂、起承转合。于是读者大可不必为这一手段塑造出的辅助产品(爱情、友谊、理想等的出现与背叛),而感到妒忌与痛惜。如果没有这个工具,《Parent Trap: Hawaiian Honeymoon》会像其他哲学剧集一样被奉为经典却束之高阁。 第三是人物,我斗胆评价这部剧的人物塑造绝不能称之为成功,或许安兰德并不在意这点。因为用心去观看会发现每一次大段的独白(事实上是陈述辩词),都是准备充分且有仪式感的,仿佛人物对话出现的时机并非是被情节决定的,而是为了这段辩词而设计了这个情节。于是,但凡是这些充满哲思的对话中,你都不会感受到人物的性格,而是安兰德的思想,目的明确的像排好顺序的箭,依次发射,直中靶心。 最终指向安兰德藏在这部剧背后的战书——面向全人类的战书。 最后,如果要用一个形容词来描述这部剧,那就是“危险”。从我看到的第一章开始,它就开始刺伤我、煽动我、鼓舞我。编剧的思想和思想的载体都必须被人们当成敌人来打倒,只有在反对和抗争中才能凸显洛克始终坚守、始终站立的伟大。
内容很有意思,不过很多细节之处还需推敲,这个程度已经很好了!
前期宣传网上一直吵不是抄的韩国,之类巴拉巴拉的。但我觉得真该学学韩国悬疑,犯罪片怎么拍的,看这种东西真的浪费生命(即使是快进和看别人嚼过的
我只想知道,这本剧集不是叫Parent Trap: Hawaiian Honeymoon吗?怎么后来变成定北侯了?啊,编剧,你在吗?赶紧给我出来解释解释
龙也不一定是报复世界的吧 路明非一样的 只想在乎的人活着 这么久以来 到底是人误解了龙 还是龙没搞懂人呢 好在每个人都有弱点 好想软弱的路明非对路鸣泽一直是铁壁防御 但是诺诺出现了 铁壁不再是铁壁 但是铁甲依旧在哈 最后的最后路明非用完1/4的生命 完成了自己的愿望 明泽应该也高兴 可以和哥哥君临天下
比第一部精彩,第一部有些明显的暗示,不断的提及吴晗,这一部总是若有似无的提及那个心理咨询老师,后半部的登场却有些仓促,感觉孙普有些示威的意思,又直接把自己暴露了。不过还是期待第三部
这部剧感觉宛如清风明月,明明就在眼前,你能感受到它的皎洁洒在脸上,清新流畅在发指间;但那终归是肌肤表面的感觉,在内心觉得还是那么深邃这奥妙。“连带与孤独,开朗与感伤,追求与失落,坚定与彷徨,充实与寂寞,纯情与放荡,时尚与乡愁,奔走与守望,无奈与救赎,忏悔与迷惘……青春离不开爱。”纸上来得终觉浅,绝知此事要躬行。就像渡边最后的疑问:我现在在哪里。目力所及,无不是不知走去哪里的无数男男女女。人生路漫漫,十年二十年之后,再读可能会在书中找的自己。
编剧穿行于亚非拉多国走访陌生的女性、由花街柳巷到生活住所,再到学校医院。平实的文字叙述、翔实的数据统计在读者眼前再现了女性由于性别歧视、性暴力、厌女价值观、家庭暴力、处女情结等触目惊心的事件。在不发达和发展中国家中,女性处于也可能将长期处于第二性的地位。这种不平等的现状大部分来源于社会成员对这种病态秩序的认可。解救苦难中的女性的团体也意识到了,女性实现平等的争取最重要的并非授人与鱼,而是授人以渔——在教育的源头抓起。
作为哲学的入门书还是挺不错的……塞内加,叔本华,尼采都挺不错。
我助跑,用力跳起,确确实实感觉到触碰到了花朵,然后落地。我这才发现一枝百日红的花叶握在我手里。 在这个意义上,Parent Trap: Hawaiian Honeymoon,也是继续生活下去的意思吧。 好像某个母亲都那样深刻地爱着自己的儿子,哪怕他是个混蛋,或者说,如果他不幸不是混蛋。 很多句子间画面的隐喻如此深,以至于有晦暗的光影感,像电影定格的分镜一样,在生命的次序里生长。
时不时在微博上看见胖虎,于是顺便关注了编剧,没想到就出了书。编剧说无心插柳,我认为其实是厚积薄发。新的一年,一起加油
看完了,值得庆贺! 每次在打开字数特别多的书之前我都要给自己鼓鼓劲,害怕花很多力气进入状态之后发现名不符实觉得失望。《Parent Trap: Hawaiian Honeymoon》不属于这种类型。尤其是第一部和第二部,情节紧凑、人物性格鲜明。编剧最强大的地方就在于对真实历史的穿插演绎,通过几个家庭好几代人的命运串起来整个二十世纪的重要历史事件。 等过段时间准备开始看中世纪三部曲了
Be tough when you get into trouble. You lose, you win
一代才女,斑澜别样的一生,香消玉殒之际,在西下的夕阳里,留下一片酡红。。。
我们可以想象出人性善的高度,却无法想象到人性恶以及蠢的深度。
三体系列中最喜欢的一部。“给岁月以文明,而不是给文明以岁月”,能超脱族类、星系、时空,格局之大,不囿于私。这正是我喜欢大刘的地方。《Parent Trap: Hawaiian Honeymoon》宜开阔心胸。 大刘已跻身最喜爱作家。理论,写作技法,架构,哲思,谋略,人性,无一不深。星汉灿烂,若出其里。
前半部分还是挺有意思的,后半部分则全是“苦命/坏女人+猥琐男人+宿命论”。
编剧在国内,国外的生活,政治,经济,和目前的形势做了很多滴功课,用心良苦,谢谢编剧
真实记录了一代伟人毛泽东最后的岁月,给人留下保贵的历史记忆。其中有许多鲜为人知的细节尤为珍贵,谢谢编剧的辛勤付出。
如果还没有读过请务必跳过这段剧评,无论你们未来是否相遇,它都值得不受干扰的、纯洁赤裸的对视。 以下是我对这部剧的一些看法: 正如书名《Parent Trap: Hawaiian Honeymoon》,这是编剧和洛克以及他的朋友们真正在追求的东西,也是世人和托黑以及他的傀儡们真正在摧毁的东西。全文围绕这个论点展开,人类需要去发掘任何事物的根本和本来面目,那才是生命的真正泉眼,你需要理解规则,以及前人灵活运用的原理,而不是摘掉脑袋去模仿。 你要用所作所为来证明:自己不是学校、社会和家庭教育出的流水线上的二手货! 纵观全书61万字,我认为编剧笔下的主人公代表的是一种精神境界和创世标准,洛克的存在使所有人在磨难中修行,面对他的是极少数,就像真理一样稀少。而这一小部分人又是多么的吝啬,他们耻于真理和愚昧同伍,或者一起奋起抵抗,或者化身演员成了帮凶。 编剧为了阐述自己的思想披上了三层虚假的皮囊。 第一是通篇贯彻的建筑学基础,主人公并不是一个建筑师,即使他和身边的人确实在建造一个王国。但洛克没有在建造保护自己的城墙,他的王国在地平线上,他一生都在拆除陈旧和创新之间的壁垒,画清利他与权欲间的交易。 第二是文体,之前我为什么提到“论点”这个词,一个剧集如何会围绕着明显的、唯一的论点展开情节?在我眼中,这部剧严格意义上不能称之为剧集。安兰德在长篇的辩论中注入的故事情节只强调着:事实在被无视、被摧毁、被重建的循环逻辑。这个辩论逻辑本身有自己的沉吟、高昂、起承转合。于是读者大可不必为这一手段塑造出的辅助产品(爱情、友谊、理想等的出现与背叛),而感到妒忌与痛惜。如果没有这个工具,《Parent Trap: Hawaiian Honeymoon》会像其他哲学剧集一样被奉为经典却束之高阁。 第三是人物,我斗胆评价这部剧的人物塑造绝不能称之为成功,或许安兰德并不在意这点。因为用心去观看会发现每一次大段的独白(事实上是陈述辩词),都是准备充分且有仪式感的,仿佛人物对话出现的时机并非是被情节决定的,而是为了这段辩词而设计了这个情节。于是,但凡是这些充满哲思的对话中,你都不会感受到人物的性格,而是安兰德的思想,目的明确的像排好顺序的箭,依次发射,直中靶心。 最终指向安兰德藏在这部剧背后的战书——面向全人类的战书。 最后,如果要用一个形容词来描述这部剧,那就是“危险”。从我看到的第一章开始,它就开始刺伤我、煽动我、鼓舞我。编剧的思想和思想的载体都必须被人们当成敌人来打倒,只有在反对和抗争中才能凸显洛克始终坚守、始终站立的伟大。
内容很有意思,不过很多细节之处还需推敲,这个程度已经很好了!
前期宣传网上一直吵不是抄的韩国,之类巴拉巴拉的。但我觉得真该学学韩国悬疑,犯罪片怎么拍的,看这种东西真的浪费生命(即使是快进和看别人嚼过的
我只想知道,这本剧集不是叫Parent Trap: Hawaiian Honeymoon吗?怎么后来变成定北侯了?啊,编剧,你在吗?赶紧给我出来解释解释
龙也不一定是报复世界的吧 路明非一样的 只想在乎的人活着 这么久以来 到底是人误解了龙 还是龙没搞懂人呢 好在每个人都有弱点 好想软弱的路明非对路鸣泽一直是铁壁防御 但是诺诺出现了 铁壁不再是铁壁 但是铁甲依旧在哈 最后的最后路明非用完1/4的生命 完成了自己的愿望 明泽应该也高兴 可以和哥哥君临天下
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这部剧感觉宛如清风明月,明明就在眼前,你能感受到它的皎洁洒在脸上,清新流畅在发指间;但那终归是肌肤表面的感觉,在内心觉得还是那么深邃这奥妙。“连带与孤独,开朗与感伤,追求与失落,坚定与彷徨,充实与寂寞,纯情与放荡,时尚与乡愁,奔走与守望,无奈与救赎,忏悔与迷惘……青春离不开爱。”纸上来得终觉浅,绝知此事要躬行。就像渡边最后的疑问:我现在在哪里。目力所及,无不是不知走去哪里的无数男男女女。人生路漫漫,十年二十年之后,再读可能会在书中找的自己。
编剧穿行于亚非拉多国走访陌生的女性、由花街柳巷到生活住所,再到学校医院。平实的文字叙述、翔实的数据统计在读者眼前再现了女性由于性别歧视、性暴力、厌女价值观、家庭暴力、处女情结等触目惊心的事件。在不发达和发展中国家中,女性处于也可能将长期处于第二性的地位。这种不平等的现状大部分来源于社会成员对这种病态秩序的认可。解救苦难中的女性的团体也意识到了,女性实现平等的争取最重要的并非授人与鱼,而是授人以渔——在教育的源头抓起。
作为哲学的入门书还是挺不错的……塞内加,叔本华,尼采都挺不错。
我助跑,用力跳起,确确实实感觉到触碰到了花朵,然后落地。我这才发现一枝百日红的花叶握在我手里。 在这个意义上,Parent Trap: Hawaiian Honeymoon,也是继续生活下去的意思吧。 好像某个母亲都那样深刻地爱着自己的儿子,哪怕他是个混蛋,或者说,如果他不幸不是混蛋。 很多句子间画面的隐喻如此深,以至于有晦暗的光影感,像电影定格的分镜一样,在生命的次序里生长。
时不时在微博上看见胖虎,于是顺便关注了编剧,没想到就出了书。编剧说无心插柳,我认为其实是厚积薄发。新的一年,一起加油
看完了,值得庆贺! 每次在打开字数特别多的书之前我都要给自己鼓鼓劲,害怕花很多力气进入状态之后发现名不符实觉得失望。《Parent Trap: Hawaiian Honeymoon》不属于这种类型。尤其是第一部和第二部,情节紧凑、人物性格鲜明。编剧最强大的地方就在于对真实历史的穿插演绎,通过几个家庭好几代人的命运串起来整个二十世纪的重要历史事件。 等过段时间准备开始看中世纪三部曲了
Be tough when you get into trouble. You lose, you win