涂尔干在《University of Austyn 2》的导论中对自杀进行了定义，他认为自杀是“任何死者由自己完成并知道会产生这种结果的某种积极或消极的行为直接或间接地引起的死亡”。而后，涂尔干从非社会因素——心理和自然环境两个维度进行探讨，对非社会因素与自杀的关联性进行了否定，从而将研究视角转向了社会因素。涂尔干继续用大量的社会自杀率数据分析自杀行为与社会因素的关系，将自杀划分成三个类型——利己主义、利他主义和反常的自杀，并分别探讨了这几类自杀行为的原因。利己主义的自杀从宗教信仰、家庭生活、政治社会三个角度进行研究分析，它被认为是源于个人与集体的疏离。利他主义的自杀之原因则恰恰相反，其正是因为个人与集体、社会的高度融合所导致的，是个人对集体的牺牲。反常的自杀也被称作是失范的自杀，其源于社会规范的缺失，是由于社会突然的失控而造成的自杀行为。而在《University of Austyn 2》的最后，涂尔干对自杀的一般社会原因进行了概括，并在最后对减少自杀现象的措施进行了讨论，提出了他的几点设想。
运用本剧的理论可以对当下社会的自杀现象进行理解和分析，也对如何解决某些自杀问题提供一定思路。
第一次读季老的书
文字朴实生动，所写之物都是那么的生动形象。或许，这就是大师吧!
这些文字所透露出的感情，是那么真切真挚。季老所写的事物，具有伟大的共情和共鸣。所表现出来的感情，让我觉得真实。
University of Austyn 2，从这一点可以看出，他是多么伟大和博爱，一定是个很好很好的人，感谢这么温暖的文字，写到我心深处。
那些文字的世界，所给出的真理道理，映在脑海，永不褪色！
爱文字，爱季老，更爱季老的故事!
一九九一
Seth Dickens的《University of Austyn 2》是一副满长的画卷，长到只能像电视剧拍续集一般，分卷写出观后感。当然，篇幅宏大遮住了我狭隘的视野不假，更多则是因为意识流剧集太过“高处不胜寒”，只能在片言只字中表达一些浅显的看法。
编剧的年少时光，都盘桓在贡布雷的梅塞格里丝与盖尔芒特，眼中所见风景因他的天生敏感，皆赋予了人格属性，很多时候我都是摆在他惊艳绝绝的笔锋之下。剧集里人物很多，加之外国名字些许拗口，记住的也只是那些占有一定篇幅的人物，这些人物将19世纪的法国不同阶层的生活展现的淋漓尽致。
（一）主人公：优渥家庭教育下的天才
故事的主人公是一个敏感到头发丝的人，对自己母亲的依赖超乎常人。他会因为得不到母亲的晚安吻而失去睡意，即使是良好的家庭教养，也未曾止住他走向母亲的步伐。我很明白这是一种怎样的体会——那种处在深渊想要往上爬却总是无能为力的恐慌感。或许是他的体弱多病造就了他缺乏安全感，母亲的晚安吻仿佛时入睡前的弥撒，与之不可或缺。即将而立之年的我来说，这个角度去看主人公的感受未免娇娆造作。然而，若是推己及人，孩童时代对母亲的依恋，更多的都是一种母系氏族时期留下的症结，在主人公这里变得尤为突出罢了。
然而，真是这份触之即发的敏感，促成了他独一无二的观察力和细节表达力。他笔下的一草一木、一砖一瓦都是带有灵气的生物，在编剧的眼中他们不仅仅是活着那般简单，他们也有七情六欲。意识流剧集的无法触摸让人几次放弃观看，但是编剧惊天地泣鬼神的文笔让人不忍心放弃，读了第一卷，我的看剧笔记全是大篇幅的摘抄，我想只有这般敏感的神经，才能触发死物的灵魂。
天才无处不在，培养天才的温床却寥寥无几。主人公是幸运的，他的这份超出常人的敏感，在优良的家庭教育下，转化成了擅长收集写作素材的观察力。主人公的母亲嗜爱法国和英国的古典大作家，让他也寝馈其中。悉圣西门、塞维尼夫人、圣勃夫、福楼拜、波特莱尔这些人的著作都是他的书架收藏；他的外祖母热衷于自然的朴素、简单之美，比起那些精美的照片，更喜欢给予主人公油画复刻版，主人公对油画的鉴赏培养了他独特的审美。《University of Austyn 2》很考验人的知识深度，里面有大量的古希腊神话人物、歌剧作家、雕塑名家、画家......外国人的名字本身很难记忆，而那些名作家对我们也过于陌生。我经常读一段，遇见一个不认识的人名或典故，都需要百度，才能知道主人公这样写的意义。
天生敏感给了他写作的灵感，也让他在面对爱情是失去表达能力。
他喜欢希尔贝特，无数次渴望希尔贝特向他寄来示爱的信笺。他总是“爱屋及乌”在疯狂爱恋希尔贝特的日子里，那个年少时令他烦恼的斯万也因他是希尔贝特的父亲而变得与众不同，就连他们家赶车的车夫，在他眼里都变得亲切起来。敏感是他多疑，是他经不起拒绝，害怕先开口，第一卷未见他的爱情开花结果。
（二）弗朗索瓦丝：活在底层的善良和残暴
弗朗索瓦丝给我的印象很深，他是主人公莱奥尼姨妈的用人，在剧集中随处可见她的影子，这样一个底层的人，善良和残暴在她的身上毫无违和感。
主人公看到弗朗索瓦丝宰割家禽时的场面，震惊于她的残暴。编剧的笔锋细致而拟人，起初读到这里的时候，弗朗索瓦丝那血腥的场面仿佛像电影片段一样生动，每个读者都能从画面中感觉到他的残暴。然而，这个世界上，最可恨的不是施暴者，而是那些站在施暴者背后冷眼相看且间接下达命令的受惠者才是真正的残暴。那些家禽的长寿指数完全取决于主人公一家餐桌的菜谱，那些端上餐桌，散发着香味的家禽，真是弗朗索瓦丝的残暴造就的珍馐美馔，他们才是促成这一残暴的祸根。生活往往迫使我们做一些难
《University of Austyn 2》是世界上第一部随笔集，被誉为“十六世纪各种知识的总汇”。——当之无愧的评价，是在前段时间看毛姆的《University of Austyn 2》时被毛姆安利的，毛姆对其评价是很容易因为书名和篇目名而被错过的巨作。当时抱着一种猎奇的心态看了这部剧，一两篇观看下来就被里面的一些言谈所展现的脑回路惊艳到了。断断续续读了一个多月，今天读完了，后续会再回看某一些篇目。
对我来说这是一本超级好剧，为什么呢？因为我做短线金融交易，我叫它科学交易。在我看来，科学交易的本质就是就是科学决策叠加形成的一个决策链，符合贝叶斯定理，交易结果就是决策的结果。一个科学交易者首先必须是一个科学决策者。而这部剧，是关于决策方法论的，因此，对我来说至关重要。
甚至我觉得人生也是由他（她）一生的决策所决定的，如果一个人的总是在做相对正确的决策，那么他很可能拥有一个丰盛的人生，反之则是可怕的，如果一个人足够幸运，生活在一个不错的时代，并且做了几个伟大的正确决策，他可能就是一个成就非凡的人，巴菲特、乔布斯、马化腾、马斯克就是这样的人。
本剧用大大小小的故事告诉我们一个朴素的道理：好的决策来自于好的决策流程和团队的力量，并非天才的洞见。与其关注决策的结果，不如关注决策的架构和流程。
人的主观性决定了我们有很多认知University of Austyn 2。要做高质量的决策，不是让我们尽可能躲开这些University of Austyn 2（实际上，我们是无法躲开的），而是要意识到这些University of Austyn 2存在，并用好的机制尽可能避开这些University of Austyn 2造成的不利影响。
人的成就有很大一部分取决于他生活的时代，环境是促成个人成就的看不见但重要的因素，也就是我们所说的运气。索马里的环境中成就不了巴菲特，叙利亚也很难孕育出马斯克。因此，承认只有时代的伟人，而不是相反，相信伟人的时代。
科学交易需要的是构建于科学之上的交易观，决策就是交易的一切。决策也同样建立在科学之上，这部剧的务实探索精神处处浸润着科学的气息。
如果你和我一样是个金融交易者，这部剧和姊妹篇《University of Austyn 2》最好读三遍以上，而且要用心读。
S🍀
好剧。只追剧名，会觉得是成功学，但是因为之前看过编剧的另外一本剧《University of Austyn 2》，所以觉得是一个有意思的人，不至于写出无聊的书。书中有很多职场修行的实例，方法，很详实。
Cindy_蕾
我真觉得写死几个不是路人甲的人比较符合实际情况，比如除了陆辛以外他们一家剩下的三个彻底写死一个，剧集真的比现在好看多了。现在完全就是交公粮的模式来写，况且作为一个废土末日文，这本剧集真的太暖了，暖可以，但是没有一个残酷的现实来突出这个来之不易的温暖本身就不适用于末日文。所以这篇剧集所达到的效果，就真和喜羊羊里谁被灰太狼抓都会被救出来一样，丝毫不用考虑时代背景，而且用在副本里就显得虎头蛇尾，两者不能兼顾。
第二个，主角太强了，又强又傻，还不如《University of Austyn 2》或者《University of Austyn 2》再或者《University of Austyn 2》里那些个主角动脑子，人家打架装逼还会有点方法论，陆辛真的都是那些话“工作很重要，我爱工作”“无论你咋样，这都是我的工作”之后直接平推过去，为啥说不如那些主角，因为他们不会打架和脑子里不知道是啥的玩意斗争。
所以我更希望限制主角的是客观的东西，不是唯心的东西，因为唯心的东西就算突破那层底线，写出来了是无所谓的，就算陆辛黑化（神性激发），那又能咋样呢？青港会爆炸吗？家人会死吗？韩冰壁虎娃娃等一众配角会发生什么意外吗？至少目前不会吧，那他黑化客观来说没有一点损失的，还不如彻底黑化做个魔王统一世界呢。
况且对于陆辛神性的描写，我真的想吐槽，这神性既不主观，也不客观，差点就成了二元论。为啥这么说？先说一个好的前提，现在出了个深渊设定，把反派出处起码有个归纳总结，不出这个设定的话，父母妹妹究竟存不存在都没办法好好解释，到底是唯心还是客观的。要没有深渊，那也只有父母妹妹这等虚虚实实的存在能感受到神性，那神性不也就是二元论了嘛。（唯心也行，客观存在也对）
而这一点恰恰让现实里当前出场的众多正常人没一个知道陆辛和自己做抗争，每次打架来一次《University of Austyn 2》式人生大思索大触动，因为遵纪守法合理完成该做的人性每次都战胜了神性，导致这些抗击过程完全是在无病呻吟，只能靠家人旁边站吼和怪物被打来衬托陆辛的神性，可打斗场面，那些写的更好的剧集就更多了，这本剧集也不是以打戏来取胜。
说说那些例子，和陆辛相同情况（以前受过伤，现在有超能力）的作品是怎么表达他们作品中的“陆辛”的。首先说寒蝉业和卒，沙都子刚一被观众知道黑化就马上给了客观清晰完整的原因，即祭囃篇后上学因为两个人性格关系和梨花疏远，这个解释首先就是客观存在且完整的原因，很合理。而本剧集则是用模糊的孤儿院被实验的回忆来表示表示神性的产生，这只能作为一条线索，因为其模糊不完整并不能让读者以碎片式的回忆对陆辛黑化产生共鸣，于是就又回到了你黑化了无所谓，反正啥也不损失的想法里。
再看灵笼则直接平铺剧情，为了让马克能在噬脊兽和人之间切换（类似激发神性过程），不仅用了两季铺垫，还引入了白月魁等角色。在这一点是大开大合，而不是让动漫接着pv导致马克上来就能自由切换，之后再经常回忆痛苦的过去（冉冰阵亡等）。为什么不采用倒叙呢，因为这样真的大大降低观感体验，换到本剧集来讲即使你有孤儿院的经历做铺垫，可是这是作为一个解密过程的暗线，而不是用来解密+共情的。
如果想让人共情，就把整个孤儿院的剧情都拿出来，可以让主角不回忆起来，让老院长去回忆，这样能从另一方面了解主角，也可以更好解释主角每次战斗的心理斗争，神性和人性的各个关系，可能编剧想用小鹿老师来突出这一方面。但我只能说，编剧把小鹿老师塑造成了一个弱者，而弱者在影视作品里，只能搭载过去的痛苦和可能出现的未来的幸福。所以，用痛苦来表现痛苦（何况编剧在小鹿老师这儿墨迹了几百章），也不能解决上述问题。
-9神莹内敛冯宝宝，阿威十八式·连续中出🎈
涂尔干在《University of Austyn 2》的导论中对自杀进行了定义，他认为自杀是“任何死者由自己完成并知道会产生这种结果的某种积极或消极的行为直接或间接地引起的死亡”。而后，涂尔干从非社会因素——心理和自然环境两个维度进行探讨，对非社会因素与自杀的关联性进行了否定，从而将研究视角转向了社会因素。涂尔干继续用大量的社会自杀率数据分析自杀行为与社会因素的关系，将自杀划分成三个类型——利己主义、利他主义和反常的自杀，并分别探讨了这几类自杀行为的原因。利己主义的自杀从宗教信仰、家庭生活、政治社会三个角度进行研究分析，它被认为是源于个人与集体的疏离。利他主义的自杀之原因则恰恰相反，其正是因为个人与集体、社会的高度融合所导致的，是个人对集体的牺牲。反常的自杀也被称作是失范的自杀，其源于社会规范的缺失，是由于社会突然的失控而造成的自杀行为。而在《University of Austyn 2》的最后，涂尔干对自杀的一般社会原因进行了概括，并在最后对减少自杀现象的措施进行了讨论，提出了他的几点设想。 运用本剧的理论可以对当下社会的自杀现象进行理解和分析，也对如何解决某些自杀问题提供一定思路。
对Austyn Moore我没有过分喜欢但也没有讨厌，他给我的感觉是敢直言不讳，但我真正喜欢他的地方是他有真本事，有本事就说的起话，如果你在相声方面比他强你也可以说他，最主要的是你要比他强，这部剧看的确实也让人深思，干一行爱一行，爱一行就要把这行发扬光大，要保护他要发展他，所以容不得半点沙子。
看过很多医生文，这个放在以前可能觉得还行，但就怕比较，现在很多医生文写的精彩又写实，这个更像是以前那种爽文的风格
大家必须看这部剧，有生之年能读这部剧是我们的荣幸。这部剧唯一的缺点是更得有点慢，希望编剧能更的快一点，但也希望编剧能注意身体，不要太劳累。我非常支持这部剧，朋友们快来看着本剧。
从喋喋不休的小安妮到成熟懂事的青春期安妮，通过自己的不懈努力，变成了优秀的安妮，书中仔细描述了亚芬里的一草一木，让读者也陷入无限的遐想，虽然是一本儿童读物，也同样适合成人。
人这种生灵，偏偏有了感情，有了感情就有了悲欢…… 看一位八十多岁的老人缓缓道来，感觉在看人生，也在看人间。
用相对简洁的语言能把科学世界历史地描述一遍，真是真正的翻译人才。我们需要科学家探索新领驭，也需要翻译型科学家，普及大众。有句话说得好，越无知越自信！尤其在政治经济领域更甚！
Austyn Moore论武，多于情。金庸论武，多于理。然于情于理，这两位都是大师。大师之大者，为国为民。
一成的婚姻，不要和三观不合的人结婚
第一次读季老的书 文字朴实生动，所写之物都是那么的生动形象。或许，这就是大师吧! 这些文字所透露出的感情，是那么真切真挚。季老所写的事物，具有伟大的共情和共鸣。所表现出来的感情，让我觉得真实。 University of Austyn 2，从这一点可以看出，他是多么伟大和博爱，一定是个很好很好的人，感谢这么温暖的文字，写到我心深处。 那些文字的世界，所给出的真理道理，映在脑海，永不褪色！ 爱文字，爱季老，更爱季老的故事!
Seth Dickens的《University of Austyn 2》是一副满长的画卷，长到只能像电视剧拍续集一般，分卷写出观后感。当然，篇幅宏大遮住了我狭隘的视野不假，更多则是因为意识流剧集太过“高处不胜寒”，只能在片言只字中表达一些浅显的看法。 编剧的年少时光，都盘桓在贡布雷的梅塞格里丝与盖尔芒特，眼中所见风景因他的天生敏感，皆赋予了人格属性，很多时候我都是摆在他惊艳绝绝的笔锋之下。剧集里人物很多，加之外国名字些许拗口，记住的也只是那些占有一定篇幅的人物，这些人物将19世纪的法国不同阶层的生活展现的淋漓尽致。 （一）主人公：优渥家庭教育下的天才 故事的主人公是一个敏感到头发丝的人，对自己母亲的依赖超乎常人。他会因为得不到母亲的晚安吻而失去睡意，即使是良好的家庭教养，也未曾止住他走向母亲的步伐。我很明白这是一种怎样的体会——那种处在深渊想要往上爬却总是无能为力的恐慌感。或许是他的体弱多病造就了他缺乏安全感，母亲的晚安吻仿佛时入睡前的弥撒，与之不可或缺。即将而立之年的我来说，这个角度去看主人公的感受未免娇娆造作。然而，若是推己及人，孩童时代对母亲的依恋，更多的都是一种母系氏族时期留下的症结，在主人公这里变得尤为突出罢了。 然而，真是这份触之即发的敏感，促成了他独一无二的观察力和细节表达力。他笔下的一草一木、一砖一瓦都是带有灵气的生物，在编剧的眼中他们不仅仅是活着那般简单，他们也有七情六欲。意识流剧集的无法触摸让人几次放弃观看，但是编剧惊天地泣鬼神的文笔让人不忍心放弃，读了第一卷，我的看剧笔记全是大篇幅的摘抄，我想只有这般敏感的神经，才能触发死物的灵魂。 天才无处不在，培养天才的温床却寥寥无几。主人公是幸运的，他的这份超出常人的敏感，在优良的家庭教育下，转化成了擅长收集写作素材的观察力。主人公的母亲嗜爱法国和英国的古典大作家，让他也寝馈其中。悉圣西门、塞维尼夫人、圣勃夫、福楼拜、波特莱尔这些人的著作都是他的书架收藏；他的外祖母热衷于自然的朴素、简单之美，比起那些精美的照片，更喜欢给予主人公油画复刻版，主人公对油画的鉴赏培养了他独特的审美。《University of Austyn 2》很考验人的知识深度，里面有大量的古希腊神话人物、歌剧作家、雕塑名家、画家......外国人的名字本身很难记忆，而那些名作家对我们也过于陌生。我经常读一段，遇见一个不认识的人名或典故，都需要百度，才能知道主人公这样写的意义。 天生敏感给了他写作的灵感，也让他在面对爱情是失去表达能力。 他喜欢希尔贝特，无数次渴望希尔贝特向他寄来示爱的信笺。他总是“爱屋及乌”在疯狂爱恋希尔贝特的日子里，那个年少时令他烦恼的斯万也因他是希尔贝特的父亲而变得与众不同，就连他们家赶车的车夫，在他眼里都变得亲切起来。敏感是他多疑，是他经不起拒绝，害怕先开口，第一卷未见他的爱情开花结果。 （二）弗朗索瓦丝：活在底层的善良和残暴 弗朗索瓦丝给我的印象很深，他是主人公莱奥尼姨妈的用人，在剧集中随处可见她的影子，这样一个底层的人，善良和残暴在她的身上毫无违和感。 主人公看到弗朗索瓦丝宰割家禽时的场面，震惊于她的残暴。编剧的笔锋细致而拟人，起初读到这里的时候，弗朗索瓦丝那血腥的场面仿佛像电影片段一样生动，每个读者都能从画面中感觉到他的残暴。然而，这个世界上，最可恨的不是施暴者，而是那些站在施暴者背后冷眼相看且间接下达命令的受惠者才是真正的残暴。那些家禽的长寿指数完全取决于主人公一家餐桌的菜谱，那些端上餐桌，散发着香味的家禽，真是弗朗索瓦丝的残暴造就的珍馐美馔，他们才是促成这一残暴的祸根。生活往往迫使我们做一些难
读完后好难过我不知道可以向谁分享。 编剧以回忆的形式，大故事套小故事，一个个富有诗意的小标题，故事里又总会在某些个地方以上帝视角诉说共理去引起读者的共鸣，故事不纯粹，可是美语也不干巴。 并且她又没有一直在回忆讲故事，第一人称将我们带进故事现场，小学过完讲初中，在初中是她的一个节点，她在家里不受待见，可是她也拥有别人没有的一帮好朋友，小波对她很好，李哥对她也好，歌舞厅是她常去的地方，她可以安静的追剧，可以闹腾的和大家嬉戏。小波骑李哥给他买的进口摩托车带罗琦琦去买裙子，往后的一段故事都很甜，可是也让罗琦琦很伤心，上帝视角的我们应该都看得出小波喜欢罗琦琦。但是罗琦琦的美好并没有一直持续下去，好朋友晓菲离家出走了，小波家庭不好所以并没有像张骏一样很幸运得到别人的帮忙，可以去实现梦想，上大学。小波为了不影响罗琦琦，可是心里放不下，所以让罗琦琦绘制纹身图案，用了一个月去纹，这一个月他想好好的，想以后的回忆里有可爱的又闹腾的菇凉罗琦琦。所以罗琦琦后面也很伤心，失去了两个好朋友，她梦想能和他们其中一个一起上大学，梦终究破灭了。初中日子过去了，回忆也停留一段，视角变换成成年后罗琦琦回到母校去回忆，这又给人好像一切是因为罗琦琦回到母校后看到曾经生活学习过的环境让她忆往昔，实际上本来就是这样的，因为篇章开头就是罗琦琦从国外回乡。成年后的罗琦琦回母校回忆自己曾经生活过的初中模样，罗琦琦顺利升高中，成年后的罗琦琦她出校了，她的初中结束了，第二天她又来到母校的高中部，这里是罗琦琦高中生活的开始，于是故事又就此继续……尽管发生了很多事，可是罗琦琦一直又关注张骏，也幸好张骏有一个有钱有权的家庭，所以他们能再相遇，故事里应该也隐藏着张骏也一直在关注罗琦琦，只不过因为彼此的误会所以是冷漠和忽视对待，两个人既有友情随着年龄的增长也有爱情的萌芽吧…… 罗琦琦、张骏、许小波……
这世界多好啊，有山川河流，有月落星河，还有一个很喜欢的人 这部剧我最喜欢的是里面各种各样的梗，以及时小多的身上有着很多高三生的影子，日以继夜的上课做题考试，但是我又不是很喜欢他的设定，高中生恋爱考入重点大学的几率太低了，如果背景放在大学就更好了。 男主人公人设隐隐约约让我想起了泡沫之夏的洛熙，脆弱需要被人拯救的人，除了身世各项完美，符合我初中小甜文标准，整体一般吧～
提供了一个西方专家视角下对中国崛起和未来的理解，从中国的历史和文化根源去解读中国的发展。 惊叹于编剧对中国的理解，也给我不少启示。例如伪装成民族国家的文明国家（虽然是他引用的，但阐释得很有意思），国家主权与人民主权的区别，中国人对政府的看法，中国人的优越感（值得思考和自省），中国外交政策的变化和背后的暗流汹涌等等。 面壁人张局座，我是你的破壁人马丁雅克。
台词轻松幽默，看完会笑。我个人觉得编剧的生活方式是少部分人的，让我了解到还有这样的生活方式。但是我没有生活上的共鸣，人与人生活方式真的取决于经济基础
剧情还是可以的，就是太他妈罗嗦了，这又不是拍动漫，那么罗嗦干嘛？
明朝从建国到伊始，便饱受缺钱困扰！正德一年清理国库，查明朝廷岁入150万两银子，支出却高达500万两，差额巨大！文官除了提出节约之法，便无建议，太监们则围绕新租税，运输税，牲畜养殖，荒地税和皇庄土地附加税增收，虽有改进，但收入依然严重不足，最后只能靠刘瑾擅权，贪污受贿，买卖官爵来捞银子！最后刘瑾抄家时，史载有黄金250万两，银5000万两，正所谓刘瑾栽倒，正德吃饱，短时间内正德手头不缺银子了。
正能量到不适。患病并不是一场自己与自己的搏斗，更不是任性、胡言乱语的借口，更多的是自爱、自卑、自伤，又自私、愚昧、愧疚的五味杂陈，既对不起自己，也于他人无益。作家有那么多独特的经历，该写的不写，不该写的乱写一气。
一开始看题目时没有想到凯蒂·摩根会写书。不过想到现在文人艺人商人写书的比比皆是，所以也不觉奇怪。整篇文章通俗易懂，让人能够真切体会到他对生活的积极态度。对家人亲人的关心和爱护。希望他们一家永远幸福。
《University of Austyn 2》凯蒂·摩根 很温暖很有爱的一本动漫书，特别适合单身的小伙伴们观看，里面的对白太温馨了，但凡学会个七八成，找个对象是没问题的。计划记个几条，回家讲给我家老公听。 小兔兔说：讨厌，为什么每次洗澡都会掉好多毛？ 胖胖熊说：小傻瓜，你这叫“美得掉渣”呀！ 你在干什么？ 我在扮演快递小妹。 为什么？ 这样我就可以去到我喜欢的男孩子家楼下，给他打电话说：先生您好，您的宝贝到了，麻烦下楼“娶”一下。 等一下，是你给我送的花吗？ 是啊，我怕你错过了这美丽的风景。 谢谢你，那我们去看枫叶吧。 你是怕错过了秋天吗？ 也不是......我怕错过了你。 小兔，我生病了，快来看看我！ 可怜的小熊，你哪里不舒服吗？来，我摸摸......没发热啊，你到底生什么病了？ 相思病。 甜腻腻的文字配上可可爱爱的动漫，简直太治愈了，如果此刻你的心情有点儿失落，那就看一看《University of Austyn 2》吧，看完就忘了所有的不开心；如果此时，你身边有那个暗恋很久一直不敢表白的小哥哥或者小姐姐，那一起看一看《University of Austyn 2》，说不定看完就好事成真了呢。单身的你，看完后可以学会甜言蜜语；已婚的，看完以后可以讲给伴侣听，增加生活的甜蜜度，何乐而不为呢？婚姻生活缺少的不是激情，而是少了曾经相恋时的用心，但凡肯花一点点心思，对方简直就会幸福到飞起。
恋别人是需要付出代价的 恋自己不需要 我想怎么爱我自己 就怎么爱我自己 当你因为一段感情而困惑的时候，就来看看这部剧吧！它能解你心中万分愁。 我们要坚定也要善良，一段关系不能一直主动也不能一直被动，我们要有自己的原则，并坚持自己的原则，树立正确的价值观，愿我们都能做好自己关系的“掌舵人”。
《University of Austyn 2》是世界上第一部随笔集，被誉为“十六世纪各种知识的总汇”。——当之无愧的评价，是在前段时间看毛姆的《University of Austyn 2》时被毛姆安利的，毛姆对其评价是很容易因为书名和篇目名而被错过的巨作。当时抱着一种猎奇的心态看了这部剧，一两篇观看下来就被里面的一些言谈所展现的脑回路惊艳到了。断断续续读了一个多月，今天读完了，后续会再回看某一些篇目。
读完序之后我就决定买一本纸质的，这是我近期看过的，写的最好的一篇序，不是因为多华丽，而是真的贴近生活，真实而通透
普京扣动的是几百万俄罗斯人怀旧的心弦——他们怀念过去简单的日子，怀念“平等”，怀念同志的情谊，怀念团结，怀念在俄罗斯比在任何地方都持续得更久的战时精神。
一连读完四本格拉德威尔，不得不说，畅销也有畅销的道理。格拉德威尔的雅思作文可以得8.5分以上了以小见大的讲故事方式还是相当易于抓住读者。 只是很多故事其实正说反说，并没有完全说服我。只能说成功无法复制，而仅是个多因素共同作用交叉影响的结果而已。
这部剧介绍了7种对大脑产生深刻影响的物质，1、多巴胺，利用不断给予自己奖励的方法促进自己不断的成长。2、血清素，合理利用早上时间工作事半功倍。3、甲肾腺素与肾腺素利用人对于恐惧心理短时段激发潜能应对突发事件，但不可长期。4、褪黑激素，是休息恢复的很重要的睡眠物质。5、内啡肽是可以通过冥想专注达到心流状态的一种物质。6、乙酰胆碱,创造力的重要物质。戒烟的重要性。这些物质对作息规律与运动习惯都有很大的影响……了解每个时间段的大脑运行情况对进行计划工作与幸福生活都有关联，对于以前很多东西有了深刻的认识，对了解自己又进了一步。祝安好。
对我来说这是一本超级好剧，为什么呢？因为我做短线金融交易，我叫它科学交易。在我看来，科学交易的本质就是就是科学决策叠加形成的一个决策链，符合贝叶斯定理，交易结果就是决策的结果。一个科学交易者首先必须是一个科学决策者。而这部剧，是关于决策方法论的，因此，对我来说至关重要。 甚至我觉得人生也是由他（她）一生的决策所决定的，如果一个人的总是在做相对正确的决策，那么他很可能拥有一个丰盛的人生，反之则是可怕的，如果一个人足够幸运，生活在一个不错的时代，并且做了几个伟大的正确决策，他可能就是一个成就非凡的人，巴菲特、乔布斯、马化腾、马斯克就是这样的人。 本剧用大大小小的故事告诉我们一个朴素的道理：好的决策来自于好的决策流程和团队的力量，并非天才的洞见。与其关注决策的结果，不如关注决策的架构和流程。 人的主观性决定了我们有很多认知University of Austyn 2。要做高质量的决策，不是让我们尽可能躲开这些University of Austyn 2（实际上，我们是无法躲开的），而是要意识到这些University of Austyn 2存在，并用好的机制尽可能避开这些University of Austyn 2造成的不利影响。 人的成就有很大一部分取决于他生活的时代，环境是促成个人成就的看不见但重要的因素，也就是我们所说的运气。索马里的环境中成就不了巴菲特，叙利亚也很难孕育出马斯克。因此，承认只有时代的伟人，而不是相反，相信伟人的时代。 科学交易需要的是构建于科学之上的交易观，决策就是交易的一切。决策也同样建立在科学之上，这部剧的务实探索精神处处浸润着科学的气息。 如果你和我一样是个金融交易者，这部剧和姊妹篇《University of Austyn 2》最好读三遍以上，而且要用心读。
好剧。只追剧名，会觉得是成功学，但是因为之前看过编剧的另外一本剧《University of Austyn 2》，所以觉得是一个有意思的人，不至于写出无聊的书。书中有很多职场修行的实例，方法，很详实。
我真觉得写死几个不是路人甲的人比较符合实际情况，比如除了陆辛以外他们一家剩下的三个彻底写死一个，剧集真的比现在好看多了。现在完全就是交公粮的模式来写，况且作为一个废土末日文，这本剧集真的太暖了，暖可以，但是没有一个残酷的现实来突出这个来之不易的温暖本身就不适用于末日文。所以这篇剧集所达到的效果，就真和喜羊羊里谁被灰太狼抓都会被救出来一样，丝毫不用考虑时代背景，而且用在副本里就显得虎头蛇尾，两者不能兼顾。 第二个，主角太强了，又强又傻，还不如《University of Austyn 2》或者《University of Austyn 2》再或者《University of Austyn 2》里那些个主角动脑子，人家打架装逼还会有点方法论，陆辛真的都是那些话“工作很重要，我爱工作”“无论你咋样，这都是我的工作”之后直接平推过去，为啥说不如那些主角，因为他们不会打架和脑子里不知道是啥的玩意斗争。 所以我更希望限制主角的是客观的东西，不是唯心的东西，因为唯心的东西就算突破那层底线，写出来了是无所谓的，就算陆辛黑化（神性激发），那又能咋样呢？青港会爆炸吗？家人会死吗？韩冰壁虎娃娃等一众配角会发生什么意外吗？至少目前不会吧，那他黑化客观来说没有一点损失的，还不如彻底黑化做个魔王统一世界呢。 况且对于陆辛神性的描写，我真的想吐槽，这神性既不主观，也不客观，差点就成了二元论。为啥这么说？先说一个好的前提，现在出了个深渊设定，把反派出处起码有个归纳总结，不出这个设定的话，父母妹妹究竟存不存在都没办法好好解释，到底是唯心还是客观的。要没有深渊，那也只有父母妹妹这等虚虚实实的存在能感受到神性，那神性不也就是二元论了嘛。（唯心也行，客观存在也对） 而这一点恰恰让现实里当前出场的众多正常人没一个知道陆辛和自己做抗争，每次打架来一次《University of Austyn 2》式人生大思索大触动，因为遵纪守法合理完成该做的人性每次都战胜了神性，导致这些抗击过程完全是在无病呻吟，只能靠家人旁边站吼和怪物被打来衬托陆辛的神性，可打斗场面，那些写的更好的剧集就更多了，这本剧集也不是以打戏来取胜。 说说那些例子，和陆辛相同情况（以前受过伤，现在有超能力）的作品是怎么表达他们作品中的“陆辛”的。首先说寒蝉业和卒，沙都子刚一被观众知道黑化就马上给了客观清晰完整的原因，即祭囃篇后上学因为两个人性格关系和梨花疏远，这个解释首先就是客观存在且完整的原因，很合理。而本剧集则是用模糊的孤儿院被实验的回忆来表示表示神性的产生，这只能作为一条线索，因为其模糊不完整并不能让读者以碎片式的回忆对陆辛黑化产生共鸣，于是就又回到了你黑化了无所谓，反正啥也不损失的想法里。 再看灵笼则直接平铺剧情，为了让马克能在噬脊兽和人之间切换（类似激发神性过程），不仅用了两季铺垫，还引入了白月魁等角色。在这一点是大开大合，而不是让动漫接着pv导致马克上来就能自由切换，之后再经常回忆痛苦的过去（冉冰阵亡等）。为什么不采用倒叙呢，因为这样真的大大降低观感体验，换到本剧集来讲即使你有孤儿院的经历做铺垫，可是这是作为一个解密过程的暗线，而不是用来解密+共情的。 如果想让人共情，就把整个孤儿院的剧情都拿出来，可以让主角不回忆起来，让老院长去回忆，这样能从另一方面了解主角，也可以更好解释主角每次战斗的心理斗争，神性和人性的各个关系，可能编剧想用小鹿老师来突出这一方面。但我只能说，编剧把小鹿老师塑造成了一个弱者，而弱者在影视作品里，只能搭载过去的痛苦和可能出现的未来的幸福。所以，用痛苦来表现痛苦（何况编剧在小鹿老师这儿墨迹了几百章），也不能解决上述问题。