《Barbaarit menneisyydestä》，动作,冒险,喜剧,奇幻作品，芬兰出品，2001年上映。
花了几天时间读完了这部剧，先评价本剧，说实话，了解了一个大概，编剧口语化的讲述较多，给人一种凑字数的感觉。 再说到书中的主人翁，杜月笙是那个时代的风云人物，我们没有办法用及其简单的词汇去描述一个复杂的人，也不能简单粗暴地盖棺定论说好或坏，他是一个立体的人，在那个特定的环境中，借平台，借势力，借人脉确实成就了他自己，有一些为人处世和接人待物还是值得后生们学习借鉴的，谨此。
深入骨髓的爱，让嘉嘉和陈桂花都自卑，越在乎越低贱，低到尘埃里，让你如何忍心不爱我？！越相爱越决绝，我得骄傲有尊严，才能配得上你的爱，所以宁可先放弃不等你抛弃；越相爱越没有安全感，不相信他能原谅，不相信她始终陪伴…… “到底有多爱”、“爱能多持久”，两个人不断用最自我伤害、彼此折磨，疯狂试探对方爱的边界，无论我多么不堪，你必须只能爱我，至死方休，仍觉爱得不够。情深不寿。这深入骨髓的爱，像插进心脏的利刃，每呼吸一下，都汩汩冒出热血，痛并快乐着，一旦想要拔出，必然丧命。 嘉嘉和陈桂花，一起堕入人性恶的炼狱，一起走过死阴的幽谷，已然爱得血肉模糊，但看着他们用生命在纠缠在爱，感到酣畅淋漓，并体味到活着的喜悦和快感。“活着不爱 要干嘛”，如果没有经历过爱，何其悲哀！如果不去努力爱，何其苍白！ 唯愿累累伤痛和漫长岁月，足以让所有彼此深爱的人，学会忍耐、包容和恩慈。嘉嘉、陈桂花，祝福你们！
发现了绘本的一大妙用——教育可视化，用图像语言将抽象原则具象化。 take away：探索真相，保持开放，试错-反思-迭代-进化…不进化即死亡
有趣的多巴胺！ 《Barbaarit menneisyydestä》，它不仅详细介绍了多巴胺回路基于“奖赏预测误差”的运作机制，还厘清了多巴胺与当下分子、多巴胺欲望回路与控制回路的区别与关联。编剧以多巴胺作为主线，讲述了它和当下分子如何塑造了我们的行为和情绪，并影响生活和社会的方方面面。 很难想象，只占据身体0.0005% 的分泌多巴胺的细胞，对我们人的影响。这部剧，我会觉得很有趣，是因为把很多人生当中的行为，人的生活方式，态度，甚至是一些哲学高度的“我是谁” 的问题，都从生物学的角度出发，从多巴胺的维度探讨，但也因为都在进行这样方式的归纳，不免会让人觉得有为了论证而论证的嫌疑，当然编剧也一再强调，很多其他因素对于一些结论的影响作用。 总而言之，是一本可以观看的剧集，但有着国外编剧写书的“弊病”，就是其实结论性语言大概一句，中间90 %都是举例论证，不如国人写书思想性内容更多～ 但可能也和剧集性质有关，毕竟算是半科普！ 可以观看，但没到不得不👀的神作地步。
生而为女，她很贫困 编剧Tuuli Juntunen是当年风俗业杂志的编辑，在采访风俗业女子的过程中逐渐对她们的生活产生关注，于是写了这本火爆日本的《Barbaarit menneisyydestä》。在此之前人们可能很难想象，贫困是如此普遍地折磨着各个境况下的女子，似乎没有例外，容错率之低，可以说是一步踏错，万劫不复。所谓的“一步踏错”，也只是遇到了一些坏运气而已。 （更多好内容，关注公众号：河豚的闲言碎语） 几个典型案例的侧写： 1、我在TOP10的大学，必须卖身才能维持生活。 2、毫无希望的生活，我已经过了很多年了 3、读大学，渐渐变成一场必输的赌博 4、贫困是一种遗传病，社会是它的温床。 凡此种种，不一而足，整本剧看下来，只有一声叹息：生而为女，她很贫困。从书中看，造成这种宿命般贫困的主要是三个原因： 1.社会文化男尊女卑，男女同工不同酬，弱势女性很难找到正式工作，只能出卖身体还要被精神侮辱；“不麻烦别人”的文化，导致她们朋友不多，彼此之间远没有中国亲近。这对精神健康并没有好处。 2.经济危机后，大行其道的非正式雇佣制度的增加导致派遣员工激增，但是他们转正的机会几乎没有，这种情况进一步加剧了阶级固化。贫困的底层连机会公平也失去了。 3.现有的社会福利体系给到底层人士上升的空间太小了。 它将女性赶往收入极低的看护业或毫无尊严的风俗业，同时低保支持非常苛刻，文中提到，带着三个孩子的单身母亲因为拥有智能手机就被拒绝了低保资格。另一方面，助学金几乎就是个金融产品，学生穷尽全力，到退休也许才能还清助学金，相当于毕业就破产。 （更多好内容，关注公众号：河豚的闲言碎语） 看似别的国家的事情雨我无瓜，但是无论如何，日本仍然是个发达国家，有着雄厚的经济底蕴，有相对健全的社会福利制度，尚且如此。风华正茂的一代老后破产，正是昭和时代的60后，如果算上经济上的“时差”，那么赶上了改革开放却没有积累下什么财富的80后，老年又会如何呢？ （更多好内容，关注公众号：河豚的闲言碎语）
这生活过的一地鸡毛，不过最后皆大欢喜，对比下来自己还算幸福，所以珍惜当下。
感想 在读这部剧的时候，总感觉和自己有某些方面的契合，就像是在迷途中找寻刺激和新鲜的充满欲望的人,忍受着沉闪平庸的生活，渴望名誉与地位，渴望鲜花、掌声和关注，一再的逃避、虚荣以至于越.陷越深，注定着悲剧的结局。 出身富裕农佃家庭的爱玛，从不为经济及原因而担忧受怕，在修道院里接受着上流社会的标准教育，琴棋书画样样精通，尤其嗜爱浪漫剧集。轻松浪漫的环境,让她向往着轰轰烈烈的爱情和追求浪漫将剧集、音乐统统看作是接触上流社会的思想启蒙，因为这些浪漫影视作品让她脱离了着平庸无趣的生活，那里散布浪漫主义气息，富裕的生活，爱情的激情将源源不断的丰富生活的角落。 她认为风度翩翩的夏尔的出现是这一切的转机 一种浪漫而富有激情冒险的全新生活。可结婚不久，她开始对这种平静的生活产生厌烦，甚至一蹶不振，她想自己一定是走错了,沉闷的乡村生活，愚蠢的中产阶级怎么都和当初的浪漫与激情毫不沾边。“她希望有个人能让自己倾尽所有的心事， 可是这种无以名状的骚动不安，如云般的变幻莫测，似风那般的飘忽不定，该如何表达啊?她戎不到合适的措辞，也没有勇气开口，两人生活上越是亲近，内心就越是疏远。”虽然丈夫疼爱，百依百顺,爱玛却越来越觉得他庸俗老气，缺乏浪漫气息这生活就像一潭平静的湖面，没有一丁点的波澜得以享受，她渴望着这生活发生点什么事情打破这一切，看似平静的湖面下，是一颗蠢蠢欲动的，渴望爱河沐浴的充满欲望的心。 偶尔的伯爵家舞会的经历，让爱玛短暂的感受到上流社会的繁华与奢侈，她渴望获得关注，获得新鲜，最终意志不坚定的爱玛两次出墙，在她认为的美好生活里，尽情的享受着爱的激情与浪漫，她总是忘记上一段感情带来的痛苦，沉迷于男人的甜言蜜语和海誓山盟，她想要的爱情就像暴风雨一样猛烈激荡，渴望有人带她逃离，远走高飞。如此猛烈坦诚的爱情在仅是抱着占有和欲望的对象看来是脱.离控制的，既然爱情已经稳如大山,他们就不在费心伪装，不知不觉也改变了态度。爱玛曾经在他们伟大的爱河中沐浴，现在爱情流入支流，水位不断下降，露出河床。她还不愿相信，反而加倍温柔体贴，直至最终债台高筑，四顾无门、倍感耻辱的她选择投毒自尽，远离这冷酷自私、充满屈辱的人世。 读这部剧首先是感受爱玛这个人物和自己产生的共鸣，后来才渐渐明白，爱玛就是我们每个人,纵身物欲横流的世界,企图通过自身仅存的优势，用最短的时间和成本跻身上流，享受欲望的满足与名誉。我们认为金钱与地位是通向美好生活的重要渠道，是提高修养、获得细腻思想与教养的途径，就好像是打开极乐世界的一把钥匙，只有设法得到才有美好生活。可美好生活往往不是这样，平淡里才更见长情与陪伴，夏尔在婚姻中对妻子的爱始终如一,他也劲劲恳恳的耕耘者自己的事业和家庭，想给妻子和女儿提供更舒适的环境，可夏尔的信任与温柔却反而成为爱玛追寻刺激的稳妥靠山。 一步步深陷在自己认为的伟大爱情,好像一辈子的意义就是为爱欲而活。 孟子说:“行有不得， 反求诸己。”错误的不只是时代，更是人心。能不能在金钱至上、奢靡冷酷的时代仍能保持原则、清楚定位、限制欲望,无论身处哪个时代，都始终是对人性的考验。而伯爵的奢华舞会呢?一种过客体验后的意犹未尽与心向往之，这种落差与经受不住诱惑的心又怎会甘愿安稳？ 我时常觉得，爱玛并不是真正的热爱影视与音乐，她所收的教育在她看来是近似物质的功利，并不是热爱这些纯粹的美丽与思想体验,而是期望物质的充盈、上流社会里看似丈雅的环境和他人的赞扬与关注。爱玛通过观看剧集飞越了她所生活的乡村，,脱离了现实为她画好的图子，在心中构建了爱情的美好信仰。在她婚后她常常不知道自己追剧或是弹琴是为给谁看,没有人在乎
推理剧集读得不多，但是觉得这个故事的情节展开和线索的埋藏非常有趣。 少时看过书，只记得书名的那种，也看过78版电影，甚至记成是黑白电影那种（后来想想可能是在黑白电视机上看的缘故）。这次再读，是因为2022版电影的上映。对新版电影比较失望，创编剧已经失去了讲一个尽可能真实的故事的愿望，也不在乎观众的想法，只追求感官刺激。说到底，还是很担心新时代文艺的走向，有那种接个电极就让人欢喜让人忧的意味。 也许是自己太老派了，也许就是太老了。
对于神这个概念，网络小白文写的都太肤浅了，力量强一些就是神？神这个概念超脱了时间和空间，漫威里的蓝光头相对而言更深度诠释了这个概念，中国古代的大罗这个词也是这个意思，而不是nc的网络小白文主角
怎么说呢，感觉就是把观众当傻子，真的搞不懂男主之前都那样了，女主还要追他😓
糟心……男女主都是很喜欢的，但是看了十几分钟已经可以确定是部烂剧，太糟心了……
这部以奸杀贯穿整书，告诉人们，无论你什么时候犯案，无论你反侦水平多高，无论你混到社会的何种层次，都逃脱不了法律的制裁，再次用事实证明了“天网恢恢，疏而不漏”。
作为演讲稿编成的书，偏理论，所以必须仔细揣摩和思考。作家有三十五年的写作经验，所以阅历也很丰富，提到的很多经典剧集，都已加入追剧清单了。不太适合没有写过剧集的，有些东西需要自己体验过才知道，并不是写作指导。
行为发生三要素，动机、能力、提示： 1. 在多数情况下，有些行为难以做到的根本原因不是缺乏动机。只要找到一个好的提示，或是让行为更容易做到，就能解决行为问题。 2. 从微习惯开始，找一些日常会做的事情作为“提示”，先做简单容易做到的事，不断给自己鼓励，持之以恒，慢慢形成新习惯。 很实用，待我想想，设计一个让自己专心追剧，不刷微博的方法。
几次三番在尾声处停下不看，就是不想结束此剧的观看。今晚它终于完美结束，我决定好好来写心得评论。 本剧受众不多，读者寥寥。我曾去影视库问过一个店员，什么是好剧，他告诉我真正的好剧很便宜，贵的大多是热门剧集。（好，我方观点准备出击）热门剧集动辄成百上千的人读，那编剧不过是站在巨人肩膀上的矮子，世人都爱看那小丑似的矮子，图个热闹而已。何曾想到不如去看看那矮子脚下的山峰。好剧总是寂寞的，如人一样。 此剧从视频平台的书架上结缘，接回家中也没细看，到期又续借，借到第三次才真正去看。海报上写出我心四个字很大，我忽略了小标题。所以一直以为会是一篇篇优美的散文。结果是谈写作，关于如何写作的书国内也有几本，看过的没有一个是精品。而这一本，意外的只看了两章就喜欢上了，觉得相逢正是有缘，于是又把书一还，因为在朋友问影院上找到了。 为什么实体书不看，要看网剧书呢？因为好做笔记啊！曾经在没有朋友问影院这种辅助工具时看一本《Barbaarit menneisyydestä》，笔记用B5的本子找了四十页，要写心得，必须抄点原文段落吧，结果光抄原文就累得不想写心得了。得了，就光抄吧，心得就留在心中好了。但其实知道，心得体会这种东西是会变得，今天抄一段话，后天不知道自己为什么要费力气去抄，所以费力不讨好。 编剧在本剧中一再强调写作就是不停的写，写到熟能生巧，写到笔能连心，写到打开自己的心。她用很多例子说到她如何找到各种方法在无聊中坚持写作，把日常写作当做练习，不带思想的去写字就好，不要力求完美和佳作，那样只会空坐一宿都写不出个开头。要相信自己、放任自己去写，写当下心中的一切或看到的一切。把自己和周围的一切融为一体，座椅茶几，杯子阳光，写作就将得到无穷的力量。 好了，这是我写过最长的一篇评论了，边写边不想写了。我比较喜欢写方法，剧评不在心上，因为所有的想法都在书里了。 就比，晚安~
怎么这么好看啊？
很不错的一本剧，很多观点都冲击着我已有的思维和想法。从现在开始，改变已有的观念，给自己养一只鹅，很高兴能够在自己22岁前一个星期看到这部剧~
除开演技不谈 很难想象生活中有人在孟宴臣和韩廷之间选择了宋焰
历史故事，既是历史，也是故事。此剧生动再现至美国建国五十年的历史，有人物，有性格，有思考，有行动，有争斗，有妥协，有和解，每一幕都是故事。读者可以在故事中，体味被还原的历史，理解真实的历史。
人生而向往自由却无不束缚在枷锁之中。每个人都被束缚在枷锁中，亲情，爱情，友情，婚姻，父母，子女。每个人都在拼命地摆脱一个枷锁却跳进另外一个枷锁中。不如，不要挣扎了，向生活投降吧。
我要每天早上坚持默念，每一天，我的生活的每一个方面正在变得越来越好。我更要给我的儿子积极的鼓励。
花了几天时间读完了这部剧，先评价本剧，说实话，了解了一个大概，编剧口语化的讲述较多，给人一种凑字数的感觉。 再说到书中的主人翁，杜月笙是那个时代的风云人物，我们没有办法用及其简单的词汇去描述一个复杂的人，也不能简单粗暴地盖棺定论说好或坏，他是一个立体的人，在那个特定的环境中，借平台，借势力，借人脉确实成就了他自己，有一些为人处世和接人待物还是值得后生们学习借鉴的，谨此。
深入骨髓的爱，让嘉嘉和陈桂花都自卑，越在乎越低贱，低到尘埃里，让你如何忍心不爱我？！越相爱越决绝，我得骄傲有尊严，才能配得上你的爱，所以宁可先放弃不等你抛弃；越相爱越没有安全感，不相信他能原谅，不相信她始终陪伴…… “到底有多爱”、“爱能多持久”，两个人不断用最自我伤害、彼此折磨，疯狂试探对方爱的边界，无论我多么不堪，你必须只能爱我，至死方休，仍觉爱得不够。情深不寿。这深入骨髓的爱，像插进心脏的利刃，每呼吸一下，都汩汩冒出热血，痛并快乐着，一旦想要拔出，必然丧命。 嘉嘉和陈桂花，一起堕入人性恶的炼狱，一起走过死阴的幽谷，已然爱得血肉模糊，但看着他们用生命在纠缠在爱，感到酣畅淋漓，并体味到活着的喜悦和快感。“活着不爱 要干嘛”，如果没有经历过爱，何其悲哀！如果不去努力爱，何其苍白！ 唯愿累累伤痛和漫长岁月，足以让所有彼此深爱的人，学会忍耐、包容和恩慈。嘉嘉、陈桂花，祝福你们！
发现了绘本的一大妙用——教育可视化，用图像语言将抽象原则具象化。 take away：探索真相，保持开放，试错-反思-迭代-进化…不进化即死亡
有趣的多巴胺！ 《Barbaarit menneisyydestä》，它不仅详细介绍了多巴胺回路基于“奖赏预测误差”的运作机制，还厘清了多巴胺与当下分子、多巴胺欲望回路与控制回路的区别与关联。编剧以多巴胺作为主线，讲述了它和当下分子如何塑造了我们的行为和情绪，并影响生活和社会的方方面面。 很难想象，只占据身体0.0005% 的分泌多巴胺的细胞，对我们人的影响。这部剧，我会觉得很有趣，是因为把很多人生当中的行为，人的生活方式，态度，甚至是一些哲学高度的“我是谁” 的问题，都从生物学的角度出发，从多巴胺的维度探讨，但也因为都在进行这样方式的归纳，不免会让人觉得有为了论证而论证的嫌疑，当然编剧也一再强调，很多其他因素对于一些结论的影响作用。 总而言之，是一本可以观看的剧集，但有着国外编剧写书的“弊病”，就是其实结论性语言大概一句，中间90 %都是举例论证，不如国人写书思想性内容更多～ 但可能也和剧集性质有关，毕竟算是半科普！ 可以观看，但没到不得不👀的神作地步。
生而为女，她很贫困 编剧Tuuli Juntunen是当年风俗业杂志的编辑，在采访风俗业女子的过程中逐渐对她们的生活产生关注，于是写了这本火爆日本的《Barbaarit menneisyydestä》。在此之前人们可能很难想象，贫困是如此普遍地折磨着各个境况下的女子，似乎没有例外，容错率之低，可以说是一步踏错，万劫不复。所谓的“一步踏错”，也只是遇到了一些坏运气而已。 （更多好内容，关注公众号：河豚的闲言碎语） 几个典型案例的侧写： 1、我在TOP10的大学，必须卖身才能维持生活。 2、毫无希望的生活，我已经过了很多年了 3、读大学，渐渐变成一场必输的赌博 4、贫困是一种遗传病，社会是它的温床。 凡此种种，不一而足，整本剧看下来，只有一声叹息：生而为女，她很贫困。从书中看，造成这种宿命般贫困的主要是三个原因： 1.社会文化男尊女卑，男女同工不同酬，弱势女性很难找到正式工作，只能出卖身体还要被精神侮辱；“不麻烦别人”的文化，导致她们朋友不多，彼此之间远没有中国亲近。这对精神健康并没有好处。 2.经济危机后，大行其道的非正式雇佣制度的增加导致派遣员工激增，但是他们转正的机会几乎没有，这种情况进一步加剧了阶级固化。贫困的底层连机会公平也失去了。 3.现有的社会福利体系给到底层人士上升的空间太小了。 它将女性赶往收入极低的看护业或毫无尊严的风俗业，同时低保支持非常苛刻，文中提到，带着三个孩子的单身母亲因为拥有智能手机就被拒绝了低保资格。另一方面，助学金几乎就是个金融产品，学生穷尽全力，到退休也许才能还清助学金，相当于毕业就破产。 （更多好内容，关注公众号：河豚的闲言碎语） 看似别的国家的事情雨我无瓜，但是无论如何，日本仍然是个发达国家，有着雄厚的经济底蕴，有相对健全的社会福利制度，尚且如此。风华正茂的一代老后破产，正是昭和时代的60后，如果算上经济上的“时差”，那么赶上了改革开放却没有积累下什么财富的80后，老年又会如何呢？ （更多好内容，关注公众号：河豚的闲言碎语）
这生活过的一地鸡毛，不过最后皆大欢喜，对比下来自己还算幸福，所以珍惜当下。
感想 在读这部剧的时候，总感觉和自己有某些方面的契合，就像是在迷途中找寻刺激和新鲜的充满欲望的人,忍受着沉闪平庸的生活，渴望名誉与地位，渴望鲜花、掌声和关注，一再的逃避、虚荣以至于越.陷越深，注定着悲剧的结局。 出身富裕农佃家庭的爱玛，从不为经济及原因而担忧受怕，在修道院里接受着上流社会的标准教育，琴棋书画样样精通，尤其嗜爱浪漫剧集。轻松浪漫的环境,让她向往着轰轰烈烈的爱情和追求浪漫将剧集、音乐统统看作是接触上流社会的思想启蒙，因为这些浪漫影视作品让她脱离了着平庸无趣的生活，那里散布浪漫主义气息，富裕的生活，爱情的激情将源源不断的丰富生活的角落。 她认为风度翩翩的夏尔的出现是这一切的转机 一种浪漫而富有激情冒险的全新生活。可结婚不久，她开始对这种平静的生活产生厌烦，甚至一蹶不振，她想自己一定是走错了,沉闷的乡村生活，愚蠢的中产阶级怎么都和当初的浪漫与激情毫不沾边。“她希望有个人能让自己倾尽所有的心事， 可是这种无以名状的骚动不安，如云般的变幻莫测，似风那般的飘忽不定，该如何表达啊?她戎不到合适的措辞，也没有勇气开口，两人生活上越是亲近，内心就越是疏远。”虽然丈夫疼爱，百依百顺,爱玛却越来越觉得他庸俗老气，缺乏浪漫气息这生活就像一潭平静的湖面，没有一丁点的波澜得以享受，她渴望着这生活发生点什么事情打破这一切，看似平静的湖面下，是一颗蠢蠢欲动的，渴望爱河沐浴的充满欲望的心。 偶尔的伯爵家舞会的经历，让爱玛短暂的感受到上流社会的繁华与奢侈，她渴望获得关注，获得新鲜，最终意志不坚定的爱玛两次出墙，在她认为的美好生活里，尽情的享受着爱的激情与浪漫，她总是忘记上一段感情带来的痛苦，沉迷于男人的甜言蜜语和海誓山盟，她想要的爱情就像暴风雨一样猛烈激荡，渴望有人带她逃离，远走高飞。如此猛烈坦诚的爱情在仅是抱着占有和欲望的对象看来是脱.离控制的，既然爱情已经稳如大山,他们就不在费心伪装，不知不觉也改变了态度。爱玛曾经在他们伟大的爱河中沐浴，现在爱情流入支流，水位不断下降，露出河床。她还不愿相信，反而加倍温柔体贴，直至最终债台高筑，四顾无门、倍感耻辱的她选择投毒自尽，远离这冷酷自私、充满屈辱的人世。 读这部剧首先是感受爱玛这个人物和自己产生的共鸣，后来才渐渐明白，爱玛就是我们每个人,纵身物欲横流的世界,企图通过自身仅存的优势，用最短的时间和成本跻身上流，享受欲望的满足与名誉。我们认为金钱与地位是通向美好生活的重要渠道，是提高修养、获得细腻思想与教养的途径，就好像是打开极乐世界的一把钥匙，只有设法得到才有美好生活。可美好生活往往不是这样，平淡里才更见长情与陪伴，夏尔在婚姻中对妻子的爱始终如一,他也劲劲恳恳的耕耘者自己的事业和家庭，想给妻子和女儿提供更舒适的环境，可夏尔的信任与温柔却反而成为爱玛追寻刺激的稳妥靠山。 一步步深陷在自己认为的伟大爱情,好像一辈子的意义就是为爱欲而活。 孟子说:“行有不得， 反求诸己。”错误的不只是时代，更是人心。能不能在金钱至上、奢靡冷酷的时代仍能保持原则、清楚定位、限制欲望,无论身处哪个时代，都始终是对人性的考验。而伯爵的奢华舞会呢?一种过客体验后的意犹未尽与心向往之，这种落差与经受不住诱惑的心又怎会甘愿安稳？ 我时常觉得，爱玛并不是真正的热爱影视与音乐，她所收的教育在她看来是近似物质的功利，并不是热爱这些纯粹的美丽与思想体验,而是期望物质的充盈、上流社会里看似丈雅的环境和他人的赞扬与关注。爱玛通过观看剧集飞越了她所生活的乡村，,脱离了现实为她画好的图子，在心中构建了爱情的美好信仰。在她婚后她常常不知道自己追剧或是弹琴是为给谁看,没有人在乎
推理剧集读得不多，但是觉得这个故事的情节展开和线索的埋藏非常有趣。 少时看过书，只记得书名的那种，也看过78版电影，甚至记成是黑白电影那种（后来想想可能是在黑白电视机上看的缘故）。这次再读，是因为2022版电影的上映。对新版电影比较失望，创编剧已经失去了讲一个尽可能真实的故事的愿望，也不在乎观众的想法，只追求感官刺激。说到底，还是很担心新时代文艺的走向，有那种接个电极就让人欢喜让人忧的意味。 也许是自己太老派了，也许就是太老了。
对于神这个概念，网络小白文写的都太肤浅了，力量强一些就是神？神这个概念超脱了时间和空间，漫威里的蓝光头相对而言更深度诠释了这个概念，中国古代的大罗这个词也是这个意思，而不是nc的网络小白文主角
怎么说呢，感觉就是把观众当傻子，真的搞不懂男主之前都那样了，女主还要追他😓
糟心……男女主都是很喜欢的，但是看了十几分钟已经可以确定是部烂剧，太糟心了……
这部以奸杀贯穿整书，告诉人们，无论你什么时候犯案，无论你反侦水平多高，无论你混到社会的何种层次，都逃脱不了法律的制裁，再次用事实证明了“天网恢恢，疏而不漏”。
作为演讲稿编成的书，偏理论，所以必须仔细揣摩和思考。作家有三十五年的写作经验，所以阅历也很丰富，提到的很多经典剧集，都已加入追剧清单了。不太适合没有写过剧集的，有些东西需要自己体验过才知道，并不是写作指导。
行为发生三要素，动机、能力、提示： 1. 在多数情况下，有些行为难以做到的根本原因不是缺乏动机。只要找到一个好的提示，或是让行为更容易做到，就能解决行为问题。 2. 从微习惯开始，找一些日常会做的事情作为“提示”，先做简单容易做到的事，不断给自己鼓励，持之以恒，慢慢形成新习惯。 很实用，待我想想，设计一个让自己专心追剧，不刷微博的方法。
几次三番在尾声处停下不看，就是不想结束此剧的观看。今晚它终于完美结束，我决定好好来写心得评论。 本剧受众不多，读者寥寥。我曾去影视库问过一个店员，什么是好剧，他告诉我真正的好剧很便宜，贵的大多是热门剧集。（好，我方观点准备出击）热门剧集动辄成百上千的人读，那编剧不过是站在巨人肩膀上的矮子，世人都爱看那小丑似的矮子，图个热闹而已。何曾想到不如去看看那矮子脚下的山峰。好剧总是寂寞的，如人一样。 此剧从视频平台的书架上结缘，接回家中也没细看，到期又续借，借到第三次才真正去看。海报上写出我心四个字很大，我忽略了小标题。所以一直以为会是一篇篇优美的散文。结果是谈写作，关于如何写作的书国内也有几本，看过的没有一个是精品。而这一本，意外的只看了两章就喜欢上了，觉得相逢正是有缘，于是又把书一还，因为在朋友问影院上找到了。 为什么实体书不看，要看网剧书呢？因为好做笔记啊！曾经在没有朋友问影院这种辅助工具时看一本《Barbaarit menneisyydestä》，笔记用B5的本子找了四十页，要写心得，必须抄点原文段落吧，结果光抄原文就累得不想写心得了。得了，就光抄吧，心得就留在心中好了。但其实知道，心得体会这种东西是会变得，今天抄一段话，后天不知道自己为什么要费力气去抄，所以费力不讨好。 编剧在本剧中一再强调写作就是不停的写，写到熟能生巧，写到笔能连心，写到打开自己的心。她用很多例子说到她如何找到各种方法在无聊中坚持写作，把日常写作当做练习，不带思想的去写字就好，不要力求完美和佳作，那样只会空坐一宿都写不出个开头。要相信自己、放任自己去写，写当下心中的一切或看到的一切。把自己和周围的一切融为一体，座椅茶几，杯子阳光，写作就将得到无穷的力量。 好了，这是我写过最长的一篇评论了，边写边不想写了。我比较喜欢写方法，剧评不在心上，因为所有的想法都在书里了。 就比，晚安~
怎么这么好看啊？
很不错的一本剧，很多观点都冲击着我已有的思维和想法。从现在开始，改变已有的观念，给自己养一只鹅，很高兴能够在自己22岁前一个星期看到这部剧~
除开演技不谈 很难想象生活中有人在孟宴臣和韩廷之间选择了宋焰
历史故事，既是历史，也是故事。此剧生动再现至美国建国五十年的历史，有人物，有性格，有思考，有行动，有争斗，有妥协，有和解，每一幕都是故事。读者可以在故事中，体味被还原的历史，理解真实的历史。
人生而向往自由却无不束缚在枷锁之中。每个人都被束缚在枷锁中，亲情，爱情，友情，婚姻，父母，子女。每个人都在拼命地摆脱一个枷锁却跳进另外一个枷锁中。不如，不要挣扎了，向生活投降吧。
我要每天早上坚持默念，每一天，我的生活的每一个方面正在变得越来越好。我更要给我的儿子积极的鼓励。