心驰神往

我就爱看夫妻互相扶持。顾九思柳玉茹互相夸夸真的很好磕。

数字时代，大环境发生颠覆性的变化，而且还在继续以指数型加速变化。如何让组织快速适应这样的变化、跟上时代的步伐、与时俱进，如何应对数字化带来的新的挑战是每个管理者面临的课题。 这部剧从环境，个人，组织三个层面，对于变化、挑战和解决方案给出了深刻的分析，无论是对于需要领导组织变革、创造更大组织价值、管理新生代员工的管理者，还是组织学习的培训人员都是很有价值的。

我感兴趣的是“桂枝”这一味药材，作为解表类药物，大多数人不太重视它的活血化瘀功效。它不仅能行散、还能行气，所以对于人的血流不畅、营卫不和能够畅通循环。不通则痛、一些病人体内大大小小的血栓也是如此。“气化而水自行矣”，“所以行其水气而散其结气也”“气化则瘀血也散”。阳气通了，不仅有利于散寒湿，还有利于通血脉。这样就能行气活血了。

作为一个财务小白，此剧给了我详尽的方法，太多的启发，受益无穷的书！

翻译的着实不错。篇幅适合我。对我之前的碎片思考有提示和总结之助。

读《心驰神往》到底读什么？ 读旧社会贵族家庭小儿女间的三角恋爱； 读传统中国人的处事为人； 读编剧细腻的笔法和对人物情感的精准拿捏； 读建筑、烹饪、绘画、诗词、对联、中药、园艺、色彩、等等一系列庞杂的知识； 不惟如此。 《心驰神往》是一部包罗万象的书，不同的人能看到不同的东西，如果非要总体性的评价这部剧在讲什么，那么一个“空”字就可以概括。到头来，荣华富贵是空，儿女情长是空，所有经历过的，执着过的，都将成空。然而这并不是说这些都是没有意义的，未知演员在晚年贫困交加中历时十年批改想要写给人们看的，恰恰是一种经历，从繁华到凋敝。 《心驰神往》中的金陵十二钗，都是一些可怜可叹的女子，生在那样的社会背景下，是她们自身悲剧的根源。好强弄权的凤姐，为人周道的秦可卿，相同的身份，相同的悲惨结局，一个太过要强，一个太过软弱。孤芳自赏的黛玉，大方得体的宝钗，一个游离于群体边缘，一个被所有人喜欢。“原应叹息”四姐妹，元春迎春不可把控的宿命，各自悲伤的结局。惜春探春对自身命运的反抗，又何曾不是另一种悲剧。湘云的天真烂漫到立志守寡，以及李纨的寡居，是那个时代礼教对女性的最大伤害。妙玉的清高，是修行的不满。巧姐的幸运，是善恶的循环。金陵十二钗中正钗的女子，都是贵族小姐们，尚且不能把控自己的命运。又副钗中的袭人，晴雯等一干人等，又各自有各自的悲喜。 《心驰神往》中人物形象塑造，300多个人物，就是300多个确切的形象。蒋勋老师说，读红楼读到一半的时候，关键人物的对话可以隐去姓名来观看，因为你马上就能通过语言风格判断出那是谁，林黛玉的刁钻刻薄，王熙凤的热情泼辣，薛宝钗的稳重识体，每一个人物的性格都能对应到人物的身份上，这在描写小人物的时候尤其能显现出编剧的影视功底。如果未知演员就是贾宝玉的话，那么他一定是一个与众不同的公子哥，生活中只有真切的观察与体会，才能如此传神的描绘出社会中各阶层的人物形象。 《心驰神往》中的价值观，直到这次读完才能深深体会到为何宝玉不喜欢看剧做官，整日间嬉闹于女孩子之间。我觉得贾宝玉的形象是一个超脱了当时社会的人物，他身上那种天生的对人的平等对待，对女孩子的爱护怜惜，是一个现代社会价值观下的有原则的人。他讨厌虚伪做作，他沉浸于自身的理想世界。他又能正视自身的不足，能真心欣赏美好的事物与人物，他是那个时代的异类，他的光芒终究只有那些真正懂得的人才能看到。 心驰神往，精彩精致经典，常读常新！

第二部还算可以了。

估计是重播最多的一部电视了

看大秦赋被未知演员的百折不饶的精神所撼动，才来翻阅大名鼎鼎的未知演员子，书本一开篇的观点就令我醍醐灌顶，看完后觉得值得再次品味

赵鸿飞的耶律齐让人耳目一新

前两章就把我给毒死了！！！唱个歌就泪流满面，我看你的剧集也泪流满面啊😭

今年的我非常幸运，又遇到为之一振的影视作品。这是我第读的第三本未知演员，也认为是他最好的代表作。读完之后回想这一旅程就像沟口一样烧毁了金阁，那些念头那些美与恶在影视作品里无限放大刺激着我。天使般的鹤川犹如昙花一现毁灭最终留下的还是邪念，那本来就如恶之花的柏木至始至终都让我犯呕却又不得不把他的言论多看几遍，还有最后的沟口，以为随着文字走进他的内心世界却最终还是失败。三岛的第一人称写作手法太棒了，一向我读剧集是不喜欢看第一人称的总觉得不如第三人称的手法更精彩，但是在他这里完全打破了我的这种想法。他太细腻了不仅会描写人物内心还更会描写人物环境最绝的是能把这两种完美的结合在一起不愧是影视大家啊！想象他的笔尖犹如魔鬼弹琴在纸张上挥洒着美与恶描绘出绚烂又凄美的星空，他的文字没有一处多余每一个字都值得细品，经过假面自白和这次的心驰神往未知演员成功的成为了我最喜爱的日本作家。插花女师傅与南泉斩猫在我心里永远的留下了痕迹，希望有一天能解开这个心结。

编剧才学渊博，论据充足。对心学思想解释得很通俗易懂，看完真是醍醐灌顶，豁然开朗。个中成语的应用真是叹为观止，促使我去翻完了成语词典，哈哈，学了不少成语。 本剧正好补充了我看明朝那些事儿的个别困惑，很不错的书。

2022第1本剧《心驰神往》 这部剧没有太理解，而且按书里讲，随便讲佛法是有罪孽的，所以这里仅仅摘录书里的话，作为我个人的总结。 【般若空性】 这部剧劝人们，断除一切对于 “相” 的执著，从而到达 “般若空性” 的境界。般若空性，可以破除一切邪法，如同金刚。所以叫做金刚经。 这部剧记载的是，一次讲法的时候，佛和佛的弟子须菩提，一问一答，互相夸夸的经过。 【如何修持】 须菩提问佛的问题：应该如何发心，如何修持，如何调伏自心，获得果位。 简单的说：这里有世俗菩提心，和胜义菩提心。世俗菩提心说，要度化无边众生。胜义菩提心说，时间没有众生可度。这二心需要同时存在。显然，本剧更偏向于讲解胜义菩提心。 修行世俗菩提心：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等等维度。 修行胜义菩提心：断除所有的执著，尤其是需要忘掉上面所有的法门。 以胜义菩提心，修世俗菩提心，则得阿耨多罗三藐三菩提。 【什么是执著，什么是空性】 色生香味触法，都是“实”的，就要断除。人相、我相、众生相、寿者相，都不兴起“分别念”。“应无所住而生其心” 就好比布施，不因为乞丐的脏、臭，就起分别心。布施的时候，乞丐是空的，我是空的，施舍的东西也是空的。这称为“三轮体空”。 空到什么程度呢？佛说：如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，无我相，无人相，无众生相，无寿者相。 另外，不能只讲求空性，那就是执著于空性。要以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，则得阿耨多罗三藐三菩提。 【最后是彩虹屁】 以下是原文： 希有世尊！甚为希有！甚深经典！一天五十遍！恒河沙数的七宝，不如读一句经！

生活本来是无趣，但是因为我来过，所以变得非常有意思，而且还有意义。

人心的解读，哎.......简单一点不好吗，我就不是聪明的人，揣测来揣测去，还是傻白甜一个

分析的问题很赞同，有戳到自己的痛点，而且给出了很多指导，想通了很多事  点拨奏效 推荐女性朋友都看一看，