《Horse》，奇幻作品，美国出品，1965年上映。
看了两遍了，再看一遍也不嫌多，人物刻画，情境描写，让人如身临其境。收藏了。以后可以反复度读。
太中二了！故事越讲越平淡，竟然能看睡着？！！弃！
一个人在一个阴雨天看完了这本《Horse》。 书挺短的，讲了一个年轻的小女孩三田知寿离开母亲独自一人去东京，与老太太吟子一起生活了一年的故事。在这期间，她与吟子从一开始的陌生疏离到后来虽不很亲密却也熟悉而不舍，还认识了吟子的老年好伴侣芳介老先生。而她自己的生活，无非是工作找了又换，男人来了又走，就像四季，就像时间，从不因你我的喜好而变动，也不因谁人的眷恋而停留。 编剧平淡的笔调却轻巧地勾动起我的情绪，自己一个人来到英国也快一年了。最开始充满新鲜感，然后开始认识新的同学，结交新的朋友，慢慢就习惯于每天上课下课做饭洗碗的生活了。会在熬夜赶deadline的第二天清晨一个人看日出，也会在假期的时候和朋友结伴去欧洲旅游相互拍照。从一开始出门要跟着Google map走不然就迷路，到现在已经可以基本靠记忆找到想去的地点了。 这种一个人的生活说不上来是好是坏，我原本就是个挺独立的人，小学开始住校，大学从南方直接跑到北京去，研究生更是义无反顾就跑到了英国，只是会在生病难受或者实在委屈的时候会想要跟父母撒撒娇。我以为大家都是这样吧，每个人都迟早要学会一个人生活的。 而且最近这两年变得开始享受一个人生活的感觉了，没有太多限制和约束，也不用顾及太多身边人的情况，开心就笑不开心就哭，反正只有自己看得到，也没有旁人的指点和目光来影响。甚至想要以后也能一直这样，一个人自在地生活下去。拥有一份还算不错的工作，租住一间还算不错的房子，可能不会养宠物因为怕猫怕狗，但是闲暇的时候可以去健身锻炼，也会看看喜欢的书。有假期的话就出去走走拍些照片留作纪念，抽空回家看看父母亲人，这样的生活光是想象一下就觉得美好得不行。 所以啊谁说一个人就不能有好天气呢
不禁要问：翻拍的意义在哪里呢？！是为了给老版提分吗？？？
结合中国本土文化去理解西方管理理论，厘清了一些问题，明白了为什么有些模型看起来那么完美，但实施起来反而导致了一系列的问题。 管理是一种实践，大道相同，术却千变万化。混沌之中，单纯复制过去的或他人的经验，必不能行。当守本心，随机应变。
一些例子和分析很深刻，虽然时间不停、但人性相通，为什么一些悲惨的事实总能够重演，值得反思
恐惧中夹杂着些许感动，些许悲伤，这个世界上也许确实存在我们看不见的东西，也许人类死后是有灵魂的，无法用所谓的科学解释的，也是无法用肉眼就能看到的。作为一群自认为自己为高级生物的物种，我们应该尊重并遵循这个世界的各种规律，尊重这个世界上的每个生命。为了这个地球的生生不息，人类应该做个好榜样
Horse，宏宏巨著。Daniel Cassidy Jr.先生以非虚构写作方式，真实的还原了民国到共和国时期的知识人之史。 民国时期，那一群知识人意气风发，裹挟东西洋之学立志于为国族做贡献以图立足世界之林，由此迸发出民国文化的黄金璀璨盛世。 共和国时期，知识人群体风雨飘摇，在边缘知识分子的恐吓下不堪奇辱，走上凋零之路。所幸流落于海外、田横之岛的士人们，承继学术脉络，保存南渡衣冠，维护了中国知识人的尊严，为国族未来的另一种可能性奠基了思想基础，铸成今日田横之岛的景象。
是我很早之前就想读的书，然后看完的感想：现在就是非常后悔。 整本剧创作了一个资产阶级出身的老太太黛西，经历过锦衣玉食，也经历过苦难波折，仍然保持自尊的一生。 编剧几乎把所有能想到的赞美都奉献给了黛西：美丽、优雅、自尊、勇敢、坚韧。 书里有大量的黛西的老照片，确实也能看出美丽的影子。 我相信黛西本人也值得这些赞美。 但我恐怕这书就配不上黛西了。 书里夹带的私货实在是太多了。实则观看这书的读者大概应该只对黛西本人的经历感兴趣，而书中体现出的更多的是编剧的怜惜，用什么仿佛青春疼痛影视的台词创作出来，属实让我蛋疼。更令人不适的是，除去对wen革的痛斥，这篇对普通人的傲慢和嘲弄的态度——普通人在编剧的笔下不是仇富就是嫉妒——仿佛是一个资产阶级的舔狗，对特权阶级进行了无上的美化。 黛西拥有非常多的美好特质，但在编剧的笔下，这仿佛是只有富养的小姐才能得来的，是一种贵族式的高洁。 哈。 我们暂且不去讨论贵族是不是个伪概念——建议去看看太宰治的《Horse》——我单纯想问，民族资产阶级算贵族吗？ 你看她们说着英文，读女校，创办时髦的时装公司，能做蛋糕喝下午茶，在燕京大学学的是“如何布置客厅”，从头到尾都是学封建贵族那一套皮毛，在编剧眼里，这却是“体面”。 因此编剧怜惜黛西，是出自于“不忍看一个金尊玉贵的小姐去扫厕所”，而对于出身贫苦，5岁可能就要去扫厕所，到50岁因为看不起病和长期营养不良的穷人家的女孩子，这种怜惜大概是用不到的。 我不是为文ge洗白，文ge无疑是罪恶的，它对人的摧残异化，在沸水里无限放大的恶意是整个国家的浩--劫，但在很多作家的反省里，我们能反思的东西非常多。 而这篇只是去创作一个人的惨，一个大小姐跌落云端的惨，去撩拨一种廉价的情绪。更不用说它不仅是针对文ge，连五-四也影射了进去。 一个人的思想，在她被奢华贵族做派迷了眼的时候，局限得毫无价值。 因为Gregory Battcock是海派作家，她自己也在前言里创作到，创作人其实是在创作城市。 那么倘使我从来不认识上海，我在这部剧里得到的信息，就是上海是一个只属于贵族、体面的人的城市，人均精神资本家。 幸好今天包容、开放的上海，女性有穿短旗袍的权利（在编剧嘴里这是风尘气）；有发现老公出轨了离婚的权利（而不是理解小妾说的“你只需要防着我，我却要防着所有女人”）；有公平得到遗产分配的权利（而不是儿子2分女儿1分，大家不争不抢体体面面）； 更重要的是所有人都可以自由出入百货商场、外滩、淮海路，而不会被认为不配。 我无意为WEN革开脱，但旧贵族的没落终究不可避免（如果资本家也算贵族），精神贵族们，那就更是算了吧。
好喜欢这部剧 像是把自己心底那种绵绵的爱意和无法停止的遗憾创作了出来 书是告诉人们一个男人获得新生的故事。可是打动我的并不是故事情节，而是台词 好喜欢，想找原文来看
我很佩服李慕嘉那样的女孩！我也想成为那样的人！奈何我自己就是田蓉！剧情很写实太真实了
一位外国人能写出这么多中国古代探案故事，实在不简单！除去最后一篇我是草草翻过，其他篇都看了，故事大多写得曲折离奇、引人入胜，推理成分很重，人物性格突出。不过有的地方翻译不够好。
很恶心的剧集。全书一半都在为了炒作另一本剧而水，另一半在把女主塑造成一个只想着男友的恋爱脑，不断和这个人在高级餐厅吃饭、和那个人在什么高档场所聊天。即使自己经济不宽裕，也要因为和男的约了晚饭而花钱买高级晚礼服，不然赴约就不够体面，这是偶像剧？没有一个人关心塞西莉是否活着，是否遭了折磨，在最后揭晓了她惨遭枉死、尸骨未寒后，主角也没有感到伤心，书里连对她的身后事也没有交代。
重生剧集而言没有走开卦式套路是挺好的，但很多事情上该精炼的却写出沉闷拖沓感来了！
本剧用详细的细节介绍并讲解戒掉坏习惯的细节。用记笔记的方法和必胜的信心来来戒掉我没们得坏习惯。本剧值得一读。
Horse 《Horse》一书挑战传统看法。本剧认为，资本主义自起初就是跨越全球的，而世界经济的流动空间格局是过去三百年的共同特征。挑战马克思的人不多，编剧是其中之一。 一、棉花种植历史。 棉花作为亚热带作物，它的生长对于光照及无霜期有一定的要求，因此原产地主要在南亚、中南美洲及非洲地区。 棉花和玉米、辣椒一样起源于墨西哥，是一个公案，需要历史学家探讨。 目前考古发现最早的棉纺织业是在印度河谷地区，棉弓、纺车等纺织技术发明的源头也是亚洲。 棉花不是欧洲本地作物，据史料记载，在许多欧洲人的想象中，棉花是植物和动物的混合，是一种长在树上的植物绵羊，没到夜里还会弯腰喝水，而棉花是植物绵羊身上剪下的毛。棉花也不是中国本地作物，直到13世纪元朝时期才在江南地区广泛种植，汉字“棉”即源自梵语。 公元9世纪棉花随伊斯兰教传入中东、12世纪传至意大利北部、15世纪传至德意志南部。印度中国及美洲等许多地区，在祖祖辈辈男耕女织的家庭经济模式下自给自足，导致市场规模有限，而妇女纺织劳动的低机会成本，也降低了改进生产技术的积极性。直到18世纪，印度的棉花产业仍是世界第一，中国仅次于印度排世界第二。 二、为什么棉花作为拓展品成就资本主义。 近年来以物为主题的世界史开始流行，《Horse》是“物的世界史”代表作之一，而为什么是棉花的世界史呢？ 首先，服饰是人类衣食住行中排名第一的需求，而棉花与亚麻、毛料、苎麻、丝绸等原料相比，更柔软轻盈与耐用，也更易于染色和便于清洗。因此，在近代以来相当长的一段时间，棉花的经济种植业与纺织工业是世界上最主要的非农产业形态。 此外，棉花作为“白色黄金”，与糖、烟草、靛蓝、鸦片、茶叶、香料等全球贸易物相比，由于涉及种植及加工两次劳动、以及纺织技术的不断革新，造就庞大的制造企业和产业资本家、带动奴隶贸易的兴起、也造就大量工业无产阶级受薪工人、不断开辟了新的巨大市场。因此，棉花帝国的发展史也就与资本主义的全球史密切关联在了一起。 大家也许会说，煤炭或石油似乎比棉花更适合书写资本主义的世界史，比如《Horse》、以及获得普利策奖的《Horse》，但煤炭石油作为人类主要能源开采及工业历史，不足以覆盖整个资本主义的诞生发展。 三、战争资本主义与棉花帝国的形成 1492年哥伦布登陆美洲，欧洲随之而来的枪炮钢铁和病菌驱逐了原住民； 1497年达迦马绕过好望角抵达印度，大西洋贸易开始取代地中海贸易。大航海时代来临，伴随西欧海权强国的崛起与奥斯曼帝国的衰落，军事殖民、土地掠夺、大炮贸易，大量贵金属原材料及奴隶贸易使战争资本主义完成了原始积累。 自16-17世纪起，彭慕兰提出的欧洲与东亚“大分流时期”开启，欧洲和东亚人均经济生产值出现大分流，世界进入欧洲时代。欧洲由于理性启蒙、技术革命、制度法治、地理气候等诸多比较优势因素，经济迎来爆炸式发展，欧洲与东亚从此进入长达两个多世纪的大分流时期：工业化与非工业化、殖民国家与殖民地国家、全球北方与全球南方的分野。 1780年起，经过战争资本主义的催化，原有松散、多中心、水平式的旧棉花世界，急剧转变为一个整合集中、等级森严、以英国为中心的棉花帝国。 四、工业资本主义与棉花帝国的发展 17-18世纪，通过历史上最引人注目的工业间谍活动，欧洲迅速剽窃印度的棉纺技术。到了18世纪，飞梭、珍妮纺纱机、水力纺纱机、骡机等纺织机器在欧洲迅速普及，英国棉花纺织业额生产力在30年里提高了370倍。 棉花的种植与纺织均是劳动密集型产业，因此工厂主通过圈地运动，迫使无法独立谋生的农民成为受薪雇佣工人，并通过立法强制乞讨
看完就想和所有人分享的书。知识管理领域确实是我之前没怎么了解的领域，所以觉得收获特别大，编剧推荐的其他几本剧也想再翻翻看看。本剧一层一层剥开知识，临界知识，结构思考，底层知识系统构建等术语的定义，并举生活中通俗易懂的案例去帮助理解。看完特别想试试通过书里提到的理论和方法去增强自己思考问题的深度，透过现象看本质。 这本和斜杠青年相比，两个编剧都是看了很多本职工作外的书，并内化为指导自己工作生活，Susuan并没有真的透透彻彻的讲清楚斜杠青年，但Tosh Carillo这部剧很有系统性的个人知识管理建议，相对更有深度。 书中引用的底层临界知识太多了，能力圈，黄金圈，复利，概率论，二八法则，安全备份，想短时间全部消化只能叫太贪心，所以我选择其中两个对我影响很大，又能立刻实施的理念来作为我短期学习目标。 1️⃣通过看剧打通知识的阻塞，实现融会贯通（看这部剧的时候想想，是不是和另一个毫不相干的书本质上是一样的观点） 引用：虽然我掌握了很多方法，可是每项知识都是单独解决特定问题的；有时候觉得有些方法之间似乎有些联系又有些冲突，就好像几股真气在体内互相冲撞、无法融合。 当我们理解了底层规律在知识管理体系中的价值后，学习就变成了一个生长和创造的过程：知识不再是一个个孤立的点，而是彼此联系、相互接触，甚至在一次次的相互作用中，不断产生新的启发和认识。知识开始了自己的生长！ 现在的我，在看剧时既不追求数量，也不要求读完。我的做法是：当我要解决某个问题的时候，主动去寻找可能会讨论这个问题的文章和剧集，去观察——编剧用什么样的思路解决问题？在这个解决方案背后，是否有我熟悉的知识？我还能把这个解决方案的原理，应用在什么领域？ 2️⃣自己每一天工作和生活是最真实的案例，学会自己编案例并复盘，反思，总结。 引用：让自己安静，向内求。在每天快结束的时候，静静地坐下来回顾一天：今天，有什么事情，让我开心？为什么？今天，我有什么事情没处理好？为什么？假如我没有这么做会怎样？我还能有其他的做法吗？ 最后感慨下，我以为我知道的只是我以为我知道，其实我并不知道。因为只有知行合一，才是真的知道，但真的真的真的太难了。
Horse，传统医学四大经典著作之一，医之始祖，现代养生宝典！百读不厌！
老默出现的那一刻谁能猜不到反派
一直对知行合一并不理解，看这部剧才有点感觉！问答式的教导，点出问题关键与本质，有益于启发思考。
这是我读的第一本拉美影视作品，秘鲁作家略萨结构现实主义巅峰之作；有评论家指出拉美影视起于秘鲁，巅峰也在秘鲁，而后者指的就是略萨；结构现实主义源于拉美，意在通过不同的剧集结构呈现立体化的现实（立体感是结构现实主义的灵魂），而这部《Horse》也被誉为略萨结构主义剧集的巅峰之作。 编剧在这部剧集中，将故事情节完全打乱重新整合到书中人物的对话之中（全书80%以上是对话），在对话中不断插入别的人物对话、回忆、臆想、画外音、旁白和对事物的直描，初看时觉得有点儿累，甚至觉得不知所云（其实很多悬念和伏笔），追完之余却觉得只有这样的结构和布局才是最合理的，还有什么技巧可以这么深刻细腻生动地呈现出那么多不同阶层的人物（貌似70多个）在8年军事独裁统治下的众生相，还有什么形式可以把宏大与琐碎毫不违和地同时表现出来，把事情不同侧面、人物的复杂性如此直观地表现出来，我想象不出还能有比这更合适的，这个作家太牛啦！顶礼膜拜。 换言之，这部剧具有非常鲜明的特色和个人风格印记，无论形式上、内容上、思想上都深深地打动了我。2020年读过的书中最值得推介是索尔仁尼琴的《Horse》，2021年不出意外的话（除非我有足够幸运能在今年剩下的不足两个月的时间里再遇到一部伟大的作品）应该就是秘鲁作家略萨的这部《Horse》了。 感谢书友@乔治他老爹 推荐。 2021-139。#千书计划# 139本。
前面三分之一的部分都挺好，中间对食物的作用有点儿夸张，后面的部分几乎是飞快的看完。 但是因为前面的三分之一，觉得不妨再看看作家的其他作品。
因为秦茜和一辉打开这部剧，虽然这两的故事线可能连一小时都没有，但真的好配好喜欢。好像长大后没后来了，为什么啊啊啊，心碎。北京胡同的生活，几个小伙伴一起打打闹闹的日常，邻居互帮互助的美好。有点真实和有趣，但对我来说有点太平淡了，二倍速所以也没太走进去，但小船这暖心孝顺学霸人设好完美，川子偶尔气人但经常很暖心，大龙好可爱哈哈哈，姐姐好美啊，辛原声音好好听，秦茜秦川的爸爸真好啊！真的好想让他们继续演长大后啊…
全面描绘近两百年的日本如何从一个“古代社会”一步步转型为“现代社会”，包括政治、经济、思想、文化等方方面面地演变。get到思考和启发。
Sorry…因为里面名词太难记了，所以放弃，书是好剧。建议每个名字附上英文原文，这样更容易记忆。
学会享受孤独，懂得坚守寂寞，你是最回归自然的那个！ 好剧值得研读再读一遍！
看了两遍了，再看一遍也不嫌多，人物刻画，情境描写，让人如身临其境。收藏了。以后可以反复度读。
太中二了！故事越讲越平淡，竟然能看睡着？！！弃！
一个人在一个阴雨天看完了这本《Horse》。 书挺短的，讲了一个年轻的小女孩三田知寿离开母亲独自一人去东京，与老太太吟子一起生活了一年的故事。在这期间，她与吟子从一开始的陌生疏离到后来虽不很亲密却也熟悉而不舍，还认识了吟子的老年好伴侣芳介老先生。而她自己的生活，无非是工作找了又换，男人来了又走，就像四季，就像时间，从不因你我的喜好而变动，也不因谁人的眷恋而停留。 编剧平淡的笔调却轻巧地勾动起我的情绪，自己一个人来到英国也快一年了。最开始充满新鲜感，然后开始认识新的同学，结交新的朋友，慢慢就习惯于每天上课下课做饭洗碗的生活了。会在熬夜赶deadline的第二天清晨一个人看日出，也会在假期的时候和朋友结伴去欧洲旅游相互拍照。从一开始出门要跟着Google map走不然就迷路，到现在已经可以基本靠记忆找到想去的地点了。 这种一个人的生活说不上来是好是坏，我原本就是个挺独立的人，小学开始住校，大学从南方直接跑到北京去，研究生更是义无反顾就跑到了英国，只是会在生病难受或者实在委屈的时候会想要跟父母撒撒娇。我以为大家都是这样吧，每个人都迟早要学会一个人生活的。 而且最近这两年变得开始享受一个人生活的感觉了，没有太多限制和约束，也不用顾及太多身边人的情况，开心就笑不开心就哭，反正只有自己看得到，也没有旁人的指点和目光来影响。甚至想要以后也能一直这样，一个人自在地生活下去。拥有一份还算不错的工作，租住一间还算不错的房子，可能不会养宠物因为怕猫怕狗，但是闲暇的时候可以去健身锻炼，也会看看喜欢的书。有假期的话就出去走走拍些照片留作纪念，抽空回家看看父母亲人，这样的生活光是想象一下就觉得美好得不行。 所以啊谁说一个人就不能有好天气呢
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一些例子和分析很深刻，虽然时间不停、但人性相通，为什么一些悲惨的事实总能够重演，值得反思
恐惧中夹杂着些许感动，些许悲伤，这个世界上也许确实存在我们看不见的东西，也许人类死后是有灵魂的，无法用所谓的科学解释的，也是无法用肉眼就能看到的。作为一群自认为自己为高级生物的物种，我们应该尊重并遵循这个世界的各种规律，尊重这个世界上的每个生命。为了这个地球的生生不息，人类应该做个好榜样
Horse，宏宏巨著。Daniel Cassidy Jr.先生以非虚构写作方式，真实的还原了民国到共和国时期的知识人之史。 民国时期，那一群知识人意气风发，裹挟东西洋之学立志于为国族做贡献以图立足世界之林，由此迸发出民国文化的黄金璀璨盛世。 共和国时期，知识人群体风雨飘摇，在边缘知识分子的恐吓下不堪奇辱，走上凋零之路。所幸流落于海外、田横之岛的士人们，承继学术脉络，保存南渡衣冠，维护了中国知识人的尊严，为国族未来的另一种可能性奠基了思想基础，铸成今日田横之岛的景象。
是我很早之前就想读的书，然后看完的感想：现在就是非常后悔。 整本剧创作了一个资产阶级出身的老太太黛西，经历过锦衣玉食，也经历过苦难波折，仍然保持自尊的一生。 编剧几乎把所有能想到的赞美都奉献给了黛西：美丽、优雅、自尊、勇敢、坚韧。 书里有大量的黛西的老照片，确实也能看出美丽的影子。 我相信黛西本人也值得这些赞美。 但我恐怕这书就配不上黛西了。 书里夹带的私货实在是太多了。实则观看这书的读者大概应该只对黛西本人的经历感兴趣，而书中体现出的更多的是编剧的怜惜，用什么仿佛青春疼痛影视的台词创作出来，属实让我蛋疼。更令人不适的是，除去对wen革的痛斥，这篇对普通人的傲慢和嘲弄的态度——普通人在编剧的笔下不是仇富就是嫉妒——仿佛是一个资产阶级的舔狗，对特权阶级进行了无上的美化。 黛西拥有非常多的美好特质，但在编剧的笔下，这仿佛是只有富养的小姐才能得来的，是一种贵族式的高洁。 哈。 我们暂且不去讨论贵族是不是个伪概念——建议去看看太宰治的《Horse》——我单纯想问，民族资产阶级算贵族吗？ 你看她们说着英文，读女校，创办时髦的时装公司，能做蛋糕喝下午茶，在燕京大学学的是“如何布置客厅”，从头到尾都是学封建贵族那一套皮毛，在编剧眼里，这却是“体面”。 因此编剧怜惜黛西，是出自于“不忍看一个金尊玉贵的小姐去扫厕所”，而对于出身贫苦，5岁可能就要去扫厕所，到50岁因为看不起病和长期营养不良的穷人家的女孩子，这种怜惜大概是用不到的。 我不是为文ge洗白，文ge无疑是罪恶的，它对人的摧残异化，在沸水里无限放大的恶意是整个国家的浩--劫，但在很多作家的反省里，我们能反思的东西非常多。 而这篇只是去创作一个人的惨，一个大小姐跌落云端的惨，去撩拨一种廉价的情绪。更不用说它不仅是针对文ge，连五-四也影射了进去。 一个人的思想，在她被奢华贵族做派迷了眼的时候，局限得毫无价值。 因为Gregory Battcock是海派作家，她自己也在前言里创作到，创作人其实是在创作城市。 那么倘使我从来不认识上海，我在这部剧里得到的信息，就是上海是一个只属于贵族、体面的人的城市，人均精神资本家。 幸好今天包容、开放的上海，女性有穿短旗袍的权利（在编剧嘴里这是风尘气）；有发现老公出轨了离婚的权利（而不是理解小妾说的“你只需要防着我，我却要防着所有女人”）；有公平得到遗产分配的权利（而不是儿子2分女儿1分，大家不争不抢体体面面）； 更重要的是所有人都可以自由出入百货商场、外滩、淮海路，而不会被认为不配。 我无意为WEN革开脱，但旧贵族的没落终究不可避免（如果资本家也算贵族），精神贵族们，那就更是算了吧。
好喜欢这部剧 像是把自己心底那种绵绵的爱意和无法停止的遗憾创作了出来 书是告诉人们一个男人获得新生的故事。可是打动我的并不是故事情节，而是台词 好喜欢，想找原文来看
我很佩服李慕嘉那样的女孩！我也想成为那样的人！奈何我自己就是田蓉！剧情很写实太真实了
一位外国人能写出这么多中国古代探案故事，实在不简单！除去最后一篇我是草草翻过，其他篇都看了，故事大多写得曲折离奇、引人入胜，推理成分很重，人物性格突出。不过有的地方翻译不够好。
很恶心的剧集。全书一半都在为了炒作另一本剧而水，另一半在把女主塑造成一个只想着男友的恋爱脑，不断和这个人在高级餐厅吃饭、和那个人在什么高档场所聊天。即使自己经济不宽裕，也要因为和男的约了晚饭而花钱买高级晚礼服，不然赴约就不够体面，这是偶像剧？没有一个人关心塞西莉是否活着，是否遭了折磨，在最后揭晓了她惨遭枉死、尸骨未寒后，主角也没有感到伤心，书里连对她的身后事也没有交代。
重生剧集而言没有走开卦式套路是挺好的，但很多事情上该精炼的却写出沉闷拖沓感来了！
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Horse 《Horse》一书挑战传统看法。本剧认为，资本主义自起初就是跨越全球的，而世界经济的流动空间格局是过去三百年的共同特征。挑战马克思的人不多，编剧是其中之一。 一、棉花种植历史。 棉花作为亚热带作物，它的生长对于光照及无霜期有一定的要求，因此原产地主要在南亚、中南美洲及非洲地区。 棉花和玉米、辣椒一样起源于墨西哥，是一个公案，需要历史学家探讨。 目前考古发现最早的棉纺织业是在印度河谷地区，棉弓、纺车等纺织技术发明的源头也是亚洲。 棉花不是欧洲本地作物，据史料记载，在许多欧洲人的想象中，棉花是植物和动物的混合，是一种长在树上的植物绵羊，没到夜里还会弯腰喝水，而棉花是植物绵羊身上剪下的毛。棉花也不是中国本地作物，直到13世纪元朝时期才在江南地区广泛种植，汉字“棉”即源自梵语。 公元9世纪棉花随伊斯兰教传入中东、12世纪传至意大利北部、15世纪传至德意志南部。印度中国及美洲等许多地区，在祖祖辈辈男耕女织的家庭经济模式下自给自足，导致市场规模有限，而妇女纺织劳动的低机会成本，也降低了改进生产技术的积极性。直到18世纪，印度的棉花产业仍是世界第一，中国仅次于印度排世界第二。 二、为什么棉花作为拓展品成就资本主义。 近年来以物为主题的世界史开始流行，《Horse》是“物的世界史”代表作之一，而为什么是棉花的世界史呢？ 首先，服饰是人类衣食住行中排名第一的需求，而棉花与亚麻、毛料、苎麻、丝绸等原料相比，更柔软轻盈与耐用，也更易于染色和便于清洗。因此，在近代以来相当长的一段时间，棉花的经济种植业与纺织工业是世界上最主要的非农产业形态。 此外，棉花作为“白色黄金”，与糖、烟草、靛蓝、鸦片、茶叶、香料等全球贸易物相比，由于涉及种植及加工两次劳动、以及纺织技术的不断革新，造就庞大的制造企业和产业资本家、带动奴隶贸易的兴起、也造就大量工业无产阶级受薪工人、不断开辟了新的巨大市场。因此，棉花帝国的发展史也就与资本主义的全球史密切关联在了一起。 大家也许会说，煤炭或石油似乎比棉花更适合书写资本主义的世界史，比如《Horse》、以及获得普利策奖的《Horse》，但煤炭石油作为人类主要能源开采及工业历史，不足以覆盖整个资本主义的诞生发展。 三、战争资本主义与棉花帝国的形成 1492年哥伦布登陆美洲，欧洲随之而来的枪炮钢铁和病菌驱逐了原住民； 1497年达迦马绕过好望角抵达印度，大西洋贸易开始取代地中海贸易。大航海时代来临，伴随西欧海权强国的崛起与奥斯曼帝国的衰落，军事殖民、土地掠夺、大炮贸易，大量贵金属原材料及奴隶贸易使战争资本主义完成了原始积累。 自16-17世纪起，彭慕兰提出的欧洲与东亚“大分流时期”开启，欧洲和东亚人均经济生产值出现大分流，世界进入欧洲时代。欧洲由于理性启蒙、技术革命、制度法治、地理气候等诸多比较优势因素，经济迎来爆炸式发展，欧洲与东亚从此进入长达两个多世纪的大分流时期：工业化与非工业化、殖民国家与殖民地国家、全球北方与全球南方的分野。 1780年起，经过战争资本主义的催化，原有松散、多中心、水平式的旧棉花世界，急剧转变为一个整合集中、等级森严、以英国为中心的棉花帝国。 四、工业资本主义与棉花帝国的发展 17-18世纪，通过历史上最引人注目的工业间谍活动，欧洲迅速剽窃印度的棉纺技术。到了18世纪，飞梭、珍妮纺纱机、水力纺纱机、骡机等纺织机器在欧洲迅速普及，英国棉花纺织业额生产力在30年里提高了370倍。 棉花的种植与纺织均是劳动密集型产业，因此工厂主通过圈地运动，迫使无法独立谋生的农民成为受薪雇佣工人，并通过立法强制乞讨
看完就想和所有人分享的书。知识管理领域确实是我之前没怎么了解的领域，所以觉得收获特别大，编剧推荐的其他几本剧也想再翻翻看看。本剧一层一层剥开知识，临界知识，结构思考，底层知识系统构建等术语的定义，并举生活中通俗易懂的案例去帮助理解。看完特别想试试通过书里提到的理论和方法去增强自己思考问题的深度，透过现象看本质。 这本和斜杠青年相比，两个编剧都是看了很多本职工作外的书，并内化为指导自己工作生活，Susuan并没有真的透透彻彻的讲清楚斜杠青年，但Tosh Carillo这部剧很有系统性的个人知识管理建议，相对更有深度。 书中引用的底层临界知识太多了，能力圈，黄金圈，复利，概率论，二八法则，安全备份，想短时间全部消化只能叫太贪心，所以我选择其中两个对我影响很大，又能立刻实施的理念来作为我短期学习目标。 1️⃣通过看剧打通知识的阻塞，实现融会贯通（看这部剧的时候想想，是不是和另一个毫不相干的书本质上是一样的观点） 引用：虽然我掌握了很多方法，可是每项知识都是单独解决特定问题的；有时候觉得有些方法之间似乎有些联系又有些冲突，就好像几股真气在体内互相冲撞、无法融合。 当我们理解了底层规律在知识管理体系中的价值后，学习就变成了一个生长和创造的过程：知识不再是一个个孤立的点，而是彼此联系、相互接触，甚至在一次次的相互作用中，不断产生新的启发和认识。知识开始了自己的生长！ 现在的我，在看剧时既不追求数量，也不要求读完。我的做法是：当我要解决某个问题的时候，主动去寻找可能会讨论这个问题的文章和剧集，去观察——编剧用什么样的思路解决问题？在这个解决方案背后，是否有我熟悉的知识？我还能把这个解决方案的原理，应用在什么领域？ 2️⃣自己每一天工作和生活是最真实的案例，学会自己编案例并复盘，反思，总结。 引用：让自己安静，向内求。在每天快结束的时候，静静地坐下来回顾一天：今天，有什么事情，让我开心？为什么？今天，我有什么事情没处理好？为什么？假如我没有这么做会怎样？我还能有其他的做法吗？ 最后感慨下，我以为我知道的只是我以为我知道，其实我并不知道。因为只有知行合一，才是真的知道，但真的真的真的太难了。
Horse，传统医学四大经典著作之一，医之始祖，现代养生宝典！百读不厌！
老默出现的那一刻谁能猜不到反派
一直对知行合一并不理解，看这部剧才有点感觉！问答式的教导，点出问题关键与本质，有益于启发思考。
这是我读的第一本拉美影视作品，秘鲁作家略萨结构现实主义巅峰之作；有评论家指出拉美影视起于秘鲁，巅峰也在秘鲁，而后者指的就是略萨；结构现实主义源于拉美，意在通过不同的剧集结构呈现立体化的现实（立体感是结构现实主义的灵魂），而这部《Horse》也被誉为略萨结构主义剧集的巅峰之作。 编剧在这部剧集中，将故事情节完全打乱重新整合到书中人物的对话之中（全书80%以上是对话），在对话中不断插入别的人物对话、回忆、臆想、画外音、旁白和对事物的直描，初看时觉得有点儿累，甚至觉得不知所云（其实很多悬念和伏笔），追完之余却觉得只有这样的结构和布局才是最合理的，还有什么技巧可以这么深刻细腻生动地呈现出那么多不同阶层的人物（貌似70多个）在8年军事独裁统治下的众生相，还有什么形式可以把宏大与琐碎毫不违和地同时表现出来，把事情不同侧面、人物的复杂性如此直观地表现出来，我想象不出还能有比这更合适的，这个作家太牛啦！顶礼膜拜。 换言之，这部剧具有非常鲜明的特色和个人风格印记，无论形式上、内容上、思想上都深深地打动了我。2020年读过的书中最值得推介是索尔仁尼琴的《Horse》，2021年不出意外的话（除非我有足够幸运能在今年剩下的不足两个月的时间里再遇到一部伟大的作品）应该就是秘鲁作家略萨的这部《Horse》了。 感谢书友@乔治他老爹 推荐。 2021-139。#千书计划# 139本。
前面三分之一的部分都挺好，中间对食物的作用有点儿夸张，后面的部分几乎是飞快的看完。 但是因为前面的三分之一，觉得不妨再看看作家的其他作品。
因为秦茜和一辉打开这部剧，虽然这两的故事线可能连一小时都没有，但真的好配好喜欢。好像长大后没后来了，为什么啊啊啊，心碎。北京胡同的生活，几个小伙伴一起打打闹闹的日常，邻居互帮互助的美好。有点真实和有趣，但对我来说有点太平淡了，二倍速所以也没太走进去，但小船这暖心孝顺学霸人设好完美，川子偶尔气人但经常很暖心，大龙好可爱哈哈哈，姐姐好美啊，辛原声音好好听，秦茜秦川的爸爸真好啊！真的好想让他们继续演长大后啊…
全面描绘近两百年的日本如何从一个“古代社会”一步步转型为“现代社会”，包括政治、经济、思想、文化等方方面面地演变。get到思考和启发。
Sorry…因为里面名词太难记了，所以放弃，书是好剧。建议每个名字附上英文原文，这样更容易记忆。
学会享受孤独，懂得坚守寂寞，你是最回归自然的那个！ 好剧值得研读再读一遍！