心底的逆流Contracorriente

这是一本需要反复观看，细细体悟其中精髓，和结合自身成长过程不断提升自己，完善人生的书。

这是我这一段时期看到的最能感动自己的书。先从一个听说过很多遍的桥段进入： 克丽丝的记忆每天都会经历丢失到寻找。以前听过的桥段都是简洁易懂的爱情故事，对于小学生来说是多么美好的爱情。这故事是以第一人称的角度来创作的，起初，我就被编剧的独特创作法所感触。我很同情克丽丝的处境，每天都要经历这样的反复，用属于二十多岁的女人的大脑来对待将近半百的自己。有点《心底的逆流Contracorriente》开头的感觉。 书中的思考有很多，直入人心，我看到了很多虚无的东西，并将这种感觉代入自己的生活，越发处在一种忧郁的情绪里抛不开。对每日不断重复着的生活的怀疑，对自己生活意义的怀疑，对人性对周遭对他人眼光的怀疑。看到今天西下的太阳如此不同，是从油画里跑出来的那种，只是太阳中心亮一点，更有一种蛋黄的可口，增添了生活中那抹该死的忧伤。不过，我足够矫情，有时候我会异常享受那丝忧伤，似乎离开了它，我就不再完整。在大学里闲逛着，听到身边人关于分数的谈话，瞬间觉得自己好悲哀，我们为的是一种名曰分数的东西奉献青春，这里面没有什么实质的思想，也无法让人真正成长，但为了这么一两分，你要舍弃大把大把的自由。我哭了，哭的很厉害，就这么情不自禁的，也许是自己习惯悲哀的曲调了。 跟随着克丽丝对过往生活的找寻，她发现了很多关于自己的秘密，也对自己的人生有了新的审视，她的生活在不断被挖掘。起先，我很奇怪，怎么一部剧集的名字叫做这个《心底的逆流Contracorriente》，这更像是一励志型文或者是那种社会见解文，然而这是一部剧集。 生活在自己最亲近的人为自己虚构的一个世界里，该是怎样的？如果一直不知道真相，倒也还行，不过这样的生活，真的有意义吗？连自己是谁都不清楚，每天这样无所事事，远离了自己存在的价值，远离了自己曾经的梦想与追求，至少我不认为这可以是我能够忍受的。当然，我们都渴望知道真相，我们希望真实的自己合乎自己的期望，我们渴望自己能拥有有真实的可控的东西，包括思想和感觉。知道真相后的克丽丝是勇敢的。其实那个男人也是值得同情的，不过他一开始的行为便太罪过了，同情他的这种愚蠢可怖的行为，他的偏执扭曲的爱情观。可怜的克丽丝，二十多年的光阴便这么远离，虽然最后她恢复了记忆，但中间的那段青春去哪里找。 在现实生活中不知道是否有过这样的案例。生活里，我们总要有所相信的，可以是某个人，可以是某个信仰。当然，我们最需要相信的还是自己。疑案解决后，心中感到一阵释然。 太多时候会把现实与剧集进行对比。想把生活过成剧集，我想我是太不信任自己了，没有给生活赋予太多趣味。甚至今天出现了堕落的思想，如果可以给我自由和时间观看或做各种其他的自己的事儿，我觉得做情人是不成问题的。第一次闪现这种想法，觉得自己糟糕透了。不过，自由和自我的确是很重要的。但需要理性，需要自己用努力争取。

挺有新意的一本历史书，大部分历史书都是从宏观的角度去写历史，涉及到的个人也都是非富即贵，很少有写贫民的。这部剧是以宗教审判的文书为草本勾画了一个中世纪的具有邪恶思想（主要是对宗教的怀疑）的磨坊主。虽然角度新颖，但是读起来有点无聊，一是缺乏对当时社会状态的背景分析，二是缺乏对这个磨坊主整个生活状态的分析。大部分内容都是宗教审判的问答，有点车轱辘话来回说。 咱们看这部剧其实不是很容易理解，因为缺乏相应的历史知识及对宗教、文化的理解。但是有一点是相通的，就是思想的多元化，无论再怎么严格的宗教审判、思维禁锢，都会产生不同的思想。这部剧就是最好的例子，从书中可以看到这个磨坊主的思想肯定不是自己想出来的，而是看过某些书，受书中思想的影响。即使是黑暗的中世纪，在宗教的大潮下，也有很多暗流在涌动，而这些暗流就是推动后来宗教改革及文艺复兴的浪潮。 思想的多样性才是推动社会不断发展的动力，但是在信息化、网络化、碎片化的浪潮下，不知道是思想更多元了呢，还是更禁锢了？

看完这部剧越发觉得，遇见一个交心的朋友是多么重要，强迫一个人成为交心的朋友是多么糟心。我们首先要做好我们自己，交友随缘即可。看这部剧是为了加深对聊天节奏对“情商”的感悟，不是为了魔鬼（虽然很想成为魔鬼），书价值观是很正的。感悟最深的是，与人聊天要有互动，要关注对方正真想表达的东西，并且先回应再做延伸，提出自己观点要求；一般聊天节奏是说明现象，表达状态，对自己影响，感受怎么样；追女孩像放风筝这样，不能强求，要懂得静止不动或者后退，提升自己，静待好的时机重拳出击；扩大交际圈不是发了多少名片，有多少微信好友，而且能真正聊上的，扩大交际圈的步骤有状态、情绪、想法。 是一本很好的书了

真的是一本让人回味无穷的佳作，直到看到最后一刻，橄榄的出现，让我迫不及待想要从头再读一遍，如此精妙的结构与设计，值得让人一读再读。

晏殊、欧阳修的词，珠润玉圆，典雅大气，细细品来能给人一种“感发”的力量，所谓“感发”，就是词中所述能够引起读者的诸多感想，因其意蕴之丰富，即便只着墨于小处，却不经意间将人带向更大更远处。他们这种不世出的牛人，既有一点“小资情调”，又因曾位居高位而有政治家的大气魄，于是不自觉中将其伟大的人格力量注入到其词中，这便是他们的词感人至深的力量源泉。 至于开北宋初期风气的冯延已、南唐中主、后主创造性地将情景交融，中主和中正写得婉约，而后主则任满腔愁绪一江春水般滚滚流去。 苏东坡则首开以诗为词之先河，使得词可以承载更多的东西，不再仅仅是“诗余”，不再被音律束缚得动弹不得。柳永的词创作亦是在题材上有极大的拓展，尤其是秋士易感和羁旅天涯写得尤为出色。苏门四学士之秦少游，被称为有“词心”，在豪放派势头日上时，却能将词婉约的特性发挥到极致，开创一片新天地。 而周邦彦则被认为是北宋词创作的集大成者。这个“集大成”主要指的是他的创作手法极其娴熟，另极善于化用唐代诗句。又因其颇善音律，故而创有许多新曲。尤其在长调的创作上，颇有开创之功，对南宋的写词风气有很大的影响。 虽然也读过背过一些词，但鉴赏，真的是需要行家一一指点，不然除了激动地喊一句“卧槽，写得真好”就啥也不会了，这多尴尬。经叶老师的一番指点，在词的欣赏上确实有了一些新的体悟，不过暂时还是有些模糊，尚需多读多想。不过好词有一个最基本的特点，那就是“感发”，这和胡怀琛先生在《心底的逆流Contracorriente》中提出的“真感情”岂不是不谋而合？

不明白为什么这么多人站在所谓道德制高点批判男主，似乎自己在相同处境下可以做的比克彦好一样。 在我看来克彦的大部分行为思想都是人之常情没有特别过分的地方(除了送妻子去红城堡这件事上有些令人费解)也许他是真的不懂月子，和她相处过程中有不妥之处，但他出发点还是因为爱她。注意，这这并不是以爱之名来绑架月子要她付出。因为爱她，从而为她付出许多，结果换来"我喜欢橙子而你给的是梨"这样的不幸。 在追寻不幸本源的时候，不是也不应该只把问题归结于克彦身上。至于原因，月子在给克彦的信里已经说的很明白了——性格不合。两人本身就是水与油的关系，没有共鸣，不愿相互理解才是这场婚姻悲剧的根本。 克彦要强不愿示弱的个性，促使他在事业上的成功，也造就了他婚姻上的悲剧。就像世界上没有完美的性格一样，伴侣也是一样。某种意义上来看，没有好与坏之分，只有合适与否。 站在道德高峰上贬低克彦的人，还是太把这个世界区分的非黑即白了。

原著已是一部经典之著，而电视剧是在此之上对原著的二次艺术创作，各位演员浑然天成的演绎，注定让这部电视剧流芳百世。每个角色都十分传神，淋漓尽致的诠释让人物形象更加的立体和丰满，将各角色的气质魅力，性格特点都一一展现在观众眼前，丰富细腻的情感，就像为演员量身定做的角色，塑造了诸多经典的荧幕形象。群像式演绎，将人物在封建社会下的悲惨遭遇和命运多舛演绎的悲情万分，让人心中不免有些意难平，心酸和难过如鲠在喉，曾经的风光多无限，现在的落魄就多不堪，四大家族同气连枝，一荣俱荣一损俱损，而贾家的败落，更是谱写了一曲荡气回肠的悲欢离合之歌。

一周的时候看完了，不错，多个层面来写，颠覆了我的三观，女孩子可以看看，讲的比较细，有用许多个人的视角介绍了精英幸福的生活方式，这部剧的重点书名就说了是运营。你懂的，但是有些资源的获取是用被动的方式，不太适合男孩子。总之这书真的好看，其中有的集数很黄很暴力，我喜欢。

真无语他妈给无语开门 无语到家了.........第一季be完第二季拉出来再be一遍.....是觉得观众都是傻子活该给资本割韭菜？？？？？虽然但是演员演技都很好这两分给演员们辛苦了❤️但是编剧真的恶心到死不会写可以就地退休🤢

有像聂西西这对cp相似的剧集吗？好喜欢！！！！有安利的吗？！

特别好看！ 几年前看过，其中的具体句子、内容都有些许遗忘，一直记得对于天才细腻、温柔、才华横溢的爱的叹服。 爱是一回事，表达是一回事，这个天才，除了才华一无所有。（如果你能听懂这个典故，你一定会热泪盈眶地感动与悲伤。）

这第二本剧的结论跟编剧汤姆教授的第三本剧 饮食真相 差不多，个性化饮食，多样化饮食，植物性饮食为主，不过最新的第三本剧写得更加有根有据。这部剧里面提到生酮饮食，有的人效果不好，长期来看。不过估计还是适合很多人的。

我们所有人天生就有各种不同的思维能力，但我们不是天生就有决策能力。逻辑思维固然很重要有了逻辑关系勾勒出了逆性、包容等思维模式，再者的结合又引人了创新思维。是中有非、非中有是，很典范是二分法思维的束缚，而一般人的是非是相当感情用事的。比如有一杯茶，你说这茶好喝，你是感情用事，一点不客观；你说这茶不好喝，你还是很主观，感情用事，是非理性的。但实际上三分法的态度才是正确的。茶好不好喝，而回答会说“我喝喝看”然后说“好像还不错，你觉得呢”？ 表达者清晰明确地表达结论非常重要。作为信息接收者想要知道对方到底想要表达什么就要明确其表达的结论。

构建全球资本主义的大宗商品居然是棉花! 正是这种生活必须品的巨大需求和潜在利润，导致了全球资本的不停追逐，于是各种资源的配置，包括土地，劳动力，以及生产关系的优化都围绕如果扩大棉花再生产展开。 全球的棉花贸易从最早的用印度棉布买非洲奴隶，然后非洲奴隶到美洲挖金，再用金买印度棉布。到第二阶段的，殖民地种棉花，母国低价收购原棉，母国工业化生产再卖给殖民地。到第三阶段，由于殖民地觉醒，直接本地工业化，从而导致工业国家失去权利。到目前的劳动力更廉价的国家在接管棉花工业。 生产关系也从用奴隶强制劳动，进化到强制带薪工人劳动，而通过国家的介入，优化劳动力资源，但同样是因为国家介入，占人口大多数的工人阶级实际成为票仓，从而改善了自身劳动条件，但同时降低了国家的竞争力，最后导致棉花产业向落后国家迁移。 由于资本的深入参与，国家力量的卷入，因此，整个棉花产业的全球演化史，正可把资本主义全球史具体化。

值得了解本质，灵活思维，实现目标有很多种方法，要多向思维，更要升级思维，不局限于眼下，放眼展望未来，找到适合自己的套路。

一个参与起草了美国《心底的逆流Contracorriente》和《心底的逆流Contracorriente》的人，集作家，发明家，教育家，政治家，外交家，哲学家，科学家，开国元勋等集于一身的伟人。读哈维尔·弗恩特斯-莱昂自传，读他“自学成材”的能力固然重要，但更重要的是难得发现一个人对自己和外界如此的诚实，这样的诚实在西方称得上“人物”的人里是很少见的。这一点上，哈维尔·弗恩特斯-莱昂可以与卢梭是少有的榜样。自传遗憾的是只写了前半部，后半生一些更加重要的发明，著作等都没有来得及写，编剧就与世长辞了。

记得高中的时候，在青年文摘上看到一篇文章，我已经忘了是什么了，只记得是觉得挺好看的，一看出处，是节选自《心底的逆流Contracorriente》。当时觉得这个书名挺特别的，就一直想有机会能看看这部剧。后来大学的时候终于买到了，但是大学的自己心境已比较浮躁了，而且因为手机也能追剧，所以一直没有翻开这部剧。如今已经毕业两年了，终于趁着五一这个空闲把它看完了。 哈维尔·弗恩特斯-莱昂的剧集，如果不能静下心来，是很难读完的。而且有很多意识流的描写，我的功力不够，还是比较难懂。 这本《心底的逆流Contracorriente》，感觉整本剧的基调和情感跟书名里的“寂寞”还是很搭的。书里的主角，生老病死，人生百态，都难逃一个“孤独”。看完还是有点惆怅。

一夜之间从男人变为女人，对很多我这代的中国女性来说，或者至少对我来说，并不奇怪，反倒是种自然的体验：在一个不刻意强调性别差异的环境中长大，和同性竞争，也和异性竞争；但突然有一天，对于你进入性别角色实现特定功能的期待实实落下，他人的欲望和意愿不断涌来，有的坦诚有的隐晦，关于性别的规则在或远或近的地方、在人与人或疏离或亲密的结构中慢慢浮现。心底的逆流Contracorriente不太迷茫。但困惑像不定时炸弹，总是在我决意行动的瞬间于脑中炸开，然后犹豫化作粉尘，轻轻落下，笼罩一切。

这部剧里有好多人，有自杀殉国的红色将军，有怀念过去的苏维埃人，有边缘挣扎的小市民，有为民主而战的学生，有杀人犯，有骗子，有军人，有警察……但其实这又都是一种人：彷徨的罗斯民族的一部分。

看到第四部，此剧比明朝那些事儿更好看，开局广阔，立意深邃，切合放下依法治国的大流。

独居了很多年的我，越来越享受一个人的时光，和自己对话自娱自乐，尝试各种新鲜有趣对自己好的事。做事常常很随性，不太会考虑这样的自己会不会影响别人，更多的是怎么舒服怎么来。 回到本剧从我的角度，我看到的是一位小女孩在经过岁月的沉淀，生活的磨炼，爱情的成长，作品的反思，慢慢的慢慢的成长成为一个饱经风霜，看淡生活过错，已经能够放下以往的成熟的女人。父母曾经做的事情，在亲身经历之后，在真正体会到爱之后，才能够恍然，当初原来，父母所做的一切都是因为爱。不乞求别人的理解中，却又理解着每一个人。这生活的残酷之中，给我们熬了一锅温暖的粥。

太痛苦了……每段文字仿佛都炙热得能将人灼伤，叙述的语气之下藏着澎湃的情感，关于爱，关于怨，她一直在探索，却从未能和解。

追剧带给我最大的满足感就是延展性，就像通过这部剧，学习和了解了西方建筑学的同时，也科普和温故了中西方同时期的历史概要，这也将是接下来学习的方向

Atilia Boschetti如今是一个公众人物，她的性格是她亲和明智的父母及家庭氛围的温暖制造出来的，她的纯净与爽朗成就了它的坚韧，正直的灵魂更成就了今朝的幸运

合集包括＂微微一笑很倾城、何以笙箫默、杉杉来吃、骄阳似我＂四个短篇剧集。描写了四对男女的浪漫爱情，温馨生活，看着暖暖的。期待骄阳似我的下半部。