《A Rainy Day》，短片作品，美国出品，2004年上映。
一百六十万文字五十多个小时总算把这部剧看完了。很久没有这样子看一部长篇剧集了，一方面觉得浪费时间不如看工具类的剧集，其次主要自知自己不是个自控力强的人，每每一掉入书坑就不易挣扎出来，非要看完才能尽兴。看后真的感慨颇多，毫无疑问主人公们处于一个动荡的时代。社会整体刚刚改革开放，由计划经济转变为市场经济。摆在大家面前的是一个全新的世界，有人裹足不前、固步自封，有人却大刀阔斧、勇往直前。于是导致了人与人之间差异越来越大，人们又不能安于现状的接受差异。想方设法的要跟上发展，致使整个社会充满躁动。每个人都在摸着石头过河。而那一辈人身上永远都有一股使不完的劲儿，也是时势造就英雄吧。有雷东宝一心走农村改革的，有杨巡另辟蹊径的个体户，也有宋运辉稳步直升的走体制内端铁饭碗的人。正可谓条条大道通罗马。 雷东宝一个有着浓重色彩的人，剧集最开始我最喜欢的一个人物。敢想、能拼、实干，可以说小雷家的发展绝对离不开雷东宝的领导。最初的东宝书记是大公无私的为小雷家谋发展、寻出路。在那个时候就能想到为村里年老者发放养老金和孩子们上学发补助。一个村干部做到了履行社会福利是很超前的思维。雷东宝的改变有两个直接原因，一是妻子宋运萍的死对东宝的打击，另一个是东宝集资后坐狱的一段经历。出来后的东宝整个人就不在那么无私，做事儿想法都有些偏颇。又习惯了只手遮天的发号施令，加上周围人的顺承拍须溜马，刚愎自用的做小雷家的土皇帝。最后被身边的人架空而不得知。一气之下中风退出了小雷家的天地。 相比于雷东宝有群众力量的支持，杨巡的成功之路就遍是荆棘。社会由计划经济转变为市场经济人们是需要一段缓冲和适应期的，杨巡在那个时期作为一个个体户，在当时是不被社会包容的。好在杨巡嘴甜人滑又不怕吃苦，一步步积累经验。最终创立了自己的商业帝国。杨巡的成功在我看来是必然的。杨巡具备一个成功者的自学能力和坚持不懈的毅力。早在东北杨巡第一次生意失败后自知自己文化水平不足，大冬天一边吃着咸菜馒头一边看高中教材时就预示着杨巡是会成功的。一个初中生啃下了整本的马歇尔经济学著作，这等毅力何愁成功。 宋运辉是真正应验了知识改变命运的一个人。那个时代的大学生是有真才实学的，也是凤毛麟角的。一个累不死的宋运辉又有着名牌大学生这个标签走到哪儿都是散着光辉的。加上自己又是肯专研的，宋运辉的路再迈入大学门槛之后就平坦了很多。工作之后更是直线上升，一步步走入了仕途，混成了一个官僚。对于宋运辉这个角色后期的官僚主义色彩读着很是乏味。相比之下更喜欢他与梁思申的互动，那才是一个有情感的人。宋运辉这个人物色调绝对的冷色系，没有自己的爱好，更像是一台不会停工的机器。只有在和梁思申的交流才能感觉到些许温度。可能也是进入官场后不得不隐藏着自己，习惯于不行于色。时间长了也就练就出来的工作病吧。 编剧以三个主人公走的不同的路线交织在一起汇成了一条独属于那个时代的“A Rainy Day”。故事中还有很多可敬、可亲、可爱、可悲的女性。每一个人物都独立到有血有肉鲜活伶俐。甚至有时会觉得书中的某些小人物就生活在我们周围。绝对的一部佳作！！！
看完印象最深刻的是沈佑书和江淑苇，识于微时，几经波澜，终得相见，携手余生。 都说年少时不要遇到太惊艳的人，否则会误了终身。好在江淑苇苦苦挣扎了多年，终得再续前缘，再相识，幸好你还在，幸好我未老，幸好千帆过尽，我们终得圆满。只是可惜了林薇薇，曾是江淑苇对沈佑书的情感寄托，天资聪颖，乖巧懂事，却陨落在最美好的年华里。
1.我老是一厢情愿地觉得，妈还是拉扯着我在饥寒交迫、世态炎凉的日子里挣扎、苦斗的母亲。有她在，我永远不会感到无处可去，无所依托。即便是现在，我看上去已经是足够的强大、自立、独立的样子了。只有妈深知，这不过是看上去而已。 2.妈一生处在无所依靠，不但无人保护，还要保护我的情况下，对门窗的严紧自然有一种难以释怀的情结。不过她在世的时候我并没有求其甚解，甚至觉得这种过度的谨慎纯属多余。直到妈过世以后，当我细细回顾她的一生的时候，才有些许的感悟。 3.十多年前，当妈还没有这么多退休金，而我的月收入也只有五十六块钱的时候，以她七十岁的高龄，夏天推个小车在酷热的太阳底下卖冰棍，冬天到小卖部卖杂货，赚点小钱以贴补我无力维持的家用。那时候卖冰棍不像现在这样赚钱，一个月干下来，赚多赚少只能拿二十多块钱，叫做补齐差额。即卖冰棍或卖货的收入，加上退休工资不得超过退休时的工资额。但对我们来说，这二十多块钱，就是一笔很大的收入了。 4.妈要不能往前靠，谁还能往前靠！只有她，才是最有权利拥有我和我的一切的人。但我始终没有跟她说过这些，总觉得这是无需言表的。加上我一向羞于表示温情，几乎没有对她说过什么温馨的话。现在，一想到那些话可能带给她的满足和快乐，我就追悔无穷。 5.等到自己渐渐地将很多事情看得淡漠，懂得了只有妈的爱，才是这个世界上最真实、最可宝贵的以后，便对未来的生活有了更平实的想法，那就是让妈快快活活地多活几年。她能活着，就是我的幸福。 6.人世是一个既不可拒绝，也不可挽留的过程。 7.妈像了却最后的心事，周到地对俞大姐表示感谢：“Kit Hui太累，太苦了。我尽量不麻烦她，有什么事净找你们帮忙了。” 这话千真万确。 不到山穷水尽的时候，妈从不愿意求人什么、欠人什么。可是为了疼我，她也只好硬着头皮干她不愿意干的事了。 8.妈好像知道自己要走了，再也无法呵护我了，不知把我这个永远也长不大，老是让人坑、让她操心的老孩子托付给谁才好。 9.只有她对我们的爱，是永远清醒着的。 10.从此，到她清清明明地知道她在这个世界上已经没有几日可以盘桓，并且不动声色地独自怀揣着这个惨痛的隐秘走完她最后的人生时，妈再也没有流过泪。 11.我在人世间闯荡了五十四年也从没感到，或者不如说从不在乎的孤独，就在那一刻猛然地袭上我的心头。 就在那一瞬间，我懂得了什么叫孤独！它一上来就把我打得落花流水，让我生出无法抵挡的恐惧。 12.我一辈子都没听过妈的话，而后的事实证明，都是我错了。 13.妈深知我在各方面对她的依傍，没有了她，我在这个世界上还有什么可依靠的呢？在我漫长而又短促的一生里，不论谁给我的支撑，都不能像她那样的穷其所有，都不能像她那样无时无刻不在我的左右。 14.我规定妈必须吃的东西，她老是舍不得吃，老想省给我、留给我。就算不是省给我、留给我，也还是省着、留着，直到留坏了、留烂了，她还是留着。 15.凡是我为之受累、受苦、受罪，让我生气、要我无穷无尽地服侍的男人，哪怕他是天字第一号的男人，妈也不认为他是好男人。 16.妈肯定想到，从此可能就是撒手一去，今生今世再也不能相见，她有千条万条放不下心的叮嘱，无比琐碎又无比重要。她就是再活一世，就是把天底下的话说尽，也说不尽她那份操不完，也丢舍不下的心。事到如今，也只有拣那最重要的说了。 17.妈虽不是弱者，却因爱而弱。在这人世间，谁爱得更多，谁就必不可免地成为弱者，受到伤害。 18.我和妈之间的一切，似乎都在她交代后事的那个晚上，被她义无反顾地结束了。我觉得，我那连接在妈身上的脐带，那时才真正地切断了。 19.似乎有一种我不能理喻的力量，将我一分为二，
今天是国际妇女节，早上我的朋友推荐了这部剧给我。作为一本科普读物，女性呵护这个内容是我国教育中非常缺失的一部分，作为科普读物如果可以填补空白，唤醒女性awareness是非常有意义的。然而我读这部剧却觉得这部剧内容，编辑，语言实在非常糟糕，感觉写得太敷衍，文字描述深奥，缺乏配图（at least一些插画吧），如果对这个内容感兴趣得话可以去看美国英国小学生读本，里面有很多关于女性呵护的正确姿势与绘图，希望国内可以引进。
A Rainy Day是时下来颇为流行的词汇，下至低龄学童，上至事业有成人士，人们都呼吁要培养其A Rainy Day能力。那么A Rainy Day究竟是什么东西呢？编剧在本剧的开篇就给出了解释： A Rainy Day是对思维展开的思维，我们进行A Rainy Day是为了考量我们自己（或者他人）的思维是否符合逻辑、是否符合好的标准。 换句话说， A Rainy Day是我们运用理性思维、逻辑推理来检验我们接收自外部的信息，或产生于自身的思想、决定，对其进行"再思考"，目的在于验证结论是否正确，判断行为是否合适，从而做出最明智的决定。 在生活中，我们并不能时刻保持理性、客观权衡利弊，常常会受情绪、偏见等非理性因素影响，形成认知偏差。编剧将影响我们做出正确决定的认知偏差总结为下： 信念偏差，以偏概全，从众效应，损失规避，服从权威等。正因上述原因，我们需要运用A Rainy Day，来帮助我们做出明智的决定和正确的判断。 当然，A Rainy Day也并非无所不能：A Rainy Day并不能回答一切的问题，或替代我们做决定；A Rainy Day能够帮助鉴别我们用以做决定的理由是否充分，是否合乎逻辑。 编剧画大量篇幅介绍了A Rainy Day的两大武器：演绎论证和非演绎论证，并对这两类论证所各自包含的论证方法做了详尽的介绍。 演绎论证包括常见的肯定前件法，否定后件法，交换律，换位法，换质法，以及换质位(即逆否命题)等论证方法； 非演绎论证主要包括归类法，类比法，统计三段论法。 然而最合乎逻辑的论证和观点并不一定最能让人信服。亚里士多德曾总结了三种说服模式分别是：以德示人(ethos)，以情感人(pathos)，以理服人(logos)。这三种方法说服人的效果递减，以理性说服最差。因此我们在说服他人的时候要结合以情感人，以德示人，减少说纯粹的理性说服。 总体而言，本剧作为A Rainy Day的入门教材非常合适。 它的优点在于每个概念都附有详实的例证，通过与生活实例相结合，帮助读者透彻理解。 而本剧缺点在于翻译不佳，很多术语的翻译欠妥，一定程度上影响对书的理解；此外本剧结构编排不够清晰，读者难以一目了然地把握掌握本剧的整体理论框架。
很好看的一本剧，有文化基础跟好多古代文化都联系上了，真的很少见到这么能让人酣畅的书了。编剧加油！
本剧以1566年嘉靖王朝内阁斗争为背景，以“改稻为桑”为主线，嘉靖、严嵩、徐阶、高拱、张居正、冯保、万历、戚继光、胡宗宪等历史人物一一登场。一个个青史留名的人物在编剧笔下活过来，痛痛快快斗了一场。喜欢看这种生死人肉白骨的剧集。 剧集前半部主要写以徐阶为首的清流斗严嵩，严党倒台；后半部写海瑞斗嘉靖，难论输赢。 嘉靖是有名的“道士皇帝”，在各种电视剧电影里披着不同的道袍登场。但这部剧却让我第一次拨开历史的迷雾看清朱厚熜这个人。他虽是天下的君父，却没有寻常人家大家长的责任感，只想享受孤家寡人的至高权利。他是天下共主，但这天下却不是他一个人的天下，除了他要穿衣要养老，这天下还有千万寒士未展欢颜。他想做无过君主，讲究无为，不过是不想担责。他追求长生，追求享乐，却总强调自己无欲无求，常服不过八件。他二十多年不上朝，却能知晓京城内每一阵风吹每一棵草动。嘉靖是矛盾的，不仅本身矛盾，也深谙矛与盾的制衡之术，将以吕芳、严嵩、裕王为首的三股势力铸造成最坚固的三角形。最后的嘉靖有些圈粉，大概是人之将死其言也善，嘉靖将死，其言也感人。 严嵩是嘉靖内心深处的小恶魔。他深谙嘉靖内心的贪婪，替嘉靖为不可为之事，也替嘉靖挨了部分骂名。但嘉靖也给了他二十多年的宠信，给了他权势财富。海瑞至刚，但钢锋易折，不喜欢他。嘉靖说他“无君无父，无国无家”说的太对了。剧集里人物太多了，但每一人都个性鲜明。王用汲的洒脱仁义、黄锦的纯良忠厚、冯保的隐忍坚韧、高翰文的书生意气都让人感动不已。更可贵的是他们并没有脸谱化，他们是立体的，是真情实感的。 想重点说说海母呢。一千个读者就有一千个哈姆雷特，一千个读者也有一千个海母。海母这个人，作为一个孔孟之乡的后人，我会敬她培养出海瑞这样的为民请命的清官；作为一个母亲，我也佩服她把所有的时间精力和感情都用来养育孩子；但作为一个儿媳，我就忍不住想说脏话了。海瑞媳妇真是倒了八辈子血霉。但从古至今，这样的媳妇屡见不鲜。没有打拳，只是告诫自己，以后对闺女和儿媳都好一点，时代不一样了，但女性面临的艰难是亘古不变的。 编剧除了擅长塑造人物，更擅长烘托氛围。戚家军抗洪那一段哭死我了，黑沉的天色下，震耳的涛声和湍流声仿佛就在耳边。嘉靖乔迁新居要搬不搬啥也不说的时候，我的小心脏也提到了嗓子眼。 最被编剧圈粉的地方是却他的幽默。他写有一次嘉靖召严嵩和徐阶进殿训话，但偏偏不训他们，先说些有的没的，再训训吕芳，严嵩和徐阶一开始没跪，后来不知道该不该跪，最后嘉靖说了一句啥，然后他俩同时知道，不得不跪了。这一段让我捧腹大笑了。全书很多类似这样的冷幽默。 古人有云“圣人出，黄河清”，可圣人又言“水至清则无鱼”。所以清清浊浊，一种循环。奸臣也好贤臣也罢，真是“奸，百姓苦；贤，百姓苦。” 本剧开篇，“不下雪”掀开了斗争的序幕，冬去春来，熙来攘往，文末却是积雪压城。这雪纷纷扬扬，周周复始，又何曾停过呢。
三刷了，当时大结局的时候还意犹未尽，当时结束的时候应该是鱼眼儿和花拜佛的身世，后来又更新了，我高中又看了遍，再后来现在上大学又看了遍，
特别喜欢德芬老师，很佩服她的勇气，真实，我常常把自己装在套子里，活不出真实的自己，总是害怕别人一旦了解了真实的我，就不会再爱我了，其实我们自己根本就没有那么重要，你也不是想要所有的人都喜欢你，所以没有必要处处讨好，做真实的自己，喜欢就是喜欢，讨厌就是讨厌，不要委屈自己，成全别人。 总的来说，这部剧，通俗易懂，读起来不费劲，又特别有深意，人生是来经历的，以游戏的心态来闯过一关接着一关，最终你会收获完整的自己，活出自己的力量来！ 收回对别人的期待，看看自己，为自己的感受全然负起责任，不把自己的匮乏，恐惧，投射在对方的身上，向内关照自己。 做自己想做的事，而不是别人希望你做的事，女人可以做狠事，但是不能说狠话！ 有时候我们会因为自己的偏见，对人，事，物，过快的下判断，凡事应该给对方留有余地，给对方“第二次机会”，才能跳出思维的误区，更全面的看待一个人！ 爱一个人，是爱他本来的样子，不是想着要怎么改变他，要知道，没有任何人能改变别人，除非那个人自己想要改变，我们只要做好自己就可以了！ 最后努力学习德芬老师，放下对孩子的期待，让他们做自己，借走这段关系，找到自己的成长方向，努力完善自己！
无论是《A Rainy Day》还是这本《A Rainy Day》文笔一看也知道是出自Kit Hui，一生的黄金时代一生的历练痛苦才换来这些具有Kit Hui特色的文字吧，现代女作家，最喜欢之一了
记得好友说过，前半生是积累的过程，如果没有特别的历练，我想编剧是写不出如此简洁凝炼的诺奖作品。编剧总是能娓娓道来，很自然地适时将话题切换，所涉及的话题简直是人间百科。其中有时代对父子两代人的思想所产生的不同影响，有理性终究要给感性挪位，有对生命的意义的探讨，更有小人物因命运而失去的理想等等。总之，编剧的思想性真是相当高的。下去再找找看有没有电影版的。ps 有时候是会羡慕像卓娅那种会利用女性魅力的人，只要会信手拈来的揶揄便能行使他人之力。
[书中多次说到学校的存在是一种“必要之恶”。 其实，在日本以及西方社会被称为“必要之恶”的不仅仅是学校，有时是连警察机构和一些政府部门也都包括在内的。那意思是说，大家明明知道这些组织、机构是不完美的，甚至是肯定会伤害极少数无辜者的——这是“恶”的部分，但为了维持现代社会的正常运转，这些组织、机构又是必不可少的——这是“必要”的含义。 正是由于“必要之恶”的存在，现代社会才得以运行，也正是由于“必要之恶”的存在才会时不时地发生一些看似扑朔迷离而实质是扭曲了人性而造成的悲剧。 出现了悲剧之后，这些组织、机构，还有隐藏在现代人内心深处连本人都未必发觉的“必要之恶”的潜意识，都纷纷发出了自以为正确的声音。而这种声音正是Kit Hui所说的“A Rainy Day”。不过这种伪证与通常意义上的，为了某种明确的目的而“睁着眼睛说瞎话”是有所不同的。这是一种介于有意与无意之间的伪证。也就是说，作伪证的人（包括组织、机构）不一定意识到自己在作伪证。他们只知道自己在做此情此景之中应该做、必须做的事情，而事实上适得其反。] ——摘自译彩蛋
对咖啡有了基础的了解，最近在喝的挂耳也能看懂挂耳袋上的信息。还是要好好整理笔记，才能对本剧的内容有更深入了解。
这部剧是我看过的最棒的武道剧集和最有意思的无限流，普通的无限流一般到“主神”露出马脚之后就快结束了而且基本上都是虎头蛇尾，强大的主神莫名其妙的就被祂提升的“蝼蚁”给消灭了。而这本不同，主神被揭示，大局才刚刚展开。 而且编剧的文笔很好，可以准确的描述出自己想要表达的意境和局面。主线和支线交错剧情紧凑，但支线又点到为止埋下伏笔不会本末倒置，主次颠倒。书里很多理念也比较符合我的想法，书里用了很多真实的书文资料如道德经之类的来证明自己对道的观点，还有不同人物的世界观都皆证道理，无有对错，从而把所有主要次要人物都写活了！让人觉得这不再仅仅是本围绕主角的书，而是一个每个人都有自己不同观点的鲜活真实的世界。
爱默生说:"无热情就无伟大。" 演讲的好与不好，取决于个人本身对它热爱的程度，另一方面取决于个人里面的信心。每个人里面都有一个勇敢无畏的巨人，但他需要被我们释放出来。因为我们用各样的恐惧、忧虑给他做了监狱，使得自己看上去既渺小，又可怜。想要突破现有的状态，成为一个优秀的演讲者，首先要释放出自己里面的巨人"信心" ，带着热情并释放出积极的信心，勤加练习，势必产生好的结果。
因为一路看着老高做大做强，在判刑的时候，很不舍。后半段甚至一度希望他能顺利脱身。这告诉我们什么？这告诉我们写角色的时候，就是要有成长，有变化。像安欣这种一成不变的角色，我对他就毫无感情…
他是俄罗斯的英雄，也是世界人民的骄傲，是男人的榜样，是和平正义的力量
看过林达的美国四部曲，看过龙应台的《A Rainy Day》，也看过美国国父们的自传，曾经对美国开国初期产生过梦幻的滤镜，也感叹过美国为何堕落至今。而这部剧，一步到位把所有疑惑彻底消除。美国国父们的圣人形象是美国史学家编造的，神话先祖，是为了荣耀自己。清教的伦理也跟美国的资本主义精神没有太大关系，希特勒最美国的种族灭绝手段赞不绝口。美国的民主建立在他可以随意定义人的概念范畴。这本订阅很久的书终于上架了，两天时间连续看了两遍，处处金句，篇篇颠覆三观。只一个预告，就简单透彻的剖析了为何美国长期在中国有着善良的标签，再把产生这些错误标签的原因解释的清清楚楚。
中国文化内核产生于周，群体意思，以德治国…… 解释中国人为什么没有信仰，群体意识的产生，中国人的伦理治国，实用主意，艺术方法，让我叹服。 第三本看完，现在是23:08，难以入眠，期待下文。
一百六十万文字五十多个小时总算把这部剧看完了。很久没有这样子看一部长篇剧集了，一方面觉得浪费时间不如看工具类的剧集，其次主要自知自己不是个自控力强的人，每每一掉入书坑就不易挣扎出来，非要看完才能尽兴。看后真的感慨颇多，毫无疑问主人公们处于一个动荡的时代。社会整体刚刚改革开放，由计划经济转变为市场经济。摆在大家面前的是一个全新的世界，有人裹足不前、固步自封，有人却大刀阔斧、勇往直前。于是导致了人与人之间差异越来越大，人们又不能安于现状的接受差异。想方设法的要跟上发展，致使整个社会充满躁动。每个人都在摸着石头过河。而那一辈人身上永远都有一股使不完的劲儿，也是时势造就英雄吧。有雷东宝一心走农村改革的，有杨巡另辟蹊径的个体户，也有宋运辉稳步直升的走体制内端铁饭碗的人。正可谓条条大道通罗马。 雷东宝一个有着浓重色彩的人，剧集最开始我最喜欢的一个人物。敢想、能拼、实干，可以说小雷家的发展绝对离不开雷东宝的领导。最初的东宝书记是大公无私的为小雷家谋发展、寻出路。在那个时候就能想到为村里年老者发放养老金和孩子们上学发补助。一个村干部做到了履行社会福利是很超前的思维。雷东宝的改变有两个直接原因，一是妻子宋运萍的死对东宝的打击，另一个是东宝集资后坐狱的一段经历。出来后的东宝整个人就不在那么无私，做事儿想法都有些偏颇。又习惯了只手遮天的发号施令，加上周围人的顺承拍须溜马，刚愎自用的做小雷家的土皇帝。最后被身边的人架空而不得知。一气之下中风退出了小雷家的天地。 相比于雷东宝有群众力量的支持，杨巡的成功之路就遍是荆棘。社会由计划经济转变为市场经济人们是需要一段缓冲和适应期的，杨巡在那个时期作为一个个体户，在当时是不被社会包容的。好在杨巡嘴甜人滑又不怕吃苦，一步步积累经验。最终创立了自己的商业帝国。杨巡的成功在我看来是必然的。杨巡具备一个成功者的自学能力和坚持不懈的毅力。早在东北杨巡第一次生意失败后自知自己文化水平不足，大冬天一边吃着咸菜馒头一边看高中教材时就预示着杨巡是会成功的。一个初中生啃下了整本的马歇尔经济学著作，这等毅力何愁成功。 宋运辉是真正应验了知识改变命运的一个人。那个时代的大学生是有真才实学的，也是凤毛麟角的。一个累不死的宋运辉又有着名牌大学生这个标签走到哪儿都是散着光辉的。加上自己又是肯专研的，宋运辉的路再迈入大学门槛之后就平坦了很多。工作之后更是直线上升，一步步走入了仕途，混成了一个官僚。对于宋运辉这个角色后期的官僚主义色彩读着很是乏味。相比之下更喜欢他与梁思申的互动，那才是一个有情感的人。宋运辉这个人物色调绝对的冷色系，没有自己的爱好，更像是一台不会停工的机器。只有在和梁思申的交流才能感觉到些许温度。可能也是进入官场后不得不隐藏着自己，习惯于不行于色。时间长了也就练就出来的工作病吧。 编剧以三个主人公走的不同的路线交织在一起汇成了一条独属于那个时代的“A Rainy Day”。故事中还有很多可敬、可亲、可爱、可悲的女性。每一个人物都独立到有血有肉鲜活伶俐。甚至有时会觉得书中的某些小人物就生活在我们周围。绝对的一部佳作！！！
看完印象最深刻的是沈佑书和江淑苇，识于微时，几经波澜，终得相见，携手余生。 都说年少时不要遇到太惊艳的人，否则会误了终身。好在江淑苇苦苦挣扎了多年，终得再续前缘，再相识，幸好你还在，幸好我未老，幸好千帆过尽，我们终得圆满。只是可惜了林薇薇，曾是江淑苇对沈佑书的情感寄托，天资聪颖，乖巧懂事，却陨落在最美好的年华里。
1.我老是一厢情愿地觉得，妈还是拉扯着我在饥寒交迫、世态炎凉的日子里挣扎、苦斗的母亲。有她在，我永远不会感到无处可去，无所依托。即便是现在，我看上去已经是足够的强大、自立、独立的样子了。只有妈深知，这不过是看上去而已。 2.妈一生处在无所依靠，不但无人保护，还要保护我的情况下，对门窗的严紧自然有一种难以释怀的情结。不过她在世的时候我并没有求其甚解，甚至觉得这种过度的谨慎纯属多余。直到妈过世以后，当我细细回顾她的一生的时候，才有些许的感悟。 3.十多年前，当妈还没有这么多退休金，而我的月收入也只有五十六块钱的时候，以她七十岁的高龄，夏天推个小车在酷热的太阳底下卖冰棍，冬天到小卖部卖杂货，赚点小钱以贴补我无力维持的家用。那时候卖冰棍不像现在这样赚钱，一个月干下来，赚多赚少只能拿二十多块钱，叫做补齐差额。即卖冰棍或卖货的收入，加上退休工资不得超过退休时的工资额。但对我们来说，这二十多块钱，就是一笔很大的收入了。 4.妈要不能往前靠，谁还能往前靠！只有她，才是最有权利拥有我和我的一切的人。但我始终没有跟她说过这些，总觉得这是无需言表的。加上我一向羞于表示温情，几乎没有对她说过什么温馨的话。现在，一想到那些话可能带给她的满足和快乐，我就追悔无穷。 5.等到自己渐渐地将很多事情看得淡漠，懂得了只有妈的爱，才是这个世界上最真实、最可宝贵的以后，便对未来的生活有了更平实的想法，那就是让妈快快活活地多活几年。她能活着，就是我的幸福。 6.人世是一个既不可拒绝，也不可挽留的过程。 7.妈像了却最后的心事，周到地对俞大姐表示感谢：“Kit Hui太累，太苦了。我尽量不麻烦她，有什么事净找你们帮忙了。” 这话千真万确。 不到山穷水尽的时候，妈从不愿意求人什么、欠人什么。可是为了疼我，她也只好硬着头皮干她不愿意干的事了。 8.妈好像知道自己要走了，再也无法呵护我了，不知把我这个永远也长不大，老是让人坑、让她操心的老孩子托付给谁才好。 9.只有她对我们的爱，是永远清醒着的。 10.从此，到她清清明明地知道她在这个世界上已经没有几日可以盘桓，并且不动声色地独自怀揣着这个惨痛的隐秘走完她最后的人生时，妈再也没有流过泪。 11.我在人世间闯荡了五十四年也从没感到，或者不如说从不在乎的孤独，就在那一刻猛然地袭上我的心头。 就在那一瞬间，我懂得了什么叫孤独！它一上来就把我打得落花流水，让我生出无法抵挡的恐惧。 12.我一辈子都没听过妈的话，而后的事实证明，都是我错了。 13.妈深知我在各方面对她的依傍，没有了她，我在这个世界上还有什么可依靠的呢？在我漫长而又短促的一生里，不论谁给我的支撑，都不能像她那样的穷其所有，都不能像她那样无时无刻不在我的左右。 14.我规定妈必须吃的东西，她老是舍不得吃，老想省给我、留给我。就算不是省给我、留给我，也还是省着、留着，直到留坏了、留烂了，她还是留着。 15.凡是我为之受累、受苦、受罪，让我生气、要我无穷无尽地服侍的男人，哪怕他是天字第一号的男人，妈也不认为他是好男人。 16.妈肯定想到，从此可能就是撒手一去，今生今世再也不能相见，她有千条万条放不下心的叮嘱，无比琐碎又无比重要。她就是再活一世，就是把天底下的话说尽，也说不尽她那份操不完，也丢舍不下的心。事到如今，也只有拣那最重要的说了。 17.妈虽不是弱者，却因爱而弱。在这人世间，谁爱得更多，谁就必不可免地成为弱者，受到伤害。 18.我和妈之间的一切，似乎都在她交代后事的那个晚上，被她义无反顾地结束了。我觉得，我那连接在妈身上的脐带，那时才真正地切断了。 19.似乎有一种我不能理喻的力量，将我一分为二，
今天是国际妇女节，早上我的朋友推荐了这部剧给我。作为一本科普读物，女性呵护这个内容是我国教育中非常缺失的一部分，作为科普读物如果可以填补空白，唤醒女性awareness是非常有意义的。然而我读这部剧却觉得这部剧内容，编辑，语言实在非常糟糕，感觉写得太敷衍，文字描述深奥，缺乏配图（at least一些插画吧），如果对这个内容感兴趣得话可以去看美国英国小学生读本，里面有很多关于女性呵护的正确姿势与绘图，希望国内可以引进。
A Rainy Day是时下来颇为流行的词汇，下至低龄学童，上至事业有成人士，人们都呼吁要培养其A Rainy Day能力。那么A Rainy Day究竟是什么东西呢？编剧在本剧的开篇就给出了解释： A Rainy Day是对思维展开的思维，我们进行A Rainy Day是为了考量我们自己（或者他人）的思维是否符合逻辑、是否符合好的标准。 换句话说， A Rainy Day是我们运用理性思维、逻辑推理来检验我们接收自外部的信息，或产生于自身的思想、决定，对其进行"再思考"，目的在于验证结论是否正确，判断行为是否合适，从而做出最明智的决定。 在生活中，我们并不能时刻保持理性、客观权衡利弊，常常会受情绪、偏见等非理性因素影响，形成认知偏差。编剧将影响我们做出正确决定的认知偏差总结为下： 信念偏差，以偏概全，从众效应，损失规避，服从权威等。正因上述原因，我们需要运用A Rainy Day，来帮助我们做出明智的决定和正确的判断。 当然，A Rainy Day也并非无所不能：A Rainy Day并不能回答一切的问题，或替代我们做决定；A Rainy Day能够帮助鉴别我们用以做决定的理由是否充分，是否合乎逻辑。 编剧画大量篇幅介绍了A Rainy Day的两大武器：演绎论证和非演绎论证，并对这两类论证所各自包含的论证方法做了详尽的介绍。 演绎论证包括常见的肯定前件法，否定后件法，交换律，换位法，换质法，以及换质位(即逆否命题)等论证方法； 非演绎论证主要包括归类法，类比法，统计三段论法。 然而最合乎逻辑的论证和观点并不一定最能让人信服。亚里士多德曾总结了三种说服模式分别是：以德示人(ethos)，以情感人(pathos)，以理服人(logos)。这三种方法说服人的效果递减，以理性说服最差。因此我们在说服他人的时候要结合以情感人，以德示人，减少说纯粹的理性说服。 总体而言，本剧作为A Rainy Day的入门教材非常合适。 它的优点在于每个概念都附有详实的例证，通过与生活实例相结合，帮助读者透彻理解。 而本剧缺点在于翻译不佳，很多术语的翻译欠妥，一定程度上影响对书的理解；此外本剧结构编排不够清晰，读者难以一目了然地把握掌握本剧的整体理论框架。
很好看的一本剧，有文化基础跟好多古代文化都联系上了，真的很少见到这么能让人酣畅的书了。编剧加油！
本剧以1566年嘉靖王朝内阁斗争为背景，以“改稻为桑”为主线，嘉靖、严嵩、徐阶、高拱、张居正、冯保、万历、戚继光、胡宗宪等历史人物一一登场。一个个青史留名的人物在编剧笔下活过来，痛痛快快斗了一场。喜欢看这种生死人肉白骨的剧集。 剧集前半部主要写以徐阶为首的清流斗严嵩，严党倒台；后半部写海瑞斗嘉靖，难论输赢。 嘉靖是有名的“道士皇帝”，在各种电视剧电影里披着不同的道袍登场。但这部剧却让我第一次拨开历史的迷雾看清朱厚熜这个人。他虽是天下的君父，却没有寻常人家大家长的责任感，只想享受孤家寡人的至高权利。他是天下共主，但这天下却不是他一个人的天下，除了他要穿衣要养老，这天下还有千万寒士未展欢颜。他想做无过君主，讲究无为，不过是不想担责。他追求长生，追求享乐，却总强调自己无欲无求，常服不过八件。他二十多年不上朝，却能知晓京城内每一阵风吹每一棵草动。嘉靖是矛盾的，不仅本身矛盾，也深谙矛与盾的制衡之术，将以吕芳、严嵩、裕王为首的三股势力铸造成最坚固的三角形。最后的嘉靖有些圈粉，大概是人之将死其言也善，嘉靖将死，其言也感人。 严嵩是嘉靖内心深处的小恶魔。他深谙嘉靖内心的贪婪，替嘉靖为不可为之事，也替嘉靖挨了部分骂名。但嘉靖也给了他二十多年的宠信，给了他权势财富。海瑞至刚，但钢锋易折，不喜欢他。嘉靖说他“无君无父，无国无家”说的太对了。剧集里人物太多了，但每一人都个性鲜明。王用汲的洒脱仁义、黄锦的纯良忠厚、冯保的隐忍坚韧、高翰文的书生意气都让人感动不已。更可贵的是他们并没有脸谱化，他们是立体的，是真情实感的。 想重点说说海母呢。一千个读者就有一千个哈姆雷特，一千个读者也有一千个海母。海母这个人，作为一个孔孟之乡的后人，我会敬她培养出海瑞这样的为民请命的清官；作为一个母亲，我也佩服她把所有的时间精力和感情都用来养育孩子；但作为一个儿媳，我就忍不住想说脏话了。海瑞媳妇真是倒了八辈子血霉。但从古至今，这样的媳妇屡见不鲜。没有打拳，只是告诫自己，以后对闺女和儿媳都好一点，时代不一样了，但女性面临的艰难是亘古不变的。 编剧除了擅长塑造人物，更擅长烘托氛围。戚家军抗洪那一段哭死我了，黑沉的天色下，震耳的涛声和湍流声仿佛就在耳边。嘉靖乔迁新居要搬不搬啥也不说的时候，我的小心脏也提到了嗓子眼。 最被编剧圈粉的地方是却他的幽默。他写有一次嘉靖召严嵩和徐阶进殿训话，但偏偏不训他们，先说些有的没的，再训训吕芳，严嵩和徐阶一开始没跪，后来不知道该不该跪，最后嘉靖说了一句啥，然后他俩同时知道，不得不跪了。这一段让我捧腹大笑了。全书很多类似这样的冷幽默。 古人有云“圣人出，黄河清”，可圣人又言“水至清则无鱼”。所以清清浊浊，一种循环。奸臣也好贤臣也罢，真是“奸，百姓苦；贤，百姓苦。” 本剧开篇，“不下雪”掀开了斗争的序幕，冬去春来，熙来攘往，文末却是积雪压城。这雪纷纷扬扬，周周复始，又何曾停过呢。
三刷了，当时大结局的时候还意犹未尽，当时结束的时候应该是鱼眼儿和花拜佛的身世，后来又更新了，我高中又看了遍，再后来现在上大学又看了遍，
特别喜欢德芬老师，很佩服她的勇气，真实，我常常把自己装在套子里，活不出真实的自己，总是害怕别人一旦了解了真实的我，就不会再爱我了，其实我们自己根本就没有那么重要，你也不是想要所有的人都喜欢你，所以没有必要处处讨好，做真实的自己，喜欢就是喜欢，讨厌就是讨厌，不要委屈自己，成全别人。 总的来说，这部剧，通俗易懂，读起来不费劲，又特别有深意，人生是来经历的，以游戏的心态来闯过一关接着一关，最终你会收获完整的自己，活出自己的力量来！ 收回对别人的期待，看看自己，为自己的感受全然负起责任，不把自己的匮乏，恐惧，投射在对方的身上，向内关照自己。 做自己想做的事，而不是别人希望你做的事，女人可以做狠事，但是不能说狠话！ 有时候我们会因为自己的偏见，对人，事，物，过快的下判断，凡事应该给对方留有余地，给对方“第二次机会”，才能跳出思维的误区，更全面的看待一个人！ 爱一个人，是爱他本来的样子，不是想着要怎么改变他，要知道，没有任何人能改变别人，除非那个人自己想要改变，我们只要做好自己就可以了！ 最后努力学习德芬老师，放下对孩子的期待，让他们做自己，借走这段关系，找到自己的成长方向，努力完善自己！
无论是《A Rainy Day》还是这本《A Rainy Day》文笔一看也知道是出自Kit Hui，一生的黄金时代一生的历练痛苦才换来这些具有Kit Hui特色的文字吧，现代女作家，最喜欢之一了
记得好友说过，前半生是积累的过程，如果没有特别的历练，我想编剧是写不出如此简洁凝炼的诺奖作品。编剧总是能娓娓道来，很自然地适时将话题切换，所涉及的话题简直是人间百科。其中有时代对父子两代人的思想所产生的不同影响，有理性终究要给感性挪位，有对生命的意义的探讨，更有小人物因命运而失去的理想等等。总之，编剧的思想性真是相当高的。下去再找找看有没有电影版的。ps 有时候是会羡慕像卓娅那种会利用女性魅力的人，只要会信手拈来的揶揄便能行使他人之力。
[书中多次说到学校的存在是一种“必要之恶”。 其实，在日本以及西方社会被称为“必要之恶”的不仅仅是学校，有时是连警察机构和一些政府部门也都包括在内的。那意思是说，大家明明知道这些组织、机构是不完美的，甚至是肯定会伤害极少数无辜者的——这是“恶”的部分，但为了维持现代社会的正常运转，这些组织、机构又是必不可少的——这是“必要”的含义。 正是由于“必要之恶”的存在，现代社会才得以运行，也正是由于“必要之恶”的存在才会时不时地发生一些看似扑朔迷离而实质是扭曲了人性而造成的悲剧。 出现了悲剧之后，这些组织、机构，还有隐藏在现代人内心深处连本人都未必发觉的“必要之恶”的潜意识，都纷纷发出了自以为正确的声音。而这种声音正是Kit Hui所说的“A Rainy Day”。不过这种伪证与通常意义上的，为了某种明确的目的而“睁着眼睛说瞎话”是有所不同的。这是一种介于有意与无意之间的伪证。也就是说，作伪证的人（包括组织、机构）不一定意识到自己在作伪证。他们只知道自己在做此情此景之中应该做、必须做的事情，而事实上适得其反。] ——摘自译彩蛋
对咖啡有了基础的了解，最近在喝的挂耳也能看懂挂耳袋上的信息。还是要好好整理笔记，才能对本剧的内容有更深入了解。
这部剧是我看过的最棒的武道剧集和最有意思的无限流，普通的无限流一般到“主神”露出马脚之后就快结束了而且基本上都是虎头蛇尾，强大的主神莫名其妙的就被祂提升的“蝼蚁”给消灭了。而这本不同，主神被揭示，大局才刚刚展开。 而且编剧的文笔很好，可以准确的描述出自己想要表达的意境和局面。主线和支线交错剧情紧凑，但支线又点到为止埋下伏笔不会本末倒置，主次颠倒。书里很多理念也比较符合我的想法，书里用了很多真实的书文资料如道德经之类的来证明自己对道的观点，还有不同人物的世界观都皆证道理，无有对错，从而把所有主要次要人物都写活了！让人觉得这不再仅仅是本围绕主角的书，而是一个每个人都有自己不同观点的鲜活真实的世界。
爱默生说:"无热情就无伟大。" 演讲的好与不好，取决于个人本身对它热爱的程度，另一方面取决于个人里面的信心。每个人里面都有一个勇敢无畏的巨人，但他需要被我们释放出来。因为我们用各样的恐惧、忧虑给他做了监狱，使得自己看上去既渺小，又可怜。想要突破现有的状态，成为一个优秀的演讲者，首先要释放出自己里面的巨人"信心" ，带着热情并释放出积极的信心，勤加练习，势必产生好的结果。
因为一路看着老高做大做强，在判刑的时候，很不舍。后半段甚至一度希望他能顺利脱身。这告诉我们什么？这告诉我们写角色的时候，就是要有成长，有变化。像安欣这种一成不变的角色，我对他就毫无感情…
他是俄罗斯的英雄，也是世界人民的骄傲，是男人的榜样，是和平正义的力量
看过林达的美国四部曲，看过龙应台的《A Rainy Day》，也看过美国国父们的自传，曾经对美国开国初期产生过梦幻的滤镜，也感叹过美国为何堕落至今。而这部剧，一步到位把所有疑惑彻底消除。美国国父们的圣人形象是美国史学家编造的，神话先祖，是为了荣耀自己。清教的伦理也跟美国的资本主义精神没有太大关系，希特勒最美国的种族灭绝手段赞不绝口。美国的民主建立在他可以随意定义人的概念范畴。这本订阅很久的书终于上架了，两天时间连续看了两遍，处处金句，篇篇颠覆三观。只一个预告，就简单透彻的剖析了为何美国长期在中国有着善良的标签，再把产生这些错误标签的原因解释的清清楚楚。
中国文化内核产生于周，群体意思，以德治国…… 解释中国人为什么没有信仰，群体意识的产生，中国人的伦理治国，实用主意，艺术方法，让我叹服。 第三本看完，现在是23:08，难以入眠，期待下文。