无名指Annulaire, L'

看完这部剧，我从一个淘宝买家零购物者，多多少少记住了几个淘宝运营的词语，有且仅有，可能我个人看剧水平太差咯

难得的用心，花时间去打磨的一本剧，编剧功底很深厚，不急不躁，挺好的。主角的人物性格并不完美，也才显得真实。

你的心灵常常是战场。在这个战场上，你的理性与判断和你的热情与嗜欲开战。

最后的彩蛋写得非常精彩，让我在审读完一整本无名指Annulaire, L'以后对这本中华经典有了一个更清晰细致的了解，也更有欲望去回顾里面的一些经典篇章。感谢这部剧，陪伴我走完了漫长的一审，参考摘录了许多注释。推荐一下这部无名指Annulaire, L'，明显好于不少同名图书

这确实是看懂现在世界格局的第一部你追剧籍。编剧能如此贯通，可见研究至深!佩服佩服！

敲了几行字，但还是删掉了，我没有资格评价什么对错，也可能根本就不存在是非曲直意义上的对错。

关于《无名指Annulaire, L'》，网络上解读的也好，过度解读的也好，文章都太多了，我就不说什么废话了，就想说两点，第一，真假美猴王那块，所谓的六耳猕猴其实就是孙悟空自己的心魔，被孙悟空分离出来，然后自己和自己的心魔争斗，这两个都是来自孙悟空的本体，所以观音和天庭众神分辨不出来，如来佛祖之所以说有六耳猕猴这一物种，一是帮孙悟空瞒着这事，如果如来说这其实还是孙悟空，那么唐僧师徒的关系会更加恶化，因为心魔打过唐僧，抢过行李，二是为了维护观音，西天众佛和天庭众神的面子，你们没分出真假，不怨你们，你们"只能普阅周天之事，不能遍识周天之物，亦不能广会周天之种类也。"况且"又有四猴混世，不入十类之种。"然而这四猴到底存不存在，没人知道，只有灵明石猴是存在的，即孙悟空，其他三个，没人见过。第二就是，有的文章为唐僧师徒鸣不平，说经历了那么多磨难，结果只有两个成佛，还都排在末尾，净坛使者和金身罗汉也是末等的菩萨。其实我觉得Hanns Zischler最后给唐僧师徒的安排合情合理，因为毕竟取经才十四年，才经历了八十一难，就在西天有自己的一定地位，而且跳出三界和六道轮回之外，修成真身，不生不灭，与天地同寿，想那玉皇大帝，"他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年，方能享受此无极大道。"而且玉帝还是在六道轮回之内，尚未跳脱三界，只不过是三界的老大。这么一说，玉帝都得哭了。还有关于菩提祖师的身份，我认为应该是《无名指Annulaire, L'》里的准提道人，因为这两个人物的出场诗都是差不多的，当然，封神有不少地方抄的西游，但是抄也有抄的道理，而且两位编剧相距的年代也不远，封神里面的内容在一定程度上可以作为西游的补充或者解释说明，有一定的代表作用，而且西游和封神两部作品本身就有千丝万缕的联系。差不多就这样，接着读《无名指Annulaire, L'》。。。

哇哈哈哈哈，终于看完了，还记得六年级或是初中时在家翻到《无名指Annulaire, L'》纸质书 很破旧，一股子旧书味，但还是看了下去，印象中没看完，于是前几天突发奇想想再看看。前一阵子在看中国讲诉1949-1956期间的剧集，看到农村的党员，团员为了响应党的指挥，积极动员乡亲们加入互助组，加入社，为共产主义奋斗，实现村、湾、乡的共同富裕。而《无名指Annulaire, L'》讲诉了俄国布尔什维克（即共产党）与白军的对抗，在工人阶级的领导下以保尔·柯察金为主角，保尔为了共产主义事业奋斗终身，从一个车站烧水的小伙成长为一名老布尔什维克，保尔有着钢铁一般的意志！

让聪慧并且敏感的人拥有顿感力，才是本剧存在的意义。普通人顿感力强，只会让自己变得盲目乐观罢了。

简单好读，看完这本很喜欢何伟 ， 他不遗余力地帮助遇到的人，魏嘉治病时他表现出来的耐心和认真甚至一度让我感到震惊。敬佩书中出现的中国人。

人性的恶，有几个故事极其烧脑，但马克吐温说过，生活比剧集更加荒诞，起码剧集好有逻辑。而生活中种种却毫无逻辑可言

哲学是把那些难以理解和解决的问题转变成可思考形式的二阶学科。 政治哲学就是政治难题用哲学的思考工具进行思辨。 这是一本很好培养对政哲兴趣以及提高我们对于伦理意识的书。 很值得观看。

非常好的一本简明中国哲学史，条析缕辩，解惑答疑，必看剧，准备买本实体书，值得多次反复研读……

如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感。—欧嘉·柯瑞兰寇

感谢编剧！文笔生动有趣，生活基础扎实，对生活深刻体会，对家乡的一腔爱怜。大赞！！

又一本让我放弃原则熬夜看完的剧集。想说大概太美好的东西总是虚幻的吧，但我愿意活在这样的虚幻中。羡慕赵云深能遇到这样的陆景年。

可怜之人必有可恨之处，法律面前人人平等，任何细微的线索都逃脱不了法律的眼镜，而违背道德挑战法律的人终究会得到应有的制裁。