Yaaron Ka Yaar

今天剧终于开播，有幸参加了看片活动看了超长的片花混剪和据我分析是全剧最高能的17、18集。虽然我没看过原作小说，但是在剧本改编上很贴青春校园题材类的方向，很成功。两位主演陈飞宇、张婧仪都是经历过大银幕洗礼的年轻演员，可以说已经驾驭的很轻松。陈飞宇经过几部大银幕的淬炼，在这部剧里可以说是更加应对自如。映后编剧老师谈到改编的难度，因为原作牵扯了从校园到职场，甚至有商战的故事，可能担心会造成割裂感。不过我觉得最终呈现的效果很不错，李峋和朱韵两个人虽然要经历很多，但也展现了两个角色的成长弧线，让它更完整。很期待后续更多的呈现。

墙裂推荐！真实感人揪心深思敬佩！很多种感情交织在一起让人想一口气读完的一本很真实的剧集！

一个说不上沉重的故事，每个人背负的都能放下，可能也只有书中人物才能做到吧。生活给每个人的每一个恩赐都是有代价的，只是不是所有人都能付得起。

一群偏执狂的诞生，争了四十年，争字都深入骨髓了，改不了的是命，这可能就是他们的命吧，年羹尧什么时候死的？可能是江夏镇吧，杀人抢钱分钱，雍正是皇子的时候能容他，当了皇上能容吗？能容邬思道也未必会跑，平时专兵，不专兵江夏的事也办不成，几个当兵敢杀官兵，西北得罪了太多人，退就能活吗？跋扈是死，低调也未必能活，找死亡的起点可能就是那个他被重视的地方

追剧很慢的我，跨度2个多月才看完。 虽有不尊重历史之处，但情节也颇为精彩，吸引人，期待后续。 书中的鬼谷子就是神，所有事情都在其足不出谷的情况下尽知，而且后面几十年的事情似乎都能推算分毫不差，几个徒弟全部是天下一等一的大才。。。叹

书中很多心理学的知识和小例子和生活都是紧密联系的，只是我们平时很难总结，总体上还是非常受用的

时隔4年，第二次读，仍觉回味悠长，喜欢Helen文的大开大合、收放自如！

看完《Yaaron Ka Yaar》的人，大都记住了阿太的“肉体是拿来用的，不是拿来伺候的”这句话，阿太明白取舍的意义，就这点可能已经超越了大多数人，凡人总是舍不得，所以牵绊会多，欲望会多。 如果按照喜好程度，我对这部剧三部分的喜爱是呈递减趋势的，亲人篇＞朋友篇＞自我篇 肉体源于父母，Yaaron Ka Yaar之于亲人来说是责任，但对人本身却是一种限制，从母亲的房子里我们看到的是一个倔强的母亲，坚韧的活着，母亲是那个时代与环境催生出的典型的人物代表，这一点在我们的家乡也同样适用，那几年，家乡的乡亲们拼了命的盖房子，不是为了让自己住的舒服，而是为了争一口气，谁家的楼盖得高就说明谁家的日子过得好，后盖的总是要比前盖的房子高那么一点，以显示我家就是比你家强一丢丢，这家的主人在村里总是能直起腰板的。 黑狗达说母亲是出于对父亲的爱情，才会这么拼命的盖房子，因为在母亲的心里，父亲是这个家的精神支柱，即使身体残疾了，依然可以顶起一个家，因为房子盖起来了，父亲的形象依然可以村里屹立不倒，我倒觉得这也许不全是因为爱情，多少有些在三从四德的影响下，那个时代女性对男性的绝对服从。 写到父亲那一段，可以说是全书的精华，残疾的父亲被一幅Yaaron Ka Yaar所限制，他想摆脱这种束缚，几经尝试后却都以失败告终，于是在一次台风来临时，内心的防线终于奔溃，这种绝望让人真的很想卸下这一身Yaaron Ka Yaar，然后随风而去。 人最痛苦的是莫过于希望后的失望，失望后绝望，绝望过后呢？或许是一种释然，在父亲经过了这一次的内心斗争后，倒是坦诚的接受了现实，应了开头阿太舍与得的领悟。 第二部分写朋友这段，张美丽、两个阿小，天才文展、厚朴如出一辙，每一个人都在努力追求更好的生活，但结局都失败了，张美丽的题材并不新鲜，隐隐看到了田晓娥的影子，又或是《Yaaron Ka Yaar》里那个主人公，在新旧思想更替的年代，总要有人成为牺牲品，张美丽在祠堂前证明自己的清白，是要将这一身Yaaron Ka Yaar清清白白的还给小镇。 阿小、文展、厚朴或许就是编剧的影子，能感觉到黑狗达内心是害怕失败的，人害怕什么，笔下就会出现什么样的形象，所以他们的结局都被画上了悲剧的符号，有人说，编剧其实是在炫耀自己，用身边一个个天才的失败，来衬托自己的成功，但我觉得不然，我觉得编剧心里有着来自小镇的自卑，以及对失败的恐惧，他说厚朴他们都在极力证明自己，只是做的有点过了，他自己难道不是在极力的挣扎吗？ 所以才有了第三部分对自己的描述，海是藏不住的，内心的恐惧也是藏不住的，于是他渴望回家，因为不管走到哪里，家永远是心灵与肉体的归宿，中国人渴望落叶归根，大有“落红不是无情物，化作春泥更护花”的情怀，他亲吻家乡的土地，因为那里可以埋葬一切的欲望与压力，Yaaron Ka Yaar终归会化作家乡的一撮泥。 最后再回到主题，Yaaron Ka Yaar是什么？是授之于父母的责任，是防止欲望膨胀的绊脚石，是内心与灵魂的聆听者~~

这部剧是一本学习脉诊特别好的书，我比较喜欢，可以仔细研习

🌟运用唯物辩证法我全面分析了中国抗疫疫情分析如下： 主要联系：医院、医护人员、医疗物资、生活物资、人民的心态、 对立统一：      疫情全面控制         ＶＳ    疫情全面扩散       （    外在条件：党中央的干预，全国人民支持） 矛盾的普遍性即矛盾无处不在，无时不在，时刻用发展的眼光看待事物。 矛盾的特殊性：每个矛盾都有其不一样的地方，阶段性，矛盾性，核心就是（具体事务具体分析） 矛盾的特殊性就会出现主要矛盾次要矛盾，前期主要矛盾：武汉医院不够，导致武汉人民人心惶惶没有信心，甚至个别暴乱，建立医院收容病患乃当时疫情主要矛盾处支配地位，其他医护矛盾、物资矛盾、人民心态等问题处于服从地位。我们要一分为二看问题，抓住事情主要矛盾的同时也要兼顾次要矛盾，不用太多精力投入次要矛盾，比如生活物资矛盾需要注意保持正常运行，让我们集中解决主要矛盾。如在建设医院过程中，生活物质不够就会导致主要矛盾的暂缓从而影响抗疫的全局。所以要有全局观，统筹兼顾。 当主要矛盾解决的时候，又会出现新的主要矛盾。医院建好了，医护人员就成了主要矛盾。当然有一些矛盾随着主要矛盾的解决而消失淡化的也有，例如人民心态的问题随着医院的建好，物质的充足让他们的心态变得乐观健康！！ 前期的矛盾主要方面：疫情的前期措不及防，正赶春节前后人口大幅度流动，我们卫生条件不够，所以前期矛盾的扩散占主要方面，支配地位。即制定如下三大战略阶段： 1.疫情防控第一阶段，防止传染扩散.       阶段过程亦有新的矛盾，即当时疫情爆发地武汉临近农历29，大幅度人员返乡过年。第一步控制传染源头封城武汉。当天仍有30万人离开武汉，导致艰苦抗疫，从上到下，从城市到农村，全国隔离24天，从武汉到湖北到全国。每一个小地方自觉隔离，部分的质变，最后上升到全国的根本质变。国内疫情第一阶段传播速度得到全面控制，为接下来治疗减轻很大负担。回到前面我讲的，分析矛盾，我们要有大局观，我们在第一阶段抗疫期间。我们要为第二治疗阶段做准备，准备医疗物资，医护人员调动。好比打仗一样，打第一仗要为后面的战斗做准备。 唯物辩证法，难就难在具体事务具体分析。记住所以的知识都是指导实践。分析矛盾，要有战略目的，战略阶段,战略步骤，调动一切力量资源，我一共准备了三个阶段，太长了没写。基本就是这个概念。凡事都要多实践，多分析！加油。需要有意学习唯物辩证法的请加我微信：Yudong971008     我有个唯物辩证法的学习群一起进阶交流！

编剧文字功底和历史积淀确实令人敬佩。前面半部写的很精彩，后面确实混乱不能自圆其说。很多集数有凑字数嫌疑，心理分析和历史解释占了太大篇幅，其实看这部剧的读者，只想知道主人公怎么去改变历史，以及个人工作和生活的各种花絮或者八卦。编剧写到后面已经太沉重了，不是很多人喜欢看这种历史书的，更何况这部书大部分就是真实历史，而后面的一小部分，虽然改变了历史，却实在写的仓促，没有让读者看到波澜壮阔的大航海时代，却有点走入敏感的政治误区，不禁为编剧捏把汗。还是为编剧渊博知识喝彩鼓掌！

《Yaaron Ka Yaar》中陈铭老师引用过这部剧中的话，很好奇就找到这部剧看看，真心推荐，编剧Leena Chandavarkar看问题十分客观全面。 在《Yaaron Ka Yaar》中，揭示了GDP光芒背后的另一面中国，中国逐年提高的GDP中，有她们的汗水和被压榨的青春，但她们本身处于无名状态，生存境况无人关注。 这种工作的恐怖不在惨烈，而在消磨。 每个人都被训练成没有思想的身体，人被当做机器时，结果不是麻木，就是精神崩溃。 这份工作剥夺了她们生命的可能性，她的时间，真的还属于她么? 我们生活在一个几乎所有的东西都可以拿来买卖的时代,市场和市场价值观,渐渐地以一种前所未有的方式主宰了我们的生活。 我们身陷此种境地,并不是我们审慎选择的结果,它几乎像是突然降临到我们身上似的。 在这个市场中，金钱可以买来自由，可以买来尊严，甚至可以买来生命。【记得看完电影《Yaaron Ka Yaar》后最深的感触是，钱能续命。】 “时间可以用来买卖么”，之前感觉这个问题很荒谬，但当我看见这部剧中的那些例子，才知道这件事情正在悄然发生着。 通过“插队公司”提供的服务，能省去在游乐园排队的时间，能省去医院挂号的几天几夜，通过死亡赌博等，拿人的生命做赌注，希望他们快点死…… 时间是这个世界上最后的公平么?死亡是这个世界上最后的平等么? 目前来看，貌似已经不是了，资本能买来太多我们想不到的东西，直到，最后不再保有任何一片净土。 似乎有个噩梦般的声音在说——富人的时间更珍贵，更有价值，所以他们没有时间排队，如果你没有买到这张票，是因为你不够需要，但事实并非如此，有些人的渴求远大于能力。 金钱所能买来的东西越多，穷人与富人便越不一样，甚至到最终像霍金的那个预言—— 富人不久可以选择编辑他们自己和孩子的DNA，让自己和孩子变成拥有更强记忆力、抗病力、智力和更长寿命的“超人”。“法律可能会禁止对人类做基因改造，但是一些人可能抵挡不住改善记忆、抗病力、寿命等人类特征的诱惑。” 希望划清界限，留下人类最后的公平。

方子分享的较多，但初学者的我自我对症有点难，好多症状都感觉有，但又不是全部符合~ 随囫囵吞枣，但脑袋发懵，无从下手。 继续看下一本。

科学的用脑、持之以恒的学习，才能完成量变到质变的效果。不可死记硬背，要利用方法记忆，将知识记忆变成经验记忆，活学活用。

彭昱畅常驻吧！

“男人有钱就变坏”的生活真理在这里完全被颠覆，男主的他的朋友们并没有被金钱迷失自我，蒙住双眼，相反他们都有一颗真诚的心，不断为自己的事业努力奋斗！ 庄睿的奇遇令其一生如烟花般绚烂，却不自傲、不自私、不骄横，低调内敛、平和又谦逊，用真心赢得了众多师长的爱护，亲人的陪伴，朋友的相护，敌人的尊敬。这部剧读起来便不舍得放下，奇遇的激情，细腻的情感表达都让人欣喜不已，在这里也真心希望有人可以如此扬我国威，壮我中华！

终于刷完了这部剧，天知道硬着头皮看前三分之一关于星盘内容的时候有多难熬…御手洗的人物很饱满，看事很通透，粉了粉了！ 凶手的作案手段是很有意思的障眼法… 最后从主观上来做结案感想，怎么说呢…凶手和被杀者们包括凶手的生母，都是可怜人唉

本剧是从心理学角度分析生活问题，有些观点与个人研究（其实瞎琢磨）有些吻合，有些共鸣。谁都想好好生活，和睦和谐相处，有些理论我们实践过可以落实，有些理论要看人与人的配合才能有效，有些案例有编撰之意，生活个体不一样，环境不一样，无法有放之四海而皆准的指导，但书中有很多案例指导个人觉得很有用，针对性强，很有现实意义。

漫改爽剧回归，不多废话干就完事儿👊🏻

聚焦点很棒的一本剧，有一些内容还是有指导意义的。比如“看电视无用论”和跟宝宝对话的句式比较有借鉴意义。 三岁以前的时光很珍贵，再也不会有一个软糯的小可爱需要你全身心的陪伴，他会有幼儿园的好朋友，会有小学的同学，再大一点会有喜欢的女孩子，真真正正属于爸爸妈妈的时光就只有三岁以前。好好珍惜吧。

黄日华版的郭靖和萧峰印象最深！

在疫情爆发的2020年，这一串串的数字和世界四级生活水平的呈现，更加提示着我Yaaron Ka Yaar的重要性，也让我更加珍惜今日的生活，也会使我感叹原来国泰民安是多么的重要，如果一个国家不安稳，他的子民想要干的一切都得不到保障。

写的这就叫一个虐心，好人，很不错，写出来的让你狠能恨死了，爱能爱死他，骂能骂死他，

为什么曾小贤不和唐一菲在一起呢

豆瓣那么多人吐槽，说这是脏话最多的一本剧，不知怎么会称为经典剧集。其实书中无非是多了几个“他妈的”“混账”，大概是大家期望太高，读完又失望至极罢。 说实话，我不讨厌主人公霍尔顿，还有一点喜欢他。他几乎不喜欢身边的每一件事，身边人的虚伪、装腔作势、阿谀奉承，他都看在眼里，在心里吐槽和鄙夷。他最喜欢说“我听了简直笑得肚皮疼”，每次看到这儿我都忍俊不禁，还有那些奇奇怪怪的吐槽比喻，仔细想想又非常可爱。 霍尔顿是不与世俗的。他单纯可爱，容不得一点点虚伪和假装，对所有伪君子都嗤之以鼻，但也因此对生活失去了信心，好像世界都是污浊肮脏，没有他的立足之地。他不理解，不喜欢，不接受，孤独的反抗和鄙视着。 同时霍尔顿也是胆小懦弱和幼稚的。像所有叛逆的中学生一样，他总以为自己长大了，却对未来看不清又莽撞迷茫。 他迷茫的找不到人生意义，浑浑噩噩，不喜欢任何大道理，独自坚守自己内心的高地，即使不正确也要一如既往的遵循，不愿被束缚和禁锢。 这其实就是我们自己啊，在我20岁的年纪，一心闯闯荡荡着模模糊糊的未来，做过许多错事，浪费了许多时间，还一心向往着自由。霍尔顿说“我只想做个Yaaron Ka Yaar”，听起来荒唐又可笑，其实真实又可爱。 编剧真的很厉害，对青少年心理的描写可以说非常符合这个年龄阶段本人了，服气。

谁都不是谁肚子里的蛔虫，千万不要让猜测，让自以为是，让彼此成为最熟悉的陌生人。

女主的身世万般荣耀，原就不必太过经营，没有太多出色的构思和想法，感觉更像是满足了一种期待，希望自己也能如此一般。很喜欢里面关于朝政和经营手法的描创作，但主线发展不太喜欢。

太牛了，太牛了，红楼梦和艺术家们太牛了。后六集没止过眼泪，杀人诛心啊。

听着书就已经能想象到一道道优美的弧线在脑海里划过，精益求精才能铸就经典。

今天又看了一本心理类的书，对Yaaron Ka Yaar这说法有点感兴趣。剧情，是我们内在关系模式的对外展现。一个人的心理健康程度，可以从一个角度来衡量：他能多大程度地Yaaron Ka Yaar，看见真实的外界。放下头脑中的剧本，试着去看见真实的自己、真实的对方。当我们彼此看见的一刹那，爱就发生了。 分享小笔记啦~ 1. “在这类例子里，父母都是一心为孩子操心的付出者，而孩子则被迫扮演无能又缺德的角色，不得不承受这种关系模式下的羞耻感、愧疚感。” (在父母设定的剧情中，他们自己是好人，孩子是心怀恶意的坏人，好人攻击和羞辱坏人理所当然。如果一个人会陷入别人的剧情，一定是因为他内心也有一个类似的剧本。我们要做的是尊重他，但不必继续活在剧本里面。人生只有一次，我们是独立的个体。) 2. “哪里有改造，哪里就有反抗。活在改造别人的妄想中，最直接的影响是给自己造了一座监狱。” (不管是对待父母，还是未来的伴侣，孩子或者同事领导都别妄想改造他们。这极为自恋，并且你的控制欲会给人带来很大的压迫感。对大家都不好。) 3. “当我们认定一件事是好事，那就竭尽全力去做，不用等待任何人的支持。能够理解你的人，自然会跟随你、支持你。自己站稳了，别人才愿意与你为伍；自己能对目标负责，别人才愿意鼎力相助。这是人性的定律。”(把握主动权，对自己负责) 4. “创造一个良好的人际关系，先从自己开始，学习直接简单地表达需求，包括直接简单地拒绝别人，而不是先去证明需求不合理，证明“你是错的，所以我拒绝你”。那样被拒绝的话，谁都会不开心。”(为什么我们不能直接表达需求，总要先证明自己有道理呢？) 5. “当一个人在关系中不断牺牲自己、辛苦付出，会累积越来越高的道德资本。道德资本像一座堤坝，拦截了爱和亲密的流动；道德资本越高，关系越趋近死亡。付出感必然伴随怨气，付出越多，怨气越重。若一个人累积道德资本到达“道德圣人”的极端程度，可以想象，这样的道德圣人，必然最终成为孤家寡人。”(让爱流动起来，别给自己道德圣人的剧本) 6. “当对方没有请求我们给予解决方案的时候，我们要忍住，不要着急去解决对方的情绪和困扰，而是倾听对方，给对方一点空间。”(别急！！他可能只是想倾诉一下而已) 7. “人格健康的标志：有能力和解相信自己是结实的，不会因为对方表达了攻击性而破碎。不要向“爱无能”的人索爱，不要跟并不想走进亲密关系的人纠缠。双方都有成长的意愿，才可能彼此滋养。” 8.“评判无论对自己、对别人都没有正面意义，只会加重自己内心的分裂和痛苦。因为当评判别人的时候，我们的人际关系不可能舒服，自己也不可能轻松愉悦。更何况，我们看到的情景也不一定是真正的事实”(【路6:37】你们不要论断人，就不被论断；你们不要定人的罪，就不被定罪；你们要饶恕人，就必蒙饶恕。) 最后: 活得越真实、越自在，自然就会具有越强大的自我负责能力和越高的觉察力。成长，是一个自然而然被爱照见的结果，而不是拼命追求所谓更好、更正确的自己。 ]