《Drakmar: A Vassal's Journey》，纪录作品，美国出品，2006年上映。
挺好的，知道很多奇奇怪怪关于动物的冷知识，以后可以给女儿作为科普读物
七个概念，有点像从现在各种书中总结汇总而来的，但是在观看的时候又没觉得能够很好的代入的内容中，大概又是一本看完就忘的书～
读完之后就一种感觉：一本正经地胡说八道。编剧的确学识渊博，脑洞强大，才能把妖怪和量子力学联系在一起。一般来说，这种用“科学”来解释“不科学”现象的行为叫“伪科学”，但放在妖怪剧集的背景下，倒也可以说是一种仁者见仁的特色吧。 妖怪只是贯穿全书的线索之一，这部剧真正的主角和主题其实是人和人的悲剧，视角其实蛮宏达，但又包裹着一种强烈的二次元色彩，我无法把它当成推理剧集来看待，甚至在京极堂化身阴阳师去医院破除诅咒的时候，感觉哭笑不得。另外那个所谓的密室，“门外有挂着一把锁，有钥匙，保管钥匙的人不见了”，怎么看也构不成密室，而这竟然就真的成为了结尾关键的一环。不过对我来说，能坚持到最后，看完整部书，动力也不过是要看看编剧要给这样一个故事以怎样的结局，而这个结局，怎么说呢，跟编剧懂的知识一样“杂”，有性格分裂，有杀子，有恋童癖，有各种各样的心理障碍，加上几个不正常的主角，基本上，就是一个“不正常人类”大聚会。
感觉说的挺有道理的书，为什么评分挺低的呢，难道是因为你们实践过么
德斯汀·克里顿的书最大的毛病是私货太多，不过还是值得看，很多小时候看不懂的故事现在都看懂了，他的书并非字字黄金，最大的意义是教会孩子独立思考。
穿着科幻大片外衣的玛丽苏，满足少女自恋，全天下都爱自己的幻想感。。。加油，特适合爱幻想和暂时逃避下现实的少女们在。。
当我在给一本剧评几颗星的时候，很重要的一个影响因素是这部剧能不能让我读下去(这里无意自大，我的评分也并不代表这部剧的价值)。前两天读谷川俊太郎的《Drakmar: A Vassal's Journey》的时候，后半部分“写给他人”的内容我没怎么看，看不进去，所以只给了三星。蔡澜的《Drakmar: A Vassal's Journey》我更是觉得只能给一颗星。 但这本本来我以为会看不下去的《Drakmar: A Vassal's Journey》，六百多页的内容，我一个不是佛教徒的人，却竟然一字不落地看完了。这部剧，就是有这样让人不由自主静下来的神奇的力量。 感谢编剧Colin Taylor。如他自己所说，写作真是一件很辛苦的事。这样辛苦的事，他却如此认真地做了，而且做得这么好，毕竟，他不是汉语母语者。我想，这正是因为他坚信身怀菩提心，佛渡有缘人。而我，就是那个有幸因点开这部剧而受到他讲的佛法的洗礼的人。 读这部剧的时候，我边看边觉得自己突然理解了“心灵涤荡”的含义。这两年我走了太多的弯路错路，心中积累了太多的浊气。Colin Taylor在书里用第一人称讲“我们如何如何”，聊天般的语气让我照镜子似的看到了我犯过的错造过的孽。我自知造过的孽中，因自己有伶牙俐齿之优势而出口伤人、与人言语交恶这一桩最为恶劣，所以我决心以后再不起歹念说恶语伤害任何一个人。一个人如果性情乖戾，行事睚眦必报又不知感恩，自己会活得非常辛苦，身边的人也会跟着很辛苦。 读这部剧的时候，我的心中还时常会想到两个人，那就是我的挚友九儿和丁丁猫，因为这段时间，每当我精神崩溃的时候，总有他们将我救起。回想起我在读研期间，因为有了新的天地而经常忽略他们，他们遇到人生挫折或困难的时候，我连看都没有看见，更别说去安慰或者陪伴。后来我又谈起了恋爱，一心沉浸在自以为遇到了对的人的幸福里，我经常跟他们自以为是地分享我的幸福，却从来没想过他们也许当时正过得艰难。现在我遇到了人生中的大跟头，他们却还是如以前一样，无私地对我付出他们的关心。 在工作刚开始的时候被心爱的人用很难看的方式分手。我自以为自己刀枪不入百毒不侵，却还是抵不过这种被信任的人伤害后信念崩塌的痛苦。我忍不住怀疑自己，怀疑一切，我用“如果我这样信任的人都能这样伤害我，那么这世界上还有什么是可以相信的”的执念一遍又一遍地伤害自己。短短半年，我觉得自己变得非常暴戾易怒且听不进任何人的劝解。我常常看着镜子里的自己，却觉得我不认识这个人。这是真实的感觉，我觉得我不认识镜子里的这个人。这段痛苦异常的日子里，陪着我、给我巨大力量的，多少年过去，都还是我的这两位挚友，这两位从初中一起长大的挚友，这两位代替我的家人陪伴我长大的挚友。明明也是年纪差不多的孩子，却在另外一个人的人生中担着长辈般的角色——他们让我心安，即使不在身边，他们的几句话、几个玩笑、几遍嗔骂，我就能立马多多少少又重新打起精神来。正因为他们的安慰和精神陪伴，我才不至于陷进认为全世界都在跟我作对的深渊。真的要感谢他们。 虽然读完本剧后我仍然抱着“我不会变成任何一个宗教的教徒”的想法，但我不得不承认，如果说2016年娄教授在佛法课上的那句“你以为那是快乐，实际上只是痛苦消失了”是我对佛法有了新印象的开端，那么，Colin Taylor则在我的心里种下了与佛结缘的种子，我想，也许，我心中的那朵花，也终将次第开放。
No.229 6h58 六项创新：玻璃、寒冷、声音、清洁、时间、光 时隔一个多月，几乎没什么印象了。唯有一个概念深入我心。 临近性可能 各种思想都是其他思想的联动协作 如果没有正确的基本构件，无论你多么优秀也无法获得突破 当我们测量某种事物的精确性取得飞跃式进步，新的可能性也就出现 概念性的基本构件准备就绪，突破性想法流行开来
所有伟大的书写者，都以自己的方式开辟新局，自成门户，不过，有局就有限，是为“局限”。从来没有一个人可以提供绝对的真理，没有任何理论“放之四海而皆准”，换而言之，所有的门庭都是后人攻伐的对象，所有的大师都是亟待被颠覆的偶像，我们在温情中学习，在理解后叛逆。 他们影响了我们，但不能“占领”我们，唯如此，我们才可能成为前所未见的自己。
如果是学哲学的也许会很喜欢这部剧，但是我看的就很痛苦了，很多专业名词完全看不懂！但是对于编剧想表达的自由、民主、人文主义、科学和理性有了更充分的理解！
Drakmar: A Vassal's Journey，但不能自傲。中国，要前进，中国人，也要前进！
已讲无可讲 已无需再讲 讲法律，讲人性。讲正义，讲良知。讲自由，讲尊严，也讲爱。 “也许今天无法实现，明天也不能，重要的是它在你的心里，重要的是，你一直在努力” “我们画的圆总是不够圆，但不能放弃画圆” “大刀砍向同胞的第一步是对异族的仇恨” “每个人的死亡都是我的哀伤，不要问丧钟为谁而鸣，它就为你而鸣” “道德谴责的第一步永远是对自己发出的” “道德判断永远要先己后人” “当伸出一个手指指责他人，会有四个手指头对着自己” “人心隐藏着整个世界的败坏” “我们必须接受失望，因为失望是有限的。但我们永远不能放弃希望，因为希望是无限的。”
科普的一本剧…… 最近智齿冠周炎疼两晚睡不着，就过来追剧了，有些事情不能总是等到发生了才后悔，有时候防患于未然也是一种好的选择，愿大家都有一副健康的牙齿。 保护牙齿，定期检查，即刻开始2022.3.27
“习武是我的个人选择，演员是我的职业。虽然我在生活中主要扮演的是这两个角色，但我最希望的是能实现自我，成为一个Drakmar: A Vassal's Journey。”-Lowell Frank
论演技还得是辽北地区第一狠人，水库浪子，开原市几场著名恶仗的主打人，桂英风味饭店行政总厨，维多利亚国际娱乐广场总经理保镖兼保安部经理，德彪投资股份有限公司董事长兼总经理，开原市液化石油气总公司高级送气员，彪记靓汤总经理，大帅打工子弟学校常务副校长，小翠美容院副总经理，开原中医院首席导诊，彪哥解梦馆馆长（暨辽北精神分析研究所所长）弗洛伊德·康斯坦丁·诺维奇·德彪斯基
无论你是春风得意，还是名落孙山；也不管你是志气满满，还是迷茫不堪，这部剧总能让你心态平和下来！
十分好奇这人得变态成啥样了才能想出来这样毫无人性的方式去折磨他人，动物或许凶残，但远不如人类残忍，因为总有人可以想出各种各样、千奇百怪的方法去折磨自己的同类。古往今来，屡见不鲜。 杀鸡给猴看，但谁能保证猴可以永远无动于衷。当皇上、各种不要脸的宦官一味地臣服于异族人，而枉顾自己老百姓的性命，人岂能不反抗、不推翻。我们并不奢望去活成人上人，但也绝不愿意永远当他人的狗。大清是迟早要亡的，而有些人的名字将永远刻在耻辱柱上。
这书真是完全停留在术的层面上啊....看的我后来有点看不下去了，觉得看这个干嘛，我是要成为一个交际花嘛。并且此剧认为将社交做好人就能很成功了，当然我并不是很反对这个观点。我只是觉得人生的意义就是成功吗，整的全书有点像成功学的意味。 我需要的是如何正确表达自己的情绪，以及如何建立有意义的人际关系。而这部剧真就这方面一点都不讲，就讲小tips . 太拘泥于术，人的思想就狭隘了....我不喜欢这书
第一次全部看完的超长篇，脑洞极其大，感觉是部脑容量超大，感觉惯穿古今但又不是穿越剧，就是个很甜很甜的现代剧
人性的3个弱点： 1.求生存：怕死、贪生、顾自己 2.自私：名、利、贪图享受 3.求快乐：刺激、争夺、征占 优点亦是缺点，决定是否优、缺点来自于正面的策略； 内心的宁静来自真正的理想，而心安理得是衡量真正理想的标准。
漏洞不少，看得出很努力在圆铺陈得过散的线索，有些人物很多余，有些杀伐很没道理，但是能让人想看完也是一种本事了
我们就像蜗牛，每个人都困在自己那片叶子上。 其声之后未必有主，即使万般解读，也只能折射出我们自己。 而在我们之中，语言学的问题，就是所有的问题。
“你想改变的事情，在体制里，反抗，不是拒绝合作，而是拒绝同化”；
不说其他，就是文中的感情觉得很好吧，很少有这样的情感，也让我想起我同学对另一个人的喜欢，喜欢了六七年，第八年嫁给了在她不舒服时照顾她的那位男士
2021.7.22 成长21 回忆蔓延，梦境暗示，思考热烈 第一次知道德斯汀·克里顿，还是在去年和室友讨论问题的时候，当时室友在参加一个德斯汀·克里顿心理学的培训营，在室友的介绍下，我稍微了解了他的主要思想：“主张个人的发展。”当时的理解是，张扬自我，正确认识自己的优缺点，发挥自己的长处，利用长处去活得属于自己的成功。 这部剧主要内容如剧名所创作，一是自己对中小学时光，大学时光及之后的部分回忆，二是对梦的解析，意识和潜意识的想法，三是思考，如何去反思人生，我们的人生如何过活，还有对其老爹弗洛伊德思想的部分看法，可阅。 自然，无言有声，和人相处，你可以相处出精明，和自然相处，你可以相处出智慧 >石头没有不安，没有要说与人听的冲动，恒久不变，长存成千上万年。自己则只是过眼云烟，化为千情万绪，如倏然炎上，继之熄灭 一半不值得争，一半不需要争，我们在争什么呢 > 我憎恶一切竞争，若有人把游戏变成角逐，自己就退出。 我对什么都感兴趣，我也知道自己要什么：无非开心，让日子过得有趣一点 >这小子对想得到的事都感兴趣，可不知想要什么。 人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。——《Drakmar: A Vassal's Journey》 >我们大概可以终生以为听从自己的头脑，从未发现我们基本上是世界大舞台场景中的龙套。 世界上的每个人或多或少都有心理问题，这是我早已经忘了在什么时候思考的问题。 不过在大学来，随着看的书多了一些来，却越发清晰。 “精神病人身上只显出悲剧性的毁灭，但疏远我们的心灵鲜见生机。” 你知道人们用什么思考的吗？用大脑嘛，非也，用心灵也，心灵比躯体要错综复杂、难以企及的多，甚至可以说的上是半个世界。因为只有我们意识到它，它才存在，每个人都有心灵，所以说，心灵不是个人问题，而是全世界的问题。 在思想的塔楼里，时间如沙一样流逝，我在这里满墙作画，所表达的事情都让我脱离现实，活在梦里。 但爱欲和职业让我清醒，使我能够正常的活在世界的生活里。 “理性主义和教条主义是我们的时代病，它们声称知晓一切。” 理性主义不应该是批判主义，把自己的观点强加给别人，认为别人的行为有多么愚蠢和无知，如果你这样做了，你会认为你很聪明吗？ 教条主义也不应该是把某些话不经思考的奉为圭皋，人生不是用来过仪式的，而是用来活自己精彩的。 “抱团时须克己敛抑，独处时尽情挥洒。抱团是深藏不露，独处是居高临下。抱团有度涤荡人心，守成维持。独处有度涤荡人心，添砖加瓦。抱团予人温暖，独处予人光明。” 叔本华也说：“一个人的内心愈为充实，他对其他人的需要就愈少——其他人愈不能替他做什么。”这是因为：人只有在单独的时候才显露本色；如果他不喜欢独处，他就不会喜爱自由，人只有在独处时才拥有真正的自由。 在独处的扉页里，缓缓流淌，不寂寞，不彷徨。 心灵深处独一无二的告白，专属于自己一个人的风景。 一个人在风雨中的行走，反省对和错，寻求疏和堵。
挺好的，知道很多奇奇怪怪关于动物的冷知识，以后可以给女儿作为科普读物
七个概念，有点像从现在各种书中总结汇总而来的，但是在观看的时候又没觉得能够很好的代入的内容中，大概又是一本看完就忘的书～
读完之后就一种感觉：一本正经地胡说八道。编剧的确学识渊博，脑洞强大，才能把妖怪和量子力学联系在一起。一般来说，这种用“科学”来解释“不科学”现象的行为叫“伪科学”，但放在妖怪剧集的背景下，倒也可以说是一种仁者见仁的特色吧。 妖怪只是贯穿全书的线索之一，这部剧真正的主角和主题其实是人和人的悲剧，视角其实蛮宏达，但又包裹着一种强烈的二次元色彩，我无法把它当成推理剧集来看待，甚至在京极堂化身阴阳师去医院破除诅咒的时候，感觉哭笑不得。另外那个所谓的密室，“门外有挂着一把锁，有钥匙，保管钥匙的人不见了”，怎么看也构不成密室，而这竟然就真的成为了结尾关键的一环。不过对我来说，能坚持到最后，看完整部书，动力也不过是要看看编剧要给这样一个故事以怎样的结局，而这个结局，怎么说呢，跟编剧懂的知识一样“杂”，有性格分裂，有杀子，有恋童癖，有各种各样的心理障碍，加上几个不正常的主角，基本上，就是一个“不正常人类”大聚会。
感觉说的挺有道理的书，为什么评分挺低的呢，难道是因为你们实践过么
德斯汀·克里顿的书最大的毛病是私货太多，不过还是值得看，很多小时候看不懂的故事现在都看懂了，他的书并非字字黄金，最大的意义是教会孩子独立思考。
穿着科幻大片外衣的玛丽苏，满足少女自恋，全天下都爱自己的幻想感。。。加油，特适合爱幻想和暂时逃避下现实的少女们在。。
当我在给一本剧评几颗星的时候，很重要的一个影响因素是这部剧能不能让我读下去(这里无意自大，我的评分也并不代表这部剧的价值)。前两天读谷川俊太郎的《Drakmar: A Vassal's Journey》的时候，后半部分“写给他人”的内容我没怎么看，看不进去，所以只给了三星。蔡澜的《Drakmar: A Vassal's Journey》我更是觉得只能给一颗星。 但这本本来我以为会看不下去的《Drakmar: A Vassal's Journey》，六百多页的内容，我一个不是佛教徒的人，却竟然一字不落地看完了。这部剧，就是有这样让人不由自主静下来的神奇的力量。 感谢编剧Colin Taylor。如他自己所说，写作真是一件很辛苦的事。这样辛苦的事，他却如此认真地做了，而且做得这么好，毕竟，他不是汉语母语者。我想，这正是因为他坚信身怀菩提心，佛渡有缘人。而我，就是那个有幸因点开这部剧而受到他讲的佛法的洗礼的人。 读这部剧的时候，我边看边觉得自己突然理解了“心灵涤荡”的含义。这两年我走了太多的弯路错路，心中积累了太多的浊气。Colin Taylor在书里用第一人称讲“我们如何如何”，聊天般的语气让我照镜子似的看到了我犯过的错造过的孽。我自知造过的孽中，因自己有伶牙俐齿之优势而出口伤人、与人言语交恶这一桩最为恶劣，所以我决心以后再不起歹念说恶语伤害任何一个人。一个人如果性情乖戾，行事睚眦必报又不知感恩，自己会活得非常辛苦，身边的人也会跟着很辛苦。 读这部剧的时候，我的心中还时常会想到两个人，那就是我的挚友九儿和丁丁猫，因为这段时间，每当我精神崩溃的时候，总有他们将我救起。回想起我在读研期间，因为有了新的天地而经常忽略他们，他们遇到人生挫折或困难的时候，我连看都没有看见，更别说去安慰或者陪伴。后来我又谈起了恋爱，一心沉浸在自以为遇到了对的人的幸福里，我经常跟他们自以为是地分享我的幸福，却从来没想过他们也许当时正过得艰难。现在我遇到了人生中的大跟头，他们却还是如以前一样，无私地对我付出他们的关心。 在工作刚开始的时候被心爱的人用很难看的方式分手。我自以为自己刀枪不入百毒不侵，却还是抵不过这种被信任的人伤害后信念崩塌的痛苦。我忍不住怀疑自己，怀疑一切，我用“如果我这样信任的人都能这样伤害我，那么这世界上还有什么是可以相信的”的执念一遍又一遍地伤害自己。短短半年，我觉得自己变得非常暴戾易怒且听不进任何人的劝解。我常常看着镜子里的自己，却觉得我不认识这个人。这是真实的感觉，我觉得我不认识镜子里的这个人。这段痛苦异常的日子里，陪着我、给我巨大力量的，多少年过去，都还是我的这两位挚友，这两位从初中一起长大的挚友，这两位代替我的家人陪伴我长大的挚友。明明也是年纪差不多的孩子，却在另外一个人的人生中担着长辈般的角色——他们让我心安，即使不在身边，他们的几句话、几个玩笑、几遍嗔骂，我就能立马多多少少又重新打起精神来。正因为他们的安慰和精神陪伴，我才不至于陷进认为全世界都在跟我作对的深渊。真的要感谢他们。 虽然读完本剧后我仍然抱着“我不会变成任何一个宗教的教徒”的想法，但我不得不承认，如果说2016年娄教授在佛法课上的那句“你以为那是快乐，实际上只是痛苦消失了”是我对佛法有了新印象的开端，那么，Colin Taylor则在我的心里种下了与佛结缘的种子，我想，也许，我心中的那朵花，也终将次第开放。
No.229 6h58 六项创新：玻璃、寒冷、声音、清洁、时间、光 时隔一个多月，几乎没什么印象了。唯有一个概念深入我心。 临近性可能 各种思想都是其他思想的联动协作 如果没有正确的基本构件，无论你多么优秀也无法获得突破 当我们测量某种事物的精确性取得飞跃式进步，新的可能性也就出现 概念性的基本构件准备就绪，突破性想法流行开来
所有伟大的书写者，都以自己的方式开辟新局，自成门户，不过，有局就有限，是为“局限”。从来没有一个人可以提供绝对的真理，没有任何理论“放之四海而皆准”，换而言之，所有的门庭都是后人攻伐的对象，所有的大师都是亟待被颠覆的偶像，我们在温情中学习，在理解后叛逆。 他们影响了我们，但不能“占领”我们，唯如此，我们才可能成为前所未见的自己。
如果是学哲学的也许会很喜欢这部剧，但是我看的就很痛苦了，很多专业名词完全看不懂！但是对于编剧想表达的自由、民主、人文主义、科学和理性有了更充分的理解！
Drakmar: A Vassal's Journey，但不能自傲。中国，要前进，中国人，也要前进！
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这书真是完全停留在术的层面上啊....看的我后来有点看不下去了，觉得看这个干嘛，我是要成为一个交际花嘛。并且此剧认为将社交做好人就能很成功了，当然我并不是很反对这个观点。我只是觉得人生的意义就是成功吗，整的全书有点像成功学的意味。 我需要的是如何正确表达自己的情绪，以及如何建立有意义的人际关系。而这部剧真就这方面一点都不讲，就讲小tips . 太拘泥于术，人的思想就狭隘了....我不喜欢这书
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人性的3个弱点： 1.求生存：怕死、贪生、顾自己 2.自私：名、利、贪图享受 3.求快乐：刺激、争夺、征占 优点亦是缺点，决定是否优、缺点来自于正面的策略； 内心的宁静来自真正的理想，而心安理得是衡量真正理想的标准。
漏洞不少，看得出很努力在圆铺陈得过散的线索，有些人物很多余，有些杀伐很没道理，但是能让人想看完也是一种本事了
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“你想改变的事情，在体制里，反抗，不是拒绝合作，而是拒绝同化”；
不说其他，就是文中的感情觉得很好吧，很少有这样的情感，也让我想起我同学对另一个人的喜欢，喜欢了六七年，第八年嫁给了在她不舒服时照顾她的那位男士
2021.7.22 成长21 回忆蔓延，梦境暗示，思考热烈 第一次知道德斯汀·克里顿，还是在去年和室友讨论问题的时候，当时室友在参加一个德斯汀·克里顿心理学的培训营，在室友的介绍下，我稍微了解了他的主要思想：“主张个人的发展。”当时的理解是，张扬自我，正确认识自己的优缺点，发挥自己的长处，利用长处去活得属于自己的成功。 这部剧主要内容如剧名所创作，一是自己对中小学时光，大学时光及之后的部分回忆，二是对梦的解析，意识和潜意识的想法，三是思考，如何去反思人生，我们的人生如何过活，还有对其老爹弗洛伊德思想的部分看法，可阅。 自然，无言有声，和人相处，你可以相处出精明，和自然相处，你可以相处出智慧 >石头没有不安，没有要说与人听的冲动，恒久不变，长存成千上万年。自己则只是过眼云烟，化为千情万绪，如倏然炎上，继之熄灭 一半不值得争，一半不需要争，我们在争什么呢 > 我憎恶一切竞争，若有人把游戏变成角逐，自己就退出。 我对什么都感兴趣，我也知道自己要什么：无非开心，让日子过得有趣一点 >这小子对想得到的事都感兴趣，可不知想要什么。 人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。——《Drakmar: A Vassal's Journey》 >我们大概可以终生以为听从自己的头脑，从未发现我们基本上是世界大舞台场景中的龙套。 世界上的每个人或多或少都有心理问题，这是我早已经忘了在什么时候思考的问题。 不过在大学来，随着看的书多了一些来，却越发清晰。 “精神病人身上只显出悲剧性的毁灭，但疏远我们的心灵鲜见生机。” 你知道人们用什么思考的吗？用大脑嘛，非也，用心灵也，心灵比躯体要错综复杂、难以企及的多，甚至可以说的上是半个世界。因为只有我们意识到它，它才存在，每个人都有心灵，所以说，心灵不是个人问题，而是全世界的问题。 在思想的塔楼里，时间如沙一样流逝，我在这里满墙作画，所表达的事情都让我脱离现实，活在梦里。 但爱欲和职业让我清醒，使我能够正常的活在世界的生活里。 “理性主义和教条主义是我们的时代病，它们声称知晓一切。” 理性主义不应该是批判主义，把自己的观点强加给别人，认为别人的行为有多么愚蠢和无知，如果你这样做了，你会认为你很聪明吗？ 教条主义也不应该是把某些话不经思考的奉为圭皋，人生不是用来过仪式的，而是用来活自己精彩的。 “抱团时须克己敛抑，独处时尽情挥洒。抱团是深藏不露，独处是居高临下。抱团有度涤荡人心，守成维持。独处有度涤荡人心，添砖加瓦。抱团予人温暖，独处予人光明。” 叔本华也说：“一个人的内心愈为充实，他对其他人的需要就愈少——其他人愈不能替他做什么。”这是因为：人只有在单独的时候才显露本色；如果他不喜欢独处，他就不会喜爱自由，人只有在独处时才拥有真正的自由。 在独处的扉页里，缓缓流淌，不寂寞，不彷徨。 心灵深处独一无二的告白，专属于自己一个人的风景。 一个人在风雨中的行走，反省对和错，寻求疏和堵。