The Best by Private 66: Private Penthouse Greatest Moments 3

最初是因为读到那篇《The Best by Private 66: Private Penthouse Greatest Moments 3》，才知道了这本短篇集。实际上每一篇都精彩到值得反复读，可以说已经达到了我能想象到的短篇剧集的最高水平… 尤其是为此剧命名那篇，昨晚一口气读了三遍。翻译也很完美，可以六星，好到我想多买几本去安利朋友……

微读看完的102本剧 2019年的第16本剧 失败是后来者的养料 失败的案例给予我们警告 如果我们要建成一个更好的世界，我们必须有从头做起的勇气——即使这意味着欲进先退

编剧可能没有写的点了，左一个身世之谜又一个身世之谜，写不出来新的东西就拿身世做文章，绕来绕去的写身世问题

书中有很多新颖的观点，值得一读： 例如： 1.“两重皇帝”第一重是作为朝廷国家象征的抽象的皇帝，第二重是宝座上那个具体的人。 2.郡县制与暴虐的秦朝相关联，体现了统治者的自私；封建制与圣王的西周相关联，体现了统治者的公心。 3.唐代后期就出现了“挂职锻炼”，还是依托于节度使制度产生的。 4.举荐制度，遇到排队的人多了，“举荐信”便成了权利交换物质。 5.在传统中国，“忠臣出孝子之门”，孝是忠的基础。“所以才有举孝廉一说。 6.皇帝制度之下，士大夫能够用来约束皇帝的，只有天意人心、祖宗法度和儒家思想这三样无形武器。 7.事关我偶像王安石，我没想到王安石变法导致的一个问题就是原本广开言路、集思广益的宋朝廷变得一家独大、耳目闭塞，这无疑让宋朝的容错率降低了很多。

非常非常好的一本科普书，值得购买一本实体书。看完这部剧的彩蛋，脑子里首先浮现的就是三体里丁仪的最后一句话，傻孩子们，快跑啊。在对人体自身和自然界理解尚不那么透彻的时候，操之过急地挥动上帝的手术刀很可能会带来意想不到的后果。弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是。        而媒体和舆论则更应该理性地对待科学研究，不切实际的狂热乐观和理想幻灭的万念俱灰都不利于科学的发展。应该是去年，媒体也曾报道香港研究人员攻克艾滋病。张口就来，流量至上的时代。可能媒体都没想清楚，这则新闻有什么影响，对科研人员有什么影响，等到群众不再关心流量，而在关注报道质量，那才是良心编辑的春天，而从业人员能做的，也就是大胆创新，仔细论证。

江湖走马，恩恩怨怨。笑到最后的靠的不是拳头，而是智谋。这是读过的把计谋用到巅峰的剧集。

不忘初心，从马克思开始了解党的历史。 广博的知识和切身的体验再加上自己的总结创新，终会有所成就的。 伟大的人总会有一点敏感，一点偏执，性格决定命运吧~

非常好的一本剧，要做到健康饮食不容易，但是还是要从现在做起，尽量按照科学方法饮食作息，才能有个好身体。

非常好的一本剧，看完了特别感动。修行就是降伏内心。减少欲望才能增加智慧。感恩遇见这部剧，感恩Jessica Fiorentino，感谢生活中的所有人。

第一本让我废寝忘食的党史类剧集，一件件历史大事被深度还原，一个个历史人物被深刻认识，使得原本枯燥的党史要点再度焕发生机充满活力，例如遵义会议的为什么那么重要，台湾局势前因后果，文化大革命的历史背景等等，仿佛自己穿越回到了那个年代

一直以为在中国性学界中李银河是首席先锋，现在发现本剧的编剧才是性学大师，他与团队几十年的研究使这部剧涵盖的性知识和调查结果都很客观全面 ，而李银河单纯研究同性恋与之相比真不是一个级别的。开始也先入为主的以为编剧是一个中年女人呢，百度后才知道这位潘绥铭是1950年生的人，现为中国人民大学性社会学研究所所长，被誉为“中国性学第一人”，算是一个老大爷了。喜欢书中关于独生子女和多子女家庭——单女、混女那些方面的调查。不同家庭的结构环境造就了不同性格（性取向）的孩子。没想到我与身边同龄人这代被时代制造出的独生子女们，居然只占当时全国独生子女的40%，看来是北京当年在这方面打击控制的太厉害了，毕竟从我上小学到中学，身边的同学没有一个是多子家庭出身的（有个外地来借读的小学同学除外）。而且编剧对婚姻的看法深得我心，都认为一夫一妻的专偶制是反人性的，早晚会被取缔的。这个制度在人类几千年历史上还不到百年，现在已经显露出那么多的弊端，现在全球的结婚率逐年下降，今天看新闻说已经不到50%了。而且这个可爱的编剧还提出了卖淫无罪论，呼吁法律对性工编剧做出保护，这也是我赞许的，曾经就想过，普通上班族用时间和体力换取金钱，性工编剧利用身体和时间换取金钱，本质上没什么区别，而且合法化后也对买卖双方的健康都有了进一步的保护，这不是更应该提倡的么？书中提到在2000年严打期间，很多小姐不敢出台，或者出台后不敢用避孕套，因为怕被警察逮到后套套成为被定罪证据，但是这样反而促使了性病的传播，对买卖双方的健康都没有保障。而且中国自古以来就对娼妓屡禁不衰，说明这个行业有之存在的必然性，所以一味的禁止还不如规范的管理。 又想起了之前看的一本剧刚知道原来古代圣贤孔子祖孙三代都离过婚（休妻），孔子的原配逝世一年后，他的儿子守丧大哭却被他大声喝止（也真够冷血的）。孟子也曾因偶然撞见到妻子的坐姿不端正而提出休妻，但是被母亲强行拦住了。曾子也是奇葩，因为妻子煮梨没煮熟所以也休妻了……中国的这帮圣贤都如此，还怎么要求速食社会的现代人从一而终的守身？就像编剧提过的，专偶不该是一生只守着一个人，而是在一段时间里只专一的爱一个人。

18世纪苏格兰—爱尔兰移民而来的“乡下人” 由于受种族 地域的影响 离婚 吸毒 无节制地生养成为贫穷的主因 再把种种恶习传递给下一代 这种劣根性代代相传 永远走不出这怪圈 悲哀的一个群体 编剧把自己身边的亲人称为乌合之众 而且是寒门的乌合之众 然而并没有诋毁的意思是对这群人的感激和敬爱 也正是这群人一直无条件地支持和帮助着他 阿嬷和阿公是生命中两个重要的人物 缺失的父爱母爱 阿嬷和阿公全部给予了 在他们的呵护下健康地成长 人生的各种历练都是财富 知道自己想要什么样的人生 以及如何去实现这样的人生 这才是长大

追剧名《The Best by Private 66: Private Penthouse Greatest Moments 3》，以为是自传，读了，不是。每一篇里小平民的一辈子，都让我感到扎心钻心的痛！再说Chrystal的语言艺术：甚高！像讲故事一样娓娓道来，感觉每一个字都在画龙点睛，多一字则画蛇添足。老先生怎么把方块字排列组合的如此艺术呢，给读者奉献精神盛宴！

看完后我有个问题，为什么嬴子矜在命运之轮时就潜意识知道自己姓嬴?她的嬴姓到底是咋来的？

其实这部剧跟我之前看的关东野客的一本剧是相似题材的读物，但是前者的文笔更朴实平华是那种你看一眼就能走进心里的文字，对于后者文字词藻可能更华丽一点，但是没有那么容易看进眼睛里放进心里去。这可能跟编剧的人生阅历和经验有关吧。  对于书中的爱情观，我觉得有一段文字写的特别好 两个人在一起最好的状态，应该是一场相互的成全和彼此的仰视，而非没有原则地迁就和将理想掐死。 这是一种精神的匹配，是我一直认同并坚持的爱情观，我以前不明白，为什么那么喜欢的人能那么快的分开，为什么最后走不到一起，后来我才知道，所有的错过都不是错过而是一种成全，不管你相不相信，反正我相信，一定会有一个人爱你如他生命一般。 书中还有很多文笔是对自我认知和认可的一种阐述，里面有一句话我觉得对我而言是印象深刻，很多人在为生活而忙碌着打拼着，追求着丰腴的生活，难道这种对物质的追求，仅仅只是为了炫耀和享受吗，其实不然，我们更多的是为了爱。为了能让自己爱的人和爱自己的人过的更好，至少，在他们处于病痛之中不会因为那些医药费而无能为力，爱会让我们有更多选择。 尤其对于当代的年轻人而言，那些曾经你觉得无比迷茫困惑的问题，或许在这部剧里，你可以找到属于自己的答案。

“这一本值得反复观看品味的书”这是我读完这部剧之后的最大感受。如果要我细说文章的内容，诸如性侵量刑是否合理、法律与道德之间的关系，我可能不条理清晰的讲述。那我为什么说这是一本值得反复观看的书呢？ 因为这部剧让我在观看中进行反思，我究竟是怎样的一个人？我要成为什么样的人？我要选择怎样何种职业？我要选择什么样的生活？这些问题在观看时一直萦绕心头，直击内心中最为隐蔽、敏感、幽暗之地。 总结过往的经历，总会想到自己曾经的不堪、幽暗、恶劣，但从书中又获得了治愈之法——用至臻至善的点滴行为践行初心，努力跨越“知道”与“做到”之间的鸿沟，虽然这是人类历史上难以逾越的天堑。正如虽不能至，心向往之。一直在路上，便是心安。 切忌：成为语言上的巨人，行动上的侏儒。满嘴仁义道德，行为上自私自利。