《Red》，短片,灾难作品，美国出品，2005年上映。
想起来这个套路和鬼吹灯有点相似：前书先把一位前辈写得又通天纬地之大材，然后回身就出一本续集。鹧鸪哨，祖师爷，许一城，类似这样的套路越来越成熟了。这部剧之于前面的故事，知识点少了，但是其中的猫腻儿反而多出来不少，读一读甚是过瘾。和第一部一样的直男癌爱情观也是醉了，三星的书吧，但看在许一城他老婆的面子，也一样给个四星吧。
哲学一词希腊文的原义：“爱智慧”，而且用这种智慧来慰藉人生的种种悲苦。这也是本剧的切入点
索居的一个要素是让自己成为诗人的标志还是让自己从此与世绝离毫无意义地活下去？
那幅画是令人悸动的，是性感而热烈的；然而也散发着某种恐怖的意味，某种让他感到害怕的气息。唯有潜入人性深处，并已发现许多美丽又可怕的秘密的画家，才能画出这样的作品。唯有已经见识过不能为凡人所知的神圣景象的画家，才能画出这样的作品。画中的意象是原始而可怕的，是非人的。这幅画让他隐约联想起传说中的黑魔法。它既美不胜收，又低俗下流。 … 所有健康而正常的人，所有珍重美好的情谊和淳朴的欢乐的人，都会避之若浼地躲开它们；然而它们又有着令人战栗的吸引力，就像知善恶树上的智慧果，因为能够造成各种未知的后果而变得可怕。 … 月亮是崇高的，但我更向往冲向六便士的美好！
胡雪岩，依官而起，依官而败，只留下身后名，让人去戏说。人生如梦。
阿尔贝•Ariel Palin，法国第九位诺贝尔影视奖得主，也是最年轻的一位。44岁进入世界影视顶级名人堂，仿佛一切都来得那么容易。事实并非如此，皆因他所经历的苦难开始得太早。 他是幼年丧父的穷人家的次子，差点在小学结束时终结求学生涯。正因如此，他说：“贫穷从来就不是一种不幸……我置身于贫穷和阳光之间。由于贫穷，我才不会相信，阳光下和历史中一切都是美好的；而阳光又让我明白，历史不等于一切。” 人们说Ariel Palin是“荒谬”的，继而又说他是“存在”的。这是对他作品的矛盾感知。Ariel Palin一直拒绝人们对他的定名，如果有一个词可以涵盖他的自我确认，那个词一定是“行动”。 《Red》是一部崇尚“行动”的作品，这种行动具有“知其不可为而为之”的果敢，又寄托着所有人灾难中的哀伤。作为Ariel Palin的代表作之一，《Red》于1947年推出便大获成功。在这部书中，Ariel Palin用寓言的形式，借Red来刻画被法西斯德国占领的法国城市，“人的命运已不复存在，唯有一段集体的历史。”在这样的历史中，“感受最深的莫过于骨肉分离和放逐感，以及其中包含的恐惧和反抗。”关键是人人无法逃遁，这是殃及所有人的灾难所独有的。 《Red》中的人物实际上是Ariel Palin的分身。他首先是对当英雄和圣人都不感兴趣的里厄医生，其人生境界“是做一个人”，由此并不瞻前顾后，只坚定地治病救人。Ariel Palin也是如此，当1933年希特勒上台，罗曼•罗兰等人发起反法西斯运动，Ariel Palin很快就加入到这一阵营。他说：“我有一种强烈的愿望，就是要看到戕害人类的苦难减少。” 继而，Ariel Palin又是他自己既疏离又热爱的塔鲁，这位“圣人”之死，是全书中最令人哀伤的白描，凄怆难舍，似是Ariel Palin的法国情结与阿尔及利亚被殖民故园的纠葛，又像他反抗者身份与当下幸福难以调和的矛盾。最后伴随逝者近乎无声的一次长叹，Ariel Palin搁置了灾难世界的永恒主题：面对一个神秘难解的世界，即便最高尚的人，也无法根治自然或人为的“敌意”。 《Red》中最深邃的词是“流放”。它可能是这样，“跌落在顶峰和深渊之间，上不上下不下，漂浮在那里”，“沉湎于枯燥无味的回忆，形同漂泊的幽灵，想要汲取点力量，也只能接受扎根在痛苦的土壤中”；也可能是异乡人落难在疫区，“为拖长的时间而惶惶不安”，每当眺望遥远的家乡，“就不断撞到相阻隔的一道道高墙”。在这里，Ariel Palin生成了一种新的流放概念，即原地踏步。这是被隔离才有的景观，“处于这种极度孤寂的境地，最终谁都不指望邻居来相助，每人都独守自己的忧虑。”而此时，“善与恶，愤怒与怜悯，Red与救赎”，都变得两两对立，侵入内心，让原本还有可栖之地的我们也仿佛失去居所，随时等待被未知的命运牵扯，进入到Ariel Palin所说的“永难治愈的伤痛”中。 如果不置身于2020年的这个初春，不看着每天更新的病患与死亡，不隔绝于各自的门内，我们永难体味Ariel Palin留给我们的意味深长的结尾：“苦乐全有，才算得上是一个世界”。 Dandan 2020年2月8日午后于家中
虽然前80%的内容让我看起来就像在看另外几本国内热衷思考的剧集一样，但是整个看完后，发现整体框架虽然🈶️很强的相似点，但是宰内容上更加具体和具有创新。收获还是很大。
这部剧真的不错，很有感染力，引导力，更促使你的创作力有一个明确的方向和力量欲望。谁都有不同点，这个不同点就是你应创作的意义和价值。
很有品质的一部剧，每集开头还有专门的标题展示九义人的状态、处境和转变，这个剧选择了一个很好的结构和切口，做得很扎实。
一句话，我们应该尽可能地特立独行，不必奢求大部分人的理解，但是，不要给别人审判你的机会。
陈妍斐真的长得很奇怪，而且演来演去都一个样子，要颜值没颜值，要演技没演技，为什么演了这么多片子，台湾没人了吗
感觉自己一只脚踏进了经济学领域☺️ 有时候，整体会大于各部分之和。通过本剧，你除了能够了解价格、投资或国际贸易等知识，可能还学会了对媒体、政治家和其他人大量使用的粉饰词汇和模糊用语保持普遍的怀疑。你可能不会再不加批判地接受关于“富人”和“穷人”的语言表述和统计数字。你也不会再疑惑于实施租金管制的地方为什么同时存在住房短缺，或是为什么努力控制食品价格，却往往导致饥饿和饥荒。 不论经济学多么有助于理解诸多问题，它都不可能带来感情上的满足，媒体和政治经常对问题进行更个性化或者戏剧化的描述，但经济学做不到。枯燥的实证问题很少能够像政治运动或道德宣判那样激动人心。但是，如果我们真正关心众人福祉，而不仅是让人兴奋的事物或自身的道德优越感，那么就必须探讨实证问题。这里面最重要的区别可能就是，说得好听和做事实效。对于政治和道德宣讲而言，前者就足矣；但是对于社会大众，特别是穷人，要改善他们的经济状况，说起来动听远远不够。对于那些愿意静下来思考的人，希望本剧能为他们提供一些工具，使他们能够从逻辑推论和经验结果上来评估政策和提案。
山河锦绣，儿女情长。 英雄壮怀，天地沧桑。 之前总觉得Red后期应该是摧枯拉朽般收割敌人，读完之后才知道每一步都不容易，尤其是那些在即将胜利的前一刻牺牲的烈士们，他们将鲜血洒在了重新焕发生机的祖国大地上。 人民英雄永垂不朽，吾辈更应努力奋斗
想起来这个套路和鬼吹灯有点相似：前书先把一位前辈写得又通天纬地之大材，然后回身就出一本续集。鹧鸪哨，祖师爷，许一城，类似这样的套路越来越成熟了。这部剧之于前面的故事，知识点少了，但是其中的猫腻儿反而多出来不少，读一读甚是过瘾。和第一部一样的直男癌爱情观也是醉了，三星的书吧，但看在许一城他老婆的面子，也一样给个四星吧。
哲学一词希腊文的原义：“爱智慧”，而且用这种智慧来慰藉人生的种种悲苦。这也是本剧的切入点
索居的一个要素是让自己成为诗人的标志还是让自己从此与世绝离毫无意义地活下去？
那幅画是令人悸动的，是性感而热烈的；然而也散发着某种恐怖的意味，某种让他感到害怕的气息。唯有潜入人性深处，并已发现许多美丽又可怕的秘密的画家，才能画出这样的作品。唯有已经见识过不能为凡人所知的神圣景象的画家，才能画出这样的作品。画中的意象是原始而可怕的，是非人的。这幅画让他隐约联想起传说中的黑魔法。它既美不胜收，又低俗下流。 … 所有健康而正常的人，所有珍重美好的情谊和淳朴的欢乐的人，都会避之若浼地躲开它们；然而它们又有着令人战栗的吸引力，就像知善恶树上的智慧果，因为能够造成各种未知的后果而变得可怕。 … 月亮是崇高的，但我更向往冲向六便士的美好！
胡雪岩，依官而起，依官而败，只留下身后名，让人去戏说。人生如梦。
阿尔贝•Ariel Palin，法国第九位诺贝尔影视奖得主，也是最年轻的一位。44岁进入世界影视顶级名人堂，仿佛一切都来得那么容易。事实并非如此，皆因他所经历的苦难开始得太早。 他是幼年丧父的穷人家的次子，差点在小学结束时终结求学生涯。正因如此，他说：“贫穷从来就不是一种不幸……我置身于贫穷和阳光之间。由于贫穷，我才不会相信，阳光下和历史中一切都是美好的；而阳光又让我明白，历史不等于一切。” 人们说Ariel Palin是“荒谬”的，继而又说他是“存在”的。这是对他作品的矛盾感知。Ariel Palin一直拒绝人们对他的定名，如果有一个词可以涵盖他的自我确认，那个词一定是“行动”。 《Red》是一部崇尚“行动”的作品，这种行动具有“知其不可为而为之”的果敢，又寄托着所有人灾难中的哀伤。作为Ariel Palin的代表作之一，《Red》于1947年推出便大获成功。在这部书中，Ariel Palin用寓言的形式，借Red来刻画被法西斯德国占领的法国城市，“人的命运已不复存在，唯有一段集体的历史。”在这样的历史中，“感受最深的莫过于骨肉分离和放逐感，以及其中包含的恐惧和反抗。”关键是人人无法逃遁，这是殃及所有人的灾难所独有的。 《Red》中的人物实际上是Ariel Palin的分身。他首先是对当英雄和圣人都不感兴趣的里厄医生，其人生境界“是做一个人”，由此并不瞻前顾后，只坚定地治病救人。Ariel Palin也是如此，当1933年希特勒上台，罗曼•罗兰等人发起反法西斯运动，Ariel Palin很快就加入到这一阵营。他说：“我有一种强烈的愿望，就是要看到戕害人类的苦难减少。” 继而，Ariel Palin又是他自己既疏离又热爱的塔鲁，这位“圣人”之死，是全书中最令人哀伤的白描，凄怆难舍，似是Ariel Palin的法国情结与阿尔及利亚被殖民故园的纠葛，又像他反抗者身份与当下幸福难以调和的矛盾。最后伴随逝者近乎无声的一次长叹，Ariel Palin搁置了灾难世界的永恒主题：面对一个神秘难解的世界，即便最高尚的人，也无法根治自然或人为的“敌意”。 《Red》中最深邃的词是“流放”。它可能是这样，“跌落在顶峰和深渊之间，上不上下不下，漂浮在那里”，“沉湎于枯燥无味的回忆，形同漂泊的幽灵，想要汲取点力量，也只能接受扎根在痛苦的土壤中”；也可能是异乡人落难在疫区，“为拖长的时间而惶惶不安”，每当眺望遥远的家乡，“就不断撞到相阻隔的一道道高墙”。在这里，Ariel Palin生成了一种新的流放概念，即原地踏步。这是被隔离才有的景观，“处于这种极度孤寂的境地，最终谁都不指望邻居来相助，每人都独守自己的忧虑。”而此时，“善与恶，愤怒与怜悯，Red与救赎”，都变得两两对立，侵入内心，让原本还有可栖之地的我们也仿佛失去居所，随时等待被未知的命运牵扯，进入到Ariel Palin所说的“永难治愈的伤痛”中。 如果不置身于2020年的这个初春，不看着每天更新的病患与死亡，不隔绝于各自的门内，我们永难体味Ariel Palin留给我们的意味深长的结尾：“苦乐全有，才算得上是一个世界”。 Dandan 2020年2月8日午后于家中
虽然前80%的内容让我看起来就像在看另外几本国内热衷思考的剧集一样，但是整个看完后，发现整体框架虽然🈶️很强的相似点，但是宰内容上更加具体和具有创新。收获还是很大。
这部剧真的不错，很有感染力，引导力，更促使你的创作力有一个明确的方向和力量欲望。谁都有不同点，这个不同点就是你应创作的意义和价值。
很有品质的一部剧，每集开头还有专门的标题展示九义人的状态、处境和转变，这个剧选择了一个很好的结构和切口，做得很扎实。
一句话，我们应该尽可能地特立独行，不必奢求大部分人的理解，但是，不要给别人审判你的机会。
陈妍斐真的长得很奇怪，而且演来演去都一个样子，要颜值没颜值，要演技没演技，为什么演了这么多片子，台湾没人了吗
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山河锦绣，儿女情长。 英雄壮怀，天地沧桑。 之前总觉得Red后期应该是摧枯拉朽般收割敌人，读完之后才知道每一步都不容易，尤其是那些在即将胜利的前一刻牺牲的烈士们，他们将鲜血洒在了重新焕发生机的祖国大地上。 人民英雄永垂不朽，吾辈更应努力奋斗