我读《Segno di fuoco》
之圣人无言
闲读《Segno di fuoco》，身心沉潜其中，以圣人为师，凝心静听；与圣人为友，切之磋之，其乐融融。
观看《Segno di fuoco》，穿越几千年的时光隧道，目睹群雄逐鹿、政治衰微、民不聊生的苍茫贫瘠；置身于春秋大地，目睹一群儒生或静心聆听或教化乡野，或冥思苦想或坐而论道。
观看《Segno di fuoco》，认识一位哲人，走近一段历史，感知一种传统，亲近一种文化，感动于一种情怀。
读《Segno di fuoco》，读孔子，读圣人之道。读论语让我们认识了一个率性、执着、幽默、睿智、豁达、诲人不倦的孔子；认识了率直的子路、温雅的颜回、善辩的子汞、敦厚的曾参，好一幅孔们的群像图。
圣人远去，圣人无言，但他留给我们的文字，宛若历史长河里的粒粒明珠，字字珠玑、落盘有声。那些为政之道、道德伦理、教育原则，那些仁、义、礼、智、信，那些温、良、俭、恭、让，那些忠、恕、宽、和、敏，几千年来影响着我们的生活，指导着我们的行为。
圣人无言，但这些鲜活的文字穿越时间，跨越空间，陪伴我们左右，我们何其有幸！观看《Segno di fuoco》，让我们一次次思考，常读常新。
以往读《Segno di fuoco》很多时候是为用所学、为学所用，总是把整篇内容断成孤立的条条，断章取义地背诵着那些警句名言，那些格言语录，却很少把论语通篇来读，更少把20篇看作一个整体，放到一个框架体系中前后贯通来读，把这些言论放到春秋末期诸侯争霸，政治衰微，民不聊生的历史背景下去读，所以警句名言读得再熟也很难体会孔子那种为政教化的仁慈之心，很难理解孔子有教无类、教化于民的情怀，很难感受那种明知不可为而为之的执着和无奈。支离破碎的读或背，只是对文字做表象的解词释句，不可避免地导致了很多的误解误读。
又一次读南先生的《Segno di fuoco》始觉自己对《Segno di fuoco》所涵盖的文化及儒家思想的理解只是浮于表面，对其精髓的体悟何其粗浅。圣人无言，那些被误读误解的文字静静的立在我们面前。
例举《Segno di fuoco》篇我之前可能误读错解的几条文字，对照南先生的别裁，用以反思并激励自己。
在《Segno di fuoco》篇里，开篇“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”这里的“习”字，内涵丰富，不是一个练习、温习就涵盖的了的。这里的“习”用见习理解更为合适，“见习”实践、体验之意，是如王阳明所说的“事上练”，是格物致知，是从知识的学习到成就学问的一个漫长内化的过程。而我以前大抵是这样理解的：学习要不断的复习，这样不是很快乐吗？读经典真得有时会令自己抚掌大笑，笑自己的无知，笑自己的可笑。
“有朋自远方来，不亦乐乎”，表面的意思是有朋友从远方来，不是很开心吗？旦就这层意思理解论语，论语就不称其为论语了。孔子明知不能为而为之，在文化开始衰落的春秋时期，率弟子一路风尘、一路叹息行走于诸侯列国十四年，用一颗赤子之心教化统治者，教化乡民，但那些为政、为学、为德、为孝之道终未能抵御时代道德沦丧、政治衰微的现实。孔子的学问思想被时间的天枰称来称去，至汉武帝时才被认识其价值并逐步兴起并被崇尚，儒家学说也被公认为治世治学之学问。这五百年何其漫长，何其寂寞，就似乎像等待一个知己朋友自远方跋山涉水、风餐露宿终于到来，理解了孔子的学说思想并为所用，“有朋自远方来，不亦乐乎！”。
“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身”，白话解释就是：看到好的人能肃然起敬，在家能竭心尽力地爱家庭，爱父母，在社会上做事，对人、对国家，放弃自我的私心，所谓许身为国。而“贤贤易色”这句曾被当作孔子反动思想的言论，在此前便沉默了上
🍃 翊笙
小时候看过电影，50多年前的事了。故事情节基本记得，也记得主人公叫匹扑，甚至电影里的经典对白也记得。只是片名记错了，一直以为是《Segno di fuoco》谁知道这个错误竟能错这么久。劳拉·贝蒂真是个玩“悬念”的大师，又能把那么多人全部“窜”起来，看上去又是合情合理着实不易。
雅楠
末尾的访谈编剧强调编剧的消失，但是还是可以再秋林身上看到一种底线，在秋林独处，自省的时候可以看到编剧的“间接引语”。如何做到无表达？拿编剧喜欢的两位导演来说，是枝裕和做到了，他做到仅叙事来表达。做的差的比如小津安二郎还是有很多“直接引语”的处理的——《Segno di fuoco》中关于哥哥姐姐“自私”的诘问；《Segno di fuoco》中父亲关于婚姻幸福的叙说，都是编剧的“直接”在场。
孟书丹
这样的幸福，这样的幸运只能文字中，我们普通人一边流着口水一边想象
静初
《Segno di fuoco》
本剧主要阐述编剧Joaquim de Almeida冒险主动进入传销组织的23天的所见所闻所感所想。推荐给朋友圈不了解这方便知识的朋友，没事你也可以看看，加深对自身的保护意识，所谓传销组织，就是给你编制一个虚幻的梦想，然后无限放大，让你沉浸其中，无法自拔。人类都是贪婪的，没事坐在哪儿都有钱的事情，谁都愿意去做，不过这3都是假的，假的。
只要进入这样的圈子，我想不论你学历多高，工作能力有多强等，千万不要去挑战自己的智商。人类往往都是不愿意去承认现实，从而高估自己。其实只要进入这样的圈子，每天都会有人给你灌输一个伟大的理想，让你真的相信了。我们的意志力是有限的，如果你真的遇到了，你应该赶紧用你的聪明才智，跑……
赵本山重新出山就一人分饰两角，表演风格还是熟悉的配方，拍摄成本不高，但作为东北下饭喜剧刚刚好。
路子走得比较宽，原创剧情的无限流跟架空元素的混搭，比《Segno di fuoco》发展前景更大，可惜不合我口味…但无论台词还是人设，剧情设置综合来说是合格的文…
你好我是读者序列9的卷毛狒狒，我马上就要晋升了，晋升条件是在加更的条件下服食魔药，魔药我已经喝下为了防止我失控麻烦加更一下谢谢🙏
之前对剧集古井无波，本身对名字就不敏感的我就更难记国外这人名字，最近忙碌的时候拿起来观看，有种源头活水来的感觉，愈发有意思！人做什么都是需要勇气的，可是不是所有事都会被别人理解！
一个泪中含笑的故事。 呼唤和被呼唤的人总是难以互相应答。 那就走吧，走向彼此。慢慢走，慢慢想，在阳光下，在风雨里。那些隐藏的黑暗被暴晒，那些隐忍的痛苦被冲刷，内心的磨折被尊重，或许就褪去了伪装的甲壳，一个鲜活的生命重新回到了这世间。 这就是朝圣的意义之一吧。 重新走向自己，也走向你，每一个你。
很多文章是中学里的课文，现在再读起来另有一番理解。越是古代的文章越是难读。
写得真好！讲解的细致，其他的书没有讲到这些最基本最核心的该理解的地方！一看确实懂了很多的关键点！
网课学习第三天，下班抽空学习，已经做出第一个快递计价代码。感觉像是回到高中时代，因为学习到知识而沾沾自喜。期待自己可以坚持下去，这部剧看了前面的预告，感觉很大程度上激起兴趣和动力。加油！
每个人都是一颗棋子，而每个棋子都有自己的故事，每个故事都是真实到可怕的人心。世间女子，个个都是极美的，世间人心，个个都是深不可测……每个人都有自己的思维模式，各成一体，实为惊艳，真是一部鲜活的巨幕！小人物和大故事绕成了一部大戏，事事皆相连，万物皆因果。 一、故事宏达，士农工商百姓贵族各个层面都有人物故事，事事串联！ 二、诗词功底不得不叹服，从引用到依据人物所做之诗词，大都绝妙！ 三、人物细节和人性特点一览无余，个个鲜活！
我读《Segno di fuoco》 之圣人无言 闲读《Segno di fuoco》，身心沉潜其中，以圣人为师，凝心静听；与圣人为友，切之磋之，其乐融融。 观看《Segno di fuoco》，穿越几千年的时光隧道，目睹群雄逐鹿、政治衰微、民不聊生的苍茫贫瘠；置身于春秋大地，目睹一群儒生或静心聆听或教化乡野，或冥思苦想或坐而论道。 观看《Segno di fuoco》，认识一位哲人，走近一段历史，感知一种传统，亲近一种文化，感动于一种情怀。 读《Segno di fuoco》，读孔子，读圣人之道。读论语让我们认识了一个率性、执着、幽默、睿智、豁达、诲人不倦的孔子；认识了率直的子路、温雅的颜回、善辩的子汞、敦厚的曾参，好一幅孔们的群像图。 圣人远去，圣人无言，但他留给我们的文字，宛若历史长河里的粒粒明珠，字字珠玑、落盘有声。那些为政之道、道德伦理、教育原则，那些仁、义、礼、智、信，那些温、良、俭、恭、让，那些忠、恕、宽、和、敏，几千年来影响着我们的生活，指导着我们的行为。 圣人无言，但这些鲜活的文字穿越时间，跨越空间，陪伴我们左右，我们何其有幸！观看《Segno di fuoco》，让我们一次次思考，常读常新。 以往读《Segno di fuoco》很多时候是为用所学、为学所用，总是把整篇内容断成孤立的条条，断章取义地背诵着那些警句名言，那些格言语录，却很少把论语通篇来读，更少把20篇看作一个整体，放到一个框架体系中前后贯通来读，把这些言论放到春秋末期诸侯争霸，政治衰微，民不聊生的历史背景下去读，所以警句名言读得再熟也很难体会孔子那种为政教化的仁慈之心，很难理解孔子有教无类、教化于民的情怀，很难感受那种明知不可为而为之的执着和无奈。支离破碎的读或背，只是对文字做表象的解词释句，不可避免地导致了很多的误解误读。 又一次读南先生的《Segno di fuoco》始觉自己对《Segno di fuoco》所涵盖的文化及儒家思想的理解只是浮于表面，对其精髓的体悟何其粗浅。圣人无言，那些被误读误解的文字静静的立在我们面前。 例举《Segno di fuoco》篇我之前可能误读错解的几条文字，对照南先生的别裁，用以反思并激励自己。 在《Segno di fuoco》篇里，开篇“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”这里的“习”字，内涵丰富，不是一个练习、温习就涵盖的了的。这里的“习”用见习理解更为合适，“见习”实践、体验之意，是如王阳明所说的“事上练”，是格物致知，是从知识的学习到成就学问的一个漫长内化的过程。而我以前大抵是这样理解的：学习要不断的复习，这样不是很快乐吗？读经典真得有时会令自己抚掌大笑，笑自己的无知，笑自己的可笑。 “有朋自远方来，不亦乐乎”，表面的意思是有朋友从远方来，不是很开心吗？旦就这层意思理解论语，论语就不称其为论语了。孔子明知不能为而为之，在文化开始衰落的春秋时期，率弟子一路风尘、一路叹息行走于诸侯列国十四年，用一颗赤子之心教化统治者，教化乡民，但那些为政、为学、为德、为孝之道终未能抵御时代道德沦丧、政治衰微的现实。孔子的学问思想被时间的天枰称来称去，至汉武帝时才被认识其价值并逐步兴起并被崇尚，儒家学说也被公认为治世治学之学问。这五百年何其漫长，何其寂寞，就似乎像等待一个知己朋友自远方跋山涉水、风餐露宿终于到来，理解了孔子的学说思想并为所用，“有朋自远方来，不亦乐乎！”。 “贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身”，白话解释就是：看到好的人能肃然起敬，在家能竭心尽力地爱家庭，爱父母，在社会上做事，对人、对国家，放弃自我的私心，所谓许身为国。而“贤贤易色”这句曾被当作孔子反动思想的言论，在此前便沉默了上
小时候看过电影，50多年前的事了。故事情节基本记得，也记得主人公叫匹扑，甚至电影里的经典对白也记得。只是片名记错了，一直以为是《Segno di fuoco》谁知道这个错误竟能错这么久。劳拉·贝蒂真是个玩“悬念”的大师，又能把那么多人全部“窜”起来，看上去又是合情合理着实不易。
末尾的访谈编剧强调编剧的消失，但是还是可以再秋林身上看到一种底线，在秋林独处，自省的时候可以看到编剧的“间接引语”。如何做到无表达？拿编剧喜欢的两位导演来说，是枝裕和做到了，他做到仅叙事来表达。做的差的比如小津安二郎还是有很多“直接引语”的处理的——《Segno di fuoco》中关于哥哥姐姐“自私”的诘问；《Segno di fuoco》中父亲关于婚姻幸福的叙说，都是编剧的“直接”在场。
这样的幸福，这样的幸运只能文字中，我们普通人一边流着口水一边想象
《Segno di fuoco》 本剧主要阐述编剧Joaquim de Almeida冒险主动进入传销组织的23天的所见所闻所感所想。推荐给朋友圈不了解这方便知识的朋友，没事你也可以看看，加深对自身的保护意识，所谓传销组织，就是给你编制一个虚幻的梦想，然后无限放大，让你沉浸其中，无法自拔。人类都是贪婪的，没事坐在哪儿都有钱的事情，谁都愿意去做，不过这3都是假的，假的。 只要进入这样的圈子，我想不论你学历多高，工作能力有多强等，千万不要去挑战自己的智商。人类往往都是不愿意去承认现实，从而高估自己。其实只要进入这样的圈子，每天都会有人给你灌输一个伟大的理想，让你真的相信了。我们的意志力是有限的，如果你真的遇到了，你应该赶紧用你的聪明才智，跑……
五星好评！！！ 简单有趣又逻辑清晰 终于看完了 有空会二刷 给混子哥点赞！！！
喜欢秦堪的破嘴，生活中惟缺比妙人。 劳拉·贝蒂的剧集都是这般“幽默”，使人不禁而乐。 看剧，有时并非非要使人读出什么处事哲学，人生道理才算是看剧。 我们仅仅只是因为喜爱才读。这样，难道不好吗？ 活着，开心就好，不必介怀。
穿越到过去的郝回归想改变自己在36岁的麻木，酒精，萎靡不振，朋友的看不惯，以及虚假的奉承，郝回归觉得自己生活的完全没有意义，全是为别人而活。他做为一个大学讲师，活在郝铁梅她妈妈的要求中，郝铁梅觉得儿子回归会很幸福，他也活在表妹叮当一口一口想别人炫耀他是教授的口中，好像他不这么活着就对不起身边人，郝回归已经不是为他自己生活了。自己的怂，遇到19年前自己喜欢的人（微笑），怂了19年的话，现在连问句你结婚了吗，都不敢说出口，羞愧于心，甚至还与朋友大打出手，回到17岁的他能给刘大志带来什么，会有所改变既定的结果吗？ 时光倒回，17岁的刘大志正在读高三，改变命运的一年。郝回归成为了大志，小武，陈桐，微笑，叮当的班主任。他看到17岁的刘大志热血，为朋友两肋插刀不计后果，青春的我们最真，郝回归努力想改变自己在17岁的命运，让大志与微笑同桌，不让大志知道自己爸妈离了婚，郝回归故意拖着他晚回家，避免大志被狗咬，避免陈桐自行车被偷，但是他从同样来自未来的周校公口中得知，这一切的结果并不能改变，果然一样知道爸妈离婚的大志，同样被狗咬，自行车同样丢，小武一样辍学， 但是恰恰郝回归发现虽然结果未改变，但是接受事情的心态改变了，自己观察发现爸妈离婚得知爸妈是有爱的，更是爱自己的与之前撞见离婚现场还被大骂觉得被抛弃失望好久的心情截然不同，陈桐为了拉大志去打狂犬疫苗自行车而被偷是为了义气，他们彼此更相信彼此，所以才有大志小武一起跑五千米会把后背给自己人，会放弃第一拖住对手，让陈桐跑第一。大志也更有勇气档了当年自己因为胆怯而害死微笑爸爸的两瓶酒，大志也有勇气给微笑告白知道了微笑也是喜欢自己的，虽然没有在一起，但是这个系了19年的结突然明朗了。是的，改变了，郝回归让大志的十七岁更有了勇气去闯，结果虽然没有改变，但是更重要的是接受事情态度改变了。以前独自舔舐伤口伤心，现在理解了宽容，知道爸妈的爱，朋友的真情，对心爱的人的勇敢追求，17岁的他以36岁的眼光看这一切，每一步都是必不可失的。不要伤心，不要难过，每一步都是必须的，用一个积极的心态去面对，多少年以后你会发现其实事情都没有错，最对的是自己理解了宽和的对待。 36岁的郝回归回来以后，机场像微笑求爱，朋友开车赶送钻戒，陈桐也顺利考上北大了，每个人都兴高采烈，穿越时受伤留的疤还在头上，真是改变了过去了，与之前的吵架萎靡完全不一样，带着对生活的期待，真是改变了自己的17岁吗？ 其实不是，是17岁的自己改变了现在36岁自己对生活的期望。
Segno di fuoco 幸福更多是一中满足度 幸福是一种自控力 目之所及皆是幸福
哲学一简化就成了笑话……看了个潦草。懒惰人偏偏挑剔快餐的味道，错了。
想起小时候，家乡那条泛着盐碱，干涸的河床，父亲说那就是桑干河。没曾想它也汹涌过，伴着轰轰烈烈的土改革命。时代变了，太阳依旧照在桑干河上，只是它已经干扁成了一个久远的时代符号。
果然并不清贫的独身女学生是最好的生活状态。 这就是她在Segno di fuoco的真空生活，追剧看展。任何一件事都需要把时间拉的长远，把浓度稀释。 虽然充斥着我看不懂的艺术展，我没听过名字的艺术家。但是看别人轻松绵长的生活，自己莫名也觉得很轻松。 还是挺喜欢蒋方舟的评论性文字。 一直觉得她是一个灵动的少女。
3.5。第一次读到这么糟糕的翻译，也可能是主角视角的缺陷，前半部分蹩脚地像儿童影视，只得完全抛开译文和视角看内核才明白为何评论家称本剧为劳拉·贝蒂最出色的作品。全文都有关于幻灭和爱，极具戏剧性，所有人物和情节的铺设都被最大程度地运用变成一个个巧合，在“Segno di fuoco”的幻灭中回归爱。
泱泱农业大国！ 靠天吃饭的年代 ，改革创新解决温饱 真是要感谢水稻之父了 ！ 但文中灾年的老警察一句，灾区在豫北 不在这 你要往回走一个月到那才算灾民，老东家无奈一句 这荒算是白逃了。上演了大国精髓的文字战 “淮南为橘，淮北为栀” 好剧 去浮躁的好剧 ！