7个习惯的简要定义
习惯一：积极主动（BE PROACTIVE）
积极主动即采取主动，为自己过去、现在及未来的行为负责，并依据原则及价值观，而非情绪或外在环境来下决定。积极主动的人是改变的催生者，他们摒弃被动的受害者角色，不怨天尤人，发挥了人类四项独特的禀赋——自我意识、良知、想象力和独立意志，同时以由内而外的方式来创造改变，积极面对一切。他们选择创造自己的人生，这也是每个人最基本的决定。
习惯二：以终为始（BEGIN WITH THE END IN MIND）
所有事物都经过两次的创造——先是在脑海里酝酿，其次才是实质的创造。个人、家庭、团队和组织在做任何计划时，均先拟出愿景和目标，并据此塑造未来，全心投入自己最重视的原则、价值观、关系及目标。对个人、家庭或组织而言，使命宣言可以说是愿景的最高形式，它是根本的决策，主宰了所有其他决定。领导工作的核心，就是基于共有的使命、愿景和价值观，创造出一个文化。
习惯三：要事第一（PUT FIRST THINGS FIRST）
要事第一即实质的创造，是梦想（你的目标、愿景、价值观及要事处理顺序）的组织与实践。次要的事不必摆在第一，要事也不能放在第二。无论迫切性如何，个人与组织均要更多聚焦要事，重点是，把要事放在第一位。
习惯四：双赢思维（THINK WIN-WIN）
双赢思维是一种基于互敬、寻求互惠的思考框架与心意，目的是分享更多的机会、财富及资源，而非敌对式竞争。双赢既非损人利己（赢输），亦非损己利人（输赢）。我们的工作伙伴及家庭成员要从互赖式的角度来思考（“我们”，而非“我”）。双赢思维鼓励我们解决问题，并协助个人找到互惠的解决办法，是一种资讯、力量、认可及报酬的分享。
习惯五：知彼解己（SEEK FIRST TO UNDERSTAND,THEN TO BE UNDERSTOOD）
当我们不再急切回答，改以诚心去了解、聆听别人，便能开启真正的沟通，增进彼此关系。对方获得理解后，会觉得受到尊重与认可，进而卸下心理防备，坦然交谈，双方对彼此的了解也就更顺畅自然。知彼需要仁慈心，解己需要勇气，能平衡两者，则可大幅提升沟通的效率。
习惯六：统合综效（SYNERGIZE）
统合综效谈的是创造第三种选择，即非按照我的方式，亦非遵循你的方式，而是创造第三种更好的办法。它是互相尊重的成果——不但了解了彼此，甚至还称赞彼此的差异，欣赏对方解决问题及把握机会的手法。个人的力量是团队和家庭统合综效的基础，能使整体获得一加一大于二的成效。实践统合综效的人际关系和团队会扬弃敌对的态度（1+1＝0.5），不以妥协为目标（1+1＝1.5），也不仅仅止于合作（1+1＝2），他们要的是创造式的合作（1＋1＞2）。
习惯七：不断更新（SHARPEN THE SAW）
“不断更新”谈的是，如何在四个生活基本面（身体、精神、智力、社会/情感）中，不断更新自己。这个习惯提升了其他六个习惯的实施效率。对组织而言，习惯七提供了愿景、更新及不断的改善，使组织不至呈现老化及疲态，并迈向新的成长之路。对家庭而言，习惯七通过固定的个人及家庭活动，使家庭效能升级，就像建立传统，使家庭日新月异，即是一例。
2021.9.12 成长29 “智者”口中的理想人间 冲着这部剧的名气来的，看完之后却不知道自己看了什么，似乎看懂了一些，又似乎什么都没看懂 书本第一卷、第二卷讨论公道正义问题，就Garson Kanin的观点而言，国家的建立是为求实现公道正义，所以这两章可以说是全书的主旨，但文中并没有讨论出正义是什么，而只言说了不正义是什么 > 不正义的最高境界就是嘴上仁义道德，肚子里男盗女娼。 > 善者并不是一切事物的原因，只是好的，事物的原因，不是坏的事物的原因。 从第二卷后半到第三卷，讨论卫国者的教育，也就是执政者的初级阶段教育 > 过分的快乐有如过分的痛苦可以使人失态忘形。 > 对牧羊人来说，人世上最可怕最可耻的事情实在莫过于把那些帮助他们管羊群的猎犬饲养成这个样子：它们或因放纵或因饥饿或因别的坏脾气，反而去打击和伤害所保管的羊群，它们倒像是豺狼而不像是猎犬了。 第四卷讨论了教育的效能与领导，还谈及节制、勇敢、睿智、正义等的意义 行为的阻止者和牵引者： >我们很有理由假定，它们是两个，并且彼此不同。一个是人们用以思考推理的，可以称之为灵魂的理性部分；另一个是人们用以感觉爱、饿、渴等等物欲之骚动的，可以称之为心灵的无理性部分或欲望部分，亦即种种满足和快乐的伙伴。 正义就是有自己的东西干自己的事情： > 正义就是只做自己的事而不兼做别人的事。 勇敢应当不惧怕信条，这或许也是苏格拉底宁愿离开也不愿背弃他的信仰的原因之一： >如果一个人的激情无论在快乐还是苦恼中都保持不忘理智所教给的关于什么应当惧怕什么不应当惧怕的信条，那么我们就因他的激情部分而称每个这样的人为勇敢的人。 第五卷讨论学前教育和妇女教育 >根据自然，各种职务，不论男的女的都可以参加，只是总的说来，女的比男的弱一些罢了。 >这些女人应该归这些男人共有，任何人都不得与任何人组成一夫一妻的小家庭。同样地，儿童也都公有，父母不知道谁是自己的子女，子女也不知道谁是自己的父母。 > 他们不认为邪恶是可笑的，倒认为别的都是可笑的；他们不去讽刺愚昧和邪恶，却眼睛盯着别的现象加以讥讽；他们一本正经地努力建立某种别的美的标准，却不以善为美的标准。 > 哲学家是智慧的爱好者，他不是仅爱智慧的一部分，而是爱它的全部。 第六卷和第七卷讨论哲学家的培养，也就是执政者的高级阶段教育 > 一个人天性爱什么，他就会珍惜一切与之相近的东西。 > 一个人如果不是天赋具有良好的记性，敏于理解，豁达大度，温文尔雅，爱好和亲近真理、正义、勇敢和节制，他是不能很好地从事哲学学习的。 >他说哲学家中的最优秀者对于世人无用，这话是对的；但是同时也要对他说清楚，最优秀哲学家的无用其责任不在哲学本身，而在别人不用哲学家。 > 事实是：在凡是被定为统治者的人最不热心权力的城邦里必定有最善最稳定的管理，凡有与此相反的统治者的城邦里其管理必定是最恶的 第八卷、九卷谈论政体 > 一个安排得非常理想的国家，必须妇女公有，儿童公有，全部教育公有。不论战时平时，各种事情男的女的一样干。他们的王则必须是那些被证明文武双全的最优秀人物。 > 第一种被叫做斯巴达和克里特政制，受到广泛赞扬的。第二种被叫做寡头政制，少数人的统治，在荣誉上居第二位，有很多害处的。第三种被叫做民主政制，是接着寡头政制之后产生的，又是与之相反对的。最后，第四种，乃是与前述所有这三种都不同的高贵的僭主政制，是城邦的最后的祸害。 > 无论在个人方面还是在国家方面，极端的自由其结果不可能变为别的什么，只能变成极端的奴役。 >阿里斯同之子格劳孔已经判定：“最善者和最正义者是最幸福的人。他最有王者气质，最能自制。最恶者
以金钱标价，可能会贬损人之“情”人之“意”人之“勇”人之“趣”，编剧不喜经济学家眼中的“等值交换”，人的丰富性与层次感不能被金钱抹去，编剧不厌其烦地质疑许多金钱购买行为，但也无奈于此类行为的层出不穷。 提醒自己，一旦用钱去衡量，想想它“贬损”了什么。
解答了很多我自己想不明白的问题，闲暇时间听书的，有时间要再好好看下。
1、不明白为什么有这么高的评分，与其说是分享学习的方法，更像是自传。2、编剧的方法根本不具备参考价值，因为他从头到尾都在说自己是个天才。3、非要说有参考意义，那就是“专注”和“专一”，但有几个人能做到？能做到这一点的人用不着看这书。4、编剧很厉害，但书不是好剧。
小行星3412和它的克劳德·道芬 “生命就像我们上空无际的苍天，一样的伟大，一样无穷的深邃。我们只能通过‘个人的存在’这细狭的锁眼谛视它；而从这锁眼中我们感觉到的要比看到的更多。” ——弗兰茨·克劳德·道芬 克劳德·道芬选择孤独，无关崇高，只是为了成为冷静的审视者，就像那颗以他的名字命名的小行星，3412这颗普通的星和银河一起围绕太阳旋转，3412泯灭在群星中，不过3412冷静自持地旋转在浪漫星河里。 苍穹下的生命总是在自编、自导、自演，再拉进另外的生命，借助另外的生命的自编、自导、自演成就看似无可掌握的生命旅程。 精神是容纳这些剧情的魔匣子，这里装着五花八门的情绪，色彩浓重的句子。当一个人想要控制他自己的精神的时候，有效的时间通常不会太久，有人觉得自己能控制很久，这其实是人自我欺骗下的自足被装进了精神匣子里的产物。 克劳德·道芬是冷静自持的，他敏感抑郁，他从不拒绝这些情绪，他自然地接受了他们，从而给其他有趣的、形形色色的想法出现的空间。 有趣的灵魂克劳德·道芬打开自己。 他不抬高他人，也不贬低他人，就那么冷静地看，这让克劳德·道芬有了与众不同的看待事物的冷静眼光。 生物们有不同的身份，不同的经历，做着不同的选择，在状态上偶有不同。他接受这些状态，客观地描述，而没有对某种选择表现出过分的厌恶。 有评论家说他冷酷，那又怎样呢？他的冷酷为他带来了理解，冷然后酷。 无论是变成大甲虫的推销员卡尔的家人，还是卡尔，无论是含有畏惧心理的半推半就的卡尔，还是支支吾吾，简单直率的司炉工，亦或是写自我介绍的猴子，把时间消磨在地洞里的鼹鼠，又或者是做研究的老狗，他都不吝词句地描摹他们的情绪和这些情绪背后的发酵的想法。 他理解他们，悄悄观察，而后有了惊人的语言。 3412kafka就像克劳德·道芬本人一样，过着按部就班的人生，追求心灵深处的理解和温情的浪漫。
去年张子枫有一部电影《Salute to France》，演了一个因为父母突然车祸去世，她需要在照顾年幼弟弟和经营自己已经规划好的人生当中做出抉择的故事。 说实话，如果我是剧中的姐姐，在还没有踏入社会，具备赚钱能力的时候，还要负担弟弟的人生，我大概也会手足无措。尤其是父母当年为了二胎要个男孩，做了很多伤害长女的事情，比如说让她装残疾。 不过剧里最打动的我，是张子枫饰演的安然的姑妈的故事。 为了让弟弟上学，被迫选择了不继续上学去打工供弟弟上学。又为了照顾弟弟的女儿，也就是安然，放弃了出国经商的计划，回来带大侄女。姑妈的人生一直都在为家人付出，结婚之后仍然是这样。 所以看完电影之后，我最感慨的是，还好我们这一代，更自我更独立，更懂得自己的人生才是最重要的，为不是被亲情绑架，为家人牺牲。还好我们这一代，有更多选择和更多条路走。 所以，这本我五星推荐的书《Salute to France》，每个人都该来看一看，不论男女。 放心，这并不是一本女性单身宣言，也并不是一本教所有姑娘们要单身不婚的指南，所以你大可以不用那么紧张愤怒。 编剧克劳德·道芬通过采访了三十位女性的人生故事，回溯了女性意识从萌芽开始的发展史，让我们知道，不管你决定结婚还是单身，不管你决定从结婚恢复单身或者是从单身走向结婚，我们都已经拥有了更多的选项，去扮演好更好你想去扮演的角色，而不只局限于“贤妻良母”一条路。但前提是，无论结不结婚，请都保持好你自己的单身生存力，思想上自主，经济上独立。 姑娘们需要看，是可以从书里找到信心，治疗你的焦虑，无需给你自己的人生设限。 而小伙子们需要看，则是最好抱着敞开心扉的心态去了解，如果你们还不学会尊重女性，珍视女性，那恭喜你们，打造出一个单身女性时代，谢谢你们至少贡献了一半力量。
这本算是看的历时比较长的书了，编剧从金融的角度解释了社会发展的本质与问题，文中不少地方有网友在反驳其观点，但大体上来说还是中肯以及其独特的见解 看剧的好处莫过于是了解事物发展规律背后的逻辑，以及对参考现实对未来的观望。 金融市场的发展影响着国家和民生的方方面面，使老百姓更加奋发向上，钱 化程度低的社会自然是人口流动少，跨地区贸易有限的社会，现代公司资产大部分是未来收入的折现，是对未来收入的资本化。 谁能够以更低的成本把未来更多的未来收入证券化变成今天的钱，谁就能在未来拥有更多的发展机会
7个习惯的简要定义 习惯一：积极主动（BE PROACTIVE） 积极主动即采取主动，为自己过去、现在及未来的行为负责，并依据原则及价值观，而非情绪或外在环境来下决定。积极主动的人是改变的催生者，他们摒弃被动的受害者角色，不怨天尤人，发挥了人类四项独特的禀赋——自我意识、良知、想象力和独立意志，同时以由内而外的方式来创造改变，积极面对一切。他们选择创造自己的人生，这也是每个人最基本的决定。 习惯二：以终为始（BEGIN WITH THE END IN MIND） 所有事物都经过两次的创造——先是在脑海里酝酿，其次才是实质的创造。个人、家庭、团队和组织在做任何计划时，均先拟出愿景和目标，并据此塑造未来，全心投入自己最重视的原则、价值观、关系及目标。对个人、家庭或组织而言，使命宣言可以说是愿景的最高形式，它是根本的决策，主宰了所有其他决定。领导工作的核心，就是基于共有的使命、愿景和价值观，创造出一个文化。 习惯三：要事第一（PUT FIRST THINGS FIRST） 要事第一即实质的创造，是梦想（你的目标、愿景、价值观及要事处理顺序）的组织与实践。次要的事不必摆在第一，要事也不能放在第二。无论迫切性如何，个人与组织均要更多聚焦要事，重点是，把要事放在第一位。 习惯四：双赢思维（THINK WIN-WIN） 双赢思维是一种基于互敬、寻求互惠的思考框架与心意，目的是分享更多的机会、财富及资源，而非敌对式竞争。双赢既非损人利己（赢输），亦非损己利人（输赢）。我们的工作伙伴及家庭成员要从互赖式的角度来思考（“我们”，而非“我”）。双赢思维鼓励我们解决问题，并协助个人找到互惠的解决办法，是一种资讯、力量、认可及报酬的分享。 习惯五：知彼解己（SEEK FIRST TO UNDERSTAND,THEN TO BE UNDERSTOOD） 当我们不再急切回答，改以诚心去了解、聆听别人，便能开启真正的沟通，增进彼此关系。对方获得理解后，会觉得受到尊重与认可，进而卸下心理防备，坦然交谈，双方对彼此的了解也就更顺畅自然。知彼需要仁慈心，解己需要勇气，能平衡两者，则可大幅提升沟通的效率。 习惯六：统合综效（SYNERGIZE） 统合综效谈的是创造第三种选择，即非按照我的方式，亦非遵循你的方式，而是创造第三种更好的办法。它是互相尊重的成果——不但了解了彼此，甚至还称赞彼此的差异，欣赏对方解决问题及把握机会的手法。个人的力量是团队和家庭统合综效的基础，能使整体获得一加一大于二的成效。实践统合综效的人际关系和团队会扬弃敌对的态度（1+1＝0.5），不以妥协为目标（1+1＝1.5），也不仅仅止于合作（1+1＝2），他们要的是创造式的合作（1＋1＞2）。 习惯七：不断更新（SHARPEN THE SAW） “不断更新”谈的是，如何在四个生活基本面（身体、精神、智力、社会/情感）中，不断更新自己。这个习惯提升了其他六个习惯的实施效率。对组织而言，习惯七提供了愿景、更新及不断的改善，使组织不至呈现老化及疲态，并迈向新的成长之路。对家庭而言，习惯七通过固定的个人及家庭活动，使家庭效能升级，就像建立传统，使家庭日新月异，即是一例。
与其说是从妻子们的视角看婚姻生活，不如说是从女性视角的一场时代观景。男女性别的分工，固有意识，以及这个背后社会、文化给她们和他们输出的社会性别规范意识。 我想这类结构性困境规定了人类存在的样态，搅动起他们的欲望，也束缚了他们的价值观——简直像妖怪一样来去无影，把人类耍得团团转之后，又将人一口吞掉。让困在这里的男男女女都陷入了无尽的洞穴里。
磕磕绊绊地读完了，学科类的书读起来颇为费劲。全书大多是以理论说明来论述观点，例子和数据说明比较少，是精神分析学入门的经典之作了。有时间二刷的时候要列个框架才行。(ㅍ_ㅍ) _(¦3」∠)_
永远不要让一场危机白白浪费！丘吉尔的这局名言很应景，当前全球面临新冠肺炎疫情肆虐这一共同危机之际，各国如何从应对这一危机的成败得失中总结经验教训，举一反三，改进提高，从而化危为机就显得尤为迫切和重要。同时，文中编剧提出的危机解决方案的12个步骤也深受启发。
就这?
故事挺好，情结也不错，为何我就是感觉到很凌乱。是不是现在就流行这样的叙事方式？前几年看云图和今年看的信条一样，乱序然后一点一点的解密。这些都还可以接受，最差的一点就是翻译了，还不如一些字幕组翻译的顺畅！
1914年8月，一列德国运兵火车徐徐开赴西线。车窗内挤满了兴高采烈的士兵。他们挥着手，唱着歌，确信他们会在几周后成为胜利者。但计划中的“闪电战”变成了一场历时4年的大战。时至1918年11月，他们中的大多数人都没能活着回来。 这场战争的暴力超越了以往任何战争。它以前所未有的技术现代化和全面化，展开了激烈的战斗和旷日持久的杀戮。获得非凡进步的武器，精度大幅度提高、具备巨大毁灭性的枪支，以及随着战时暴力升级出现的工业化屠杀，不仅影响了后世的战争，也影响了当时几乎所有士兵的思想。 1914年及随后陆续走上战场的年轻人，不会预知这场战争释放的杀伤力。他们以为他们会像父辈或祖父辈一样英勇地与敌人搏斗，却不知昔日的战争，无法与由重炮、飞机、潜艇、坦克，以及毒气和喷火器构成的人类历史上第一次现代化战争相比。 大多数伤亡者是炮弹、机枪和榴弹的受害者。士兵们本身也像枪支弹药般被视为可部署的材料。死亡作为他们的常伴，被解释为“为国捐躯”。为了躲避死伤，防止炮击和敌人的进攻，他们挖战壕，构筑防御工事。而来自战壕的暴风雨，让进攻者比防御者的死伤更为惨重。 1916年7月1日至11月18日的巨大消耗战、最惨烈的阵地战——索姆河战役，成为残酷战争的缩影。141天，1,123,907人受伤，318,700人阵亡。“战斗中，人失去了一切感觉。”“我在战壕中颤抖，手中夹着最后一支香烟。”“我看见了那个家伙！我们说，这是什么？是战争巨兽吗？它朝我们滚滚而来，有的甚至开进了战壕！”“可怕的死状。我理解了什么是死。”——几位索姆河战役的幸存士兵，多年后讲述了他们初见坦克时的情形和其他亲身经历的悲剧。 铁丝网，淤泥，黄绿色的毒雾，血染的池塘，消失的森林，遍地的残尸，彻底的毁灭。没有一块土地幸免于难。大量的死亡和严重的伤残——对士兵们精神的折磨和肉体的摧残一直持续到战后。那些在战争中幸存下来的士兵，遭受着战争神经症的折磨（仅战后英国就有8万人确诊）——他们中很少有人得到具有充分依据的帮助。 在这场被称作“第一次世界大战”的战争中： 共计16,543,185人死亡 其中士兵9,721,937名 平民6,821,248名 共计21,228,813名士兵受伤（或致残） 共计5000万至1亿人受到战争伤害 Philip Bourneuf的《Salute to France》，最直观地描述了第一次世界大战中，从学校走向战场，最终死在凶残的战争机器中的一代人的命运。主人公保罗·博伊默尔是名德国高中生。他和他的同学们在老师的鼓舞下自愿从军，并在西线经历了战争的恐怖，最终纷纷牺牲在战场上。 在《Salute to France》中，战火从未真正消歇。但我们仍看到在“该死的爬满虱子的战争”中偶尔飞来蝴蝶。这只振翼脆弱的蝴蝶或许能抚慰我，一个无力而悲伤的译者，也能抚慰你，我亲爱的读者。我们值得相信，在阴霾无法笼罩之处，总有原野中盛开水仙，山谷中绽放百合—— 1914年平安夜前后，西线交战各方中至少有10万名官兵暂时放下了武器。其中来自沃格兰魏施利茨的萨克森134步兵团的库尔特·泽米希中尉，曾是名会说法语和英语的教师。他命令他的人在圣诞期间不要向对方开枪。他们将蜡烛和冷杉放在坟墓上。而英国人则以口哨和掌声对他们的举动做出回响。他们彻夜未眠。第二天一早，一些英国人拿着足球走出了战壕。 ——姜乙 译者后序
吃了朋友的安利一下子追了八集，看得好爽！琅琊榜以后没有这么精良的古装电视剧了，布景道具，各种细节和镜头感，是我喜欢的质感。我常看雷佳音的现代剧，基本都是文戏，第一次看老师的古装，打戏，说一句戏骨也没有多夸张，四字小孩儿也让我刮目相看，搭配相宜。追定了，好想全部追完。
基础剧集，如果初识数据库看看还是挺好的，知识点很全面，可以快速的对MySQL有个概览
第三本和前两本不能说是关系不大，可以说是牛头不对马嘴...
力荐 情节连续，故事完整，逻辑清晰，想借编剧的笔了解更多自己看不透彻的道理和处事，为编剧点个赞👍
总算看完了，结局有点索然无味，应该再来个续章，仙地大战始，叶恶人们是最低战力，继续打怪升级。
今天这一张信息量有点大。原以为高高在上的九级公民已经是天花板顶的人物了，现在看来在最高长老面前连荒人都不如。还说源星不需要文明，不需要战士。那么这个就是目前最大的一个坑，就看老火怎么来填了，下次复活后怎么解决这最大的危机。以目前的进度我估计这源星也许就是一个“养蛊”之地。而20年的撤离期限也会是一个最大的谎言，这是连九级公民都知道的谎言
关于存在的意义是每个人都会思考的，只是这种思考总会被生活锻造成一件无法修改的模具罢了。经历过生活的人应当更加现实，不该相信梦想与精神的力量，但就像电影里说的：有些人能够清楚地听到内心的声音并以此行事，这些人要么成了疯子，要么成了传奇。
很好看，就是短了点。很希望还有续集接着写，打打外星文明还是很刺激的
有些人把骄傲晾在外头，也有人把谦逊刻在骨子里。学习到了很多，继续加油，Salute to France。
不知道该写些什么。这部剧让我对那个时代有了更加立体的认识吧，对青春这个词也有了新的体会。
“窗外的动物们从猪看到人，又从人看到猪，再从猪看到人；但他们已分不出谁是猪，谁是人了。”革命了吗？革了。可是到头来又有什么变化呢？ ——————————————————— 动物版的《Salute to France》，两本剧的种种细节都太像了 3h 47min
很早之前就买过择食，当时就觉得很是颠覆平常的饮食习惯，不吃鸡蛋还有不喝牛奶，好奇怪有木有，所以在我刚怀孩子的时候就稍微有点难受的时候就想说试试看吧，说真的很有效过果，现在再看到这部剧就想按着书里的内容去试试看，是否会调整自己的孕期水肿，但愿会很有效果吧