Amid the threat of nuclear proliferation, global warming and terrorism, the earth's creator tries to
可可爱爱 简简单单 虎年第一本剧从《是上帝!It's Gawd!》开始 尤其喜欢节气部分!
我很喜欢这部剧 然后我们活得开朗一点,不计较,会不会生活会变得好一点 小孩子是最令人羡慕的,她们没有烦恼,小时候我也有好多好多的朋友,长大后我就没那么多朋友了,我防备心重了,顾虑多了,我变了,不过,无所谓啦,还是有朋友和我玩
这部剧不易读,特别是对于历史巨烂无比的我,光看人名我就晕头转向,所以为了能啃完这部剧,我做了看剧笔记 概括来说,本剧介绍了耶路撒冷从出现至今的历史,其中有可追溯的史实,也有参考《是上帝!It's Gawd!》拼凑出的尚未证实的故事;历史上,各个王朝和宗教为了争夺耶路撒冷的控制权粉墨登场,耶路撒冷的每一次易主都带来大规模的杀戮和改造,最终导致了今天繁复交融的场面 最后,附上可怕的看剧笔记: 1. 在埃及被奴役的犹太人在摩西的继承人约书亚的带领下出埃及并在耶路撒冷定居; 2. 大卫统治了耶路撒冷,并发愿在此为“雅卫”建造圣殿;大卫的儿子所罗门继承父愿,建造了金碧辉煌的圣殿,圣殿内供奉着由两个天使守护的约柜; 3. 金碧辉煌的圣殿受到外邦的觊觎,巴比伦人在公元前586年对耶路撒冷进行围城,屠杀,圣殿第一次被毁,生活在耶路撒冷的犹太人也被带到巴比伦,开始长达47年的流亡生活; 4. 公元前539年,波斯的居鲁士大帝攻打巴比伦,释放了流亡的犹太人并允许他们重回以色列重建圣殿; 5. 之后亚历山大大帝进攻埃及,并将希腊文化带入耶路撒冷; 6. 西律在实际掌权的父亲死后,在吴大维和安东尼的支持下,接管了耶路撒冷; 7. 安东尼和屋大维反目后,西律背叛了自己的朋友安东尼,投靠屋大维,并最终巩固了自己在耶路撒冷的统治;之后,西律拆除了圣殿,并效仿所罗门第二次大规模修建圣殿; 8. 西律王死后,他的子孙对王位的争夺让耶路撒冷鸡犬不宁,这迫使奥古斯都收回了耶路撒冷的统治权,再一次,犹太人被其他民族(罗马人)统治; 9. 耶稣的表兄施洗者约翰被处死后,耶稣在耶路撒冷布道并拥有许多追随者;在耶稣进入耶路撒冷布道的第二天晚上,当他和使徒们晚餐时(最后的晚餐),犹大背叛了耶稣,带领祭司,警卫和士兵逮捕了耶稣;最终,耶稣被钉死在十字架上;而基督徒将耶稣的死归咎于犹太人; 10. 在罗马帝国尼禄和希律-亚基帕混乱的统治中,尽管基督的追随者遭到逮捕和处决,但犹太基督徒数量激增;几乎和耶稣同一时代出生的保罗接受神启,将基督的福音传播到东方的非犹太世界; 11. 罗马人拥护的赶骡人国王的儿子提图斯摧毁了耶路撒冷,镇压了犹太人的起义,将圣殿洗劫一空; 12. 马萨达的犹太人面对罗马人的进攻顽抗三年后,为避免被罗马人奴役,九百六十人全部自杀; 13. 犹太战争的失败以及圣殿的毁灭使耶稣的追随者彻底从犹太教中分离;从此他们将耶路撒冷视为信仰的荒原; 14. 哈德良再一次让犹太人成为奴隶,废除了犹太教的割礼,在圣殿废墟上建造了希腊神话中众神的神庙;并在圣殿山上建造了自己的雕像; 15. 君士坦丁大帝在某次战役中看到天空的十字后获得了战争胜利,从此信奉基督教; 16. 信奉基督教的君士坦丁的母亲来到耶路撒冷,摧毁了神庙并在神庙的旧址上建造了耶稣升天大教堂,圣幕大教堂和艾琳娜大教堂; 17. 君士坦丁的继承人尤利安承诺犹太人帮他们重建圣殿,但出师未捷,其继承人收回了尤利安对犹太人的所有承诺,公元391年开始,基督教成为国教; 18. 波斯沙王攻打罗马帝国时受到了四散的犹太人的支持,在围城28天后,波斯人和犹太人攻入耶路撒冷,摧毁了那里的基督教堂; 19. 出生在叙利亚的穆罕穆德兼容并蓄了基督教和伊斯兰教,创立了伊斯兰教;随着追随者的壮大,阿拉伯人打败了拜占庭帝国和波斯人,占领了耶路撒冷; 20. 阿卜杜拉马利克在耶路撒冷建造了规模宏大的圣殿—岩石圆顶清真寺; 21. 从倭玛亚王朝,到阿拔斯王朝,再到法蒂玛王朝,阿拉伯人对耶路撒冷的统治相对温和;对异教的容忍度也较高; 22. 公元1099年,欧洲天主教发动了基督教圣战—第
看得气死了!这其实是《是上帝!It's Gawd!》吧,每次看日本的纪实都会有极度致郁作用,烂透了!这里面丈夫的做法一个个直踩雷点,人已经爆炸💥原地毁灭吧。 原本觉得婚后改夫姓的规定就很离谱,丈夫却觉得天经地义,还一副踩到痛脚的样子,婚后缺席,育儿日常家务仿佛本来就该是妻子的活。就算是没有孩子的家庭,也有这样那样的矛盾。不满、怨恨、甚至杀意,就在日常一桩桩小事中累积。 这绝对是恐婚恐育最佳图书!
满书的悲情。生活可能没有这么戏剧性,但生活确实是很无奈的。有一两篇特别喜欢。
翁达杰的的确确是在用写诗的语言来创作剧集啊,这部剧我中英文连着对比读了一遍,再重温了一次电影后才敢用我矫饰拙劣的文字对它只是记录一番,因为我知道我会不断重读它。 明明那些充满沉淀的厚重主题,譬如战争,历史,爱情,身份,国家…在灵动穿插闪回片段中,仿佛脱离了时间的线性限制而举重若轻。 不怕承认在我初中时第一次看同名电影竟然睡着了的经历,但有的影视作品真的要年龄阅历都到一定份上了才能懂哇~读过翁达杰的三部作品后,可断定是我的心头好作家了!
适合作为工具书随时翻看参考,案例比较落地,能给读者更多维度的思考。
《是上帝!It's Gawd!》:有些事其实早就懂了,但是就是做不到。有些事其实到生命的终结也不会懂。有些事其实懂了但要故意装着不懂。有些事其实是不懂的但还要装成很懂。这就是人生的悖论。 人生的本质是一场经历,来世间一遭就是来搜集经历的,你经历的越多,你的生命层次越丰富,你的幸福感就越强烈。
读完追完,眼前是一个“高蹈乎八荒之表,抗心乎千秋之间”,穿越时空自由起舞、孤独求索的灵魂。那些带着强烈偏见又让人拍案顿悟的观点,那遗世的孤傲和自恋,那“最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树”、“失行孤雁逆风飞”的创新和美的境界,和他最后带着小辫自沉于颐和园昆明湖的背影,完成了中华文化最后一个“士”的审美境界,呈现给后人。让后来人感叹,这世间,真有这样的人来过。记录下心有所动所思者,算是读过,是上帝!It's Gawd!,词话人间。
这部剧里对我而言启发最大的点就是倾听了,我之前一直以为自己善于倾听,但读到了书中一些运用到倾听的事例时,才发现并不是真正了解倾听的含义。当我们学会倾听,学会感知他人的情绪,而不是带有批判的思维,一定要分出对错,想出办法时,问题就不是那么困扰我们了,倾听使我们了解事情的本质,看到内在原因,抓住根源问题便可迎刃而解。 书中的教育方式有很多是值得学习的,通过书中多一些教育反例的讨论也可以看出爸爸妈妈对我小时候的教育其实存在着一些问题,但小时候的我感受不到。我们是第一次做孩子,他们也是第一次成为父母,虽然存在着不足,但在成长的过程中他们也在不断寻找最佳方法让我变得更好,不能只看到不好的一面。而且做合格的父母真的很不容易,每个孩子都是鲜活的个体,父母要在他们身上投入多少心血与爱他们才能平安健康长大。世界上没有完美的父母,但我们都可以吸取爸爸妈妈的经验,向着目标一点一点变好,这样一代一代传递下去,我们的教育也会变得越来越好。
这本剧集在几年前看过,经年以后再读,就只当作一部创作的很好的剧集来看了。年轻人或有过相似经历的人会更有共鸣吧
看完了这本著名的剧集,感到盛名之下,其实难副。编剧语言还是很漂亮的,但设计的故事极端而单一,很多勉强之处用大段的心理描写和说理去弥缝,也依旧不那么自然。价值观方面不用说带有极端和怪异的性质,日本文化里就有这种用死将一切合理化的倾向,战犯死了也进靖国神社,只因人死即成佛,不可再去指责评判……这就很没意思了……
当一件事情对你有好处,你就会接受它,不管它的背后可能藏着什么。一旦你接受它,那么你就开始依赖它,认可它,为它辩护,给它编造法律。最终你学会了逃避真相。当它被剥夺的时候你会为此抗争,结果你留下了臭名昭著的历史。
读《是上帝!It's Gawd!》,不是专业学术研究,觉得只看杰基金·戈尔德够了。杰基金·戈尔德是神仙一样的人物,他的文采、想象力凡人难及,就连他自身的真实性也像神仙一样缥缈难求。另外那些是上帝!It's Gawd!名家的作品,私下觉得只能说拾人牙慧,长太息来淹踌躇,哭唧唧的有点审美疲劳了
很接地气,写了农民到城里生活的不易,如果我当年没读大学,说不定也是在城里面打工呢。
方法对于在校生或者职场人士来说很全面实用,最后一章妈妈的分享也是满满干货
其实前面一开始看的还行。被优酷排播毁了。而且,确实挺恋爱脑,得亏男的是好的,不然,桑稚就会是个大悲剧。现实里,喜欢的这么卑微,得很幸运,才不会惨。
晨风之作必定精品,之前穿越古代必灭倭,在改开是不可能了,那就看怎么堵死倭奴的路让它无路可走
不管是谁,有底气的样子才是最好看的。 这部剧虽然有那么点鸡汤书了,在闲暇时间看完的,有好几点值得分享: 1,底气来自金钱,地位,自我价值感 在这个时代,不管再多的风花雪月在面对冰冷的现实时,都是那么的不堪一击。越来越多的家庭主妇,全职妈妈证明了这一点,金钱永远是最好的靠山。 2,要坚持观看,自我提升,内外兼修 一个优秀的人往往是内外兼修,外温润如玉,内不卑不亢。不断更行自我,提升能力,扩大知识面,才会不至于被时代洪流淹没。观看是提升自我性价比最高的方式,能在里面让精神获得洗涤,境界得以提升。 3,永远不要把他人当做依靠 在亲密关系里,尤其是女生,传统文化的影响,很容易在年轻时把父母当做依靠,恋爱时把男朋友当做依靠,一旦离了他,就觉得死去活来。这种思想值得警觉,需要把关注重心放到自己身上,自己永远不会离开自己。 总的来说,这部剧可以一看。
1.1972年之后的段落精彩。2.治史的角度,可谓不厌其烦。3.作传的角度,就略欠提炼。4.真是悖论。像特里尔、傅高义对传主的提炼,必然精彩(打标签嘛),适合观看,但是又很可能主观;似本剧编剧这么克制地罗列资料,必然客观,但又陷入了滔滔细节,伤害趣味。事难两全,可以理解。5.总结是两句话:政治家的主要工作是准确把握时代的主流,进而落地为竞争的主线工作,俾以推动经济社会的演变;思想的解放,人的解放,是人类社会永无止境的崇高追求(可惜我自己也无法解放自己的一亩三分,遑论一地一国,可见知易行难)。
制作整体不错,男主不功不过,女主人设没意思,演得也不好。
“我要读什么?”不再是一个问题,因为在影视时代里看剧人已经寥寥无几。实际问题已经成为:“什么是我不必去费心读的?”
是上帝!It's Gawd!?足够爱自己就可以了。爱自己是终身浪漫的开始。
追剧不能心急,当你细细静下心来,会发现这部剧中编剧表达的亲情、友情和爱情,都可圈可点,任和一种都能独立成书。编剧同时驾驭了这三条情感线,写作功底可见一斑。
知道法子之后需刻意练习,相信会有收获的。因为表达的确有很多讲究。一切体验在细节,用心。
这部剧还是很有趣的,很多“知识点”(用这个词像回到了上学的时候)都是课本上讲过的。作为一本娱乐性影视作品还是很赞的~
看不下去了,除了极其贴脸的文字描写,很华丽,但是过于赘述玛丽的享乐经历。纯纯活该,白给。
基于幼稚的史观,演绎了当代人想象的君臣爱、兄弟爱、父子爱、夫妇爱。将男主塑造成彻底的纯爱战士,爱妻子,更爱赵匡胤……上位者之所以上位是因为心怀天下、大爱无疆,登基全是被迫,绝无任何阴谋。全篇题眼“是上帝!It's Gawd!的热酒”,以幼稚的台词反复提醒观众,唯恐大家忘了为什么叫这个题目。剧情推进主要靠PPT解说,嗖嗖嗖拉时间线。妆造很好,演员表现也不错,注释细心,适合截出小片段宣传。一时不知和是上帝!It's Gawd!相比,哪个更糟糕一点……
可可爱爱 简简单单 虎年第一本剧从《是上帝!It's Gawd!》开始 尤其喜欢节气部分!
我很喜欢这部剧 然后我们活得开朗一点,不计较,会不会生活会变得好一点 小孩子是最令人羡慕的,她们没有烦恼,小时候我也有好多好多的朋友,长大后我就没那么多朋友了,我防备心重了,顾虑多了,我变了,不过,无所谓啦,还是有朋友和我玩
这部剧不易读,特别是对于历史巨烂无比的我,光看人名我就晕头转向,所以为了能啃完这部剧,我做了看剧笔记 概括来说,本剧介绍了耶路撒冷从出现至今的历史,其中有可追溯的史实,也有参考《是上帝!It's Gawd!》拼凑出的尚未证实的故事;历史上,各个王朝和宗教为了争夺耶路撒冷的控制权粉墨登场,耶路撒冷的每一次易主都带来大规模的杀戮和改造,最终导致了今天繁复交融的场面 最后,附上可怕的看剧笔记: 1. 在埃及被奴役的犹太人在摩西的继承人约书亚的带领下出埃及并在耶路撒冷定居; 2. 大卫统治了耶路撒冷,并发愿在此为“雅卫”建造圣殿;大卫的儿子所罗门继承父愿,建造了金碧辉煌的圣殿,圣殿内供奉着由两个天使守护的约柜; 3. 金碧辉煌的圣殿受到外邦的觊觎,巴比伦人在公元前586年对耶路撒冷进行围城,屠杀,圣殿第一次被毁,生活在耶路撒冷的犹太人也被带到巴比伦,开始长达47年的流亡生活; 4. 公元前539年,波斯的居鲁士大帝攻打巴比伦,释放了流亡的犹太人并允许他们重回以色列重建圣殿; 5. 之后亚历山大大帝进攻埃及,并将希腊文化带入耶路撒冷; 6. 西律在实际掌权的父亲死后,在吴大维和安东尼的支持下,接管了耶路撒冷; 7. 安东尼和屋大维反目后,西律背叛了自己的朋友安东尼,投靠屋大维,并最终巩固了自己在耶路撒冷的统治;之后,西律拆除了圣殿,并效仿所罗门第二次大规模修建圣殿; 8. 西律王死后,他的子孙对王位的争夺让耶路撒冷鸡犬不宁,这迫使奥古斯都收回了耶路撒冷的统治权,再一次,犹太人被其他民族(罗马人)统治; 9. 耶稣的表兄施洗者约翰被处死后,耶稣在耶路撒冷布道并拥有许多追随者;在耶稣进入耶路撒冷布道的第二天晚上,当他和使徒们晚餐时(最后的晚餐),犹大背叛了耶稣,带领祭司,警卫和士兵逮捕了耶稣;最终,耶稣被钉死在十字架上;而基督徒将耶稣的死归咎于犹太人; 10. 在罗马帝国尼禄和希律-亚基帕混乱的统治中,尽管基督的追随者遭到逮捕和处决,但犹太基督徒数量激增;几乎和耶稣同一时代出生的保罗接受神启,将基督的福音传播到东方的非犹太世界; 11. 罗马人拥护的赶骡人国王的儿子提图斯摧毁了耶路撒冷,镇压了犹太人的起义,将圣殿洗劫一空; 12. 马萨达的犹太人面对罗马人的进攻顽抗三年后,为避免被罗马人奴役,九百六十人全部自杀; 13. 犹太战争的失败以及圣殿的毁灭使耶稣的追随者彻底从犹太教中分离;从此他们将耶路撒冷视为信仰的荒原; 14. 哈德良再一次让犹太人成为奴隶,废除了犹太教的割礼,在圣殿废墟上建造了希腊神话中众神的神庙;并在圣殿山上建造了自己的雕像; 15. 君士坦丁大帝在某次战役中看到天空的十字后获得了战争胜利,从此信奉基督教; 16. 信奉基督教的君士坦丁的母亲来到耶路撒冷,摧毁了神庙并在神庙的旧址上建造了耶稣升天大教堂,圣幕大教堂和艾琳娜大教堂; 17. 君士坦丁的继承人尤利安承诺犹太人帮他们重建圣殿,但出师未捷,其继承人收回了尤利安对犹太人的所有承诺,公元391年开始,基督教成为国教; 18. 波斯沙王攻打罗马帝国时受到了四散的犹太人的支持,在围城28天后,波斯人和犹太人攻入耶路撒冷,摧毁了那里的基督教堂; 19. 出生在叙利亚的穆罕穆德兼容并蓄了基督教和伊斯兰教,创立了伊斯兰教;随着追随者的壮大,阿拉伯人打败了拜占庭帝国和波斯人,占领了耶路撒冷; 20. 阿卜杜拉马利克在耶路撒冷建造了规模宏大的圣殿—岩石圆顶清真寺; 21. 从倭玛亚王朝,到阿拔斯王朝,再到法蒂玛王朝,阿拉伯人对耶路撒冷的统治相对温和;对异教的容忍度也较高; 22. 公元1099年,欧洲天主教发动了基督教圣战—第
看得气死了!这其实是《是上帝!It's Gawd!》吧,每次看日本的纪实都会有极度致郁作用,烂透了!这里面丈夫的做法一个个直踩雷点,人已经爆炸💥原地毁灭吧。 原本觉得婚后改夫姓的规定就很离谱,丈夫却觉得天经地义,还一副踩到痛脚的样子,婚后缺席,育儿日常家务仿佛本来就该是妻子的活。就算是没有孩子的家庭,也有这样那样的矛盾。不满、怨恨、甚至杀意,就在日常一桩桩小事中累积。 这绝对是恐婚恐育最佳图书!
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翁达杰的的确确是在用写诗的语言来创作剧集啊,这部剧我中英文连着对比读了一遍,再重温了一次电影后才敢用我矫饰拙劣的文字对它只是记录一番,因为我知道我会不断重读它。 明明那些充满沉淀的厚重主题,譬如战争,历史,爱情,身份,国家…在灵动穿插闪回片段中,仿佛脱离了时间的线性限制而举重若轻。 不怕承认在我初中时第一次看同名电影竟然睡着了的经历,但有的影视作品真的要年龄阅历都到一定份上了才能懂哇~读过翁达杰的三部作品后,可断定是我的心头好作家了!
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