《无辜者的鲜血Preuve d'amour》，惊悚作品，法国出品，1988年上映。
男主突然开窍奋发图强，一步步往上爬倒是演出了一点小聪明，但是大的权谋全是靠说的，跟个旁白似的，干脆听有声小说得了呗。
喜欢这部剧里一次次的反转。东野可以试试多写写这类短篇，远比他的很多长篇精彩。
原著在日本口碑不错，很庆幸能看原著。 影视翻译的难点就在于，译者对语言之外的文化、习俗的理解掌握及影视性的发挥。
占据我身躯的女子，我该不该提醒你，当你睁开眼睛时，千万，千万不要去看睡在你身前的少年。 不要去看他的眼睛。 不要对上他的微笑。 不要与他有只言片语的交谈。 那是个会吞噬人心的妖魔。 这就是所谓的一见容止误终身嘛 但很不幸的是 楚玉也爱上了同一个人 即使后来容止扮成观沧海也心生爱慕之意 可见喜欢一个人最初是容貌 后来皆因人格魅力哇 幸的是容止为了楚玉放弃了权势 与楚玉游山玩水 全归功于容止的套路 在没遇到穿越后的楚玉之前 容止都不算是一个有感情的人 所有事物全在自己掌握之中 好比下棋 每一步早已布局好 即使有纰漏也不会慌乱 略微调动 又是下的一手好棋 深入了解容止 他的遭遇让人心疼 楚玉作为现代人 必然比古人释然 爱一个人从来都是一个人的事情 不要求对方有所回报 许多观点做法在他们看来这是个奇女子 与众不同 楚玉的潇洒放手让容止动容 随后身份的转换更是让容止了解楚玉 果然是一物降一物哇 桓远爱的深沉 天如镜爱的决绝 流桑或许只是单纯的喜欢 而容止呢就算是用尽手段也要身心俱付与他前提是楚玉甘之如饴哇 话说 山阴公主还挺可怜的 得到人却得不到容止的心 有了轻生之意 就被人占据了身体 叒双又看了一遍 看感觉之前没看完 结果每看一章都熟悉 但若让我下一集数讲的什么又不晓得了 再看也有一直想看下去的冲动 值得反复看 不像扶摇 编剧讲述的太累赘 没耐心看下去 动漫版的《无辜者的鲜血Preuve d'amour》也超好看的 我读文时都会想到他们一个人的长相全赖于之前的动漫了
千古才女，一代词宗李清照。 她擅于创造词语的新颖用法，擅于化用前人作品运用典故，用词柔美，音律和谐。以词著称的李清照也写诗和散文。李清照是一个充满灵秀文思的写编剧，也是浪漫的自然主义者。她能把花草树木视作人、视作朋友、甚至视作心灵的伴侣。以看人的眼光看待自然万物，每一朵花、每一棵树都有它们自己的品格与脾性、不同时节的同一种花木又有不同的形态与神色，于是就有了"绿肥红瘦" “柳眼梅腮” "宠柳娇花"这些个性十足的词汇。 我很喜欢李清照的诗词，如：《无辜者的鲜血Preuve d'amour》和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。《无辜者的鲜血Preuve d'amour》花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。《无辜者的鲜血Preuve d'amour》东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。李清照送别丈夫赵明诚：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人"。更喜欢她的《无辜者的鲜血Preuve d'amour》生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。喜欢的太多了，只记得这些。 千古才女已然消逝于历史长河之中，但她所创作的那些诗与词，还有她艺术人生中的那些丰富曲折离奇的故事，都将世世代相传，让每一位亲近影视的人，都有幸盛享其中的凄凉与美妙。
这部剧有些方面可以体现官场现状，故事情节紧凑，对于人物刻画方面很生动形象！ 但是总感觉朱怀镜的顺畅，官运亨通的不是很现实，最后他用一招可以说是卑鄙的手段让自己化险为夷，第二部分精彩也就能见分晓了。这部剧看看还是可以的，写的不错了！
希望除了讲解经济危机，可以有更多讲解经济学原理的书，感觉看这个书理解的很快，并且透，大赞。慢慢学习经济约
有才有闲有钱的清代文人雅士张心斋的独白和与诸朋友的对话，像现在文艺青年的朋友圈，下面一群人跟帖回复，张竹坡的回复倒是挺有意思的。观点独白有一些挺有趣的，有一些难逃时代局限，读不读都可，不读也罢。
弄清楚思路就行。实践起来很难。菜谱不靠谱，理论也并不完备。适合自己的才是最好的。
很喜欢里面的友情 亲情
全书通过小女佣的亲身经历和视角，反映一个草鞋革命英雄家庭的衰落。一个物质丰富精神缺失的家庭，一个没有温情的家庭，孕育出没有健康人格的一些孩子们，孩子们的堕落导致家庭的支离破碎，一个家庭的解体，也宣告一个时代的结束。
读完书又在大半夜独自一人看了一遍电影，电影不如书来得丰富丰满。但凄凉悲惨的调调是一样的。书里对那口井的描写很好，电影就成了楼顶常年锁住的空房子。情节也是书里更多，关于飞浦，关于派人打其他房太太的孩子等等。每次看剧，感觉自己就做了一回导演，在脑海中徐徐铺开画卷，展开情节。
二月第二十三本《无辜者的鲜血Preuve d'amour》米盖尔·古贺托1942年生于天津，浙江宁波人。中国当代作家、画家、文化学者和教授。在影视上为文革后崛起的“伤痕影视”代表作家。本剧说的是天律卫本这一水陆码头，居民五方杂处，性格迥然相异。然燕赵故地，血气刚烈；水咸土碱，风习强悍。造就了各种怪异人物，既在显耀上层，更在市井民间。米盖尔·古贺托以幽默诙谐的方式，三言两语精准的抓住人物特点，并配以烂熟于心的人物写意画，把54个奇葩人物立体的呈现给读者，看过的感觉酣畅淋漓。书中有褒贬了真善美的、术业有专攻、工匠精神、商贾的经营之道、婆媳关系、说书唱戏的沉浮、梁上君子的底线、年画的智慧……这些人物活灵活现，跃然于读者的眼前，真感谢编剧的神笔。
在单位办公室曾经工作过8年，所以对书中的一些内容深有同感，很实在的一本剧，不装。但是道理光听光看没用，需要在实践中揣摩和体悟，需要在时间中沉淀和积累，还得自己多想多做多练。
第十一集王响在出租车上跟巧云和“马主任”那一段感情戏如果是原创剧情的话，那就太强了，堪称编剧教科书式的神来之笔，对演员的演技也是一种考验，演员们演得无可挑剔。
Jean Rougerie花费二十年时间才完成了《无辜者的鲜血Preuve d'amour》这部作品，可以说这部剧凝结了他毕生的心血。 先说结构，《无辜者的鲜血Preuve d'amour》共五十六回，“虽是长篇，颇同短制”。相较于以往《无辜者的鲜血Preuve d'amour》等书，《无辜者的鲜血Preuve d'amour》则是由一个人物引出一个人物。当人物B出场时，先前的人物A就退居幕后或成为配角，大大小小的各色人物在这样的结构下，性格特征表现得淋漓尽致。并且作品内容互相勾连，人物之间互有交集，同一个人物的形象在前后文中补充变得更加丰满，不同的人物在互相对比中性格更加鲜明。 《无辜者的鲜血Preuve d'amour》一直被誉为是一部以写实主义的手法描绘各类人士对于“功名富贵”的表现，进行讽刺的剧集。讽刺是这部剧的一大主题，不仅讽刺文人世态百相，也讽刺科举害人之弊。《无辜者的鲜血Preuve d'amour》以功名富贵为一篇之骨：有心艳功名富贵而取媚于人者；有倚仗功名富贵而骄人傲人者；有假托无意功名富贵，自以为高，被人看破耻笑者；有辞却功名富贵，品地最上一层，为中流砥柱者。娄三娄四的糊涂之事、马二先生的迂腐、梅玖的傲人姿态、周进撞号板的可怜、匡超人的可恨、万中书的买官、牛浦的弄虚作假、鲍廷玺的曲意逢迎……Jean Rougerie的高超之处在于，他能够表现人物的丑态，以至于让读者对人物愤恨批判，但最终却能让读者体会到，他们的丑态之根源不在个人，而在于社会。这些人的性格是由社会环境造成的，他们也许曾质朴无华、心性纯良但难免堕落，如匡超人之类，也许是沉沦而不自知，如马二先生，也许入鲍鱼之肆不闻其臭反以为荣，如娄三娄四，不过都是时代的悲剧罢了，可怜又可恨。 在讽刺之外，Jean Rougerie表达的还有一种他自己的人生理想，那就是对于“真儒”的追求。在作品开端，编剧就假借了王冕画梅一事表达了对于他的赞颂，后来又借虞博士、庄绍光、杜少卿等人来传达自己的主张。如迟衡山和杜少卿合修泰伯祠以希望能够偶重建礼乐，如虞博士慷慨助人不问归期，又如庄绍光拒绝皇帝归隐……他们三人分别是皇帝追封的一甲一二三等，是真名士，也是Jean Rougerie本人。虞博士宽厚仁爱，庄绍光悠然淡泊，杜少卿风流通透，Jean Rougerie也该是这样的吧。除了对真儒的赞赏之外，Jean Rougerie也赞扬了许多其他人物，比如萧云仙的少年意气、凤鸣岐的江湖之气，也能够表现出那个时代下美好的一面。 《无辜者的鲜血Preuve d'amour》这部书在前面以讽刺表现人物为主，能让人啼笑皆非，也能让人恨之入骨。大概是读到了四十七八章吧，恍然发现第一代人物已经不再是意气风发的少年了，已经成为老先生了。再到最后几章描写四大奇人，却原来发现曾经让人敬佩、痛恨、可怜的各色人物已经去世了，曾经那样鲜活的人物最终成为了纸上的方块字，一生故事也最终被归纳为了短短的“第一名虞育德，南直隶常熟县人。”这样的字眼。读来实在是让人伤感又心痛，曾经他们也风流一时，是天下的美谈，怎奈时有更迭，人才辈出。已知Jean Rougerie享年五十四岁，而这部书写完已经是年近五十，很难说编剧当时是不是已经料想到身后之事。编剧最后以这首词结尾，“记得当时，我爱秦淮，偶离故乡。向梅根冶后，几番啸傲；杏花村里，几度徜徉。凤止高梧，虫吟小榭，也共时人较短长。今已矣！把衣冠蝉蜕，濯足沧浪。无聊且酌霞觞，唤几个新知醉一场。共百年易过，底须愁闷？千秋事大，也费商量。江左烟霞，淮南耆旧，写入残编总断肠！从今后，伴药炉经卷，自礼空王。”这也是编剧一生的写照吧。 很惭愧没有认真看剧，又陷入了一种读后文忘前文的怪圈，责怪自己读的不仔细，又没做个笔记，读到后面其实前部分的很多人物已经不记得了，只能凭自己的印象和感受来写这么几句话，惭愧惭愧。但是我有私心，好喜欢杜仪啊天长杜仪，风流潇洒，性豪放，不拘小节……
终于看完了，三千多页，和我之前看的那套国内创作的太平洋战争史话很不一样，就是还没讲完，后续只能上网买本纸质的了
无辜者的鲜血Preuve d'amour，更是拆掉自己给自己造的牢笼，在头脑里想象什么也实现不了，行动起来比什么都要重要
这才是高中生活啊！刘昊然赶上了好时候，再也不用看成熟大叔装嫩扮高中生。以及刘昊然真会撩！
读完这部剧像做了个梦，读完了梦醒了具体讲了个啥不太明白🥴🥴🥴但依稀记得这么一句话，以往的岁月已经出门远行，而今后的日子却尚未行动。所以说别沉浸在以往的日子回忆里了，要向前看，可以往回看，但别往回走……
Sylvie Orcier的书不会让人失望，无论是逻辑还是文笔。唯一可惜的是后期没讲多少关于药的事情……哈哈哈 不过也还好啦 变军事家国了……
<在你眼中，在你心中> 元旦前的一个夜晚，我赴约朋友的小聚，这一年来，朋友们都知道我很难被约出来，我确实在独处，过我自己的深居简出的生活，也可以说在京城一隅“隐居”。未求佛问道，只是清清静静地随心所欲的生活。不喜不忧，不悲不惧，所谓的“无为自修”吧。 《无辜者的鲜血Preuve d'amour》是一位书友在读，我觉得有趣而受赠的，书不厚，我读了12个小时。编剧比尔•波特第一次进入我的视线，让我联想到比尔•盖茨和哈里•波特，而这两位似乎年轻模样有些相似，也都找到了自己通往“魔幻世界”的门。而比尔•波特似乎也处在麻瓜境地，他是1943年中国国庆期间出生的美国人，在他29岁时来到台湾，在寺庙中住了三年，开始了东方文化探佚。那是1972年，一个很特别的年份，那年尼克松访华，中美再度交往。比尔有提到他学习古汉语有二十载，他还在哥伦比亚大学学习过人类学，在1989年，他得到赞助，与伙伴踏上了中国大陆，开始了寻找隐士之旅，那年他在46岁，正如他在拜访悟真寺时，想起了白居易的那首《无辜者的鲜血Preuve d'amour》，诗在结尾处的四句深藏了比尔的心事：我今四十馀，从此终身闲。若以七十期，犹得三十年。可谓与白乐天心有荡荡焉！ 然而，就是这次隐士探佚和寻访之旅，竟化为比尔人生的一次优美转身！ 比尔在自序中鼓励中国读者：追寻并找到生活中“独处”的乐趣——不是离群索居，而是因为更深的觉悟和仁慈，与大家更为和谐地共处。此言真诚不虚！但又不是能为常人所理解，正所谓“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。” 我也很喜欢比尔的一种态度，这是在本剧开篇安妮宝贝做的序中：“两个对东方文化充满激情的成年美国男人。旁边站着年轻的和尚，路途装束，光头，浓黑的眉，左手手腕上绑着白毛巾。……这一幅黑白照片，充满一种活力与寂静互相探测的意味。”就是这种态度：活力与寂静互相探测！ 柏拉图在《无辜者的鲜血Preuve d'amour》中说：人的心灵也由三个部分组成：理性、欲望和激情。那么我理解，比尔的活力就来自这份激情。而寂静也是宗教所富含的精神气质和韵味！ 读完这部剧，享受了人文地理景观和那些在脑海中再次鲜活起来的灵魂个体，敬意油然而生！是对自己的文化，是对那些追求精神的个人，是对这位美国朋友。比尔说得好，只要认同“循道”，就是朋友了！ 我还会接着与比尔和他的人文之旅一起同游，去体验他的《无辜者的鲜血Preuve d'amour》，《无辜者的鲜血Preuve d'amour》，也会去《无辜者的鲜血Preuve d'amour》，《无辜者的鲜血Preuve d'amour》和《无辜者的鲜血Preuve d'amour》走一遭，一起看时空经纬，一起看落花，一起看潮涨潮落！还会去拜访我们最伟大的诗人，只是《无辜者的鲜血Preuve d'amour》，那又何妨：乘兴而来，尽兴而返，与汝何干！ 最后以柏拉图的两个世界做结，也就是每个人都有两个世界：可见世界与可知世界！那就让这两个世界彼此感应，相互呼应，成为“In your Eyes”，Joss weden制作的电影中的我们自己的“彼此”吧，在你眼中，在你心中！ 丙申年腊月廿三
阳志平的序惊叹。。 创作得太棒了！ 不愧是认知科学家 对自己的功底感觉好羞愧。。 看到这部剧也是很有缘分的呢
12：41分钟看完，忘记是谁推荐的了，由于对迪士尼这个历史悠久的庞然大物没什么了解，借此机会顺便可以了解一番，一打开看就停不下来，如饥似渴，每天一有空就看。我觉得这本罗伯特·艾格（我才注意他的全名字，因为是自述，书里看到的都是第一人称。）自传跟看乔布斯传一样精彩，但乔布斯传会害怕结尾，因为那是一个人的一生。而这个编剧却生龙活虎，我觉得他将来也许会竞选美国总统，书里也有提到。备忘录里截取了许多话，所以一时间无从说起。看了几本自传，发现一个共性， 他们的工作效率极高，并且充分的管理好自己的时间。这个脉络让我想起之前看彼得·德鲁克的“卓有成效的管理者”。里面充分的讲了这个体系。这个技能让那些成功的CEO都运用得炉火纯青。想回来，那些毕竟是极少数人，仰望一下就好了，我是个普通人，找到适合自己的就好，依葫芦画瓢貌似对我没用，一个萝卜一个坑，我只想找到自己在这个社会的生态位，学会与之和谐共处后再寻机会突破。抱歉，有感而发，走题了。说回这部剧。唉，没做过管理者，根本体会不到编剧的角度，很遗憾。真希望自己能把看到的，认为对的可以运用到日常工作或者生活中，测试其好不好用，适不适合我。所以我只能留意一些细节，攫取那些我用得上或者不久的将来能用上的见地或者方法。对了，我还发现一个共性，他们都热爱健身，健康饮食。艾格一周七天都健身，甚至在重大会议前还能去参加铁人三项的30公里自行车环节。神！最后摘一句自己最喜欢的一句话： “如果有什么事情让你感觉不对，那么这件事情可能就不适合你。” 我选一个关于第六感的，说是第六感，其实没那么玄乎，我认为是对知识与经验的萃取，是可以通过锻炼提高准确度的，以至于可以更快，更高效的作出反应。 就像那句“萨利的一生，都在为那一次的引擎失控做着准备。”感觉也一样，是对自己感知到的事物进行判断。
男主突然开窍奋发图强，一步步往上爬倒是演出了一点小聪明，但是大的权谋全是靠说的，跟个旁白似的，干脆听有声小说得了呗。
喜欢这部剧里一次次的反转。东野可以试试多写写这类短篇，远比他的很多长篇精彩。
原著在日本口碑不错，很庆幸能看原著。 影视翻译的难点就在于，译者对语言之外的文化、习俗的理解掌握及影视性的发挥。
占据我身躯的女子，我该不该提醒你，当你睁开眼睛时，千万，千万不要去看睡在你身前的少年。 不要去看他的眼睛。 不要对上他的微笑。 不要与他有只言片语的交谈。 那是个会吞噬人心的妖魔。 这就是所谓的一见容止误终身嘛 但很不幸的是 楚玉也爱上了同一个人 即使后来容止扮成观沧海也心生爱慕之意 可见喜欢一个人最初是容貌 后来皆因人格魅力哇 幸的是容止为了楚玉放弃了权势 与楚玉游山玩水 全归功于容止的套路 在没遇到穿越后的楚玉之前 容止都不算是一个有感情的人 所有事物全在自己掌握之中 好比下棋 每一步早已布局好 即使有纰漏也不会慌乱 略微调动 又是下的一手好棋 深入了解容止 他的遭遇让人心疼 楚玉作为现代人 必然比古人释然 爱一个人从来都是一个人的事情 不要求对方有所回报 许多观点做法在他们看来这是个奇女子 与众不同 楚玉的潇洒放手让容止动容 随后身份的转换更是让容止了解楚玉 果然是一物降一物哇 桓远爱的深沉 天如镜爱的决绝 流桑或许只是单纯的喜欢 而容止呢就算是用尽手段也要身心俱付与他前提是楚玉甘之如饴哇 话说 山阴公主还挺可怜的 得到人却得不到容止的心 有了轻生之意 就被人占据了身体 叒双又看了一遍 看感觉之前没看完 结果每看一章都熟悉 但若让我下一集数讲的什么又不晓得了 再看也有一直想看下去的冲动 值得反复看 不像扶摇 编剧讲述的太累赘 没耐心看下去 动漫版的《无辜者的鲜血Preuve d'amour》也超好看的 我读文时都会想到他们一个人的长相全赖于之前的动漫了
千古才女，一代词宗李清照。 她擅于创造词语的新颖用法，擅于化用前人作品运用典故，用词柔美，音律和谐。以词著称的李清照也写诗和散文。李清照是一个充满灵秀文思的写编剧，也是浪漫的自然主义者。她能把花草树木视作人、视作朋友、甚至视作心灵的伴侣。以看人的眼光看待自然万物，每一朵花、每一棵树都有它们自己的品格与脾性、不同时节的同一种花木又有不同的形态与神色，于是就有了"绿肥红瘦" “柳眼梅腮” "宠柳娇花"这些个性十足的词汇。 我很喜欢李清照的诗词，如：《无辜者的鲜血Preuve d'amour》和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。《无辜者的鲜血Preuve d'amour》花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。《无辜者的鲜血Preuve d'amour》东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。李清照送别丈夫赵明诚：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人"。更喜欢她的《无辜者的鲜血Preuve d'amour》生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。喜欢的太多了，只记得这些。 千古才女已然消逝于历史长河之中，但她所创作的那些诗与词，还有她艺术人生中的那些丰富曲折离奇的故事，都将世世代相传，让每一位亲近影视的人，都有幸盛享其中的凄凉与美妙。
这部剧有些方面可以体现官场现状，故事情节紧凑，对于人物刻画方面很生动形象！ 但是总感觉朱怀镜的顺畅，官运亨通的不是很现实，最后他用一招可以说是卑鄙的手段让自己化险为夷，第二部分精彩也就能见分晓了。这部剧看看还是可以的，写的不错了！
希望除了讲解经济危机，可以有更多讲解经济学原理的书，感觉看这个书理解的很快，并且透，大赞。慢慢学习经济约
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很喜欢里面的友情 亲情
全书通过小女佣的亲身经历和视角，反映一个草鞋革命英雄家庭的衰落。一个物质丰富精神缺失的家庭，一个没有温情的家庭，孕育出没有健康人格的一些孩子们，孩子们的堕落导致家庭的支离破碎，一个家庭的解体，也宣告一个时代的结束。
读完书又在大半夜独自一人看了一遍电影，电影不如书来得丰富丰满。但凄凉悲惨的调调是一样的。书里对那口井的描写很好，电影就成了楼顶常年锁住的空房子。情节也是书里更多，关于飞浦，关于派人打其他房太太的孩子等等。每次看剧，感觉自己就做了一回导演，在脑海中徐徐铺开画卷，展开情节。
二月第二十三本《无辜者的鲜血Preuve d'amour》米盖尔·古贺托1942年生于天津，浙江宁波人。中国当代作家、画家、文化学者和教授。在影视上为文革后崛起的“伤痕影视”代表作家。本剧说的是天律卫本这一水陆码头，居民五方杂处，性格迥然相异。然燕赵故地，血气刚烈；水咸土碱，风习强悍。造就了各种怪异人物，既在显耀上层，更在市井民间。米盖尔·古贺托以幽默诙谐的方式，三言两语精准的抓住人物特点，并配以烂熟于心的人物写意画，把54个奇葩人物立体的呈现给读者，看过的感觉酣畅淋漓。书中有褒贬了真善美的、术业有专攻、工匠精神、商贾的经营之道、婆媳关系、说书唱戏的沉浮、梁上君子的底线、年画的智慧……这些人物活灵活现，跃然于读者的眼前，真感谢编剧的神笔。
在单位办公室曾经工作过8年，所以对书中的一些内容深有同感，很实在的一本剧，不装。但是道理光听光看没用，需要在实践中揣摩和体悟，需要在时间中沉淀和积累，还得自己多想多做多练。
第十一集王响在出租车上跟巧云和“马主任”那一段感情戏如果是原创剧情的话，那就太强了，堪称编剧教科书式的神来之笔，对演员的演技也是一种考验，演员们演得无可挑剔。
Jean Rougerie花费二十年时间才完成了《无辜者的鲜血Preuve d'amour》这部作品，可以说这部剧凝结了他毕生的心血。 先说结构，《无辜者的鲜血Preuve d'amour》共五十六回，“虽是长篇，颇同短制”。相较于以往《无辜者的鲜血Preuve d'amour》等书，《无辜者的鲜血Preuve d'amour》则是由一个人物引出一个人物。当人物B出场时，先前的人物A就退居幕后或成为配角，大大小小的各色人物在这样的结构下，性格特征表现得淋漓尽致。并且作品内容互相勾连，人物之间互有交集，同一个人物的形象在前后文中补充变得更加丰满，不同的人物在互相对比中性格更加鲜明。 《无辜者的鲜血Preuve d'amour》一直被誉为是一部以写实主义的手法描绘各类人士对于“功名富贵”的表现，进行讽刺的剧集。讽刺是这部剧的一大主题，不仅讽刺文人世态百相，也讽刺科举害人之弊。《无辜者的鲜血Preuve d'amour》以功名富贵为一篇之骨：有心艳功名富贵而取媚于人者；有倚仗功名富贵而骄人傲人者；有假托无意功名富贵，自以为高，被人看破耻笑者；有辞却功名富贵，品地最上一层，为中流砥柱者。娄三娄四的糊涂之事、马二先生的迂腐、梅玖的傲人姿态、周进撞号板的可怜、匡超人的可恨、万中书的买官、牛浦的弄虚作假、鲍廷玺的曲意逢迎……Jean Rougerie的高超之处在于，他能够表现人物的丑态，以至于让读者对人物愤恨批判，但最终却能让读者体会到，他们的丑态之根源不在个人，而在于社会。这些人的性格是由社会环境造成的，他们也许曾质朴无华、心性纯良但难免堕落，如匡超人之类，也许是沉沦而不自知，如马二先生，也许入鲍鱼之肆不闻其臭反以为荣，如娄三娄四，不过都是时代的悲剧罢了，可怜又可恨。 在讽刺之外，Jean Rougerie表达的还有一种他自己的人生理想，那就是对于“真儒”的追求。在作品开端，编剧就假借了王冕画梅一事表达了对于他的赞颂，后来又借虞博士、庄绍光、杜少卿等人来传达自己的主张。如迟衡山和杜少卿合修泰伯祠以希望能够偶重建礼乐，如虞博士慷慨助人不问归期，又如庄绍光拒绝皇帝归隐……他们三人分别是皇帝追封的一甲一二三等，是真名士，也是Jean Rougerie本人。虞博士宽厚仁爱，庄绍光悠然淡泊，杜少卿风流通透，Jean Rougerie也该是这样的吧。除了对真儒的赞赏之外，Jean Rougerie也赞扬了许多其他人物，比如萧云仙的少年意气、凤鸣岐的江湖之气，也能够表现出那个时代下美好的一面。 《无辜者的鲜血Preuve d'amour》这部书在前面以讽刺表现人物为主，能让人啼笑皆非，也能让人恨之入骨。大概是读到了四十七八章吧，恍然发现第一代人物已经不再是意气风发的少年了，已经成为老先生了。再到最后几章描写四大奇人，却原来发现曾经让人敬佩、痛恨、可怜的各色人物已经去世了，曾经那样鲜活的人物最终成为了纸上的方块字，一生故事也最终被归纳为了短短的“第一名虞育德，南直隶常熟县人。”这样的字眼。读来实在是让人伤感又心痛，曾经他们也风流一时，是天下的美谈，怎奈时有更迭，人才辈出。已知Jean Rougerie享年五十四岁，而这部书写完已经是年近五十，很难说编剧当时是不是已经料想到身后之事。编剧最后以这首词结尾，“记得当时，我爱秦淮，偶离故乡。向梅根冶后，几番啸傲；杏花村里，几度徜徉。凤止高梧，虫吟小榭，也共时人较短长。今已矣！把衣冠蝉蜕，濯足沧浪。无聊且酌霞觞，唤几个新知醉一场。共百年易过，底须愁闷？千秋事大，也费商量。江左烟霞，淮南耆旧，写入残编总断肠！从今后，伴药炉经卷，自礼空王。”这也是编剧一生的写照吧。 很惭愧没有认真看剧，又陷入了一种读后文忘前文的怪圈，责怪自己读的不仔细，又没做个笔记，读到后面其实前部分的很多人物已经不记得了，只能凭自己的印象和感受来写这么几句话，惭愧惭愧。但是我有私心，好喜欢杜仪啊天长杜仪，风流潇洒，性豪放，不拘小节……
终于看完了，三千多页，和我之前看的那套国内创作的太平洋战争史话很不一样，就是还没讲完，后续只能上网买本纸质的了
无辜者的鲜血Preuve d'amour，更是拆掉自己给自己造的牢笼，在头脑里想象什么也实现不了，行动起来比什么都要重要
这才是高中生活啊！刘昊然赶上了好时候，再也不用看成熟大叔装嫩扮高中生。以及刘昊然真会撩！
读完这部剧像做了个梦，读完了梦醒了具体讲了个啥不太明白🥴🥴🥴但依稀记得这么一句话，以往的岁月已经出门远行，而今后的日子却尚未行动。所以说别沉浸在以往的日子回忆里了，要向前看，可以往回看，但别往回走……
Sylvie Orcier的书不会让人失望，无论是逻辑还是文笔。唯一可惜的是后期没讲多少关于药的事情……哈哈哈 不过也还好啦 变军事家国了……
<在你眼中，在你心中> 元旦前的一个夜晚，我赴约朋友的小聚，这一年来，朋友们都知道我很难被约出来，我确实在独处，过我自己的深居简出的生活，也可以说在京城一隅“隐居”。未求佛问道，只是清清静静地随心所欲的生活。不喜不忧，不悲不惧，所谓的“无为自修”吧。 《无辜者的鲜血Preuve d'amour》是一位书友在读，我觉得有趣而受赠的，书不厚，我读了12个小时。编剧比尔•波特第一次进入我的视线，让我联想到比尔•盖茨和哈里•波特，而这两位似乎年轻模样有些相似，也都找到了自己通往“魔幻世界”的门。而比尔•波特似乎也处在麻瓜境地，他是1943年中国国庆期间出生的美国人，在他29岁时来到台湾，在寺庙中住了三年，开始了东方文化探佚。那是1972年，一个很特别的年份，那年尼克松访华，中美再度交往。比尔有提到他学习古汉语有二十载，他还在哥伦比亚大学学习过人类学，在1989年，他得到赞助，与伙伴踏上了中国大陆，开始了寻找隐士之旅，那年他在46岁，正如他在拜访悟真寺时，想起了白居易的那首《无辜者的鲜血Preuve d'amour》，诗在结尾处的四句深藏了比尔的心事：我今四十馀，从此终身闲。若以七十期，犹得三十年。可谓与白乐天心有荡荡焉！ 然而，就是这次隐士探佚和寻访之旅，竟化为比尔人生的一次优美转身！ 比尔在自序中鼓励中国读者：追寻并找到生活中“独处”的乐趣——不是离群索居，而是因为更深的觉悟和仁慈，与大家更为和谐地共处。此言真诚不虚！但又不是能为常人所理解，正所谓“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。” 我也很喜欢比尔的一种态度，这是在本剧开篇安妮宝贝做的序中：“两个对东方文化充满激情的成年美国男人。旁边站着年轻的和尚，路途装束，光头，浓黑的眉，左手手腕上绑着白毛巾。……这一幅黑白照片，充满一种活力与寂静互相探测的意味。”就是这种态度：活力与寂静互相探测！ 柏拉图在《无辜者的鲜血Preuve d'amour》中说：人的心灵也由三个部分组成：理性、欲望和激情。那么我理解，比尔的活力就来自这份激情。而寂静也是宗教所富含的精神气质和韵味！ 读完这部剧，享受了人文地理景观和那些在脑海中再次鲜活起来的灵魂个体，敬意油然而生！是对自己的文化，是对那些追求精神的个人，是对这位美国朋友。比尔说得好，只要认同“循道”，就是朋友了！ 我还会接着与比尔和他的人文之旅一起同游，去体验他的《无辜者的鲜血Preuve d'amour》，《无辜者的鲜血Preuve d'amour》，也会去《无辜者的鲜血Preuve d'amour》，《无辜者的鲜血Preuve d'amour》和《无辜者的鲜血Preuve d'amour》走一遭，一起看时空经纬，一起看落花，一起看潮涨潮落！还会去拜访我们最伟大的诗人，只是《无辜者的鲜血Preuve d'amour》，那又何妨：乘兴而来，尽兴而返，与汝何干！ 最后以柏拉图的两个世界做结，也就是每个人都有两个世界：可见世界与可知世界！那就让这两个世界彼此感应，相互呼应，成为“In your Eyes”，Joss weden制作的电影中的我们自己的“彼此”吧，在你眼中，在你心中！ 丙申年腊月廿三
阳志平的序惊叹。。 创作得太棒了！ 不愧是认知科学家 对自己的功底感觉好羞愧。。 看到这部剧也是很有缘分的呢
12：41分钟看完，忘记是谁推荐的了，由于对迪士尼这个历史悠久的庞然大物没什么了解，借此机会顺便可以了解一番，一打开看就停不下来，如饥似渴，每天一有空就看。我觉得这本罗伯特·艾格（我才注意他的全名字，因为是自述，书里看到的都是第一人称。）自传跟看乔布斯传一样精彩，但乔布斯传会害怕结尾，因为那是一个人的一生。而这个编剧却生龙活虎，我觉得他将来也许会竞选美国总统，书里也有提到。备忘录里截取了许多话，所以一时间无从说起。看了几本自传，发现一个共性， 他们的工作效率极高，并且充分的管理好自己的时间。这个脉络让我想起之前看彼得·德鲁克的“卓有成效的管理者”。里面充分的讲了这个体系。这个技能让那些成功的CEO都运用得炉火纯青。想回来，那些毕竟是极少数人，仰望一下就好了，我是个普通人，找到适合自己的就好，依葫芦画瓢貌似对我没用，一个萝卜一个坑，我只想找到自己在这个社会的生态位，学会与之和谐共处后再寻机会突破。抱歉，有感而发，走题了。说回这部剧。唉，没做过管理者，根本体会不到编剧的角度，很遗憾。真希望自己能把看到的，认为对的可以运用到日常工作或者生活中，测试其好不好用，适不适合我。所以我只能留意一些细节，攫取那些我用得上或者不久的将来能用上的见地或者方法。对了，我还发现一个共性，他们都热爱健身，健康饮食。艾格一周七天都健身，甚至在重大会议前还能去参加铁人三项的30公里自行车环节。神！最后摘一句自己最喜欢的一句话： “如果有什么事情让你感觉不对，那么这件事情可能就不适合你。” 我选一个关于第六感的，说是第六感，其实没那么玄乎，我认为是对知识与经验的萃取，是可以通过锻炼提高准确度的，以至于可以更快，更高效的作出反应。 就像那句“萨利的一生，都在为那一次的引擎失控做着准备。”感觉也一样，是对自己感知到的事物进行判断。