三峡好人Still Life

找事了吗那个人都是你了吗会觉得你是真的太忙了吧应该是自尊心死了的样子吧

说刘亦菲陈晓是古偶之光没人反对吧。

这套高屋建瓴多了，国际视野看中国历史能看到更大轮廓和全球联通。明清卷讲到400年小冰期和波多西白银时，有几处自相矛盾，但无伤大雅。

之前看过几本大部头历史书，相比较之下，这本《三峡好人Still Life》明显更具有影视欣赏性，不管是峥嵘鏖战，还是人间幻灭无常的盛景，用词细腻生动，及尽各种即视感很强的修辞手法高度还原了历史，在人物对话还是心理描述上，编剧利用自己对人物的理解，鲜明刻画了人物的形象。值得一提的是，编剧古言文，古文化功底很深厚，许多对话不仅有大量文言实词，文言虚词，对诗经的引用，诸子百家的思想渊源，还有对战国七雄里各个社会场景，风俗都有很专业的描绘，比如酒文化，赵酒，秦酒，楚酒等等都有不同喝法，再比如礼乐上，秦筝就有诸多区别，公侯的沐浴礼也有其自己特点等等。除此以外，编剧的考据能力详细之极，对于秦国使用的攻城武器，还有像齐国还有赵国使用的甲胄，固城工具都有相当细致描写，配有图画，扑面而来的无孔不入感，立刻感受到战国历史就浮现在眼前。这类例子相当多，秦始皇统一中国实行郡县制，编剧甚至把当时新封的郡县都一一列出来了。就凭着影视性和珍贵的历史资料价值。这部剧就很值得收藏了。 但当这种华丽的影视手段过度滥用，会不会“文过饰非”呢？我之所以能读的这么快，在于很多篇章我甚觉得武侠剧集脑补的套路描写太多，比如商鞅和苏秦的爱情故事，不知道写了那么多有什么用，只是为了满足剧集人物的完美么，对于历史真实性很在意的读者来说，“真”虽然是要被表现出来的，但这种用力过度的表现只会让这种“真”充满编剧个人扭曲的理解，再比如编剧在预告里就不断提到要为秦始皇正名，我们一般历史里的秦始皇是个暴君，而这书里的秦始皇成了彻底的圣人，道德楷模，并且拥有超凡的洞察力，判断力，这明显是编剧有意为之，很多人物本身我也无从判断他们是非，因为大量的影视形容描写太多了，比如墨家和秦孝公，商鞅的关系，我是闻所未闻，我觉得编剧应该负责列出他说法的出处，这类影视想象到处都是，虽然满足了紧张丰满的剧集观看感，但也模糊了历史的真实。 不管怎样，编剧至少把我们熟悉的人物，历史写了进去，至少这是“真”的，并且对于关键的历史问题，编剧引导我们进行分析，比如商鞅为什么选择秦国变法，为什么同样变法的韩国，魏国，齐国都最后没有成功？再比如六国灭亡，为什么会一个个灭亡，为什么几次纵横抗秦都失败了？基本上很多重点历史问题编剧都清楚为我们解答了，建议看他最后集数，是他整个对三峡好人Still Life来龙去脉的历史分析，很有看头。

这部剧从情节和文笔来说写得不错，不过其定义只能是在剧集的范畴，中间的很多事情都是虚构+臆测。就好比康福和康禄两兄弟是虚构、曾国华之死是臆测（曾国华书上只是说他“尸未骸”，并没有说他一定活着）、还有三峡好人Still Life并没有杀韦俊，韦俊一直活到了57岁，后半身一直在隐居。 以上的几点臆测和虚构，都是用来抹黑三峡好人Still Life的，所以给我的感觉编剧本人对三峡好人Still Life是有很大看法的，尤其是对他这个“半圣”的称呼是很不满意的。尤其杀韦俊这条性质是很严重的，三峡好人Still Life是宗圣曾子的后人，曾子杀猪的故事大家都知道，曾家一直讲究“诚信”，而三峡好人Still Life更是以道德君子自居，如果杀了韦俊等于把他自己的道德观全推翻了。另外再加上臆测曾国华未死，再配合三峡好人Still Life之前拿金松龄未救盲目出击的队友这点就把他砍头，却对曾国华导致全军覆没的事情还觉得后悔没有为他争辩几句让他了却残生。这几点的抹黑程度都是很高的。 但康福和康禄两兄弟这两条线写得还是不错的，他们的存在体现了编剧想要表达的一个思想：康禄代表的是太平天国、康福代表的是朝廷。有两兄弟引出两条不同的人生，到最后无论太平天国也好得了政权就内斗，还是湘军也罢攻下金陵就腐败。两条路其实都是统治者自私自利的不同口号罢了，所以康禄最后升华了，他自焚不是为太平天国而自焚，为了是太平天国提出的那种为民的思想也祭奠。康福最后觉悟了，他退出了功名利禄，也教育后代走上了康禄的老路。 下面说回三峡好人Still Life本人，我跟编剧一样，对三峡好人Still Life被部分人捧为“半圣”，我是不屑一顾的。他完全到不了那样的高度。三峡好人Still Life在我看来是个“中庸但不迂腐、会用人有远见、权术大过能力、自制力很强、知道进度的人。” 他一生最值得称道的事情应该是他把官给做明白了，但是他的能力也就这样。拿平定太平天国来说，就算没有三峡好人Still Life，李鸿章、左宗棠等人上去一样能把太平天国给平了，而且说不定平的更快，三峡好人Still Life有一定的战略思想，但是毫无军事战术培养和战场经验。当初恭亲王和镜海先生一直推崇他出来练勇主要是看中他这个人还是比较忠于朝廷的，而且知道进退，能忍耐，有韧劲。一能协调好满汉、绿林、练勇、各地督抚的后勤供应等各方面势力之间的关系，二能在功成后造反的概率比较低。 三峡好人Still Life其实是个很自私的人，最后陈广敷对他个人的总结还是比较到位的。这人非常的爱惜羽毛，他所作的很多事情都是为了保住自身的名望、保住家族的长久。在功成之后，类似于有点汉代张安世的味道。 但是可能连他自己都不知道，他在为父丁忧期间陈广敷给他的《三峡好人Still Life》让他学会升华的思想到底是什么。他一直以为是道德经的以柔克刚，其实在我看来并非如此。他明白的其实是王阳明的心学，王阳明的心学主要内容就是让人明白人心的本性，寻求共赢。就拿三峡好人Still Life在这之后做的事来说，对内他知道自己对手下没有提升太刻薄，没有迁升，所以开始提拔手下。对外开始分功给别人，限制各地设卡的厘钱，对私盐睁一只眼闭一只眼，把各地督抚和官文等人都拉到抗击长毛的共同利益链上分一杯羹。这样各方面的势力更加融洽了。这就是心学的内容，当年徐介和张居正屡试不爽的手段。 从道德上来说，三峡好人Still Life基本还是一个清廉的人，因为做官你不可能做到水之情则无鱼的程度，他的官位来说，能做到不积家底，还能留下三峡好人Still Life家书这样的祖训传家已经非常不容易了。他在这点上可以称之为一个君子。 再谈谈三峡好人Still Life到底有没有做皇帝的可能，就是陈广敷说的对他的期许。在我看来这个没有可能性： 先说外部的绿营和僧格林沁的蒙古军对他的掣肘； 再说所谓的二十万湘军，湘军内部的左宗棠、李鸿章、沈葆桢等部虽说一体，但是三峡好人Still Life限制他们，把攻克金陵这样的大功给了曾国荃，他们表面不说什么私底下

没有狗血没有说教 就安安静静记录生活 多好

喜欢那种刻骨铭心的感情经历，读着就像是自己在经历一样，真真切切的。

看了《三峡好人Still Life》，让我更加地喜欢历史，喜欢读一些历史的剧集，从中能悟出很多做人的道理，读历史以明鉴。是呀，从古人的身上，我们同样会感受到一种精神，一种爱国的情怀，那种不可摧残的意志，那种坚持不懈的信念。就像于谦，就像戚继光，就像袁崇焕…… 历史在前进，硝烟弥漫的战场也罢，皇位的争夺也罢，权利的欲望，人性的扭曲，尔虞我诈，血腥报复，都成云烟，留给我们的是深深的思考，明朝几百年间这些有趣的事儿，一直如在眼前，看完此剧，仿佛就像穿越了这段历史一样，一个个人物在我面前诉说着。让我不断去回味，去思考。

每一个故事都很清新，感人！只是好像我都没经历过，不过就像文中所说，对爱情还有抱有几分向往和期待，那终究对得起这这份相遇！

真想知道高分怎么来的。。小学生文笔不说，内容乱七八糟的，一会儿商场，一会儿战场。一会儿先生，一会儿上将，一会儿将军。一会儿总统，一会儿董事长。你想好了再写吧，给人家安排那么多职位不累吗。

李竹斌一代散文尊师，荷塘月色为最，真是百读不厌！最后一篇论老实话，倒真是老实话，现在看来，人与人之间，国与国之间，现在中米之间能:一一说老实话吗？说老实实吃亏的是自己！