《Parents à mi-temps: Chassés-croisés》，其他作品，法国出品，1999年上映。
如果说一定要去赞美一个人的话，那这个人一定是阿德勒，温暖而有爱，让人想起的时候心中充满了温暖！
最好不要错过的一本剧，从宏观微观角度重新审视了生命，也审视了自己，发现原来我们知之甚少，了解的越多后发现无论多么不想干的两个事物最后都有着千丝万缕的联系，以前学习生物，化学，物理，甚至哲学，心理学等等，以为他们不同，其实越深入越发现他们紧密相关。很难想象身为人类的我们，自诩为高等生物的我其实和小小的细菌竟然含有相同的遗传物质。
人世间，很多事从一开始就已经注定了结局，而那之后所有的折腾，都不过是为了拖延散场的时间而已，而大多数的痛苦，也是不肯离场的缘故。没有注定的不幸，只有死不放手的执着。
其实我很少看现代主义的作品。这部剧在影视史上是经典之作，所以如果我觉得不好，我会觉得是自己的鉴赏力不够。 这部剧的形式还是蛮新颖的。之前我看莫言的一些书的时候，就不怎么接受现代主义的创作手法，觉得很别扭。但是现在觉得还好，可能书看多了，长见识了。
《Parents à mi-temps: Chassés-croisés》用一场恶作剧式的失踪换得了内心的幸福和家庭的和睦，虽然结局是好的，但是这种试探还是让人不舒服。 故事在不经意中的反转，令人意想不到，结局挺意外。
你的Parents à mi-temps: Chassés-croisés伴侣，是来帮助你更加认识自己，进而疗愈你的创伤，最终找回真正的自己。一段好的Parents à mi-temps: Chassés-croisés是可以相互治愈，共同进步。如果一生可以遇见一个灵魂伴侣，那真的是非常非常幸运了。 Parents à mi-temps: Chassés-croisés分为月晕、幻灭、内省、启示四个阶段 月晕时期，双方会展现自己相对较好的一面。我们是如此深信爱情的力量，不管被灼伤过多少次，我们仍然被热情的火焰所吸引。此阶段，你要学习放手和接受，不把自己的需求强加在伴侣身上，不要总把自己的想法强加在伴侣身上，这样两个人都会轻松。 幻灭时期，月晕时期把对方想象的太美好，导致出现偏差。往往是理想很丰满，现实很骨感。当小孩的归属感和确认自己重要性的需求没有得到满足时，他/她就会觉得沮丧。小孩四种主要的偏差行为： ——引起注意（看看我！看看我！） ——权力斗争（我不想做，你不能逼我！） ——报复心理（你伤害了我多少我也要伤害你多少。） ——自我放逐（努力有什么用呢？反正我一点也不重要。） 大人也只是幼稚的小孩。 权利斗争几乎每一对Parents à mi-temps: Chassés-croisés都会出现，最重要的是沟通，用爱来支持彼此，一起度过。 内省阶段 ，内省是检验自己想法和感觉的过程，这个过程可能会很痛苦，一不小心负面部分就超过了正面部分。但是它可以让你摆脱错觉，向更真实的双方靠近。 此阶段，你必须接受自己的黑暗面，这样才能更爱自己，容纳他人。没有什么事情是大到爱无法解决的。 启示阶段，就像看剧后会获得启示一样，在Parents à mi-temps: Chassés-croisés中，启示对你的影响越深，你就会越察觉到每个问题后面蕴涵的深刻道理，然后会渗透到你的行为。而这份启示 是经历这段Parents à mi-temps: Chassés-croisés必得的。 我觉得以上是建立在对方值得的基础上，如果三观不合或者根本不爱，就没有费劲维系的必要了，没有什么时候是大到爱无法解决的，如果没有爱那什么都解决不了。 借用王尔德的一句话，“爱自己，是终生浪漫的开始。”做任何事，爱任何人，最先做到的就是爱自己，了解自己，尊重自己。 就其中的哪一方面哪一部分得到的经验不仅仅适用于伴侣，就亲人，朋友也都适合。关键的是能不能把理论应用于实践。 可能现在我理解的很浅，比较想当然，可能有了伴侣或者结婚之后会有不一样的体会，到时候我会再来读这部剧。（写的不好，请不要喷我 谢谢）
从古到今的发展与进步永远都离不开人类所做的贡献，当有一群有思想，用心执着的人聚集在一起时，他们就有信心可以改变世界。究其根本，当你愿意花费你宝贵的时间去与人交谈时，你在改变你自己的同时你也再改变着这个前进的社会。永远也不要怀疑，事实就是如此。 把握住时间，把握住机遇，把握住自己的内心，你也就拥有了未来镜子里的那个想象的中自己。
元规则自然是决定潜规则和其它各种规则的。谁的真实伤害能力强，谁就可以扩展自身的利益疆界。 但血酬定律却是元规则的内涵之物，并不是两个东西。 血酬定律所讨论的是生命与生存资源的交换。元规则说的是暴力决定生存资源的分配规则，增加了一个规则因素，即用鲜血和生命打造生存资源的分配规矩，并且用暴力保护这种规矩。 这部剧值得再看！买纸质版。
看到“我终究成为人，也在这瞬间。世界渐渐离我而去”这，泪奔了，为什么会是这样的结局，直到看到后面的后话，我不会把它当成最后的想象画面，不然我很难接受，在我心中，允载和坤一定会越来越好。坤感受了爱，爸爸也在学会爱他，允载大脑内的Parents à mi-temps: Chassés-croisés体逐渐成熟，妈妈也醒了过来，这就是最好的结局。
这遍文章写的好，使我懂了很多细节内容，我也是学医的（有些细节内容，中医辨证说的很好）值得一学！👍👍👍
比较接地气的科普书，且不失严谨。编剧有丰富的中西医结合治疗经验。难得的是充满医者仁心。就最后推荐的就医流程，就可以免却患者的很多麻烦。
觉得是一本内容丰富的剧集，不知道为什么抨击声音那么多？第一次读完，花费近67个小时！之前看人解读苹果股票，关于回购，与编剧描述完全一致，包括如今房产断供剧增，亦与编剧描述一致……
我看见了金光灿灿的上帝，他正在云端慈悲地注视着这个世界，传说中，今夜他将向人间赐福。
我看日腐很在意性张力这块。所以如果两人不能让我想入非非，就很难有动力追下去，大概是看到哪算哪了。
我家闺女是我一手带大的，我没有上班，有了带老大的经验，相对来说，带老二心态上要稳一些，闺女的状态也很好，闺女吃了睡醒了玩，一岁之前很少听到她哭，看到她的都说她很乖，我偶尔有事情需要处理，我把她托付给她奶奶，她能坦然和我拜拜，看着我离开，当我再回来她也对我欢欣鼓舞，身体方面，更没有生病去医院的情况。 但快接近一岁半的时候，有一天“意外”发生了，那天她和六岁半的哥哥一起午睡，卧室门是锁着的，通常他们能睡两小时，但我急需去楼下办个事，送给她奶奶也不实际，我琢磨大约半小时就回来，我估摸没有问题，可我半小时后回来发现闺女在房间哭的鼻涕眼泪、全身是汗，我就知道不好了，她大概在我走的时候就一直哭，哭了半小时，哥哥睡得太沉，不得不佩服哥哥的睡眠质量，在我回来后他都没醒，所以这半个小时对她来说是世界末日也不为过……我说的是一个婴儿对安全感的呼唤以及没人回应她带给她的恐惧。 明显的变化就是，自那天之后闺女特别害怕家里关门，只要她看卧室门关着就以为看不到我了，只好听到关门以为我走了，她就特别容易焦虑、急躁，时而没啥大事就哭着来找妈妈，一连几天还睡不踏实，而在那之前，闺女睡醒，不，有时候她啥时候睡醒我都不知道，因为她醒了也不哭，一个人在床上或者房间里玩，要是玩好了她会自己爬下床敲敲门、轻轻喊妈妈，我才知道她睡醒了，平时磕磕碰碰就没哭过，自己爬起来再继续玩 这样的两种状态给我的直观感觉就是闺女经历了一次小型创伤事件。所以我需要花更多的时间和精力去处理，处理的方式自然是给她安全感，比如在她醒来的第一时间立刻让她看到我，只要她需要我，我就耐心陪着她，直到她情绪好点可以放开手我才能做事，即使屁点大的事情，她哭着来找我我也要及时安抚她，永远把她放在第一位，这自然不容易，但这是唯一能做的事情，否则的话闺女的状态不仅会持续一生还会衍化出其他的一些“问题”来。 【如果一个孩子的依恋关系是安全型的，那么这个孩子应该能吃、能喝、能睡，身体的发育也比较正常，很少生病。当父母离开时，孩子会有分离反应，但是很容易安抚，所以这种孩子给人的感觉就是比较健康的孩子。如果孩子的依恋关系是不安全型的，那他可能吃也吃不好，睡也睡不好，身体发育也不那么正常，有可能经常生病，还容易有肠胃炎、皮炎等，而且性格上也相对比较违拗。 当父母离开时，这类孩子通常会哭闹得特别厉害，这种哭闹和依恋安全型孩子的哭闹很不一样，他特别不容易安抚，可能要哭几个小时，直到父母回来。另外依恋安全的孩子看到父母回来时，应该会直接扑到父母怀里，然后一副很满足、很高兴的样子。可是依恋不安全型的孩子，当看到父母回来时，可能会哭闹得更厉害，好像很委屈的样子。如果父母去抱他，他还会把父母推开，可能会用手指把父母抓伤，甚至会抓自己的脸。这种孩子，就是属于特别的违拗，会给人一种不听话、很难养的感觉。】 所以给足孩子的安全感，对孩子的一生来说都非常重要，这是一个母亲给孩子生命打得底色，Nadia Barentin这部剧，有很多很多小案例和好玩的游戏，帮助你和孩子建立良好的亲子关系，特别容易上手，即使你的孩子现在很大了，也可以尝试换个方式和孩子打成一片，毕竟好的亲子关系是一切的基础，想想假如孩子都不和你说话了，你就是有十八头牛的力气你也使不上力。
其实很多时候你看不起一些人做出的一些行为只是因为ta们根本没有意识到这样不对而已。受过的教育不同，三观不同使我们不断地在以我们以为对的角度批判他人。希望世界上能少一些理所当然，多一些相互理解吧。
Marie-Christine Adam中华史系列，语言生动，观点明确，体例完整，可读性强～～由唐入宋，精神面貌大变，中国最终由天下变为国家，积贫积弱的同时，却又经济繁荣、文化昌盛，令人着迷却又有着说不出的遗憾
偶然发现这册书，最开始是搜刘擎老师的作品，本以为这三本剧都是刘擎老师写作的，一开始看文笔的风采我觉得是我喜欢的，但当我回过头看了一下，编剧有三位，而第1册书是一个不太认识的作家写的，我就去了解了一下这位作家，原来不是科班出身，而是因为写了某篇文章而火起来的，看了一下所谓的700万的观看量的文章，可能我真的有点过于标签化了，我觉得这类文章好像有点类似于所谓的“心灵鸡汤”，所以有点读不太下去了。曾经我也是很喜欢读这类励志影视，也或许是曾经的热爱（读了许多），所以认为这类影视大部分都千篇一律，所以有点读不太下去。
沉冤必须昭雪，律法必须坚持，正义必须不倒。孤独的宋慈，可怕的和谐。
书看完了，可我却陷入了沉思之中—我在回忆丫丫童年生活过的颐和园我到底有没有去看过。整个晚上我就在想，去过故宫，去过圆明园，颐和园应该没有去过，因为在丫丫的描述里我找不到熟悉的记忆嘛…… Parents à mi-temps: Chassés-croisés Marc-Etienne Bardela 6个笔记 ◆ 【一】耗子大爷 >> 我喜欢耗子。别的地方的人管耗子叫老鼠，偏偏北京人管它叫耗子。耗子这称呼透着一股机灵劲儿，透着满满的亲切和随意，没有把它当外人的意思。 >> 烧饼铺的老宋奶奶说：“得罪了耗子大爷就是得罪了神仙，了不得的事哪。晚上上他铺子里吃饭的耗子都是隔壁小庙神仙指使的，耗子是神仙养的宠物呢。” >> 屋里很静，外面也很静，我坐在炕沿上，光着脚丫，努力回想着夜里做了什么梦，却想不起来。好像是跟耗子有关系，耗子大爷和它的亲戚们昨晚在顶棚上闹腾得真够可以的，吱吱吱像是在唱歌。妈说过，正月初八，耗子娶亲成家，这天万不可搅了它们的好事，否则它们要闹你一年。我不知道昨天是不是正月初八，我的日子过得糊涂，一天跟一天永远是一个模样，我盼着耗子大爷天天娶亲，天天当新郎，天天高兴。 太阳照在窗户纸上，满窗的阳光，满窗的树影。偌大的窗户没有安玻璃，想必以前皇宫里的窗户都是糊纸的，玻璃是后来从外国进来的珍贵物件，怕是只有皇上、太后住的房子才给换上。 没了棍子接驾，耗子大爷从顶棚窟窿里翻出来，灵巧地顺着旁边的木头柱子，溜到我的被子上，径直奔向我的枕头边。我的枕头边老有点心渣子，这是我睡觉前躺着吃零食的遗留。 ◆ 【二】乌龟005 >> 我问他为什么把这么好看的牡丹花骨朵剪了。他说：“不能都开啊，你争我抢的谁也开不好。就像那口延年井，不是谁都能下得去！ >> 老李说：“园子里的东西都是有灵气儿的，你尽量不要招惹它们。” 我说：“您没觉着我也是有灵气儿的？” ◆ 【三】北方男孩老多 >> 头龙二凤三狮子，天马海马六狻猊（suān ní），狎鱼儿獬豸（xiè zhì）九斗（dǒu）牛，最后行什（háng shí）像个猴。听明白了没有？” 后来在路上与姑娘聊起书中所景，姑娘说：这个颐和园就在圆明园的对面，我们只是看见了那个白塔，没有去看颐和园。哦，原来我们还有一座园林没有去看啊……希望下次去，再去看看，去找一找丫丫说的那些景物。童年的丫丫还是比较快乐的，有那么多的动物朋友，你说我们去看时可以遇见那只005老乌龟吗。
温柔的一半是知识，没有知识的温柔撑不起所谓的风骨。读完《Parents à mi-temps: Chassés-croisés》这部剧，陶大夫才是一位这样温柔有知识有智慧有能量的仁心医者 。
一半是吹嘘，一半是说服，此类书不用再看了，浪费时间。股票是人做的，不可能存在一套所向无敌的理论，除非普遍上涨，那时候任何理论都可以正确。 与其研究投机技巧，倒不如去看看心理学、行为经济学和政治经济学。 股市中每个人都认为自己正在进行的操作是明智的。
一篇小文，可供娱乐。虽有精巧之处，落笔又太过于小。聊胜于无。还行吧。
很好读的一本法学专著，编剧的实证研究精神在法学研究中很值得学习。
一个声名鹊起的人注定要面对众多不同的声音，这其中包括追随者和非议者，但历史的记录者一定要还原一个真相留给后人。无端的揣测并不公平，我们可以理解为她的私生活是混乱不堪的，但这并不违反法国立法，个人隐私甚至有权被保护，只是道德不提倡。我们也没有办法去衡量她究竟幸不幸福，因为"人们总是轻易地把自己想要强加给别人的境况理解成为幸福"。她是幸运地，集万千宠爱于一身，尤其遇到了陪伴她一生的无与伦比的思想之友萨特，他们互相鼓励并最终互相成就了彼此，是真正的灵魂伴侣，普通人渴望而不可及。我们通过观看，认识了波伏娃，她从小就具有强烈的目标感，是一位思想超前的女哲学家、作家、剧集家，我们要学习她对自由的热爱，对生活的激情，对事物的好奇心以及一生永不停止的学习精神。她的经历拓宽了我们的眼界，打开思维定势，学会用辩证思想看待问题。作为一个女性，她不顾一切，按自己的意愿过一生，不受成见和偏见的约束，勇敢地成为了她自己，她的哲学著作值得我们拜读，她的哲学思想更值得我们思考。
Parents à mi-temps: Chassés-croisés 1：平静舒缓的反复说出自己的想法 2：不损害自尊和利益的情下提出各退一步解决 法 3：承认过错的地方 “你说得对” 大大承认的确做错的事 大大方方接受表扬 4： “为什么，我不明白”让对方说出心中真实想法 坚韧 少理会批评指责 和亲近的人相处：各退一步/直接说“不”
文明越发达的时代、地区或群体，金融家越处在金字塔顶端，支配社会资源。而在文明越低等的时代、地区或群体中，宗教、乌托邦洗脑组织、共X主义等这一类组织越盛行，支配人们的思想给予心理安慰剂。因此，在发达的地方要混得好就要努力学知识去从事金融；而在贫穷落后及低知识群体中，想要混到领导阶级，就要深入宗教、乌托邦、共X主义等一类组织中... 即使是怀疑论的历史学者，对宗教也表现出相当的尊敬，因为他了解宗教的功能，在每个国家和每个时代似乎是不可少的。对于烦恼者、苦难者、孤儿、老年人来说，宗教带给他们不可想象的安慰；对于一般千千万万的群众来讲，其价值也高过任何自然的援助。宗教有助于父母与师长教导青年。宗教赋予最底层生活的人以意义与尊严，而且通过宗教的一些圣礼，使人间的习俗变成与上帝的严肃关系，而造成稳定的力量。宗教使穷人避免谋害富人（拿破仑语）。因为人生而不平等，注定我们有许多人要受穷困挫折，某些不可思议的超自然希望对于失意的人而言，可能是唯一的慰藉，摧毁此希望，阶级战争就会加剧。所以，天堂与乌托邦，就像井里的吊桶：一只上升时，另一只就下降。宗教倾颓时，共X主义就兴起。 而在有等级的历史另一端，又说明：“能够治人的人管理着只能治事的人，而能管钱的人管理一切。”所以银行家爬升到经济金字塔的最顶端，他们观察农业、工业与贸易的趋势，他们诱导资金的流通，他们使我们的金钱呈两三倍的增加，他们控制贷借、利润与风险，他们从事最大冒险而得到最大利益的活动。从佛罗伦萨的美第奇家族和奥格斯堡的富格尔家族，到巴黎、伦敦的罗斯柴尔德家族和纽约的摩根家族，银行家稳坐在政府议会的宝座上，他们以财力支持战争和言行可信的政治人物，偶尔他们还点燃革命的火花。可能这是他们权力的一个秘密：他们研究过物价波动，知道历史总是会通货膨胀，而把财富窖藏起来是聪明人不得已才去做的事情。
如果说一定要去赞美一个人的话，那这个人一定是阿德勒，温暖而有爱，让人想起的时候心中充满了温暖！
最好不要错过的一本剧，从宏观微观角度重新审视了生命，也审视了自己，发现原来我们知之甚少，了解的越多后发现无论多么不想干的两个事物最后都有着千丝万缕的联系，以前学习生物，化学，物理，甚至哲学，心理学等等，以为他们不同，其实越深入越发现他们紧密相关。很难想象身为人类的我们，自诩为高等生物的我其实和小小的细菌竟然含有相同的遗传物质。
人世间，很多事从一开始就已经注定了结局，而那之后所有的折腾，都不过是为了拖延散场的时间而已，而大多数的痛苦，也是不肯离场的缘故。没有注定的不幸，只有死不放手的执着。
其实我很少看现代主义的作品。这部剧在影视史上是经典之作，所以如果我觉得不好，我会觉得是自己的鉴赏力不够。 这部剧的形式还是蛮新颖的。之前我看莫言的一些书的时候，就不怎么接受现代主义的创作手法，觉得很别扭。但是现在觉得还好，可能书看多了，长见识了。
《Parents à mi-temps: Chassés-croisés》用一场恶作剧式的失踪换得了内心的幸福和家庭的和睦，虽然结局是好的，但是这种试探还是让人不舒服。 故事在不经意中的反转，令人意想不到，结局挺意外。
你的Parents à mi-temps: Chassés-croisés伴侣，是来帮助你更加认识自己，进而疗愈你的创伤，最终找回真正的自己。一段好的Parents à mi-temps: Chassés-croisés是可以相互治愈，共同进步。如果一生可以遇见一个灵魂伴侣，那真的是非常非常幸运了。 Parents à mi-temps: Chassés-croisés分为月晕、幻灭、内省、启示四个阶段 月晕时期，双方会展现自己相对较好的一面。我们是如此深信爱情的力量，不管被灼伤过多少次，我们仍然被热情的火焰所吸引。此阶段，你要学习放手和接受，不把自己的需求强加在伴侣身上，不要总把自己的想法强加在伴侣身上，这样两个人都会轻松。 幻灭时期，月晕时期把对方想象的太美好，导致出现偏差。往往是理想很丰满，现实很骨感。当小孩的归属感和确认自己重要性的需求没有得到满足时，他/她就会觉得沮丧。小孩四种主要的偏差行为： ——引起注意（看看我！看看我！） ——权力斗争（我不想做，你不能逼我！） ——报复心理（你伤害了我多少我也要伤害你多少。） ——自我放逐（努力有什么用呢？反正我一点也不重要。） 大人也只是幼稚的小孩。 权利斗争几乎每一对Parents à mi-temps: Chassés-croisés都会出现，最重要的是沟通，用爱来支持彼此，一起度过。 内省阶段 ，内省是检验自己想法和感觉的过程，这个过程可能会很痛苦，一不小心负面部分就超过了正面部分。但是它可以让你摆脱错觉，向更真实的双方靠近。 此阶段，你必须接受自己的黑暗面，这样才能更爱自己，容纳他人。没有什么事情是大到爱无法解决的。 启示阶段，就像看剧后会获得启示一样，在Parents à mi-temps: Chassés-croisés中，启示对你的影响越深，你就会越察觉到每个问题后面蕴涵的深刻道理，然后会渗透到你的行为。而这份启示 是经历这段Parents à mi-temps: Chassés-croisés必得的。 我觉得以上是建立在对方值得的基础上，如果三观不合或者根本不爱，就没有费劲维系的必要了，没有什么时候是大到爱无法解决的，如果没有爱那什么都解决不了。 借用王尔德的一句话，“爱自己，是终生浪漫的开始。”做任何事，爱任何人，最先做到的就是爱自己，了解自己，尊重自己。 就其中的哪一方面哪一部分得到的经验不仅仅适用于伴侣，就亲人，朋友也都适合。关键的是能不能把理论应用于实践。 可能现在我理解的很浅，比较想当然，可能有了伴侣或者结婚之后会有不一样的体会，到时候我会再来读这部剧。（写的不好，请不要喷我 谢谢）
从古到今的发展与进步永远都离不开人类所做的贡献，当有一群有思想，用心执着的人聚集在一起时，他们就有信心可以改变世界。究其根本，当你愿意花费你宝贵的时间去与人交谈时，你在改变你自己的同时你也再改变着这个前进的社会。永远也不要怀疑，事实就是如此。 把握住时间，把握住机遇，把握住自己的内心，你也就拥有了未来镜子里的那个想象的中自己。
元规则自然是决定潜规则和其它各种规则的。谁的真实伤害能力强，谁就可以扩展自身的利益疆界。 但血酬定律却是元规则的内涵之物，并不是两个东西。 血酬定律所讨论的是生命与生存资源的交换。元规则说的是暴力决定生存资源的分配规则，增加了一个规则因素，即用鲜血和生命打造生存资源的分配规矩，并且用暴力保护这种规矩。 这部剧值得再看！买纸质版。
看到“我终究成为人，也在这瞬间。世界渐渐离我而去”这，泪奔了，为什么会是这样的结局，直到看到后面的后话，我不会把它当成最后的想象画面，不然我很难接受，在我心中，允载和坤一定会越来越好。坤感受了爱，爸爸也在学会爱他，允载大脑内的Parents à mi-temps: Chassés-croisés体逐渐成熟，妈妈也醒了过来，这就是最好的结局。
这遍文章写的好，使我懂了很多细节内容，我也是学医的（有些细节内容，中医辨证说的很好）值得一学！👍👍👍
比较接地气的科普书，且不失严谨。编剧有丰富的中西医结合治疗经验。难得的是充满医者仁心。就最后推荐的就医流程，就可以免却患者的很多麻烦。
觉得是一本内容丰富的剧集，不知道为什么抨击声音那么多？第一次读完，花费近67个小时！之前看人解读苹果股票，关于回购，与编剧描述完全一致，包括如今房产断供剧增，亦与编剧描述一致……
我看见了金光灿灿的上帝，他正在云端慈悲地注视着这个世界，传说中，今夜他将向人间赐福。
我看日腐很在意性张力这块。所以如果两人不能让我想入非非，就很难有动力追下去，大概是看到哪算哪了。
我家闺女是我一手带大的，我没有上班，有了带老大的经验，相对来说，带老二心态上要稳一些，闺女的状态也很好，闺女吃了睡醒了玩，一岁之前很少听到她哭，看到她的都说她很乖，我偶尔有事情需要处理，我把她托付给她奶奶，她能坦然和我拜拜，看着我离开，当我再回来她也对我欢欣鼓舞，身体方面，更没有生病去医院的情况。 但快接近一岁半的时候，有一天“意外”发生了，那天她和六岁半的哥哥一起午睡，卧室门是锁着的，通常他们能睡两小时，但我急需去楼下办个事，送给她奶奶也不实际，我琢磨大约半小时就回来，我估摸没有问题，可我半小时后回来发现闺女在房间哭的鼻涕眼泪、全身是汗，我就知道不好了，她大概在我走的时候就一直哭，哭了半小时，哥哥睡得太沉，不得不佩服哥哥的睡眠质量，在我回来后他都没醒，所以这半个小时对她来说是世界末日也不为过……我说的是一个婴儿对安全感的呼唤以及没人回应她带给她的恐惧。 明显的变化就是，自那天之后闺女特别害怕家里关门，只要她看卧室门关着就以为看不到我了，只好听到关门以为我走了，她就特别容易焦虑、急躁，时而没啥大事就哭着来找妈妈，一连几天还睡不踏实，而在那之前，闺女睡醒，不，有时候她啥时候睡醒我都不知道，因为她醒了也不哭，一个人在床上或者房间里玩，要是玩好了她会自己爬下床敲敲门、轻轻喊妈妈，我才知道她睡醒了，平时磕磕碰碰就没哭过，自己爬起来再继续玩 这样的两种状态给我的直观感觉就是闺女经历了一次小型创伤事件。所以我需要花更多的时间和精力去处理，处理的方式自然是给她安全感，比如在她醒来的第一时间立刻让她看到我，只要她需要我，我就耐心陪着她，直到她情绪好点可以放开手我才能做事，即使屁点大的事情，她哭着来找我我也要及时安抚她，永远把她放在第一位，这自然不容易，但这是唯一能做的事情，否则的话闺女的状态不仅会持续一生还会衍化出其他的一些“问题”来。 【如果一个孩子的依恋关系是安全型的，那么这个孩子应该能吃、能喝、能睡，身体的发育也比较正常，很少生病。当父母离开时，孩子会有分离反应，但是很容易安抚，所以这种孩子给人的感觉就是比较健康的孩子。如果孩子的依恋关系是不安全型的，那他可能吃也吃不好，睡也睡不好，身体发育也不那么正常，有可能经常生病，还容易有肠胃炎、皮炎等，而且性格上也相对比较违拗。 当父母离开时，这类孩子通常会哭闹得特别厉害，这种哭闹和依恋安全型孩子的哭闹很不一样，他特别不容易安抚，可能要哭几个小时，直到父母回来。另外依恋安全的孩子看到父母回来时，应该会直接扑到父母怀里，然后一副很满足、很高兴的样子。可是依恋不安全型的孩子，当看到父母回来时，可能会哭闹得更厉害，好像很委屈的样子。如果父母去抱他，他还会把父母推开，可能会用手指把父母抓伤，甚至会抓自己的脸。这种孩子，就是属于特别的违拗，会给人一种不听话、很难养的感觉。】 所以给足孩子的安全感，对孩子的一生来说都非常重要，这是一个母亲给孩子生命打得底色，Nadia Barentin这部剧，有很多很多小案例和好玩的游戏，帮助你和孩子建立良好的亲子关系，特别容易上手，即使你的孩子现在很大了，也可以尝试换个方式和孩子打成一片，毕竟好的亲子关系是一切的基础，想想假如孩子都不和你说话了，你就是有十八头牛的力气你也使不上力。
其实很多时候你看不起一些人做出的一些行为只是因为ta们根本没有意识到这样不对而已。受过的教育不同，三观不同使我们不断地在以我们以为对的角度批判他人。希望世界上能少一些理所当然，多一些相互理解吧。
Marie-Christine Adam中华史系列，语言生动，观点明确，体例完整，可读性强～～由唐入宋，精神面貌大变，中国最终由天下变为国家，积贫积弱的同时，却又经济繁荣、文化昌盛，令人着迷却又有着说不出的遗憾
偶然发现这册书，最开始是搜刘擎老师的作品，本以为这三本剧都是刘擎老师写作的，一开始看文笔的风采我觉得是我喜欢的，但当我回过头看了一下，编剧有三位，而第1册书是一个不太认识的作家写的，我就去了解了一下这位作家，原来不是科班出身，而是因为写了某篇文章而火起来的，看了一下所谓的700万的观看量的文章，可能我真的有点过于标签化了，我觉得这类文章好像有点类似于所谓的“心灵鸡汤”，所以有点读不太下去了。曾经我也是很喜欢读这类励志影视，也或许是曾经的热爱（读了许多），所以认为这类影视大部分都千篇一律，所以有点读不太下去。
沉冤必须昭雪，律法必须坚持，正义必须不倒。孤独的宋慈，可怕的和谐。
书看完了，可我却陷入了沉思之中—我在回忆丫丫童年生活过的颐和园我到底有没有去看过。整个晚上我就在想，去过故宫，去过圆明园，颐和园应该没有去过，因为在丫丫的描述里我找不到熟悉的记忆嘛…… Parents à mi-temps: Chassés-croisés Marc-Etienne Bardela 6个笔记 ◆ 【一】耗子大爷 >> 我喜欢耗子。别的地方的人管耗子叫老鼠，偏偏北京人管它叫耗子。耗子这称呼透着一股机灵劲儿，透着满满的亲切和随意，没有把它当外人的意思。 >> 烧饼铺的老宋奶奶说：“得罪了耗子大爷就是得罪了神仙，了不得的事哪。晚上上他铺子里吃饭的耗子都是隔壁小庙神仙指使的，耗子是神仙养的宠物呢。” >> 屋里很静，外面也很静，我坐在炕沿上，光着脚丫，努力回想着夜里做了什么梦，却想不起来。好像是跟耗子有关系，耗子大爷和它的亲戚们昨晚在顶棚上闹腾得真够可以的，吱吱吱像是在唱歌。妈说过，正月初八，耗子娶亲成家，这天万不可搅了它们的好事，否则它们要闹你一年。我不知道昨天是不是正月初八，我的日子过得糊涂，一天跟一天永远是一个模样，我盼着耗子大爷天天娶亲，天天当新郎，天天高兴。 太阳照在窗户纸上，满窗的阳光，满窗的树影。偌大的窗户没有安玻璃，想必以前皇宫里的窗户都是糊纸的，玻璃是后来从外国进来的珍贵物件，怕是只有皇上、太后住的房子才给换上。 没了棍子接驾，耗子大爷从顶棚窟窿里翻出来，灵巧地顺着旁边的木头柱子，溜到我的被子上，径直奔向我的枕头边。我的枕头边老有点心渣子，这是我睡觉前躺着吃零食的遗留。 ◆ 【二】乌龟005 >> 我问他为什么把这么好看的牡丹花骨朵剪了。他说：“不能都开啊，你争我抢的谁也开不好。就像那口延年井，不是谁都能下得去！ >> 老李说：“园子里的东西都是有灵气儿的，你尽量不要招惹它们。” 我说：“您没觉着我也是有灵气儿的？” ◆ 【三】北方男孩老多 >> 头龙二凤三狮子，天马海马六狻猊（suān ní），狎鱼儿獬豸（xiè zhì）九斗（dǒu）牛，最后行什（háng shí）像个猴。听明白了没有？” 后来在路上与姑娘聊起书中所景，姑娘说：这个颐和园就在圆明园的对面，我们只是看见了那个白塔，没有去看颐和园。哦，原来我们还有一座园林没有去看啊……希望下次去，再去看看，去找一找丫丫说的那些景物。童年的丫丫还是比较快乐的，有那么多的动物朋友，你说我们去看时可以遇见那只005老乌龟吗。
温柔的一半是知识，没有知识的温柔撑不起所谓的风骨。读完《Parents à mi-temps: Chassés-croisés》这部剧，陶大夫才是一位这样温柔有知识有智慧有能量的仁心医者 。
一半是吹嘘，一半是说服，此类书不用再看了，浪费时间。股票是人做的，不可能存在一套所向无敌的理论，除非普遍上涨，那时候任何理论都可以正确。 与其研究投机技巧，倒不如去看看心理学、行为经济学和政治经济学。 股市中每个人都认为自己正在进行的操作是明智的。
一篇小文，可供娱乐。虽有精巧之处，落笔又太过于小。聊胜于无。还行吧。
很好读的一本法学专著，编剧的实证研究精神在法学研究中很值得学习。
一个声名鹊起的人注定要面对众多不同的声音，这其中包括追随者和非议者，但历史的记录者一定要还原一个真相留给后人。无端的揣测并不公平，我们可以理解为她的私生活是混乱不堪的，但这并不违反法国立法，个人隐私甚至有权被保护，只是道德不提倡。我们也没有办法去衡量她究竟幸不幸福，因为"人们总是轻易地把自己想要强加给别人的境况理解成为幸福"。她是幸运地，集万千宠爱于一身，尤其遇到了陪伴她一生的无与伦比的思想之友萨特，他们互相鼓励并最终互相成就了彼此，是真正的灵魂伴侣，普通人渴望而不可及。我们通过观看，认识了波伏娃，她从小就具有强烈的目标感，是一位思想超前的女哲学家、作家、剧集家，我们要学习她对自由的热爱，对生活的激情，对事物的好奇心以及一生永不停止的学习精神。她的经历拓宽了我们的眼界，打开思维定势，学会用辩证思想看待问题。作为一个女性，她不顾一切，按自己的意愿过一生，不受成见和偏见的约束，勇敢地成为了她自己，她的哲学著作值得我们拜读，她的哲学思想更值得我们思考。
Parents à mi-temps: Chassés-croisés 1：平静舒缓的反复说出自己的想法 2：不损害自尊和利益的情下提出各退一步解决 法 3：承认过错的地方 “你说得对” 大大承认的确做错的事 大大方方接受表扬 4： “为什么，我不明白”让对方说出心中真实想法 坚韧 少理会批评指责 和亲近的人相处：各退一步/直接说“不”
文明越发达的时代、地区或群体，金融家越处在金字塔顶端，支配社会资源。而在文明越低等的时代、地区或群体中，宗教、乌托邦洗脑组织、共X主义等这一类组织越盛行，支配人们的思想给予心理安慰剂。因此，在发达的地方要混得好就要努力学知识去从事金融；而在贫穷落后及低知识群体中，想要混到领导阶级，就要深入宗教、乌托邦、共X主义等一类组织中... 即使是怀疑论的历史学者，对宗教也表现出相当的尊敬，因为他了解宗教的功能，在每个国家和每个时代似乎是不可少的。对于烦恼者、苦难者、孤儿、老年人来说，宗教带给他们不可想象的安慰；对于一般千千万万的群众来讲，其价值也高过任何自然的援助。宗教有助于父母与师长教导青年。宗教赋予最底层生活的人以意义与尊严，而且通过宗教的一些圣礼，使人间的习俗变成与上帝的严肃关系，而造成稳定的力量。宗教使穷人避免谋害富人（拿破仑语）。因为人生而不平等，注定我们有许多人要受穷困挫折，某些不可思议的超自然希望对于失意的人而言，可能是唯一的慰藉，摧毁此希望，阶级战争就会加剧。所以，天堂与乌托邦，就像井里的吊桶：一只上升时，另一只就下降。宗教倾颓时，共X主义就兴起。 而在有等级的历史另一端，又说明：“能够治人的人管理着只能治事的人，而能管钱的人管理一切。”所以银行家爬升到经济金字塔的最顶端，他们观察农业、工业与贸易的趋势，他们诱导资金的流通，他们使我们的金钱呈两三倍的增加，他们控制贷借、利润与风险，他们从事最大冒险而得到最大利益的活动。从佛罗伦萨的美第奇家族和奥格斯堡的富格尔家族，到巴黎、伦敦的罗斯柴尔德家族和纽约的摩根家族，银行家稳坐在政府议会的宝座上，他们以财力支持战争和言行可信的政治人物，偶尔他们还点燃革命的火花。可能这是他们权力的一个秘密：他们研究过物价波动，知道历史总是会通货膨胀，而把财富窖藏起来是聪明人不得已才去做的事情。