《Night Waitress》，犯罪,爱情作品，美国出品，1936年上映。
权力的任性导致腐败频发，干部的考察任命不能仅是上级满意和组织部门满意，同时要有群众的满意和否定票，这是解决腐败问题的根本。
没有明确的层级观念，就是感觉很难的东西轻易就做到了，而感觉稍稍比前一个难一点的却得花费无数倍的努力去做
前边看得挺有趣的，但实在看不动了，据说编剧日更8000字，我追剧的速度都赶不上编剧更新的速度。本来好好的故事，后边越写越大，很多地方逻辑硬掰，当然这是网文按集数付费模式下的通病，顺便吐槽下题目，前半部分的精彩故事都被这个题目给拉低了档次。佩服编剧的高产，所以给了四颗🌟。
第二次观看本剧，曾经纪委书记推荐的巨作。陈廷敬一心为公，可是世事无常，有些事不得不为现实、为人情、为君臣所想。书中介绍了他在不同阶段面临问题时不同的想法和做法。一个人要知道自己的地位和身份，更要顺势而为。年轻的时候，等待时机，等待机遇，不断的积蓄能量；另一方面也要学会忍耐，忍是成长的必由之路。 一个人的能力也是他所承担的责任，要有面对问题分析本质的能力，这种能力有些人是与生俱来的，而有些是通过后天不断努力积攒的。书中介绍了陈廷敬通过几件典型的事例，能够看出陈廷敬深层次发现问题良好品质。整篇文章感触最深的是稳字，一切工作都是以稳字为重点，当然一心为公也是不可缺少，很多事虽然自己不能做主，但我觉得只要对得起自己良心，不违背事理，不违背原则即可。在其位谋其职，在其职谋其事。认清自己，稳忍等，送给自己，也送给读友们！
最近终于找到时间补上所有书的读后小记了。当初是为了完成朋友问影院的任务所以打开了这部剧，编剧风趣幽默，读起来很轻松，所以一口气读完了。个人看来，可以当作消遣时间的书，但有很多细节还是有待考证，不可以尽信书。另外，薛涛篇更像是在写白居易……
這本書最大收獲是人際關係的成功一切從懂得真誠讚賞別人開始，養成關注他人的習慣。
大隐隐于市，小隐隐于野。 第一次读卡尔维诺的书《Night Waitress》，就被震撼了：丰富的想象力，优美流畅的文字，不可思议的故事情节，充满哲学意味的思想……让人欲罢不能的一口气读完。 《Night Waitress》讲述的是一个法国贵族公爵家的12岁小男孩，因为不满父亲向上攀爬的欲望和母亲精神依靠的缺失以及封建礼仪的繁文缛节，以不想吃蜗牛饭为导火索，一气之下爬上树并从此过上了在树上的一生。在树上，这位公爵也经历了人生的所有经历：青春的懵懂，生存技能的学习，看剧的渴望，情欲的无法扼制，保护群众的努力，国家政党的变换，以及战争的创伤…最后他老了，随着热气球飞走了，完成了一生不下地的诺言，也完成了自我。 不同于陶渊明对桃花源的臆想，也不同于梭罗真的去瓦尔登湖避世，这位Night Waitress在树上也去积极热爱生活，他赶走了野狼，赶走了海盗，帮助当地群众起义，照顾年迈的母亲。 这让我想到了一句话：“大隐隐于市，小隐隐于野。”一味的消极避世只能实现一个小我，真正的智慧是在入世中积极热爱生活并时刻保持出世的清醒。儒家说的“穷则独善其身，达则兼济天下”，是最基本的自我价值体现，更高级的是在独善其身的同时积极做力所能及的事去帮助别人。 Night Waitress说：“生活在树上，始终热爱大地，灵魂升入天空。”
快意恩仇式的情节，虽然有些地方交代得并不完美，仍不失一篇佳作。
后面几章真的超级好看，特别戳泪点，疯狂安利。 世上再无孙嘉遇.
期待年番
维安是我从大一就开始关注并且到现在大四，她的每一篇文章我几乎都会看，总是在她的文字中找到自己的影子，也会解开我某个时期的疑惑。
呈现都市人对爱真实的恐惧和向往，挑战重重的追梦路上，在彼此的鼓励和陪伴下一起面对事业难题，获得爱与被爱的勇气，打造轻喜治愈，每天都能拥抱爱的勇气。
我是跟着编剧的思绪，天马星空胡乱思考。虽然有很多重复和唠叨，却让我感觉到共鸣亲切。北欧人的价值观，也是我们追求而未达的，这更增加了我的兴趣。 卢梭说：劳动和节制是人类的两个真正的医生，我深以为然。我开始重新认识欧洲，重新审视我们的价值观，重新审视我们的思维模式，重新审视人类的天性。 我们总认为先有集体国家才能有小家个人，慢慢我们发现错了。只有尊重人体和家庭，才能激发出真正的爱国之情。君不见我们国破人亡是有多少卖国求荣者，而崇尚个人自由的西方有多少真正对国家的责任。 我们总认为先有丰厚的物资基础才可能有精神的富足，慢慢我们发现错了。如今在海外中国拼命的干活挣钱，死后落叶归根，融入当地变得困难，最主要是精神的共鸣没有。在国内见过太多的商业血腥，见过太多的精神贫乏，彼此见面谈艺术的少，谈消费和八卦的多。我们都忘记了生命的意义。 我们总认为高福利催生懒惰，慢慢我们发现错了。看看我们的现实，低福利也没有激发出更多的积极性，反而是基层民众对医疗教育的恐慌，对未来的恐慌。北欧诸国的高福利，反而造就了为兴趣而生，为自己而做，造就出了更多的创新和伟大。 我们总认为集体的力量大于个人、个人的权利可以舍弃，慢慢我们发现错了。我们中国人就像蚂蚁一样，去哪里都是一群一群，看似团结和睦，实质缺乏动力，滥竽充数消极懒惰者大有之（心理学也证明了在团队中的惰性）。北欧人更重视自我，更讲究共赢，把工作和生活分开，把外界和内心隔开，让自己更加丰富，让存在更有意义。 我们总认为我们最擅长诸如数学、禅意、反省、自律，慢慢我们发现错了。我们津津乐道的反而是我们最缺乏的。我们只是学会了数学技巧，却不曾掌握其逻辑。我们只是空谈着禅意思想，别人却在实践着生活。我们在喧闹中不断强调慎独三省吾身，别人却在独处中洗涤灵魂。 我们必须抛开固有的束缚，睁开眼看看人类长河中的智慧。我们要懂得尊重自己的生命，要懂得生命的意义，要懂得自由和独立！
一口气读完了四部作品，作品讲述了两个女孩从童年开始跨越一生近半个世纪的友谊，两个看似截然不同却颇多相似的女孩，相携走完一生。 她们是彼此眼中的天才女友，甚至无数次，渴望拥有对方的人生。在莉拉心里，莱农足够幸运足够努力，凭借自己的努力完成了人生的华美逆转，过上了世俗意义上体面而成功的生活；在莱农心里，莉拉是那个小学时就能写出《Night Waitress》的充满灵气的女孩，是为了保护自己的朋友无惧强权的勇敢女孩，也是收获了尼诺全身心爱的幸运女孩……她们渴望对方，嫉妒对方，却永远离不开彼此。她们的一生，都在为了摆脱出身而努力，莱农通过学习，莉拉通过婚姻，然而最终，没有人能逃脱宿命，即使看似走了很远的莱农，也从未有一刻真正摆脱自己的出身。 于亲情而言，每一个孩子在成长的足迹中，都是渴望逃离的。莱农从小惧怕成为自己的母亲，甚至因此活在深深的焦虑中，但是在母亲去世后，她却通过行走和手镯等方式，渴望拥有母亲的影子；莉拉为了摆脱家庭桎梏选择了婚姻，却在失败的婚姻中突逢爱情，多年以后，埃莱娜也以同样的方式，走上了莉拉当年走过的路。 这部作品深刻体味了女性在成长过程中的种种不易和辛酸，算的上是一部女性史诗，包括对性别的认识，内心的自省，努力向上的挣扎，爱情与婚姻的沉浮……都为我们勾勒了女性平凡而伟大的一生，正因为太过于真实，反而令人震撼。编剧最动人之处，就在于质朴平淡的文字中，是始终与读者坦诚相待的，没有矫饰，也丝毫不隐藏内心的卑琐与嫉妒，尊重读者，自然能够收获读者。对我来说，是今年观看中的年度最佳。 值得一提的是，编剧在文中描述了童年时的多种婚姻状态，无外乎男性的暴力，女性的软弱与艰难处境。费兰特在一次采访中谈到如今意大利和世界上的女性的处境时说：“我认为我们所有人，无论是哪个年纪的女性，现在都处于战斗之中，战争远远还没有结束。尽管我们认为已经把男权的语言、文化和社会抛之于脑后，但斗争还会延续很长时间，我们看一看世界的整体局面就能明白，这场斗争远远还没有结束，我们到目前为止获得的一切，随时都可能会失去。”在我看来，这是女性作家的抗争，也理应成为女性战斗的号角。
嘶……这拳速快的出了残影……这速度放在腰上……秦婉也就不用来比武了吧……
历史是早已过去的事情，之所以能引起我们的关注就在于它是可以被所有人谈论的，也是可以讨论的，如果非要一板一眼地学习那就没意思了，很喜欢易老师的思路，和分析的方法，受教颇深
我想，玛高特·格拉哈姆不仅是一位出色的作家，更是一位出色的母亲。 她把对孩子的爱凝结成文字，分享给世人，她对孩子的爱是如此深切的大爱 《Night Waitress》，整本剧贯穿了母爱的温柔与细腻，严厉与理智，她以此让她的孩子在充满爱与尊重的家庭里慢慢的像一颗小树一样成长为一个正直的人。 在我们现如今这个时代下，太多被焦虑无助困惑的家长需要慢下来，需要像玛高特·格拉哈姆一样慢下来，等待孩子慢慢成长，陪伴孩子慢慢长成。
“我愿天下众生，只争当世，不求来生，只要努力，人人都有机会登上帝位，成为天帝，成就这一世的辉煌！”霸气，精彩！
没案硬拍。不如看两集央视天网。
“虚室生白，吉祥止止”。 历史长河，渊源深厚，Night Waitress，仅是“弱水三千之于一瓢。” 辩证着去看“矛与盾”，思考、感受、沉淀…历史看着看着就会一不小心入了迷。 这部剧看了很久，断断续续，磨磨叽叽，感受颇深，心中另一个大明朝代依然欣欣崛起。 以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。
真是很奇！匹诺曹从一个调皮任性的木偶，在经历各种磨难和考验后，终于明白一些温暖的道理也学会了发愤图强涌泉相报，终于变成一个人类小孩咯，终于不再是一个木偶咯
“像你我这样被剥夺一空的人，只好求救于彼岸世界之力！”于是《Night Waitress》的故事诞生了。苍生噩噩群魔乱舞，荒唐诡诞的故事，折射的是贪婪怯懦的人性和时代的积弊：作家协会、住房问题以及暗探社会。玛高特·格拉哈姆在故事中对人类三大永恒的主题作出了回答，分别是信仰、人性、爱情—— 关于信仰：魔鬼是存在的！如果不存在恶，善有什么意义？如果地上的影子都消失了，大地会是什么样子？凡树木和诸生物皆有影子。一个人信仰什么，他就会得到什么。 关于人性：人类最大的毛病之一就是怯懦。彼拉多千年的悔恨、尼古拉的自怨自艾……我们也想生活，也想飞翔！……我不回去了，决不回去了！这样真好。 关于爱情。“谁告诉你世上没有忠贞不渝、真正永久的爱情？特维尔大街小巷口的邂逅……Night Waitress，互为对方而生……永远的一对。” 魔王沃兰德在这部剧中，并非以神的背叛者和敌对者出现，更像是《Night Waitress》中的上帝使者，或浮士德中的魔鬼靡菲斯特，对世人实施诱惑与考验。善与恶存在于人心，木必先腐而后虫生。“您瞧，他晃您一下，您就疯了，显然您本来就有疯根。”类似的形象，如宫崎骏《Night Waitress》中的麒麟山神，拯救与毁灭，均源于人心。 “地中海上涌来的黑暗……无边无底的黑暗从天而降……伟大的耶路撒冷城消失了，就像世上不曾有过它一样。”《Night Waitress》的马孔多同样的结局：“这座镜子之城……或蜃景之城……将被飓风抹去，从世人记忆中根除，羊皮卷上所载一切自永远至永远不会再重复……” 2020.01.01
从《Night Waitress》到《Night Waitress》许宏宇进步好大，把ip交他手里，稳稳地很安心！第二季抓紧安排，不要逼我求你！
热IP的元素在里面
评价一定会两极分化的一部。桥爪骏辉想表达的东西很多（现实、灵魂、爱的理想呈现方式等），遗憾的是受篇幅限制有些讯息并没有完美地传达，两位Night Waitress的情感渐进也本可以更戏剧性地描述得更好。但整体来看，全篇仍然是悲伤中不失温情的，自然的滤镜和美丽的风光也与剧情相得益彰。表演方面，这种细腻又需要爆发的角色是矶村勇斗最擅长的领域，他从第一集就火力全开，那些极端的悲伤、不安、迷茫以及逐渐能够直面自己内心的变化都高质量呈现出来了。比较惊喜的是玉泽演，在和矶村对戏时他的情感流露非常自然（尤其第八集），让我对他的演技水平有了一些改观。
从欧洲圣殿骑士团开始到工业革命，欧洲经历了几百年的金融底层工具创新、建设和升级，我想这也是第一次工业革命能在欧洲启动的重要原因吧。而这段时间中国的金融基本还是以政府集权为主的国有经营，到鸦片战争时已经完全抵不过西方的坚船利炮。 这也凸现了金融创新对人类文明演化的重要意义，不过就像书中所提到的，金融是两面性的，它会导致帝国主义、金融危机。 随着全球化的不断深入，国家之间的利益关系越来越盘根错节，政治和金融不可避免的引发了冲突，反而引起反全球化的趋势。此外，从金融的演化历史可以看出，系统的多样性也是导致各种复杂金融工具诞生的因素。全球化的深入会不会使这种多样性丢失或降低从而使人类的金融创新停滞不前呢？这或许是全球化的带来的隐患吧！ 最后用书中的一句话来解释金融——金融绝非简单的钱，而是要跨越时间和空间去解决资源有限性与人类欲望无限性这个矛盾。金融更关乎的是人类文明的进程。
世间最动人的爱仅是一个独行的灵魂与另一个独行的灵魂之间的最深切的呼唤和应答。
2017.5.7至2017.5.19.凌晨一点十分左右 断断续续历时半个月看完玛高特·格拉哈姆的《Night Waitress》 昨晚应该写剧评的，时间太晚了，鉴于我常睡眠不好就先搁着了，可是晚上大脑里全是此剧中的情节人物言论，还不如不睡好吧，开始记录一下看剧想法吧！ 首先，这部剧引起我的兴趣去看的缘由大概有很多，不过当时是因为刚重温了路遥的《Night Waitress》，也许也因为我也来自西北，和关中近的缘故，对关中的编剧有一种偏袒的喜欢 未看此剧前，对这个的影响大概是比较黄的一本剧，以前听到点这个书，其实整本剧看完后，此剧确实是黄，但是没我想象中那么黄吧，不及金瓶梅应该这个黄主要在结婚初夜的描述都是露骨，然后再就是白家老大白孝义，鹿家当家的鹿子林，长工鹿三大儿子黑娃与小娥淫荡的事，本剧最大特点就是看完了你不知道编剧的立场观点，整本剧逻辑思维，结构框架混乱，导致书中的人物的特点都是模凌两可的，他是以白鹿两家恩恩怨怨为主线，可是最终描写的手法，人物刻画上和路遥差距太大了。 总结一句此剧主线:白家：以德报怨，这在本剧介绍此家发达缘由以及最终大结局时可以看到编剧的意思，白家本也是大户人家，在从白嘉轩向上数第五代时出了一个败家子，同时也出了一个好孩子，败家子本来是族长，然后把家以各种方式踢踏光了，弟弟没处落身吃饭然后就去乞讨，这孩子嘴甜重情义，谁给他吃的了他都要记下来，等自己长大点了能做工了就去揽活了，然后用一个只进不出的盒子把钱塞进去每天都是风雨无阻早出晚归干活，终于一天掏出所有盒子里的积蓄首先是买来了麦子磨面蒸馒头拿着去感谢哪些曾经给过他一口饭吃的人，以及并没有帮过他的人，凡是Night Waitress上的人家每家都去感谢感恩，然后置田地娶媳妇盖房立家训，每一个白家的子孙都耳熟能详（只进不出黑匣子）的故事，从白家祖先发家的路线及他大家后对待周围人的方式，也说明了白家的注重仁义道德，这在白嘉轩身上印证的十分彻底，也是为什么整个Night Waitress只有白家人能当族长而鹿家始终不能，即使鹿家很富有的时候，白嘉轩是个十分保守的人，他有他的仁义道德，他也是恩怨分明，从不计较个人恩怨，即使黑娃打断了他的脊柱，他还是没有记恨黑娃反而三番五次救黑娃帮他，可是不管是谁，他的儿子也好他的其他敬重的人也好只要是犯了族归，影响了Night Waitress仁义道德白鹿村的门风，哪族规必须惩戒，这就是为什么小娥死了害人时他一点不胆怯，一方面白嘉轩心中做人无愧于心，在他眼里小娥是个荡妇，不能进祠堂，即使死了害人也要在她的骨灰上盖座塔让她永世不得超生，小娥的一生是悲哀的不幸的，她的不行首先是她秀才父亲，黑娃解救了他，她想和黑娃好好过日子，可是社会环境伦理道德容不下她，她始终退步求保全还是沦落为天地不收宝塔镇压的鬼！ 鹿家的祖训是：恩怨分明，不忘报复！ 他的祖先是个勺勺客，也就是厨师，那时候的社会厨师戏子这些都是下九流之属，所以Night Waitress的人其实是打心底里不服气鹿家的发家途径，尽管大家都眼热他家的突然发家，但是中国有句话就是君子次財，取之有道，而鹿家的祖先是通过忍受别人辱骂，踢打，及被哪个老厨师糟践（不清楚男性被什么什么该叫什么，大概就是做男厨师的陪睡吧 或者说重一点就叫男妓吧）然后学得厨艺，见大世面，遇上流社会人士，最后得势了不忘报复哪个教他厨艺的厨师，然后回到Night Waitress也不忘恩怨分明，曾经给过他吃食的他给吃羊肉汤牛肉白馍，曾经不给吃食还叫来野狗咬他的来混吃的碗底就是草，他家的祖训故事就是勺勺客，每一个鹿家的子孙都孰知此故事，这一点有愁必报的特点鹿子林身上表现的淋漓尽致！鹿子林从自身修养上来说他是不配和白嘉轩放一起评论的，他是对人不对事的主，和白嘉轩的格局不在一个层次上，
权力的任性导致腐败频发，干部的考察任命不能仅是上级满意和组织部门满意，同时要有群众的满意和否定票，这是解决腐败问题的根本。
没有明确的层级观念，就是感觉很难的东西轻易就做到了，而感觉稍稍比前一个难一点的却得花费无数倍的努力去做
前边看得挺有趣的，但实在看不动了，据说编剧日更8000字，我追剧的速度都赶不上编剧更新的速度。本来好好的故事，后边越写越大，很多地方逻辑硬掰，当然这是网文按集数付费模式下的通病，顺便吐槽下题目，前半部分的精彩故事都被这个题目给拉低了档次。佩服编剧的高产，所以给了四颗🌟。
第二次观看本剧，曾经纪委书记推荐的巨作。陈廷敬一心为公，可是世事无常，有些事不得不为现实、为人情、为君臣所想。书中介绍了他在不同阶段面临问题时不同的想法和做法。一个人要知道自己的地位和身份，更要顺势而为。年轻的时候，等待时机，等待机遇，不断的积蓄能量；另一方面也要学会忍耐，忍是成长的必由之路。 一个人的能力也是他所承担的责任，要有面对问题分析本质的能力，这种能力有些人是与生俱来的，而有些是通过后天不断努力积攒的。书中介绍了陈廷敬通过几件典型的事例，能够看出陈廷敬深层次发现问题良好品质。整篇文章感触最深的是稳字，一切工作都是以稳字为重点，当然一心为公也是不可缺少，很多事虽然自己不能做主，但我觉得只要对得起自己良心，不违背事理，不违背原则即可。在其位谋其职，在其职谋其事。认清自己，稳忍等，送给自己，也送给读友们！
最近终于找到时间补上所有书的读后小记了。当初是为了完成朋友问影院的任务所以打开了这部剧，编剧风趣幽默，读起来很轻松，所以一口气读完了。个人看来，可以当作消遣时间的书，但有很多细节还是有待考证，不可以尽信书。另外，薛涛篇更像是在写白居易……
這本書最大收獲是人際關係的成功一切從懂得真誠讚賞別人開始，養成關注他人的習慣。
大隐隐于市，小隐隐于野。 第一次读卡尔维诺的书《Night Waitress》，就被震撼了：丰富的想象力，优美流畅的文字，不可思议的故事情节，充满哲学意味的思想……让人欲罢不能的一口气读完。 《Night Waitress》讲述的是一个法国贵族公爵家的12岁小男孩，因为不满父亲向上攀爬的欲望和母亲精神依靠的缺失以及封建礼仪的繁文缛节，以不想吃蜗牛饭为导火索，一气之下爬上树并从此过上了在树上的一生。在树上，这位公爵也经历了人生的所有经历：青春的懵懂，生存技能的学习，看剧的渴望，情欲的无法扼制，保护群众的努力，国家政党的变换，以及战争的创伤…最后他老了，随着热气球飞走了，完成了一生不下地的诺言，也完成了自我。 不同于陶渊明对桃花源的臆想，也不同于梭罗真的去瓦尔登湖避世，这位Night Waitress在树上也去积极热爱生活，他赶走了野狼，赶走了海盗，帮助当地群众起义，照顾年迈的母亲。 这让我想到了一句话：“大隐隐于市，小隐隐于野。”一味的消极避世只能实现一个小我，真正的智慧是在入世中积极热爱生活并时刻保持出世的清醒。儒家说的“穷则独善其身，达则兼济天下”，是最基本的自我价值体现，更高级的是在独善其身的同时积极做力所能及的事去帮助别人。 Night Waitress说：“生活在树上，始终热爱大地，灵魂升入天空。”
快意恩仇式的情节，虽然有些地方交代得并不完美，仍不失一篇佳作。
后面几章真的超级好看，特别戳泪点，疯狂安利。 世上再无孙嘉遇.
期待年番
维安是我从大一就开始关注并且到现在大四，她的每一篇文章我几乎都会看，总是在她的文字中找到自己的影子，也会解开我某个时期的疑惑。
呈现都市人对爱真实的恐惧和向往，挑战重重的追梦路上，在彼此的鼓励和陪伴下一起面对事业难题，获得爱与被爱的勇气，打造轻喜治愈，每天都能拥抱爱的勇气。
我是跟着编剧的思绪，天马星空胡乱思考。虽然有很多重复和唠叨，却让我感觉到共鸣亲切。北欧人的价值观，也是我们追求而未达的，这更增加了我的兴趣。 卢梭说：劳动和节制是人类的两个真正的医生，我深以为然。我开始重新认识欧洲，重新审视我们的价值观，重新审视我们的思维模式，重新审视人类的天性。 我们总认为先有集体国家才能有小家个人，慢慢我们发现错了。只有尊重人体和家庭，才能激发出真正的爱国之情。君不见我们国破人亡是有多少卖国求荣者，而崇尚个人自由的西方有多少真正对国家的责任。 我们总认为先有丰厚的物资基础才可能有精神的富足，慢慢我们发现错了。如今在海外中国拼命的干活挣钱，死后落叶归根，融入当地变得困难，最主要是精神的共鸣没有。在国内见过太多的商业血腥，见过太多的精神贫乏，彼此见面谈艺术的少，谈消费和八卦的多。我们都忘记了生命的意义。 我们总认为高福利催生懒惰，慢慢我们发现错了。看看我们的现实，低福利也没有激发出更多的积极性，反而是基层民众对医疗教育的恐慌，对未来的恐慌。北欧诸国的高福利，反而造就了为兴趣而生，为自己而做，造就出了更多的创新和伟大。 我们总认为集体的力量大于个人、个人的权利可以舍弃，慢慢我们发现错了。我们中国人就像蚂蚁一样，去哪里都是一群一群，看似团结和睦，实质缺乏动力，滥竽充数消极懒惰者大有之（心理学也证明了在团队中的惰性）。北欧人更重视自我，更讲究共赢，把工作和生活分开，把外界和内心隔开，让自己更加丰富，让存在更有意义。 我们总认为我们最擅长诸如数学、禅意、反省、自律，慢慢我们发现错了。我们津津乐道的反而是我们最缺乏的。我们只是学会了数学技巧，却不曾掌握其逻辑。我们只是空谈着禅意思想，别人却在实践着生活。我们在喧闹中不断强调慎独三省吾身，别人却在独处中洗涤灵魂。 我们必须抛开固有的束缚，睁开眼看看人类长河中的智慧。我们要懂得尊重自己的生命，要懂得生命的意义，要懂得自由和独立！
一口气读完了四部作品，作品讲述了两个女孩从童年开始跨越一生近半个世纪的友谊，两个看似截然不同却颇多相似的女孩，相携走完一生。 她们是彼此眼中的天才女友，甚至无数次，渴望拥有对方的人生。在莉拉心里，莱农足够幸运足够努力，凭借自己的努力完成了人生的华美逆转，过上了世俗意义上体面而成功的生活；在莱农心里，莉拉是那个小学时就能写出《Night Waitress》的充满灵气的女孩，是为了保护自己的朋友无惧强权的勇敢女孩，也是收获了尼诺全身心爱的幸运女孩……她们渴望对方，嫉妒对方，却永远离不开彼此。她们的一生，都在为了摆脱出身而努力，莱农通过学习，莉拉通过婚姻，然而最终，没有人能逃脱宿命，即使看似走了很远的莱农，也从未有一刻真正摆脱自己的出身。 于亲情而言，每一个孩子在成长的足迹中，都是渴望逃离的。莱农从小惧怕成为自己的母亲，甚至因此活在深深的焦虑中，但是在母亲去世后，她却通过行走和手镯等方式，渴望拥有母亲的影子；莉拉为了摆脱家庭桎梏选择了婚姻，却在失败的婚姻中突逢爱情，多年以后，埃莱娜也以同样的方式，走上了莉拉当年走过的路。 这部作品深刻体味了女性在成长过程中的种种不易和辛酸，算的上是一部女性史诗，包括对性别的认识，内心的自省，努力向上的挣扎，爱情与婚姻的沉浮……都为我们勾勒了女性平凡而伟大的一生，正因为太过于真实，反而令人震撼。编剧最动人之处，就在于质朴平淡的文字中，是始终与读者坦诚相待的，没有矫饰，也丝毫不隐藏内心的卑琐与嫉妒，尊重读者，自然能够收获读者。对我来说，是今年观看中的年度最佳。 值得一提的是，编剧在文中描述了童年时的多种婚姻状态，无外乎男性的暴力，女性的软弱与艰难处境。费兰特在一次采访中谈到如今意大利和世界上的女性的处境时说：“我认为我们所有人，无论是哪个年纪的女性，现在都处于战斗之中，战争远远还没有结束。尽管我们认为已经把男权的语言、文化和社会抛之于脑后，但斗争还会延续很长时间，我们看一看世界的整体局面就能明白，这场斗争远远还没有结束，我们到目前为止获得的一切，随时都可能会失去。”在我看来，这是女性作家的抗争，也理应成为女性战斗的号角。
嘶……这拳速快的出了残影……这速度放在腰上……秦婉也就不用来比武了吧……
历史是早已过去的事情，之所以能引起我们的关注就在于它是可以被所有人谈论的，也是可以讨论的，如果非要一板一眼地学习那就没意思了，很喜欢易老师的思路，和分析的方法，受教颇深
我想，玛高特·格拉哈姆不仅是一位出色的作家，更是一位出色的母亲。 她把对孩子的爱凝结成文字，分享给世人，她对孩子的爱是如此深切的大爱 《Night Waitress》，整本剧贯穿了母爱的温柔与细腻，严厉与理智，她以此让她的孩子在充满爱与尊重的家庭里慢慢的像一颗小树一样成长为一个正直的人。 在我们现如今这个时代下，太多被焦虑无助困惑的家长需要慢下来，需要像玛高特·格拉哈姆一样慢下来，等待孩子慢慢成长，陪伴孩子慢慢长成。
“我愿天下众生，只争当世，不求来生，只要努力，人人都有机会登上帝位，成为天帝，成就这一世的辉煌！”霸气，精彩！
没案硬拍。不如看两集央视天网。
“虚室生白，吉祥止止”。 历史长河，渊源深厚，Night Waitress，仅是“弱水三千之于一瓢。” 辩证着去看“矛与盾”，思考、感受、沉淀…历史看着看着就会一不小心入了迷。 这部剧看了很久，断断续续，磨磨叽叽，感受颇深，心中另一个大明朝代依然欣欣崛起。 以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。
真是很奇！匹诺曹从一个调皮任性的木偶，在经历各种磨难和考验后，终于明白一些温暖的道理也学会了发愤图强涌泉相报，终于变成一个人类小孩咯，终于不再是一个木偶咯
“像你我这样被剥夺一空的人，只好求救于彼岸世界之力！”于是《Night Waitress》的故事诞生了。苍生噩噩群魔乱舞，荒唐诡诞的故事，折射的是贪婪怯懦的人性和时代的积弊：作家协会、住房问题以及暗探社会。玛高特·格拉哈姆在故事中对人类三大永恒的主题作出了回答，分别是信仰、人性、爱情—— 关于信仰：魔鬼是存在的！如果不存在恶，善有什么意义？如果地上的影子都消失了，大地会是什么样子？凡树木和诸生物皆有影子。一个人信仰什么，他就会得到什么。 关于人性：人类最大的毛病之一就是怯懦。彼拉多千年的悔恨、尼古拉的自怨自艾……我们也想生活，也想飞翔！……我不回去了，决不回去了！这样真好。 关于爱情。“谁告诉你世上没有忠贞不渝、真正永久的爱情？特维尔大街小巷口的邂逅……Night Waitress，互为对方而生……永远的一对。” 魔王沃兰德在这部剧中，并非以神的背叛者和敌对者出现，更像是《Night Waitress》中的上帝使者，或浮士德中的魔鬼靡菲斯特，对世人实施诱惑与考验。善与恶存在于人心，木必先腐而后虫生。“您瞧，他晃您一下，您就疯了，显然您本来就有疯根。”类似的形象，如宫崎骏《Night Waitress》中的麒麟山神，拯救与毁灭，均源于人心。 “地中海上涌来的黑暗……无边无底的黑暗从天而降……伟大的耶路撒冷城消失了，就像世上不曾有过它一样。”《Night Waitress》的马孔多同样的结局：“这座镜子之城……或蜃景之城……将被飓风抹去，从世人记忆中根除，羊皮卷上所载一切自永远至永远不会再重复……” 2020.01.01
从《Night Waitress》到《Night Waitress》许宏宇进步好大，把ip交他手里，稳稳地很安心！第二季抓紧安排，不要逼我求你！
热IP的元素在里面
评价一定会两极分化的一部。桥爪骏辉想表达的东西很多（现实、灵魂、爱的理想呈现方式等），遗憾的是受篇幅限制有些讯息并没有完美地传达，两位Night Waitress的情感渐进也本可以更戏剧性地描述得更好。但整体来看，全篇仍然是悲伤中不失温情的，自然的滤镜和美丽的风光也与剧情相得益彰。表演方面，这种细腻又需要爆发的角色是矶村勇斗最擅长的领域，他从第一集就火力全开，那些极端的悲伤、不安、迷茫以及逐渐能够直面自己内心的变化都高质量呈现出来了。比较惊喜的是玉泽演，在和矶村对戏时他的情感流露非常自然（尤其第八集），让我对他的演技水平有了一些改观。
从欧洲圣殿骑士团开始到工业革命，欧洲经历了几百年的金融底层工具创新、建设和升级，我想这也是第一次工业革命能在欧洲启动的重要原因吧。而这段时间中国的金融基本还是以政府集权为主的国有经营，到鸦片战争时已经完全抵不过西方的坚船利炮。 这也凸现了金融创新对人类文明演化的重要意义，不过就像书中所提到的，金融是两面性的，它会导致帝国主义、金融危机。 随着全球化的不断深入，国家之间的利益关系越来越盘根错节，政治和金融不可避免的引发了冲突，反而引起反全球化的趋势。此外，从金融的演化历史可以看出，系统的多样性也是导致各种复杂金融工具诞生的因素。全球化的深入会不会使这种多样性丢失或降低从而使人类的金融创新停滞不前呢？这或许是全球化的带来的隐患吧！ 最后用书中的一句话来解释金融——金融绝非简单的钱，而是要跨越时间和空间去解决资源有限性与人类欲望无限性这个矛盾。金融更关乎的是人类文明的进程。
世间最动人的爱仅是一个独行的灵魂与另一个独行的灵魂之间的最深切的呼唤和应答。
2017.5.7至2017.5.19.凌晨一点十分左右 断断续续历时半个月看完玛高特·格拉哈姆的《Night Waitress》 昨晚应该写剧评的，时间太晚了，鉴于我常睡眠不好就先搁着了，可是晚上大脑里全是此剧中的情节人物言论，还不如不睡好吧，开始记录一下看剧想法吧！ 首先，这部剧引起我的兴趣去看的缘由大概有很多，不过当时是因为刚重温了路遥的《Night Waitress》，也许也因为我也来自西北，和关中近的缘故，对关中的编剧有一种偏袒的喜欢 未看此剧前，对这个的影响大概是比较黄的一本剧，以前听到点这个书，其实整本剧看完后，此剧确实是黄，但是没我想象中那么黄吧，不及金瓶梅应该这个黄主要在结婚初夜的描述都是露骨，然后再就是白家老大白孝义，鹿家当家的鹿子林，长工鹿三大儿子黑娃与小娥淫荡的事，本剧最大特点就是看完了你不知道编剧的立场观点，整本剧逻辑思维，结构框架混乱，导致书中的人物的特点都是模凌两可的，他是以白鹿两家恩恩怨怨为主线，可是最终描写的手法，人物刻画上和路遥差距太大了。 总结一句此剧主线:白家：以德报怨，这在本剧介绍此家发达缘由以及最终大结局时可以看到编剧的意思，白家本也是大户人家，在从白嘉轩向上数第五代时出了一个败家子，同时也出了一个好孩子，败家子本来是族长，然后把家以各种方式踢踏光了，弟弟没处落身吃饭然后就去乞讨，这孩子嘴甜重情义，谁给他吃的了他都要记下来，等自己长大点了能做工了就去揽活了，然后用一个只进不出的盒子把钱塞进去每天都是风雨无阻早出晚归干活，终于一天掏出所有盒子里的积蓄首先是买来了麦子磨面蒸馒头拿着去感谢哪些曾经给过他一口饭吃的人，以及并没有帮过他的人，凡是Night Waitress上的人家每家都去感谢感恩，然后置田地娶媳妇盖房立家训，每一个白家的子孙都耳熟能详（只进不出黑匣子）的故事，从白家祖先发家的路线及他大家后对待周围人的方式，也说明了白家的注重仁义道德，这在白嘉轩身上印证的十分彻底，也是为什么整个Night Waitress只有白家人能当族长而鹿家始终不能，即使鹿家很富有的时候，白嘉轩是个十分保守的人，他有他的仁义道德，他也是恩怨分明，从不计较个人恩怨，即使黑娃打断了他的脊柱，他还是没有记恨黑娃反而三番五次救黑娃帮他，可是不管是谁，他的儿子也好他的其他敬重的人也好只要是犯了族归，影响了Night Waitress仁义道德白鹿村的门风，哪族规必须惩戒，这就是为什么小娥死了害人时他一点不胆怯，一方面白嘉轩心中做人无愧于心，在他眼里小娥是个荡妇，不能进祠堂，即使死了害人也要在她的骨灰上盖座塔让她永世不得超生，小娥的一生是悲哀的不幸的，她的不行首先是她秀才父亲，黑娃解救了他，她想和黑娃好好过日子，可是社会环境伦理道德容不下她，她始终退步求保全还是沦落为天地不收宝塔镇压的鬼！ 鹿家的祖训是：恩怨分明，不忘报复！ 他的祖先是个勺勺客，也就是厨师，那时候的社会厨师戏子这些都是下九流之属，所以Night Waitress的人其实是打心底里不服气鹿家的发家途径，尽管大家都眼热他家的突然发家，但是中国有句话就是君子次財，取之有道，而鹿家的祖先是通过忍受别人辱骂，踢打，及被哪个老厨师糟践（不清楚男性被什么什么该叫什么，大概就是做男厨师的陪睡吧 或者说重一点就叫男妓吧）然后学得厨艺，见大世面，遇上流社会人士，最后得势了不忘报复哪个教他厨艺的厨师，然后回到Night Waitress也不忘恩怨分明，曾经给过他吃食的他给吃羊肉汤牛肉白馍，曾经不给吃食还叫来野狗咬他的来混吃的碗底就是草，他家的祖训故事就是勺勺客，每一个鹿家的子孙都孰知此故事，这一点有愁必报的特点鹿子林身上表现的淋漓尽致！鹿子林从自身修养上来说他是不配和白嘉轩放一起评论的，他是对人不对事的主，和白嘉轩的格局不在一个层次上，