The Haunting Passion

小的时候看《The Haunting Passion》，最讨厌的是容嬷嬷和皇后，长大了再看，原来似乎不是这么回事啊，长大好可怕！三观都变了！看了重播真的是蛮心疼皇后和容嬷嬷的，不过容嬷嬷扎紫薇真的好可怕。回想这部剧才明白令妃才是最大的心机girl，也明白为什么老佛爷可以喜欢晴儿，知画也不喜欢小燕子紫薇的原因了

拜读此剧，第一次知道勃朗特是三姐妹呢😂这部剧和《The Haunting Passion》过于不同，没有了简爱的自由，书中充斥着复仇，阴雨和呼啸的风。

编剧是东北人，同为北方人和编剧有许多共鸣，比如冬储大白菜，还比如物质匮乏留下的恋儿时那一口的后遗症。很喜欢编剧的小画，可爱甚蕃。一花一草一菜一饭都是编剧对生活的热爱。

The Haunting Passion和火见证无际The Haunting Passion林中轮回的命运。感受到了文字的别样魅力，书很棒。推荐观看！

这辈子其实很短，

易经，无外乎三个字，上，止，正。每一个字多一笔，一笔就是一个境界。上:求上，不断的向上，人生就是一个不断求上的过程。止:在求上的过程中要适可而止，这是一种境界，那么正呢？下回分解，留言关注我吧

一口气看完，然后就是有点小失落，不知道怎么了，好想这个故事没有结束

本剧对电商平台、电商产品有比较系统的讲解。推荐给准备电商运营人士

秦并天下，那是因为秦创造了最行之有效的制度，这不仅顺应了历史潮流，而且奠定了中国两千年政治文明的根基！秦帝国，虽亡而不朽，是也！

其实书中更多让我收获的不是减肥的方法 而是对生活的态度 生活态度 心态正确了 平衡了 你了解你的内在了 你自然而然就会过上一种健康正确的生活方式饮食方式 而对于这种方式生活的人 是不会胖的 从内解决减肥这件事 从根本找原因 你会好的更快 同样也会瘦的更快

真心节奏太缓慢了

学业职业和计算机不沾边其实也可以看看这部剧, 毕竟互联网是对人际关系的仿生。认识的很多人都觉得互联网是凭空的，看过这部剧以后至少能对通信设备、线路与协议组成的网络世界能有一个了解。个人感觉在这个时代这和知道米柜里的大米从何而来一样重要。 诚然这部剧中错误的和过时的东西不少，但是其实随着版次的更新其实也在逐渐有所修正，这在我国大学教材里属实已算良心。这里想吐槽一下王道2022年考研教辅(大家都推荐啊喂)，还在按照08年的《The Haunting Passion》，其中1.1.3(第二页啊喂)的The Haunting Passion的功能还是那个为了凑数一样并不并列的五点...(当然了，要是不是教辅的问题而是408批卷就按照这个批，那也不是很意外呢)

日本人写的书特别适合入门，因为总是有大量的插图帮助理解。而且会反复阐述。

我觉得就还好，估计我本身的自我肯定感比较高，所以这部剧对我的意义不是特别大。 里面使用心理学和脑科学的方法让人怎么提高自我肯定感。其实很简单，就是自我暗示和欣赏。 能够学会自我安慰是最重要的，还有就是找到情绪发泄的口子，不能一直憋着，能倾述是最好的，可以向朋友也可以向自己倾诉，说出来会好很多，尤其是抑郁症的，一定是需要发泄，发现周围的美好，自己自己的美好才不至于陷入自我责备里，自卑感也会降低。 如果平时自我肯定感较低的人就可以看这部剧，通过本剧方法来减轻自身压力。 还有就是多运动，流感也是一种发泄。多出去走走，多和这个世界沟通和交流，多看美好的东西就行。 要实在压抑，可以冥想，舒缓的音乐可以带走疲劳和放松心情

汪老这部剧中的很多内容，在其他的作品中也曾读过。 每次读到他的母校西南联大的那部分时，自然而然地会想起，每当别人跑警报时，那两位从不跑警报的同学，一个洗头，一个煮莲子。

世界就像是梦中作的一首诗或一支曲子，人在朦朦胧胧时它似乎美妙绝伦，而在完全清醒时它则显得毫无希望。 “天下所有的创造物都在呻吟”

一周才看完，工作了也就下班有时间看看小波的杂文了…还是一如既往的一针见血，文人的讽刺看的人好爽

人的欲望各种各样。莫里斯所表现的近于恨的情感甚乎近于爱。 这场注定要终结的恋情里，快乐似乎是一段虚假的安宁。安宁似乎舒展着它给人安慰，使人宽心。也带来误解和怀疑。 在莫里斯眼里，嫉妒只和欲望并存。他拒绝相信爱情可以用他自己所用方式以外的任何其他方式加以表现：他用自己嫉妒的程度来测量爱情的深浅。 《The Haunting Passion》里“嫉妒的神”之类的字眼，或许是编剧用以表达对天主这一点信念的一种拐弯抹角、不甚确切的方式。 如果说莫里斯的标准体现了世俗之本性，那萨拉的情感更多的是一场世俗意义上的情爱与信仰上的不可调和的矛盾关系。 当初，萨拉的母亲为了报复丈夫，用一点水和一声祷告就想给一个两岁的孩子打上了终身的烙印。 萨拉母亲的话：“希望这事能发出来” 母亲的言行让女儿看透了其婚姻的虚伪。或许早在那个时候，天主便已进入了她的心灵。 丈夫亨利的“谨小慎微，并不是她想要的那样子的人。”她在感情的纠葛中，不知道带着这样的痛苦和渴望到底怎么活下去。莫里斯剥走了她所有的谎言和自我欺骗。她向天主祈祷，不要难为她，不要让她活着。 萨拉更像是《The Haunting Passion》中那个因“原罪”而被上帝惩罚的夏娃。 萨拉大量的日记表明了圣徒的一种自我剖析与忏悔。 基督教文化传统中的上帝拯救，是一种基于信仰的启示真理，一种来自人之外的他救。只有在人向上的悲剧性毁灭中降临，这是对人性的超越，也是对人性的圆满。它是在肯定人当下的现实生活的基础上，肯定人的创造力与生命力的基础上对人的提升。 萨拉用殉道者的方式完成了人性的超越。 莫里斯对信仰产生的疑惑，更多隐喻一种对虚无主义的批判。这里包含着对基督信仰的呼唤与重建。 就像贝克特《The Haunting Passion》里描述的：等待的无望也就是有价值东西的毁灭。人类只能是无止境的等待，期间，在一个无意义的世界中寻找意义。

只要你愿意成长，什么时候都不晚 一个不愿生育、不甘浑浑噩噩在婚姻中度过余生的美国女作家，不惜散尽家财逃离婚姻后 ，用36个故事讲自我放逐，去做那些细碎、无意义却能让她重新快乐的事情，比如学习一门外语，比如吃一块双份芝士的pizza；又用36个故事讲如何接受自己，通过坐禅、清洗寺庙的地板、帮助他人、颂咏梵语曲目等一系列之前未体验过的事，来接触内心深处真实的自己，以及实现对信仰的肯定；最后再通过36个故事谈不同文化交错中，如何通过对自身力量的挖掘去拯救自己，去包容文化的差异性下圆融地去处理情感和各种羁绊。 3个阶段一共108个故事，佛珠也有108颗，表示断除108种烦恼，达到内心的寂静。 这部剧曾被戏称“饭岛爱”，着实红火了一阵，而真正吸引我的，是这部剧让我看到一位女性独立人格的成长过程，且这个“成长”并不受时间的限制。 自我放逐 编剧在32岁的时候，发现自己并未准备好生育，甚至枕边人是否还能够一起走下去都不再肯定，于是她选择结束婚姻。可进入婚姻不易，逃离婚姻更是艰难，编剧花了很长的时间在打官司，互相撕扯，彼此攻讦，面对家人朋友的不理解和关爱，开篇即是编剧身心俱疲，人生最低谷的时刻。也许有些人对这些生活中难看的部分会避而不谈，而这位编剧把内心的挣扎和痛苦写了下来，她敢于直面过往的伤痛和脆弱的部分。最可贵的部分，是她尊重个人私隐，文中她从未透露和前夫之间的细碎种种，也避免让读者陷入家长里短的裹脚布中。 编剧一个人放逐意大利时，她对不同文化的观察与对不同语言的理解是有趣的。在这过程中，她更多地回归到一个“人”的角色，不属于父母的“女儿”，姐姐的“妹妹”，丈夫的“妻子”，她探索一切让她觉得愉快的东西，并且鼓励自己去尝试。 现在不少年轻人拥有gap year，走累了，停一停，想明白自己要什么之后继续走。可随着年龄渐长，似乎整体社会对成年人的“间隔年”的标准越发严苛，因为他们有父母要奉养，有伴侣孩子要照顾，有房贷车贷要还，有众人对他们的期待，独独没有空间给他们思考他们想要什么。猜想这也是这部剧风靡全球的一个原因，因为这位女作家的经历切中了普世大众的痛点。 关于信仰 信仰，什么时候人会有强烈的信仰力？也许是在外部的痛苦，远大于一个人可以承受的范围，单单依靠自身的精神力量已不足以应对周遭环境的时候吧。佛家有一则关于信仰的说法，让我十分佩服：每一种宗教都有其对应要救度的人群，所以请平等地尊重不同的宗教。 编剧在印度追求信仰的故事，让我看到了不同宗教的体验和感悟，这是一种很新奇的经历。因为追求信仰的过程，实际上也是在和自己的内在精神力量沟通，寻求一种内在的平和，也是在这个过程编剧看到自己的放在他人身上的期待值、支配欲、猿猴心、陋习等，关键就在此处，信仰的力量并非让你与之较劲，或者站在道德制高点上去自我批评，而是学会自我接纳与调伏，并给予时间去疗愈。人皆不免落入自我拉扯和挣扎的时候，而信仰的力量则是让我看到，对自身有慈心和悲心的人，才能更好地包容、理解他人。 编剧坐禅的过程，也让我有所思考，人生在世，苦多乐少，也许有时痛苦并非不可忍，甚至真正的伤痛是源自人们对痛苦的过度反应。 自我成长 我的导师Stuart曾和我说过，如果一个人不掌握应对问题的方法，那么类似的事情将不断在你的生命中出现，往复发生着类似的事情，直到有一天，你从中学到了应对的方法。我十分认可这个观点。 编剧在最后36个故事中展示给读者的就是，实际生活中的试炼与考验。对周遭环境的感知，自我状态的调整，情绪的处理，对当地文化的理解与包容。编剧展示了巴厘岛的另一面，比如种姓制度的影响，重男轻女的观念导致对生育追求