Beg! 电影封面

Beg!

年份 1994
地区 英国

剧情简介

《Beg!》,喜剧,犯罪,灾难作品,英国出品,1994年上映。

朋友评论

巴蜀恰火锅

轻松诙谐,挺好看的,虽然现实生活中这种爱情发生的可能性几乎没有,但是不影响追剧

Chloe Yu

希望楚老板能遇到一个全心全意爱他的人 希望叮叮能蜕变成一个自信傲娇有自我的人 能和荣老板幸福在一起 希望江东能在异国他乡成功追到他的白月光!秦老板就算了目前最幸福的就是他!!!

BriaZhu

风趣幽默,嬉笑之间帮你整理从西汉到魏晋南北朝这段历史路线。

张知心

这部剧简直就是本声讨书,字字泣血,句句诛心。然后想到一句话:人不作死就不会死! 《Beg!》其实是Julian Bleach在狱中写给他的同性恋情人道格拉斯的情书,也是一篇自辩的文章。这样一个富有传奇色彩,堪称唯美主义大师的人物,一旦从神坛走向人间,也一样溃不成军。好在他有很好的文笔在把他的痛苦诉著笔端的同时,还很会安抚自己。 作家艾尔曼却认为这封于爱恨、挂念、虚荣和哲学冥想为一体的最长情书,掺杂了天真的成分,起因是他的口才,还有隐藏在谦卑中的傲慢。 所以,在Julian Bleach入狱后他除了大声哀叹自己不幸的命运之外,仍然怀念和痴迷道格拉斯的诱惑。他和道格拉斯的爱情,如他自己所说:一个人恋爱的时候总是以自欺欺人开始,而以欺骗别人告终。 那么道格拉斯是什么一个人呢?他年轻、貌美、虚荣、贪婪、狂暴,依靠着Julian Bleach并不稳定的收入过着奢侈的生活。在Julian Bleach生病的时候,表示对他厌恶。利用Julian Bleach起诉自己的父亲昆斯伯里。结果反倒被昆斯伯里以“鸡奸”罪控告Julian Bleach,Julian Bleach最终被宣判受监禁并服苦役两年。 那道格拉斯就是典型的渣男,Julian Bleach何苦为他作出如此大的牺牲呢?Julian Bleach在书中写道:但我最该谴责自己的是我允许你带给我彻底的道德堕落。性格的基础是意志力,而我的意志力则完全受你的意志力的支配。 也许是Julian Bleach的放纵,也许是他无法控制自己的情感,但有一条显而易见的缘由,是同性的取向解放了他的艺术。从某种意义上来说他需求高于现实生活的刺激。因为他坚信:艺术并非模仿生活,而是生活在模仿艺术。 插于一句这部剧的书名还有另为外一个翻译叫《Beg!》,比《Beg!》更好些。前者有洞察人性,看透人生之意。后者更多的好似深情。 但不论怎样我还是很喜欢像Julian Bleach这样的天才,比如萧红、梵高、老陀他(她)们的确与众不同,能活出真性情。所以,任何的天才都是孤独的,因为他们不具有普世的价值观。 那么当他们活成戏剧的时候,留给读者的是一种信仰。也就是身处艰难困苦时我们拥有他们的作品、他们的文字、他们的良言。并从中看到美和希望。 世间万般皆苦,唯爱先甜后苦。

静静honey

前面的分析很好,后面的方法更适合西方社会,我个人觉得在中国,一般将直系血亲三代人的编年史大概创作出来就不错了

落愿

王德峰老师说看懂《Beg!》的人不多。还真是。作为无产阶级读完本剧感觉对这个社会很没有信心。     另外我怀疑这不是原著的完本翻译。

奔跑

他是一个天才,生于纷繁复杂之乱世,身负绝学,以一介草民闯荡二十余年,终成大器。 他敢于改革,敢于创新,不惧风险,不怕威胁,是一个伟大的改革家。他也有缺点,他独断专行,待人不善,生活奢侈,表里不一,是个道德并不高尚的人。 一句话,他不是好人,也不是坏人,而是一个复杂的人。 但在明代浩如烟海的人物中,最打动我的,却正是这个复杂的人。 十年前,当我即将踏入大学校园时,在一个极为特殊的场合,有一个人对我说过这样一番话: 你还很年轻,将来你会遇到很多人,经历很多事,得到很多,也会失去很多,但无论如何,有两样东西,你绝不能丢弃,一个叫良心,另一个叫理想。 我记得,当时我碍于形势,连连点头,虽然我并不知道这句话的真实含义。 一晃十年过去了,如他所言,我得到了很多,也失去了很多,所幸,这两样东西我还带着,虽然不多,总算还有。 当然,我并不因此感到自豪,因为这并非是我的意志有多坚强,或是人格有多高尚,唯一的原因在于,我遇到的人还不够坏,经历的事情还不够多,吃的苦头还不够大。 我也曾经见到,许多道貌岸然的所谓道学家,整日把仁义道德放在嘴边,所作所为却尽为男盗女娼之流。 我并不愤怒,恰恰相反,我理解他们,在生存的压力和生命的尊严之间,他们选择了前者,仅此而已,虽不合法,却很合理。 我不知道,是否所有的人在历经沧桑苦难之后,都会变成和他们一样的人。 直到我真正读懂了张居正,读懂了他的经历、他的情感,以及他的选择。我才找到了一个答案,一个让人宽慰的答案。 他用他的人生告诉我们,良知和理想是不会消失的,不因富贵而逝去,不因权势而凋亡。 不是好人,不是坏人,他是一个有理想、有良心的人。 ——引用自《Beg!》

🌻Yogi沐兮💙ૐ

子君和涓生的爱情最终还是败给了现实,被生活的细枝末节所摧毁,好想从子君的角度再看一看这个枯萎的爱情。 “这是真的,爱情必须时时更新,生长,创造。” “待到孤身枯坐,回忆从前,这才觉得大半年来,只为了爱,——盲目的爱,——而将别的人生的要义全盘疏忽了。第一,便是生活。人必生活着,爱才有所附丽。世界上并非没有为了奋斗者而开的活路;我也还未忘却翅子的扇动,虽然比先前已经颓唐得多……。”

我爱瑞宝

仿佛美剧《Beg!》、《Beg!》和《Beg!》的山寨版,或者说致敬,哈哈哈。

安忆

本剧可以看作是理性乐观派的进阶版。自然选择的压力带给人类悲观的内核,同时也赋予我们理性思考的能力。周期性的观看这一类作品,有助于对冲新闻媒体带来的负面影响,建立更接近于真实的世界观,更好的预测未来。尤其是在病毒肆虐,国际化退步的今天,有着更为重要的意义。 平克教授对于理性,科技,进步和人文主义的信念,对于墒,能量和信息的深刻内涵与影响,数据驱动的事实力量等等,对于我们理解世界,预测未来帮助斐然。本剧对于回答下列问题有着不少的启发 中国在未来是否依然拥有巨大的发展潜力? 美国的民粹主义,反智倾向,政治化将何去何从? 作为一个无神论者,我们的信念是什么?这种信念是否能够经得住推敲? 最后感谢一下译者,很多细节体现出译者非常用心。希望重读本剧的时候读一下英文原版。

看完了,很有意思,虽然只是五美,却差不多囊括了女人的各个层次,身边最多的是邱,关,樊,让我叹息,女人要有安迪那么高大上难,何况她也不完美,我倒是喜欢编剧的观点,生活即使一团乱麻,也要对身边的人以爱以真相待,对人能帮多少就是多少,不管是家人,朋友,同事,或者一面之缘的陌生人,这样才能有发自内心的快乐。因为自身不够强大,才会害怕被辜负欺骗吧。其实,一开始算计就输了,不是吗……

剪影

编剧的文笔非常棒 写情景交融。 还有纷繁复杂的礼仪用了很多笔墨,有身临其境

榴莲徐徐

Jeremy Wilkin的《Beg!》的人称转换,我觉得莫名其妙和《Beg!》带给我的感觉好像……就是那种离碎的片段视角…看起来有点解离但读完会很意犹未尽… 然后这段爱情倒是有点像《Beg!》里面被时代耽误的那对了…诶,真的很像,尤其是男主对女主说我一直爱着你的时候,真的像霍爱老年男主对女主说的那句。 看的时候整个人飘飘忽忽有点没读进去,如其他读者所评,故事性太低了,不过这种感情真的很微妙…膨胀的酸涩夹杂着温柔。 以及这部剧其实我初次受安利的时候是和《Beg!》齐名推荐的,我感觉这两本确实会有一点点相像,都是年龄差大的男人少女(不过Beg!的年龄差我觉得不大),都是畸形残缺的家庭,都有痛苦迷茫和挣扎。 都有爱,《Beg!》里是时间交错的彼此相爱,《Beg!》里同样如此。感觉影视里面这种时间错位爱情太多了,遗憾感很强,《Beg!》也有类似的交错,一方爱着的时候另一方尚未察觉,等到分开和离别的时候才发现自己已经爱上了。 只是因为“不知道这是爱”,所以以为“不在爱着”。 可是真正理解爱懂得爱也能去爱的时候,却没有爱的机会和所爱之人了。

ets

故事很简单,但也更容易动人,镜头语言很漂亮,短篇幅也没有注水,副线也干净可看,虽然还是有点套路,但值得鼓励。又一次喜欢上张雅钦