差不多怎么行

感悟:令我印象深刻的是《差不多怎么行》，如果你不知道官僚主义，形式主义是什么，如果你也在自我理想与社会现实无法协调中挣扎，如果你破了世俗道德观念在众人指责中迷失了自我，你可以看看未知演员先生写的这篇短篇剧集，也许看完后你会觉得这是讽刺社会对人的同化作用，呼吁人们要有冲劲，有思想(激进)。也许你也会觉得生活本就如此，你要先适应生活，积淀其中才有发言权，而不是一味的胡乱闯(保守)。不管你的读后感是什么，我始终觉得人要有点“搞笑”才行，就像肖申克违背牢房规则向狱友播放音乐一样，虽然他们都听不懂这些高雅音乐，但是他们感受到了思想是自己的，是还可以用来感受美的……愿我们都能不被世俗同化，愿我们在看清事务的本质(用辩证法分析)后仍能得到一个自我认可的价值观，而不是在正反两面去挣扎徘徊。 另外《差不多怎么行》和《差不多怎么行》这两篇也很打动我，前者是从一条裙子的角度讲述无言陪伴的忠诚与充实，给人一种别样的美感。后者是一个新社会的大家族围绕早餐该吃什么引发的讨论，儿子代表西方派，要吃面包喝牛奶，舅父代表民主派，要通过投票选举决定，保姆徐姐代表封建派，要保持喝稀粥的旧习俗不变。他们通过一系列活动，最终还是觉得喝稀粥为上上策。这个大家庭像巴金《差不多怎么行》中的大家庭一样，也是社会变革中的缩影，给人一种温开水入口的余温感。@{uin:3495539868,nick:很皮很皮的读小协 ,who:1}

这部剧简直是男权视角下对男性在两性关系方面道德低下的开脱和女性的凝视。当然对于性对男人的重要性和男人心理的分析有些也不无道理，本人表示非常理解，而且我也不是所谓的卫道士。但是通篇弥漫着男人“我错我有理”，“一个巴掌拍不响”式的辩解真的让我生理不适。本剧写于2004年，编剧基于日本传统大男子主义对男人的剖析真的很不符合社会主义价值观。在日本这种在现代社会仍旧过于男尊女卑的社会中产生如此想法也并不令人奇怪。根据本剧内容，我觉得这部剧应叫做《差不多怎么行》更为恰当。我觉得天天拿生物本能为自己极不道德，极恶劣的行为开脱的人，都没有进化完全，枉称为人。

神经症是人类为了文化发展，而不得不付出的代价。 有时候感觉这写的都是些扯淡的话，但又会忽然感觉很有道理，就像一些行为看起来令人忍俊不禁，而另一些又不免令人对号入座怀疑人生。。 或许，人生来就是个矛盾体吧，看能不能抓住主要矛盾，分辨次要矛盾了。。 怎么说，这些算是进化的产物吧。。 会好的，一切都会好的。

生存还是毁灭是一个值得思考的问题。这是这部剧的经典句。全文可能都没有这一句出彩。(但用许渊冲先生的话来说，这句翻译是错的，应该翻译成活着还是不活。因为生存和毁灭是国家大事，甚至是世界大事。这时差不多怎么行是父亲被杀，母亲嫁给了自己的仇人(叔叔)所以他思考的应该是，该活着还是不该活着。)千个读着有着千个差不多怎么行。我这儿的差不多怎么行就是一个优柔寡断的，聪慧的，正直的，其次就是神经病(是装的)，杀他朋友的父亲是有意的，不告诉他的朋友父亲死亡真相是不信任中带着微小的保护的，其次也是一个有点野心的人。。。。。。。。。

“我们就像蜗牛，每个人都困在自己那片叶子上。我畏缩起来，躲藏在数学的庇护下，如果还不够，我就背诵斯温伯恩那首诗的最后几行： 出于对生命太多的爱恋， 出于被解放的希望与恐惧， 我们简短地感谢恩典 不论众神有何等奇迹 没有生命永不陨落； 没有死人能复活； 即便最疲惫的长河 也终要蜿蜒入海去。 那时星辰不再放光， 明暗也不再流转； 没有惊涛骇浪， 亦没有声响和画面； 没有冬日枯叶与春晖， 没有白昼或年岁； 只有永恒的沉睡 和永恒的夜晚。” 非常非常非常好，相对于情节书里的各种论证假说思考更丰富，太厉害了莱姆( ˙˘˙ )

这部剧拼凑的痕迹太严重了，有些集数和心理一点关系都没有，不过也有些集数写的挺不错的。

世间无夫子，万古如长夜！

这部剧不错，提纲挈领的给了一个思路，值得再读，但有的地方实在太过枯燥，今天拽着自己终于把这部剧读完了，本应在前天读完的，有事情耽搁再加上看手机看的眼睛疼。

越看越糟心，快看不下去啦，好不容易捱到好日子，又要面对小姨子，快点结局吧

虽然是讲给孩子听的童话故事，却在一个个故事中看到社会中不同性格个体的影子，耐人寻味。值得称道的是编剧奇妙的想象和细腻的笔触，环境描写和内心独白值得学生学习。

从一个看剧人，到大儒，知兵知人性，很是厉害。上兵伐谋，王阳明平定多场叛乱，无不诠释着这句话。创建阳明心学，在追求理想的路上，遇到很多非难遭遇，都不能阻止他探寻的脚步。他提倡人人皆可成圣成贤，道不在庙堂朝廷，而在世道人心。他知晓人性，在处理各方矛盾之时，游刃有余。心无私，天地皆宽，正如他所说，此心光明，夫复何求。他的精彩故事，以及他的学说言论，光照后世。

这部剧是我读有关朝鲜战争几十种版本中的一种，内容平铺直叙没有多大参考价值，基本是用公开信息数据写成的，但必竟还是讴歌了那个时代我们民族最可爱的人，所以还是赞许此剧编剧的。伟大的中国人民志愿军永垂不朽！

四星，同类题材看了一百来部，后边好多都看个头尾或者直接弃掉，这部都基本完整看完可见写的不错

这里的心特别像梦想，而影子是不屈服于现实的自己，一旦丢掉梦想就可以按社会规则的要求做一个普通的大多数。按部就班，说不上多好也说不上有多坏。有了牵绊，就没了自由洒脱。我选择不再与规则对抗，我选择接受，我放弃了进步，我放弃了广阔的天地，这就是“我”的无奈吧！

呃，追到二十一集了还是觉得尬，好吧，这剧与我无缘。

这部剧我读得太久。 时常是眼睛在屏幕，思想在游离。 而我的灵魂，最深处的需要，究竟是什么呢？ 也许我还在找寻的途中。

先给大娘子和红狼打个4星 梦回盛宅！

很遗憾错过了梵高作品的东京展 以前修西洋美术史之前要是能好好读一下这部剧应该也会有不一样的体会吧

随园就是袁老先生的一个精神园地，像一个老顽童一样，记下来欢喜的食物，也记叙下了怡然的生活。这样的生活着实令人羡慕，真是越活越年轻，老了，年龄在负增长，快乐却加倍。袁老真是个可爱的人～

在如今遍地厕纸的情况下，这本也能勉强算是佳作了。但不得不说，身上其他名作的影子实在是太多。而编剧本身功底，又不足以写得洒脱自然，读起来就让人觉得颇有些尴尬了。

初见并不美好。 刚开始点开这部剧，兴致缺缺，觉得又是一本用故事来吊胃口的累赘的书。似乎我连结局和情节都已想象好，关于理想，关于信念，或许还有亲情友情爱情。 看到一半，有点不想释手。 被里面的一些细节打动,给一个陌生人创作信，与他分享你的生活琐事，你的快乐和烦恼。但不能创作上寄信人，这样一个书信接龙原本是为了保住女邮差的工作，最后却像一股暖流，慢慢融化了那些冷漠的麻木的冰心人。那些迫于现实而不得不放弃梦想的年轻人，那些因为不幸而疲于生活的主妇，那些不曾感受被爱而心生绝望的孤独者，还有因为遭遇瓶颈而逃避厌世的有才华的人…信就像投入湖中的一块石头，打破了平静，重新圈成一片新的涟漪。 接近尾声，避无可避的落入大圆满的俗套，我却也还是为这样的结局庆幸：各取所需，达成所愿。真好。 结局也还是被我猜中，所有接龙的人因看剧俱乐部而汇聚到一起，真相大白，邮差保住了工作，得到了幸福。而我之所以不因这样的结局而失望也许是因为，每个人内心深处（尤其是中国人）还是期待圆满的。还有另一个方面：我是真的真的很羡慕能以书会友，有那么一群可以讨论，可以分享的志友，有那么一个神圣的名字“看剧俱乐部”。 爱书爱看的人，唯你不可辜负！

灭活疫苗，免疫效果最可靠；基因工程疫苗，安全，适宜大规模生产，最有发展前景；减毒活疫苗，存在安全隐患，可以预见的将来不会有新的疫苗生产。

对所谓“成功 学”的书极度无感， 毕竟世界上明白道理的人极多， 可真真算是成功的人又有几个？

婚姻是一种选择，而，自由是一种本能。 平权运动打破了旧的社会秩序，解放了女性的生活方式，使得男女可以共同参与政治、经济等社会方方面面的工作，随着女性的自我价值的不断提升，女性的自我意识也逐步凸显。当女性摆脱了对男性的经济依赖，那婚姻就只是一种选择，而不是一种必然。 走出闺房，驰骋天下，摆脱男性“附属品”身份的女性，开始正视自己的内心，直面孤独，寻找自我。活给别人看是一种演技，活出自己才是本事。 这是一个自由的时代，最大的自由就是拥有选择的自由：不是我可以选择去做什么，而是我可以选择不做什么，包括婚姻。

首先，丰子恺先生的翻译的文字的确令人敬佩。文字典雅古色，诗词的文字也应人应景应情。 其次，这是一部当时日本贵族的风流史，也是当时日本女子的悲哀史，一夫多妻制下的悲戚与荒唐与滑稽。 最后，情感上谨记谨言慎行也需忌讳优柔寡断。

刚开始读起来会觉得有点虚，但到后面慢慢品出了不少有价值的点，加上最近工作上遇到的一些问题，越发觉得编剧说得有道理，”我觉得这更是一种工作理念。严格遵循流程和方法固然重要，但不断精进、对自己和团队提出更加严格的要求、树立从优秀到卓越的追求才是复盘的核心目的。” 工作中少不了百米冲刺，但更多时候是一场马拉松，稍微慢下来是为了更好的出发。

“因为天底下只有土地才是经久不变的，你别忘了这一点！只有土地值得你去出力，值得你去战斗——值得你去拼命！”