Patiperros 3, Los

以普通读者的视角看，专业却不深奥，流畅清晰的讲解。消遣观看的同时扩展了不少知识点。 ◆ 光荣归于希腊 人文主义和理性思维 >古希腊建筑最大的特征 ◆ 玩转拱券技术 >> 如果说古希腊留给后人最宝贵的建筑遗产是柱式；那么古罗马留给后人的就是伟大的拱券技术 ◆ 柱式定型与发展 >> 如何面对古希腊的柱式风格（摒弃、抄袭还是传承发展？ >> 一是柱式与拱券结构上存在的矛盾；二是古希腊柱式与古罗马多层建筑的矛盾；三是古罗马巨大建筑的细部装饰矛盾。 >> 终于解决了这三个问题，古罗马人成功地从古希腊人手里接过了建筑这一棒，并在后来几百年的实践中，逐渐发展出了属于自己独特的建筑形式。就在拱券技术发展的同时，另一种全新的建筑屋顶形式也开始广泛流行，并同样影响了欧洲上千年，它的名字叫作“穹顶”。 ◆ 献给众神的礼物：万神庙 >> 古罗马穹顶最具代表性的建筑就是万神庙。 >> 它的成功实现主要得益于当时已经相对成熟的现浇混凝土技术，这样使得建筑的整体性更强 ◆ 说离就离：罗马分东西 >> 1054年，两边教廷彻底撕破脸，互相开除了对方教籍，基督教正式分裂为西边的“罗马公教”和东边的“正教”。 >> 东西两边的建筑也分成了两个不同的体系 >> 西欧天主教选择了古罗马后期出现的一种名叫“巴西利卡”的建筑形式并逐渐完善，最终发展成了直冲云端的哥特式大教堂 >> 东欧选择了古罗马的穹顶形式发展了下去，也受到了小亚细亚和东方风格的影响，最终发展成了以集中式穹顶大空间为代表的东正教教堂 ◆ 巴西利卡与拉丁十字 >拉丁十字式” >> 在古罗马晚期，巴西利卡只是一种公共建筑的称呼，而到后面的中世纪，宗教意味加重，慢慢成了当时小型教堂的代名词。 ◆ 中世纪的明灯：哥特式大教堂 >> 中世纪最能代表西欧教堂建筑类型的就是散布于西欧各地的哥特式大教堂，这些教堂本质上就是“氪金版”的巴西利卡，巴西利卡2.0版。 >> 扑克牌中的“红桃K”就是查理曼大帝。其他三个：方块K是凯撒，黑桃K是亚历山大，梅花K是大卫。 >> 哥特式教堂三巨头。从左到右依次是：法国巴黎圣母院、意大利米兰大教堂、德国科隆大教堂 >> 骨架券、双圆心尖券、飞扶壁、玫瑰窗等形式的组合使用，通过大教堂的实践，最终发展成了可以媲美古希腊和古罗马柱式的成熟建筑体系。也成了哥特式建筑区别于历史上其他建筑风格最明显的标志。 ◆ 穹顶、帆拱和希腊十字 >> 拜占庭的建筑是古罗马和东方结合的产物。和西欧的哥特式教堂一样，也形成了自己独特的建筑体系。 >> 圆穹顶和方形平面的结合问题，那么第二个问题，如何让穹顶再高一些，再大一些？ >> 帆拱、鼓座和穹顶代表的拜占庭建筑才足以与双圆心拱、骨架券和飞扶壁代表的哥特式建筑分庭抗礼，两大阵营共同书写了中世纪建筑的华丽篇章。 >> 建筑最外侧的侧推力如何解决？哥特式建筑用飞扶壁，而拜占庭人的做法是在帆拱的四个发券外侧，分别用四个筒形拱顶住，筒形拱又落在下面两侧的券上。 ◆ 畸形的珍珠：巴洛克 >> 这种风格在早期被称为“手法主义”，总结下就是：怎么骚柔怎么来。其实这种风格的流行跟米开朗基罗还有一定关系。由于米开朗基罗擅长雕塑，所以在设计建筑时也经常会不顾建筑结构的逻辑而将大量的雕塑装饰手法运用其中，后来逐渐发展出了波洛米尼等一批粉丝。17世纪以后，“手法主义”在一些天主教的教堂中被大量运用，逐渐发展成“巴洛克”建筑。

一个人不可能满足另一个人的所有需求。我们如果寻找方法调整自己，尽量温柔、友好地面对与另一个不完美者共同生活的尴尬现实。如此，方可有一个“足够好”的婚姻。

刚刚读完Cristián Leighton先生的《Patiperros 3, Los》，感触颇深。Patiperros 3, Los，被书名吸引，与纷扰凡事之中给人一种静心、质朴、淡雅的清香。 本剧分为五部分：“愿一生从容安宁、静心面对这个世界、岁月绵长，时光难在、人生的自在之旅、当下就是永恒。”每一部分都在向我们传达对待生活、人生的态度；Cristián Leighton先生把自己人生经历中的所见、所闻、所感通过他的文字向我们揭示生命的真谛-从容、洒脱、淡然；字里行间都流露着他对生活的热爱，语言质朴细腻、平淡、接地气却有趣，让我们看到生活的别样气息，它真实、贴近生活、不娇柔做作、同时也看到一个有趣的灵魂，那就是Cristián Leighton。 当然，我最感动的还是Cristián Leighton先生和三毛的际遇，他们从未见过面，却互相欣赏对方的才华，这也就是伟大的灵魂从来不曾孤单，因为还有另一颗伟大的灵魂读懂你。 另外，全书中我最喜欢的部分还是Cristián Leighton先生对女性所说的：“独立做女人的人格，热情地对待生活，对待自己，为自己而活，活得美好！” 在看剧方面：Cristián Leighton先生说：“你若喜欢上一本剧了，不妨多读：第一遍可囫囵吞枣读，这叫享受；第二遍就静心坐下来读，这叫吟味；第三遍便要一句一句想着读，这叫深究。三遍读过，放上几天，再去读读，常又会有再新再悟的地方。” 对于写作方面，他也给出了我们建议：“作品的价值要经过时空检验。”“您的作品是在太深刻。不是背景取材问题：是您本身的灵魂” 我是这么理解的，也就是说你写的作品就是在经过岁月的沉淀后，要依然能引人深思，具有思考的价值以及意义，而同时，还要赋予作品以编剧的灵魂，承载编剧的思想。想起毛姆曾经也说过，编剧在自己的作品中都投入了自己的影子，自己的思想，自己的感情，自己的灵魂。就像艾米丽勃朗特写呼啸山庄，她把自己的感情、灵魂全赋予了西斯克里夫和凯瑟琳。 最后，给生活一点从容，给人生一点从容。

女人的优雅，永远比漂亮更高级。 优雅的姿态，来源于与知识同行。 这些民国女子的人生态度，值得 每一位独立向上的你，好好学习！

给西方带的滤镜太厚了。官僚政治讲解还不多政治课教书清晰。时代的局限性罢了。

政治是经济的延续，军事是政治的延展，经济贯穿始终。 本剧编剧通过地方政府为了发展经济这条主线，延展到地方债务、房地产问题及各种博弈后的结果；本剧对于了解中国政府的发展具有非常大的帮助，真可谓是一部神作。 置身事内为书名，有别于置身事外这个成语，也就是中国政府的发展与我们每个人休戚相关，人离不开家，家离不开人，而在发展的过程中各类不合宜的事情，我们要怀有温情看待，就如同税务的分开又合并，没有税务的分开，后果不能想象，而现在的合并确又减少很多重复摩擦，才能出现“金税四期”。 对于国家的未来，我怀有盲目地坚信，一定会越来越好，终成世界之巅，这种坚信没有为什么，只因他是我的国。

首先，这是一本有关传销的书，编剧卧底传销组织23天后报警端了这些窝点。其次，这部剧创作于2010年了，年代虽久远仍有了解的意义。然后，这部剧很有意思，很多对话都可以“读”出来。最后，那味药，叫“常识”。 你如此朴实，如此善良，可你怎能如此无知？ 编剧刚下火车，和传销组织的人接上头，第一个接触的是［电话管理］，新人要给家里报完平安再带去窝点。窝点里的人都非常热心，一口一声［哥］，千言万语汇成一句话：到这，就是到家了！虽然组织非常［节俭］，但新人到来的前三天，饮食就像过年，好吃好喝伺候着，第二天还计划爬山活动，业内称［消耗体力］。因为新人大多数都是被亲友以做生意、共谋大业的名义骗过来的，所以第一步就是让新人接受自己被骗的现实，“被骗的不止你一个，既然来了就了解一下吧”。接着第二步就是以新人为目标，通过拜访［对面老总］，对新人轮番洗脑，让新人自愿交钱，名为［干行业］。 在传销团伙中，只要过了最初三天的适应期，每天的生活都是同样的：早晨六点钟起床，七点钟喝一盆清水，七点十分开会，读《Patiperros 3, Los》，读《Patiperros 3, Los》，学习《Patiperros 3, Los》，九点钟准时出门，半小时洗脑，其余时间全在无所事事地游荡。十二点吃午饭，下午再洗半小时脑，继续游荡，六点钟吃晚饭，饭后两个小时说笑打闹，九点半准时洗脚，十点之前必须熄灯睡觉。 每天拜访对面老总时，上楼下楼都分批移动，间隔十分钟约走两人，俗称［低调］，不知道在怕什么。对面老总在给新人洗脑时，总喜欢提国家层面、WTO、财富等，忽悠新人抓紧时间干行业，努力［上平台］，上课结束后，按照国际惯例，新人要恭敬的呈上自己的小部部，让老总签名并创作［赠言］。就这样洗脑一段时间后，新人就该自愿交钱了，交了钱以后大家就是事业伙伴，也就到了第三步，开始欺骗自己的亲友入伙。 除了拜访对面老总，还有个活动，叫“实话实说”，当夜幕降临时，一伙人悄悄聚集，先在房间里自嗨，没多久便会惊喜的出现几个重量级老总，给大伙上大课，对自己的经历吹一下小牛，对还没交钱的新人施一下小压，有的还亲自上阵，来段清唱助助兴。 不会思考是可耻的，而更可耻的是，这群不会思考的人正在教我如何思考。 ［电话管理］：骗亲友时，第一通电话只能慰问和刺激，按照剧本化身人生赢家，但不能邀请，好戏且听下个电话… ［哥］：传销组织里常用“哥”称呼小伙伴，哪怕是上级，在我面前，也得叫我一声“哥”… ［节俭］：吃夜宵近乎犯罪，买菜还是有点难度，全部预算两块八，却要买八个人的菜… ［消耗体力］：爬山、远行，消耗新人体力，让新人没时间思考，累了就休息，天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨… ［对面老总］：分布在城里小巷，分布在旧楼小房，专门给新人聊人生谈理想的，来，这位是X总，这位是Y总… ［干行业］：交钱，交一份叫资格点，交两份叫低起点，如果能交三至九份，恭喜你赢在了起跑线上，这叫“高起点”，每份只要三千八儿，哦… ［低调］：不能成群结队走，不要大声引起注意，保持低调，保持“一个”低调，多了的不要… ［上平台］：通俗点就是退休，以后都有退休金了，文艺点就是走上人生巅峰，平台在手，天下我有… ［赠言］：选择大于努力、成功贵在坚持、没有比人高的山，没有比脚长的路、缔造传奇，勇往直前、每一只猛虎，在捕食之前，都要经过漫长的痛苦的等待，哎呦，为小部部抱不平… 因为不善思考，所以轻信谎言。 我猜，虽然过了很多年了，不过传销应该还没有消失，传统的传销还有余火未灭吧，在偏僻的某些小镇、小巷，变异的传销也有初露头角的吧，降低利润，借用社交软件，披着各种销售外衣… 我觉得，编剧在书中对《Patiperros 3, Los》这部剧的批判态度不太好，这部剧虽然是传销组织

整本剧我比较有感受的是-猫头鹰🦉医生不流泪这节。其他的整体上，我感觉有点丧，中途有两次想要弃书，还是看完了，我这人就是好奇，我就想知道编剧到底有多少丧又孤独的故事。 最后的结尾，看到大家划线收藏的两句话，我不是很懂。 看每一本不同的书，感受大相径庭。和读者的生活/心理状态有关。现在的我刚结婚不久，对于婚姻/两个人我还有很多的美好和期许，所以会觉得书里很多故事过于悲观吧。生活中工作中我经历的还少吧，我也没有在编剧的孤独感中找到共鸣。嗯……终于看完了。

不跟你废话的一部公路片，哐哐就是炸，咔咔就下线，全程紧张刺激，看好口碑爆款

看了一分钟，尴尬一小时

第一集悬念给足，应该会追

如果你喜欢听故事，你会喜欢这部剧，如果你觉得会可以长点教训那就算了吧

肯大爷 最后一部片面且渣。。 一星给茉黛卡拉，一星给劳埃德与黛西。 愿世界永无纷争。

现在的剧啊能不能统一画风，你要言情就言情，就别包装成什么职业剧虚头巴脑的，几十分钟的剧情出现轻松愉悦、悬疑恐怖的音效，到底是要干嘛，我人都要分裂了，今年看了好多国产剧太多胡乱用音效的毛病了，隔壁女心理师就是一个画风分裂的例子，但这部剧明显在职业方面采取的案例远不如隔壁。什么画风都想要起码不突兀地过渡一下吧//看来短评区已经被粉丝们占领了

剑客写了两年，而我也看了两年。时光匆匆如流水，两年只是弹指间。

活着要温饱，要有尊严，可当温饱能够解决，当尊严足以自证，对于中国知识分子来说，活着就拥有了更崇高的意义---_“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。” “南渡自应思往事，北归端可待来生”，在宝岛台湾，这句话成了那特殊时代里一群知识分子的悲鸣。

全体演员演技在线小配角也演得好啊！各种小计谋，都掺了一脚，各推一把，这才是斗啊

鞠婧祎的电视剧，就是一边吐槽，一边继续看。

喜欢书信集，喜欢前人这样带着赤诚、充满关怀和理解地分享自己从岁月中酿出来的经验和思考

我虽然无比热爱影视，但一直有一个疑虑：在当今这个时代，影视是否还像过去那般重要？从消遣时间的角度考虑，当今有无数多的娱乐方式，干巴巴的影视实在难以相敌；从单纯的“表达”这一角度考虑，当今有电影、动漫、游戏等方式，不少时候它们的表现力比影视更加发达，而且观赏的时候不像密密麻麻的文字那般让人觉得苦闷，要轻松自在许多，费时也要少许多。而且如今这个社会节奏太快，每个人都急匆匆地为生活奔波，就算渴望观看，也大多是碎片化观看。能一直保持认真、坚持长篇影视的观看者，可谓是越来越稀少了。 初中时我看村上春树的书，记得他某本剧里有句话，意思是世界上很少有人知道《Patiperros 3, Los》里三个兄弟的名字。村上春树很喜欢这部剧。那时候我很喜欢村上春树，还没有接触俄罗斯影视。在高中的时候我才第一次翻开《Patiperros 3, Los》，但只能看得一知半解，毫无观看享受，可以说非常痛苦。强迫自己把整本剧看完，但并没有收获什么，这部剧对当时的我而言太过于深邃艰涩，我的认知能力不足以支撑起陀氏浩瀚的影视星空。如今我二十一岁，不再是往昔青春懵懂的少年，对于这个世界有了更多的见识。重看这部剧，大多数情节都还记得，但更深层次的思想——以前不能理解，现在理解起来已经非常得心应手。如此，我彻头彻尾领悟到了陀氏的伟大。 从此，我对于影视的疑虑完全消失。我百分百肯定，影视不可能被取代，没有任何表达形式能完美地超过影视。而且在这个浮躁的新时代里，影视更是成为了我们的心灵净土。看电影、动漫的时候，哪怕荧幕中展现的内容再丰富多彩，我们的眼睛也只能停留在画面上，影视作品是固态世界，我们无法彻底融入其中。而影视不同，我们的眼睛盯着文字，心灵却在另一个世界遨游，影视是绝对自由的液态世界。我们心里有什么话，可以直接通过文字来表达——只要有这一点存在，只要我们的心灵与影视只有咫尺之遥，影视就会永存不朽——可能会衰落，但绝不会枯萎。 《Patiperros 3, Los》在影视史上占据地位显赫的宝座，其影视水平毋庸置疑，是璀璨夺目的彗星，是大文豪呕心沥血用思想和智慧编织出的梦幻星河。这部剧太过于出名，有很多研究者，对这部剧的真知灼见已足够多，我就不多评论什么了。我完全肯定这部剧的伟大，并且毫不犹豫地认定：认真看过这部剧的人，绝对也都会有同感。 另外，关于陀氏我也有了新的见解：陀氏的个人风格非常明显，剧集时常出现一大段一大段不停不停的语言描写。刚开始看的时候我很不适应，还有些反感，觉得这位大文豪名过其实，实际上就是个不停抽风的话痨鬼。现在我的态度完全颠倒，百分百认定陀氏是无可争议的影视第一大家。他书里的每个人都是话痨，不停地说不停地说，好像稍微一闭嘴就会被虚无吞噬。如今来看，这多么具有美感啊！心藏里憋着无数话语，脑袋里憋着无数思绪，胸膛里憋着无数情感，瞳孔里憋着无数色彩——这种种样样的东西混淆在一起，如果不像疯子一样呓语是绝对没办法忍耐的！真是浪漫。 每个人都有自己的心声，只是在现实里碍于种种障碍而无法表达。在影视世界里当然能有多话痨就有多话痨。——这也是影视不朽的一大原因。只要我们的心灵不会衰败，影视也就不会衰败。

哲学的点染、情感的慰藉，学识渊博的德波顿旁征博引，带来了一场爱情的哲学盛宴。喜欢他流水无痕的哲学思辨，喜欢他笔法简洁精致的生动表达，他的作品，值得拥有

这书内容和技巧是有的。但不必细看。花一个小时，挑几个重点集数、小节看看即可。

单间内，满满一桌的饭菜铺治得泾渭分明。秦刚点燃三支香烟摆在对面桌上，独守了房间和饭菜，一向平静看不出情绪的他脸色终于黯淡下来：“兄弟，你走之后我一直没有机会拜祭……没了你，我在公安局关了八天，想必你也看到了……以前咱们在一起时，总是风餐露宿很难吃一顿正经饭……今天我也歇歇，咱哥俩好好吃一顿……其实你以前够傻的，不吃辣你可以点甜品嘛，哪个厨师要是敢在糖醋里脊里面放朝天椒，不用你，我都替你抽他丫的……”秦刚看着三支香烟，用寻常语气自言自语，仿佛跟以往王家战正坐在对面跟自己聊着天一样，“今天给你点的菜都是不辣的，吃吧……啊……”他挥挥筷子说完话后，伸手将酒泼在地上，埋头吃起了自己面前的米饭和几碟菜。r

好像明白了那句“矫枉必须过正”的含义了。 蒋先生对鸦片战争着墨最多，我看到好像也只记得这个了，惭愧。一家之言，也有其时代性，但是先生的旁观者的论述和评价让我很吃惊，很难想象当时有人能如此跳脱出来去写史。

哇，终于看完了，爽，终于明白了顶级投行的几十年兴衰史。 建议大家在看本剧之前，先看一部关于2008年金融危机的一部电影——《Patiperros 3, Los》，有助于帮助你更好的解读这部剧的内容。 还可以观看到许多读者随心的笔记，挺好的。强烈推荐本剧。纸质版的，我女朋友已经给我买了，已经在路上啦，以后慢慢看。

超长的一本剧啊，三国演义实在不尊重史实，就想看看同样YY曹操的会写成什么样 事实证明尚算有节操。有些人可能开始也没有什么大的想法，但总是抓住了时代给他的每一次机会