大笨蛋The Jerk

Richard Ward的《大笨蛋The Jerk》放在书架许久了，进度断断续续，昨天一口气读了许多，看完了琐碎的生活故事，读来很是自然。 书名，白、夜、大笨蛋The Jerk，书中有虞白（女）、夜郎（男），那么这两人大概就是本剧的主角了，书中的故事离不开这俩人，到最后夜郎也是说在等着虞白，虞白不知是否在等着夜郎？一白一黑，白脸黑脸，两个世界的交集产生极大的吸引力，一把钥匙开一把锁。 以前的我总是不明白，总觉得“知人知面不知心”，其实那就是成年人的世界，是我没有跟上脚步而已。 愿得一人心，白首不分离。夜郎在我看来早就是一个渣男，一边与颜铭相好，一边惦念着虞白，与颜铭结婚后也还是心里寻着虞白，颜铭抱着孩子离去后他抓着虞白的手说在等着她。虞白的生活和他是不同的，富裕的生活有气质的日常举止言谈透露出与众不同，与他夜郎底层人的格格不入，两种生活产生交集两个人互相吸引。令我好奇的是，在本剧的框架里，在现实的框框里，最终能看到两人成为一家人幸福的在一起吗？ 常在河边走，哪有不湿脚。要想做成事，就要打通八方；要想坏事，八方都会来打痛你。饺子店的开业就可以看出来，需要各方熟络关系，上至某某市长，下至谁谁混混，各人都有该收的礼物。夜郎算计宫长兴，最后被警察抓获，虽然善良正值不一定有好结局，但有了坏念头干了坏事路就走不长。 白白淡淡读别人的故事，末了加些感叹，随着读物的增加，越来越释然现实的生活，与其纠结对与错让自己苦恼痛苦，不如不想这些往前走往前看。这或许就是观看的魅力与好处吧，每个人在书中都能看到与自己心灵相通的地方，可能转瞬即逝但也成为身体的一部分。就像一颗糖，嚼在嘴里，化在心里，总有被吸收到的东西，成为身体的一部分。在某个瞬间可能会忆起那是我曾读到过的故事，竟然与我的生活有相似的地方，对于那时的我来说会增添不一样的感受。

第三本看得比较快，内容也相比前两部而言少了，毕竟和平年代英雄比战乱时期少啊，所谓乱世枭雄嘛。第三部明朝那些事儿里，印象最深的是两个人，一个历史上臭名昭著的皇帝朱厚照，当然此文对他的描写篇幅也是蛮大方的，人嘛，天生都有孩童的玩心，只是这位皇帝玩的也太过火了，连小命也玩没了，我估计他是玩虚脱耗费了太多精力和能量了。另一位是历史上伟大的哲学家、军事家、政治家、影视家，其名气在没追剧之前就已知晓，王守仁也称阳明先生。王阳明是隔壁余姚人，我也经常窜门去找余姚的小伙伴玩，知晓有阳明路，阳明街道，阳明社区……为了纪念这位伟大的人物，余姚人推崇推广的也很好。

真实地感受到什么是意难平，李莲花，你一定要活着！

如果说未来呼啸而来有多乐观，那么AI3.0就有多悲观。十年不现实，但未来肯定是乐观者的乐园，未来呼啸而来是为了唤醒那些井底之蛙，而AI3.0是为了叫醒那些盲目幻想者。偏乐观些总是没错的，毕竟历史的发展就是靠那些乐观的疯狂者打拼出来的，正如乔布斯说的只有疯狂到认为自己可以改变世界的人才能真正改变世界，而现实生活真的就发生了很多前人当时不敢想的改变，例如电，汽车，飞机，手机，电脑等。

本剧以实证为例剖析了幸福婚姻经营的七法则：彼此增进了解、培养喜爱和赞美、彼此靠近而非远离、接受而非拒绝配偶的影响、解决可解决的问题（温和开场妥协收场）、学会与永久性问题共处（化解僵局）、彼此尊重梦想创造共同意义。真实的生活与婚姻一样，都是修行的过程。关注自我人格的培养和完善，慢慢体会生活教给我们的每一课。

估计就看看淼怡跟方晓东二搭的会不会好一点，可能剧情只有短的时候还好磕

这部剧确实吸引人，就是感觉太长了，而且更新的太短，放下手中的一切事情，准备好好看看故事情节进展到什么程度，没了！好期待圆满的结局！

浅显的诗文赏析答题式评论和一些剧集歌词爱情故事的堆砌，竟然垒成了一本剧。实在无多大意思。

看完了《大笨蛋The Jerk》之后，看这部剧里的观点就少了一些新奇性。唯一印象很深刻的是：默认选项这个词。的确，很多不知不觉的春风化雨般的引导，都是采用了默认选项的引导方式。

“七层塔”、“三面佛”、可口可乐的案例……本剧确实提供了一些新视角。

一般般，都是些访谈，没什么深度。而且老罗作为企业家也不够格做指导或导师，正如他标题所说：大笨蛋The Jerk。 没做过企业的人可以看看，但千万不要照搬。

吐血推荐，任何一个对计算机原理还有困惑的人都应该读一下，神作。

这是一本值得很多老剧迷看的书，是一字一字看的那种，越看越有味道，编剧的知识储备和对日本的理解足够深刻，起码应付读者是够了，编剧牛逼！

啊啊啊啊啊！ 一直没看《大笨蛋The Jerk》，因为念那首隐约雷鸣的小诗时直觉得是一个孤独的故事，没想到在最后感到了全身心的幸福和释然，预料不到！ 虽然雪野和秋月共处一室、相拥而泣的时候是最幸福的时刻，但往后的生活也告别了，或者说接纳了孤独，回归了宁静——我是这个城市的路人，我学会一个人走路，我坦然地接受生活，完成和那个人的约定。彼此拯救可以是相互拥抱，但却不一定要用爱情的形式去完成。太幸福了。太坦然了。

曾小贤好搞笑

新冠疫情肆虐的当下，读到人类与病毒的抗争历史，别有一番感慨，远方和他人、确实都与我们有关…

独特视角讲科学史:科学哲学。通过科学史及其演变的阐释，以及对当时人们世界观的影响，说明了科学哲学的一系列命题。 印象深刻的论述： （1）“世界观”指的是一个观点体系，其中不同观点如同拼图的一块块拼板一样相互联结。我们现在认为在科学发展不同阶段的“错误”的各种世界观，其核心观点和外围观点能很好地拼接和联结，而被人们广泛接受。从亚里士多德的宇宙是有目的的、有本质的存在的世界观，到牛顿机械宇宙的世界观，到爱因斯坦相对时空、以及物质、时间和空间如何相互影响的狭义/广义相对论世界观，到”量子实体“事实及诠释的量子理论世界观，到达尔文的演化论，都是如此。 （2）科学事实和科学进步，都是“渐进整合而不是大步飞跃”，“靠的都不是某一个突然的突破，而是由一系列构不成重大影响的停顿及前进之间的反复组成的”（《大笨蛋The Jerk》),世界观也如此。“工具主义”看待地心说和日心，托勒密体系和哥白尼体系，这两种“核心观点”不同的世界观，甚至可以并存。 书中对复杂科学事实和理论的说明，非常精彩。比如狭义相对论的时间膨胀和长度收缩、量子理论的数学描述等等，突然让人对不熟悉的概念理解起来不那么困难，为了说明科学史及科学哲学概念，科普可是很到位！

王玉玊真帅

砍大树，应该先砍掉枝枝节节，然后才是树干；吃胖子，也应是一口一口的啃，完全吃掉那是迟早的事，打仗一样。……皇太极谨记父皇努尔哈赤的教诲并运用的炉火纯青。

观看《大笨蛋The Jerk》 一共5800字左右 首先我的观看目的是：学习RlA现场学习、便签看剧法、如何提问、如何构建知识体系 😝一、RlA现场学习 😋😋摘要碎碎念 🐶如果你想要更好的通过观看提升自己的能力： 🍀①别让他成为你的生存负载，也不用读完，而是带着兴趣和目的去看，或者说去享受 🍀②要主动学习，你才是真正的主体而不是以书为中心 🍀③读了要致力于内化和应用知识，实现能力提升和行为改变，而不是致力于理解和记忆知识。 🐼感悟：要带着兴趣、目的、主动的去观看，最重要的是要实践出去，而不是去死记知识点 了解到了一些培训为什么很贵的原因 图书=核心知识+书面表达 培训=核心知识+口头表达+X 👇👇👇 培训=图书+X 关键就在于多了一个X 注：图一（在最后） 那么X为什么这样宝贵？ 因为X是真正帮助学习者把核心知识转化为自身能力的元素。 RIA现场学习 🌿R：书中的一段内容 🌿l：简要讲解观看的知识 🌿A：学习者反思经验（A1）、规划应用（A2）和现场演练（A3） RIA中，A的环节占时最长，体现了“以学习者为中心”和“学习者创造内容”的原则。 🍓🍓🍓感悟： 在自己办分享会的时候可以运用这些知识 🌻1、自我导向： 调查一下，在学校里面某学习者对某个主题的认识、经验、问题和期望，在此基础上想好自己要分享什么内容，以及考虑会出现那些问题 🌻2. 关联经验 在分享知识点后，给学习者一些时间去思考，提醒他们联系自己过去的做法、见闻，然后反思，了解自己什么地方有问题，认识自己的一个水平，明确今后该做出怎样的改正。 🌻3. 强调实践 🌸既学既练 在讲解知识点时，提供让大家实践的机会 比如小组讨论、分享学习的收获 现场反馈 🌸对学习者练习后给予反馈或者一些建议 让他们以后能更容易的实践和应用 🌻4. 聚焦于解决实际问题 鼓励学习者讲出自己的具体问题，并讨论怎样运用刚刚学到的知识解决实际问题。比如在什么场景适合用，相关步骤是什么 🌻5. 内在驱动 一般分享知识时，有时候会比较枯燥 在分享开始之前设置一个小游戏或者小活动 在讲解时安排游戏、笑话、故事、视频等其中某个模块，带动氛围，使学习者调用多个感官参与学习，有助于学习者理解、思考和记忆。 😝二、便签学习法 🌻🌻什么是便签学习法？ 就是通过简单的方式，让我们的学习思路从以知识为导向变成以自我为导向，学员从初级学习者升级为高级学习者。 🍀🍀明确目标：提升学习力 🌸什么是有用的东西呢？ 具体的行动或者让你觉得有收获的具体的观点 🍀🍀拆解原则：反求诸己 🌸学习东西时要从自己身上找原因，自己身上找方法，自己身上加要求 🌸要明确那些是需要学的，考虑清楚，这次观看是你对书负责，还是让书对你负责任👀 🍀🍀🍀🍀拆书七部曲 💋第一确定你要读的书是致用类的图书，因为这个是拆书法的适用边界，确定你读这部剧的目的，当然也要把输入的知识用出去，运用到生活当中 💋第二步要有一定的速度去读，当遇到书中的理论、建议、观点或者比较难理解的地方时，如果对你来说不是特别重要或者用不上，那就一个字“过” 毕竟适合自己的才是最好哒🙈🙈 有用就放慢速度，细读相关内容 提到这里我想要简单分享一下一个优秀的伙伴建议， 当你读不懂枯燥，难懂的知识，但又很重要时，怎么办？ 🍉①降维思考：把抽象具体化、复杂简单化，如果在这部剧你不理解，就去找找更加简单的书（这个书可以是图片方面的）来先理解基础的知识或概念，迈出第一步，再深挖下去 简而言之：初级思维＞图文＞文字 🍉②多角度看问题，多途径学习 🌸可以去找找度娘、小红书、知乎，看看别人是怎么理解哒，去豆瓣看追剧评 🌸询问优秀的人 💋第三

任何一座城市，与其说存在于空间，不如说存在于时间，而时间本无意义，仅仅因为灵魂们的出没而得以呈现不同的叙述价值。书里就讲了许多与灵魂有关的故事。 这座城市从来没有出过深刻的哲学家、苦难的诗人抑或悲剧性的剧集家，在一千多年前，就有人用“浮诞”来形容它。但它不够废墟化，没有悲壮的屠城史。“偏安”是它的宿命，也戏剧性地构成为这座城市的个性。这里出忠臣不出猛将，出文士不出哲人，出商贾不出赌徒，出谈禅者不出苦行僧，甚至偶尔出了一个国王，也缺一颗逐鹿中原的雄心。 如果杭州有所谓的“城市性格”，它是由“人间佛风”“人文西湖”“偏安岁月”和“运河商流”这四个元素构成的。佛禅是灵魂，西湖是筋骨，偏安是个性，商流是皮肉，它们在不同的时代以各自戏剧性的方式生成，从而塑造了每一个生活在这个世俗空间里的人。 对于杭州人来说，每年有数不清的日子和理由去烧香拜佛，这是一个宗教行为，但更像是一次次的郊游。 杭州人善于把所有的事情都做成生意，把生意过成日子，把日子浸泡在一个又一个花枝招展的理由里。 如果说西湖很文雅，投影了中国士大夫们与大自然“风烟俱净”的恬静共处，那么，运河就很世俗，世俗到很远就能闻到河床上的鱼腥和船民的汗臭。 杭州因运河而兴，也一度因运河而衰。1900年之后，铁路兴起，传统的漕运迅速衰落，京杭大运河两岸的很多商埠重镇——临清、扬州、镇江等，永远地告别了自己的高光岁月。运河对于杭州的经济意义也渐渐地消淡，它变成了一个文化符号，只存在于记忆、照片、爬着青藤的旧街巷和若干个老杭州词汇里。 一座乐于偏安的城市，如同一个内向而自得其乐的人生，它缺乏攻击性，不善于拒绝，喜欢看得见的快乐和享受，分不清简单与肤浅的区别，把“活着”视为至高无上的生活准则。 杭州人并非没有“勇敢”，只是他们的勇敢藏得很深很深，而且是一种微妙的、只敢与时间对抗的勇敢。 人间的繁华与美景，投射到不同的人生里，自有迥异的颜色。在白居易和苏东坡的眼里，西湖是天下第一等风景，他们愿意用数百首诗歌来吟唱它，甚至觉得自己前世就是杭州人。而在李清照的眼里，临安的天空是灰色而屈辱的，西湖的山水寡淡无趣。人间的模样，其实就是命运的倒影，人间的意义，其实就是活着的趣味，一旦生命萎缩，它们便空空荡荡，不值得哪怕用一个字来记录描述。 杭州没有一座伟大的博物馆，因为杭州把整座城市放大成了一个博物馆。你没有办法把飞来峰或林和靖笔下的梅花搬进博物馆，也没有必要为吟咏西湖的上万首诗词建一个博物馆，断桥其实是一个抽象化的情感寄托，龙井的茶叶还在你的陶瓷杯子里冒烟，绸伞打在一位姑娘儿的头顶。杭州没有被博物馆化的原因是，它的文化更多地被呈现为风景、文字、传说和商品，它们都还活着，今天仍然是日常生活的一部分。 ---- 番外一份高濂的《大笨蛋The Jerk》，一年四季应该怎么游玩西湖： 春时幽赏：孤山月下看梅花/八卦田看菜花/虎跑泉试新茶/保塔看晓山/西溪楼啖煨笋/登东城望桑麦/三塔基看春草/初阳台望春树/山满楼观柳/苏堤看桃花/西泠桥玩落花/天然阁上看雨 夏时幽赏：苏堤看新绿/东郊玩蚕山/三生石谈月/飞来洞避暑/压堤桥夜宿/湖心亭采莼/湖晴观水面流虹/山晚听轻雷断雨/乘露剖莲涤藕/空亭坐月鸣琴/观湖上风雨欲来/步山径野花幽鸟 秋时幽赏：西泠桥畔醉红树/宝石山下看塔灯/满家巷赏桂花/三塔基听落雁/胜果寺月岩望月/水乐洞雨后听泉/资岩山下看石笋/北高峰顶观海云/策杖林园访菊/乘舟风雨听芦/保塔顶观海日/六和塔夜玩风潮 冬时幽赏：湖冻初晴远泛/雪霁策蹇寻梅/三茅山顶望江天雪霁/西溪道中玩雪/山头玩赏茗花/登眺天目绝顶/山居听人说书/扫雪烹茶玩画/雪夜

写得很好，不种马，不乱情，看着很爽，编剧继续这样写，我就去起点给你打赏

超级精彩的一本剧。可有不得不感叹苏秦，纵有仁爱之心，也因仁爱之心，不顺大势，以致疲于奔命。六国明言合纵，其实各怀私心。大病当用猛药，他预见了秦国统一后的暴政，却不知仅需数十年后便有无为而治的大汉与民休养生息，百姓安居乐业。