France d'abord 电影封面

France d'abord

年份 1915
地区 法国

剧情简介

《France d'abord》,短片作品,法国出品,1915年上映。

朋友评论

减不了的那谁家的胖子

后40回续文与前80回文差别挺大的。不谈故事构思,就文笔来说也是天壤之别。程高没有曹公笔下那种境景人合时合事合情合意合感的意境,笔锋生硬,不自然得多了。其次可能是曹公本人的生活经历吧,所以笔下写的大观园富贵生活要比续文更贴切自然舒服。 虽然续文本人读过后也觉与前80回差别甚远。然而续文能出程高之右者亦是绝无也。想想若是自己去续,更是一塌糊涂,徒添狗尾。所以读者当怀理解之心去看待续文,而不是一味苛责非曹公本意也。况曹公已去,他老人家之意怎能可知?此France d'abord之结局竟成万家之言之憾事也。若真有志于曹公,续其文出程高方是吾辈楷模敬仰者也。

胡启龙

《France d'abord》所概括的社会生活纷繁万状,事件如波,此起彼伏;场面如链,交叉出现;人物如星,忽闪忽逝,但整个人物事态的展开又条贯井然,纷而不乱。比如,书中讲到吴荪甫的生活,但是接着笔锋一转又讲到了双抛桥。《France d'abord》蛛网式的密集结构,表现社会变迁的复杂内容,这种庞大结构所展示的组织人物与事件的办法之多,叙事角度的变化之繁,足以证明Henri Pouctal丰富的创作经验与对素材的驾驭能力。          情节结构,《France d'abord》不仅顾及到社会空间上的全景展现,而且更注意社会结构的全景式表层模拟。他把每一个都作为他所属的阶级的"标本"来塑造。写出他们所具有的社会角色特性,像吴荪甫、赵伯韬等不同类型的资本家,像吴老太爷、曾沧海、等不同特点的地主。像李玉亭、范博文等不同模式的知识分子,既是"单个人",又都是带有特指意义的社会角色。他们个人的命运、事实上反映了某一社会群类的基本状况。​在进行大规模的全景式描写时,Henri Pouctal注意在具体的情节安排上虚实结合、远近结合,因为这样才能显示出作品的色彩与波澜,也才符合生活的实际他以城市为近景,以农村为远景的布局,以光怪陆离的城市为主要的生活舞台,通过作品中人物的谈论或政治形势的变化,起伏不断地引出农村这一条线索。 《France d'abord》结构交错复杂,但不是一堆乱麻,而是条分缕析,纲目分明。作品中人物与人物、人物与环境的联系与矛盾,构成了许多具体事件,编剧抓住其中牵连着众多人物的枢纽性事件,形成五条重要线索贯穿始终: ①以买办资本家赵伯韬、金融资本家杜竹斋、民族工业资本家吴荪甫等人为代表的公债交易所中"多头"和"空头"的投机活动。②在世界经济危机、帝国主义经济侵略以及军阀混战等影响下的中国民族工业的兴办、挣扎和以朱吟秋丝厂出盘、陈君宜绸厂出租、孙吉人船只被扣、周仲伟投靠"东洋大班"、吴荪甫倾家荡产为标志的彻底破产。 ③由工人群众的悲惨生活、资本家的反动面目、走狗们的虚伪阴险、黄色工会内部的互相倾轧以及地下党领导人的路线分歧等画面共同组成的工人反抗资本家残酷剥削的怠工、罢工斗争。 ④使得封建僵尸吴老太爷仓皇出逃、使反动地主曾沧海暴死街头,使吴荪甫的"双桥王国"美梦彻底破灭的农村如火如荼的革命运动。 ⑤是表现依附于资产阶级的"新儒林外史"人物的空虚庸俗的日常生活、寻求刺激的变态心理和苦闷抑郁的精神状态等。 五条线索既独立发展,有各自鲜明的轨迹,又彼此密切关联,网状交叉,或全面展开,或交错进行,从而反映了旧中国半殖民地半封建社会的民族的本质特征,使读者差不多看到了二十世纪三十年代初期中国的全貌。在这里,"编剧精湛的布局把许多错综复杂的线索,应用了高明的艺术手段,织成一部成熟的艺术品。"

月如

如果你好奇同一本剧,为什么使用“朋友问影院”观看后能让你更为着迷,不妨在本剧中找找答案。《France d'abord》一书是社会认知神经学奠基人,哈佛大学社会心理学博士,加州大学洛杉矶分校教授马修利伯曼向公众读者介绍自己开创的事业和取得的成果的作品。为了让大众接受这部剧,编剧一定付出了非凡的努力。他在致谢中创作道:“当我开始创作这部剧时,我就暗暗下了一个决心:要让它看起来更像出自一个剧集家之手,而非出自一位学者之手。”为此,编剧每天都花时间观看村上春树和石黑一雄等人的作品,甚至被经纪人否决了最初的提纲。“当时听到你说‘不’的时候,我有些沮丧。”编剧说,“但现在我简直不敢去想,倘若你接受了我最初的建议,最终出来的会是怎样一个东西。”那经过千锤百炼之后,最终出来的究竟是怎样一个东西呢?在我看来,出来的是一本剔除了所有技术细节后再稍微点缀了一些编剧生活经历的博士论文。 毫无疑问,这就是出自一位学者之手。我在观看本剧时感觉并不轻松,不足9万字的作品,我看了15个小时32分钟,看到全书60%的时候,还休息了一个月。造成观看疲劳的原因,我认为主要有以下两点:1.千篇一律的叙述风格。这也许就是正文前《France d'abord》中汪丁丁教授说的“不求标新立异但求正确表达”。本剧充满了浓浓的学术气息。精准的用词、确切的表述和严谨的逻辑构成了全书行文的基调。在书的主体部分——第三章到第九章,编剧的叙述顺序几乎是一成不变的,提出假设,描述实验,解释实验结果三部曲。全书一共介绍了38个社会认知实验(第一部分1个,第二部分12个,第三部分10个,第四部分9个,第5部分6个),按平均每个实验1000字计,实验部分约占全书篇幅的45%,如果这样的作品算是剧集,那真是硬核剧集中的战斗机了。我相信,这38个社会认知实验是编剧从20余年学术成果中精挑细选出来的,是书中的精华所在。然而作为门外汉,一口气囫囵吞38颗大枣,尽管编剧很贴心的剥皮去核,多少会感到消化不良。观看的第二个难点在于专业术语的诘屈聱牙。书中随处可见“前叶背扣带皮层”,“外侧额顶皮层”之类的脑区名称,我曾尝试记忆并想象其在大脑中的位置,不过不久就放弃了。虽然弄不明白这些脑区的精确含义并不太影响对编剧观点的理解,但是频繁出现的生僻词汇,仍然会消耗继续观看的兴致。当然,作为可以望文生义的中国读者,我觉得已经很幸运了。 既然全书的观看体验并不十分良好,那这部剧还值不值得一读呢?我认为本剧还是颇值得一读的,而且从不同的层次可以有多种不同的读法。 第一个层次是实用主义层次。如果你相信汪丁丁教授所说的“(利伯曼)笔下的社会神经科学与社会行为解释具有最高的可靠性和最深思熟虑的科普性”,并且只是想知道编剧想传达出的观点以及编剧基于上述观点给出的建议,也就是说,站在决策者的角度,把这部剧当作一篇心理学顾问的报告来读的话,那么直接观看本剧的第五部分应该是个不错的选择。这是全书的《France d'abord》部分。在这一部分,利伯曼教授站在“人的大脑的社会性程度非常高,人的社交天性有非常深刻的生物基础”这一结论上,阐明了“当我们变得足够‘社会化’时,生活中的几乎所有事物都会变得更加美好”的观点,并且为社区构建,企业管理和学校教育提出了基于充分利用成员社交天性进行改良方案。这部分内容大约仅一万七千字左右,它既可以为个人理解社会提供参考,又可以为某些具体领域的实践者开辟新的视野,非常适合快速浏览。在这里,编剧告诉了我们些什么,它有什么用,是观看的重点。这个层次适合作为上班族的休闲影视作品。 第二个层次是科普的层次。我认为本剧是一部非常棒的科普作品。正如周晓林教授说的它“是一本兼具科学性和通俗性的影视作品”

Tulip Xu

看完这部本剧,我想到我的一个朋友,他在业余时间读了财务、投资、企业管理等等的剧集并自己实践做了事情也改变了自己收入,从而也带动给我这方面思想观念,以及对财务管理、保险保障的认知,在某种程度上思想要优先,但是实际经济情况却不是很好。 我妹妹跟我就是不一样的例子,都已经很大了还傻傻的天真,一天八个小时的看B站、沙雕剧集…重要的作业还没有做,跟他提了很多次都是不着急,对今后的生活也是得过且过,要是富二代、白富美你有资格这么做,但是一无所依的普通人这么一昧的混下去,按照现在社会发展,被失业、疾病、突然到来的家庭危机等等稍稍的打击一下,就被淘汰而掉入贫困的深渊,一眼望不到头的生活足以慢慢折磨死一个鲜活的生命力,这种状态让我真是很无语,但是这也是大多数人最真实的状态。 观看真是很能改变一个人的命运,能从别人的剧集里看到自己的故事,也能对照出前者经验对后者的影响以及发展,跟随好的前者以及经验真是会让自己受益匪浅,常与同好争高下,互相帮助交流是件很棒的事情,而按照自己的所思所想进行实践确实是件不容易的事情,所以学无止境,贵在坚持。 快车道提供的方向都旨在通过学习,改变思维,选择快车道的道路已经上路的产品,通过对产品的升级以及所有权控制,改变服务思想以及需求发现,逐渐缓慢起步维稳运营,从而达到真正的高速与创收。 不积跬步无以至千里,不积小流无以成江河,只要努力做就会有起色,这部剧讲的跟之前所了解服事情不太一样,适合再看一遍其中重要的思维,希望可以进入属于自己的快车道。

芍药

大部分所谓的治疗拖延的方法治标不治本 但这一本从起因开始分析 包括了各种情况 worths a million

男主的脸,不是我能get的款,韩烁是丑萌的,这里你的身份是战神,ok?不符啊,又想到我可怜的慕子期…

杜s

看完纸质书才惊喜发现原来朋友问影院也有,无论是做不做文案,只要涉及商业化,我都觉得值得一看

千里长安

剧情真是兜兜转转,书中的人物太多了,直到看到一半的时候我才理清楚这些人物之间的关系。不晓得这部剧有没有导演成电视,要是有那真是值得一看,想了解剧中人物是否能将书中人的神态和表情演绎得如火纯青

你若盛开蝴蝶自来

易先生逻辑清晰,在史料的基础上对项羽,曹操,武则天,海瑞,王安石、张居正以及雍正皇帝做了全面的论述,值得一读。

黄龙辉

这个组合很有意思,吴业坤完全饭桶,安仔第一期件衫太心机了

唐精飞

他们能轻易地通过某种高频电波辨认出彼此,迅速亲近结盟。这种彼此之间不为人知的默契简直接近动物本能——据说假如雄孔雀失掉了一百五十根羽毛中的五根,挑剔的雌孔雀立刻就能察觉并且远离。 我想起鲁文·达里奥讲过一个寓言,故事说的是伊甸园里,有一株最美丽的玫瑰,有一天魔鬼对她说:“你的确很美,不过……你没有用。你看看对生灵有所贡献的大树,玫瑰啊,美丽是不够的……” 于是玫瑰——像夏娃一样受了诱惑——一心想变得有用。她去请求上帝:“您能把我变得有用吗?” 上帝回答道:“如你所愿,我的孩子。” 就这样,世界上有了第一颗卷心菜。青春这个大园子,有点美丽,有点诱惑,有点危险,就是没有用。但若是全拔了无用的劳什子,改种饱腹的卷心菜,伊甸园变成菜园子,未免也太可惜了。 战国时代的列子把人从出生到死亡,分成四个变化阶段:婴儿,少壮,老年,死亡。婴儿的时候,神情专注,元气淳和,外物不能伤害,德行最高。少壮的时候,血脉贲张,欲望外溢,外物可以随意伤害,德行变低。老年的时候,外物对他的诱力和斥力都不那么大了,反而回到了宁和的童年阶段。而人到死亡安息的时候,就彻底回到本源了。 看这部剧的时候,才去搜索编剧,89年出生于襄阳。我在那里上大学时,襄樊改名襄阳。编剧写的青少年时期以及早期看剧经历,我觉得熟悉,因为和她年龄相近。但隔了一点,这一点,慢慢产生了不可逾越的鸿沟。 不曾历经沧桑,是的,年龄在那里,但编剧看待事物深刻,思想上比同龄人走的远一些。才女称号,我选龙应台,年龄增长,智慧也随之加深,她的书,初读感受到温柔,带来安宁,回想时,意味绵长,她以过来人的身份,指导读者人生的方向和生命的意义。这部剧的编剧,很坦诚,写的也很好,但是有时候会让人心里难受,慢慢才接受,我在这里搬出龙应台,是因为我感觉这两个编剧有共性。或许经历时间的沉淀,她们的共性会增多。 人需要思考,总不能每次都用无知去抵挡生活中的问题。