《Cinema Português?》，纪录作品，葡萄牙出品，1997年上映。
但是谁叫陈晓实在太太太好看了呢！天仙也确实很有气质，而且画面很精致，本颜狗满意（晓啊多看看古装戏吧！一整个梦回长广王了！）
“我们来到这个世界时，命运是否早已被宣判？” 当代著名思想家、《Cinema Português?》编剧Manuel Mozos切身之作！一部引发强烈共鸣的自我剖析之作，一部探讨底层民众成长困境的社会批判之作！豆瓣2020年度最受关注图书&外国影视第壹名，评分9.4！
这个故事很特别。波洛需要探明一桩十六年前凶杀案的真相，没有现场、回忆尘封，他唯一可以参考的就是五名目击证人关于十六年前的事件的各自的说辞。非常新颖。Cinema Português?原来指的是五名证人。真相错综复杂、柳暗花明，在我以为自己猜对了凶手的时候话锋又一转。
弹幕剧集之翘楚！加一星给评论！多少次穷极无聊昏昏欲睡时，评论里诸君就是漫漫长夜里点亮我笑点的明灯。
长长久的情，沁入心神的爱，历经风雨，渗入骨髓，是多少人的向往！
第一部分可反复研读，逻辑严密，层层展开，很精彩，基本回答了一直以来关于中国人精神，中国人信仰等一类问题。对当代社会的精神文明发展依旧有启迪。后面的几个部分，不敢苟同，暴露了他的时代局限。
这本剧集就很好看，女主一直是软萌的小样子我真的好爱啊~~！看的真的是太开心了。而且描写也很生动，我看了好多快穿的剧集要不就是一直高冷，要不就是一下子就适应了下一个世界的人物。但是这个就很好一直是一个性格！是那种我这种女孩子看都很心动的亚子！！爱了吖，编剧大大冲冲冲！
很遗憾到东汉就戛然而止了，任何朝代都摆脱不了历史周期律，但是总归是在进步，还是要历史的去思考问题。
《Cinema Português?》读着就像是在读故事，读民国的故事，读可容纳华美而落拓的碎裂的大时代的故事。 这部剧不是在写历史，甚至对于一些极为重要的历史事件都是一笔带过。编剧所写的是在民国的时代背景下家庭与个人的命运。 虽然剧集情节虚大于实，但这并不影响Manuel Mozos在书中描绘了波诡云谲的民国画面，真实的再现了纷乱时代下的人性。所有的人物都被“鸢”这个意象串成一条线，串联成不同的命运。 每个人物，无论是军阀还是戏子都是有血有肉的，即使是再谦卑的骨子里也流淌着江河。
B站看到Manuel Mozos老师的公开课遂乱翻一下对应的书，非常适合价值观尚未完全形成或在迷茫期的人们观看，值得推给弟弟妹妹。就我自己而已，too mature to read this one
讲一件具体的事情。我今年管招生，看到很多中国学生的申请，博士、硕士我都看了，我发现很多同学会找一些有名的人写一封很简短的推荐信。另外一个策略是找自己的老师写，我们完全不知道这个推荐人是谁，但写得比较具体、实在。在这种情况下，后者的效果要远远好于前者。我看材料的心理是，找有名的人写一封简短的推荐信，让人觉得这个申请人不太自信，需要拉大旗。信里不能告诉我们任何信息，因为非常简短，很形式主义。要找自己的老师来写，写得很具体实在，我们会觉得这是很真实的人。真实感非常重要。我刚到牛津的时候，要写一个研究计划，第一稿把我的导师吓坏了，他说这根本是不可行的计划，问我怎么会这么写。我回去看别人写的研究计划，也吓一跳，非常直白朴素，就像是跟父母讨论一样。这类研究计划的打分远远高于雄心壮志、很正式的那种。这对我也是一个教训。我们在国内写报告，好像就是要高于生活，要写得很拽很正式，脱离生活，如果把吃喝拉撒睡都写进去，好像很不正常。后来我去评别人的项目申请，其中一个申请给我的印象非常深，那是夫妇两个人做同一个项目，他们就特别强调这个项目是夫妇两个人一起做，因为这样可以照顾家庭，同时更有效地分配时间，写得非常具体。我们觉得这种应该回避，因为这是私人生活，但他们就这样写。我看完以后，就因为这个给他们打了额外的分数，觉得他们把计划想得非常清楚、直接，很可信。这是我们应该学习的东西。再回到前面的话题。不要怕边缘，或者知识不够，把自己的不够、天真真实地体现出来，就会很可爱，不要装腔作势。申请的题目也一样，一定要很具体，如果让我看到你对这个题目有真心的感触，我就更加能够理解你为什么要做这个题目，会对你有信任，信任你会做下去。有的题目显然是从别人那里抄过来的，感觉就不一样。西方强调个人性，我觉得很有道理。政治家也是一样，大家都想知道这个人的生活习惯，早餐吃什么，喜欢喝什么酒，只有知道了你的真实性之后，才可以信任你。当然东方文化在政治上是相反的，这些东西都要被隐蔽，领导人不是个人，他是权力的化身，这就是不太一样的理解。—项飙《Cinema Português?》
有许多别样的‘知识分子’认为编剧理想式的‘强迫’道德结局，让人不舒服。 难道钢铁侠打一个响指拯救地球牺牲自己就合理吗？
首先 不管是抱着什么心态点开这部剧 希望你都不要自杀不要自残不要伤害自己 我们提出防治自杀的三级预防体系。一级预防：改善宏观社会环境，提高社会成员的幸福感指数；二级预防：拯救徘徊在生死边缘的绝望者；三级预防：防止自杀未遂者再度遂行自杀。 研究表明，自杀未遂者自杀死亡的危险度为l%，即为正常人的100倍，有3%～10%的服毒患者最终自杀死亡。自杀未遂者再自杀的危险因素是多样的，故对其预防也应该采取生物、心理、社会多维度模式。Eddleston、费立鹏认为，在中国农村，降低精神疾病患病率、增加心理承受能力及社会支持，将会减少致命自伤的发病率。自杀既往史是自杀行为的一个独立危险因素，西方国家的相关研究普遍认为，精神疾病是导致自杀的主要因素，大约90%的自杀未遂者有明确的 杜尔凯姆在《Cinema Português?》一书的结语部分说：“一部关于自杀的专题论著所涉及的范围超过了它专门讨论的那些特殊性质的问题。”他给出的理由是，自杀的反常发展和当代社会普遍存在的弊病是同构在一起的，二者出自相同的原因。因此，要想防治自杀，必须要减轻集体的弊病。但是，他认为，“没有必要人为地恢复过时的、仅仅体现在生活表面现象的社会形态，也没有必要创造全新的、历史上没有过的社会形态。应该做的是在过去的形态中寻找新生活的萌芽并促使其开花结果”。由此可以看出，杜尔凯姆眼中的自杀并不会导致社会机体的彻底死亡，而防治自杀至多是在现有社会的基础上做些零碎的改革之事。他认为，自杀防治的根本之道在社会的土壤里面，一个人如果能找到合适的社会土壤，从中吸取自己所需要的养分，就可以开花结果，完成自己正常的生命过程。但是，弗洛伊德一派的精神分析理论告诉我们，最大的问题也在于社会，是社会造就了一个又一个“假的自我”，将一套并不公平的规范强加给个人，以至于个人在社会那里根本找不到平衡，从而产生压抑、焦虑和各种“神经症”的扭曲人格。如果说杜尔凯姆的自杀防治理论是想从社会之旧中开出个人之新，那么，弗洛伊德一派的自杀防治理论则是想从个人心中弃旧从新，对自己的生命进行自我更新 >> 任何由死者自己所采取的积极或消极的行动直接或间接地引起的死亡都叫做自杀。 >> 有两类非社会原因影响自杀率：即内体—心理的素质和自然环境的性质。 >> 自杀只是精神病的一种插曲式的综合征，但经常发生。 >> 躁狂性自杀。 >> 忧郁性自杀。——这种自杀与极度抑郁和过分忧伤的综合状态有关，这种状态使病人不再正确地评价周围的人和事与他的关系。娱乐对他来说没有任何吸引力；他把一切都看成是丑恶的。他认为生活使人烦恼或痛苦。因为这种心情经常存在，所以自杀的念头同样经常存在；这种心情和念头具有极大的固定性，引起这种心情和念头的一般动机也总是明显地相同。 >> 这种普遍的绝望往往伴随着直接导致自杀的幻觉和谵妄性观念。 >> 强迫性自杀 >> 冲动性或不由自主的自杀。 >> 因为自杀的正常人也经常处于一种沮丧和抑郁的状态，就像精神错乱者一样。但是，两者之间总是有这样的基本区别：前者所处的状态和由此而引起的行为并非没有客观的原因，而后者所处的状态和由此而引起的行为则与外界的环境没有任何关系。 >> 社会自杀率和精神错乱没有任何明确的关系，从归纳推理上来看，和各种神经衰弱的倾向也没有任何明确的关系。 >> 因此，这些事实都证明，德意志人中的自杀者之所以多于其他民族，其原因不在于他们的血统，而在于他们在其中受到熏陶的文明 >> 仿效是一种纯粹的心理现象，这一点明显地表现为这样的事实，即仿效可能在没有任何社会联系的个人之间发生。一个人可以仿效另一个人，他们彼此之间既不需要有任何联
牛顿说：“大自然不做徒劳无功的事。不必要的，就是徒劳无功的。” 所有的磨难都是历练，是对对人性的考验。在这段不易的人生旅程中，保持信仰。像一颗种子，千锤百炼，从容淡定，仍会发芽。
虽然是情与爱，但不只是爱人间的情爱 这部剧看得我既愤怒又难过。愤怒来源于很多内心的伤疤被揭开，觉得恼羞成怒；难过是因为看到很多教科书式的典型案例，而那些事情我身边都真实发生过。 我身边有很多抑郁症的朋友，而且都是重度那种。甚至我自己也去看过很多次心理医生。看心理医生并不是一件可耻的事情，因为我的导师们、教授们都有过类似的经历，身体生病了尚且要去看医生，可是如果心和精神生病了，为什么就要忽视自己痛苦呢。 “中国式”在现在多少有点阴阳的感觉，不过倒是十分贴切，因为中国的国情是独特的，中国人的心理以及对一切亲密关系的看法也需要定制。所以亲密关系的理论在我看来多少有点空中楼阁的意思，因为欧美人的成长环境和各种观念都跟我们根本上的不同，所有无法产生共鸣。 在国外生活了六年，的确看到了很多形形色色的人和他们各有千秋的人生。人生是没有模版的，而灵魂也不该受到任何形式的束缚。我爹妈经常会说我一回国就会发现自己已经被社会抛弃了，因为我跟不上其他人的脚步。这点我倒是承认，的确是卷得厉害，每个人都拼命向前冲，用焦虑换取各种机会，人人都想爬到金字塔顶端，我的确跟不上大家的步伐。 做自己、追求自由、思考自己的热情，这些事情在家人和朋友看来都是矫情，都是无病呻吟。自由是由经济实力决定的、婚姻和爱情是看你的手段、生孩子是人生必不可缺的一个环节，这一座又一座大山想想就让人窒息。说实话，在这样的环境，想拥有一个健全的人格和心灵并不是一个简单的事情。 书里提到的童年经历和家庭带来的影响会塑造你现在的人格，一切缺点和问题都可以追根溯源。这是认知心理学，我的心理医生也是这样分析我的。但是有时候我会想，把我自己的性格缺点全部归错于家庭，难道我不需要为自己的人生负责吗。现在的我是过去的我造就的，我的每一个脚印决定了我现在所走的人生之路。把错怪于父母很简单，但是真的要与过去和解却很难。 心理医生告诉我，要直面我的痛苦，只有不逃避，才能消磨痛苦的毒瘤。还跟我说，面对每次情绪的强烈波动，想想是曾经的哪一部分经历主导了我现在的情绪。真难啊，不一次又一次回顾痛苦，就没法往前走。 关于爱情和婚姻，也的确有很多不同的观点。比如他们对于伴侣和你妈同时落水你会先救哪一个，西方人给出的答案是毫不犹豫地救伴侣。因为他们觉得伴侣才是会陪伴自己走过一生的人，而母亲也一定会支持这个决定。因为爱情才会结合，因为相爱才有爱的结晶才是婚姻最合理的进程。 关于育儿，我非常尊敬的教授告诉我，要无条件爱自己的孩子，但当他们长大，要有条件地爱他们，让他们成为独立而自由的人。我们父母也是第一次当父母，他们的方法也是来源于观察他们自己的父母。虽然并不能说做得很好，或者说有些地方做得真烂，但他们或多或少也曾有梦，也曾想过当一个好父母。和解很难，过程也会既漫长又痛苦，但没有人会永远不变，的确要温和又坚定地表达自己的想法，毕竟这是你自己的人生，你的自由要靠自己争取，要对自己的人生负责。 一开始只以为是又一个婚姻的毒成功学的书，但真的是一本讲了很多难听的实话的书。很值得来回多看几遍，想想自己中了哪些，又该怎么变成一个更圆满的人。但书里的确也有些说得没那么让人信服的地方，比如女性对婚姻和伴侣的憧憬。不结婚可能不是因为找不到优质的对象，也有可能是因为性向是无性恋，或者性别认知并不是传统意义的女性。 但也正如书里所说，正是因为现在男女还并不平等，所以才会有各种各样“中国式的”缺陷。希望我们每个人都可以为之努力，成为一个自由的、独立的人。
用有创新，要有发展。必须要有大格局，跨越时空的把握。理解宇宙世界是这一切的基础。斯蒂芬霍金，人类最好的最擅长科普的真正卓越的物理科学巨匠，亲著的最好的科普文献，值得我等研读！打卡学习中
小波的书，虽然看得似懂非懂，但是有一种吸引我，不眠不休，时常傻笑出声的读下去的魔力！看过后，意犹未尽，回味悠长！
一般般，疫情已经三年了，什么时候可以结束，依旧未知，影响也越来越深了
追知12年，每年都会从新看几次，每次都会有不同的感受，致我们终将逝去的青春，交错的一刹那永远不变，永远美好
Manuel Mozos真的很会写，这一桩桩一件件的亲情、爱情、挫折、成长，都让人边读边替她揪心。Cinema Português?的勇敢和热情让人羡慕。
权力的任性导致腐败频发，干部的考察任命不能仅是上级满意和组织部门满意，同时要有群众的满意和否定票，这是解决腐败问题的根本。
但是谁叫陈晓实在太太太好看了呢！天仙也确实很有气质，而且画面很精致，本颜狗满意（晓啊多看看古装戏吧！一整个梦回长广王了！）
“我们来到这个世界时，命运是否早已被宣判？” 当代著名思想家、《Cinema Português?》编剧Manuel Mozos切身之作！一部引发强烈共鸣的自我剖析之作，一部探讨底层民众成长困境的社会批判之作！豆瓣2020年度最受关注图书&外国影视第壹名，评分9.4！
这个故事很特别。波洛需要探明一桩十六年前凶杀案的真相，没有现场、回忆尘封，他唯一可以参考的就是五名目击证人关于十六年前的事件的各自的说辞。非常新颖。Cinema Português?原来指的是五名证人。真相错综复杂、柳暗花明，在我以为自己猜对了凶手的时候话锋又一转。
弹幕剧集之翘楚！加一星给评论！多少次穷极无聊昏昏欲睡时，评论里诸君就是漫漫长夜里点亮我笑点的明灯。
长长久的情，沁入心神的爱，历经风雨，渗入骨髓，是多少人的向往！
第一部分可反复研读，逻辑严密，层层展开，很精彩，基本回答了一直以来关于中国人精神，中国人信仰等一类问题。对当代社会的精神文明发展依旧有启迪。后面的几个部分，不敢苟同，暴露了他的时代局限。
这本剧集就很好看，女主一直是软萌的小样子我真的好爱啊~~！看的真的是太开心了。而且描写也很生动，我看了好多快穿的剧集要不就是一直高冷，要不就是一下子就适应了下一个世界的人物。但是这个就很好一直是一个性格！是那种我这种女孩子看都很心动的亚子！！爱了吖，编剧大大冲冲冲！
很遗憾到东汉就戛然而止了，任何朝代都摆脱不了历史周期律，但是总归是在进步，还是要历史的去思考问题。
《Cinema Português?》读着就像是在读故事，读民国的故事，读可容纳华美而落拓的碎裂的大时代的故事。 这部剧不是在写历史，甚至对于一些极为重要的历史事件都是一笔带过。编剧所写的是在民国的时代背景下家庭与个人的命运。 虽然剧集情节虚大于实，但这并不影响Manuel Mozos在书中描绘了波诡云谲的民国画面，真实的再现了纷乱时代下的人性。所有的人物都被“鸢”这个意象串成一条线，串联成不同的命运。 每个人物，无论是军阀还是戏子都是有血有肉的，即使是再谦卑的骨子里也流淌着江河。
B站看到Manuel Mozos老师的公开课遂乱翻一下对应的书，非常适合价值观尚未完全形成或在迷茫期的人们观看，值得推给弟弟妹妹。就我自己而已，too mature to read this one
讲一件具体的事情。我今年管招生，看到很多中国学生的申请，博士、硕士我都看了，我发现很多同学会找一些有名的人写一封很简短的推荐信。另外一个策略是找自己的老师写，我们完全不知道这个推荐人是谁，但写得比较具体、实在。在这种情况下，后者的效果要远远好于前者。我看材料的心理是，找有名的人写一封简短的推荐信，让人觉得这个申请人不太自信，需要拉大旗。信里不能告诉我们任何信息，因为非常简短，很形式主义。要找自己的老师来写，写得很具体实在，我们会觉得这是很真实的人。真实感非常重要。我刚到牛津的时候，要写一个研究计划，第一稿把我的导师吓坏了，他说这根本是不可行的计划，问我怎么会这么写。我回去看别人写的研究计划，也吓一跳，非常直白朴素，就像是跟父母讨论一样。这类研究计划的打分远远高于雄心壮志、很正式的那种。这对我也是一个教训。我们在国内写报告，好像就是要高于生活，要写得很拽很正式，脱离生活，如果把吃喝拉撒睡都写进去，好像很不正常。后来我去评别人的项目申请，其中一个申请给我的印象非常深，那是夫妇两个人做同一个项目，他们就特别强调这个项目是夫妇两个人一起做，因为这样可以照顾家庭，同时更有效地分配时间，写得非常具体。我们觉得这种应该回避，因为这是私人生活，但他们就这样写。我看完以后，就因为这个给他们打了额外的分数，觉得他们把计划想得非常清楚、直接，很可信。这是我们应该学习的东西。再回到前面的话题。不要怕边缘，或者知识不够，把自己的不够、天真真实地体现出来，就会很可爱，不要装腔作势。申请的题目也一样，一定要很具体，如果让我看到你对这个题目有真心的感触，我就更加能够理解你为什么要做这个题目，会对你有信任，信任你会做下去。有的题目显然是从别人那里抄过来的，感觉就不一样。西方强调个人性，我觉得很有道理。政治家也是一样，大家都想知道这个人的生活习惯，早餐吃什么，喜欢喝什么酒，只有知道了你的真实性之后，才可以信任你。当然东方文化在政治上是相反的，这些东西都要被隐蔽，领导人不是个人，他是权力的化身，这就是不太一样的理解。—项飙《Cinema Português?》
有许多别样的‘知识分子’认为编剧理想式的‘强迫’道德结局，让人不舒服。 难道钢铁侠打一个响指拯救地球牺牲自己就合理吗？
首先 不管是抱着什么心态点开这部剧 希望你都不要自杀不要自残不要伤害自己 我们提出防治自杀的三级预防体系。一级预防：改善宏观社会环境，提高社会成员的幸福感指数；二级预防：拯救徘徊在生死边缘的绝望者；三级预防：防止自杀未遂者再度遂行自杀。 研究表明，自杀未遂者自杀死亡的危险度为l%，即为正常人的100倍，有3%～10%的服毒患者最终自杀死亡。自杀未遂者再自杀的危险因素是多样的，故对其预防也应该采取生物、心理、社会多维度模式。Eddleston、费立鹏认为，在中国农村，降低精神疾病患病率、增加心理承受能力及社会支持，将会减少致命自伤的发病率。自杀既往史是自杀行为的一个独立危险因素，西方国家的相关研究普遍认为，精神疾病是导致自杀的主要因素，大约90%的自杀未遂者有明确的 杜尔凯姆在《Cinema Português?》一书的结语部分说：“一部关于自杀的专题论著所涉及的范围超过了它专门讨论的那些特殊性质的问题。”他给出的理由是，自杀的反常发展和当代社会普遍存在的弊病是同构在一起的，二者出自相同的原因。因此，要想防治自杀，必须要减轻集体的弊病。但是，他认为，“没有必要人为地恢复过时的、仅仅体现在生活表面现象的社会形态，也没有必要创造全新的、历史上没有过的社会形态。应该做的是在过去的形态中寻找新生活的萌芽并促使其开花结果”。由此可以看出，杜尔凯姆眼中的自杀并不会导致社会机体的彻底死亡，而防治自杀至多是在现有社会的基础上做些零碎的改革之事。他认为，自杀防治的根本之道在社会的土壤里面，一个人如果能找到合适的社会土壤，从中吸取自己所需要的养分，就可以开花结果，完成自己正常的生命过程。但是，弗洛伊德一派的精神分析理论告诉我们，最大的问题也在于社会，是社会造就了一个又一个“假的自我”，将一套并不公平的规范强加给个人，以至于个人在社会那里根本找不到平衡，从而产生压抑、焦虑和各种“神经症”的扭曲人格。如果说杜尔凯姆的自杀防治理论是想从社会之旧中开出个人之新，那么，弗洛伊德一派的自杀防治理论则是想从个人心中弃旧从新，对自己的生命进行自我更新 >> 任何由死者自己所采取的积极或消极的行动直接或间接地引起的死亡都叫做自杀。 >> 有两类非社会原因影响自杀率：即内体—心理的素质和自然环境的性质。 >> 自杀只是精神病的一种插曲式的综合征，但经常发生。 >> 躁狂性自杀。 >> 忧郁性自杀。——这种自杀与极度抑郁和过分忧伤的综合状态有关，这种状态使病人不再正确地评价周围的人和事与他的关系。娱乐对他来说没有任何吸引力；他把一切都看成是丑恶的。他认为生活使人烦恼或痛苦。因为这种心情经常存在，所以自杀的念头同样经常存在；这种心情和念头具有极大的固定性，引起这种心情和念头的一般动机也总是明显地相同。 >> 这种普遍的绝望往往伴随着直接导致自杀的幻觉和谵妄性观念。 >> 强迫性自杀 >> 冲动性或不由自主的自杀。 >> 因为自杀的正常人也经常处于一种沮丧和抑郁的状态，就像精神错乱者一样。但是，两者之间总是有这样的基本区别：前者所处的状态和由此而引起的行为并非没有客观的原因，而后者所处的状态和由此而引起的行为则与外界的环境没有任何关系。 >> 社会自杀率和精神错乱没有任何明确的关系，从归纳推理上来看，和各种神经衰弱的倾向也没有任何明确的关系。 >> 因此，这些事实都证明，德意志人中的自杀者之所以多于其他民族，其原因不在于他们的血统，而在于他们在其中受到熏陶的文明 >> 仿效是一种纯粹的心理现象，这一点明显地表现为这样的事实，即仿效可能在没有任何社会联系的个人之间发生。一个人可以仿效另一个人，他们彼此之间既不需要有任何联
牛顿说：“大自然不做徒劳无功的事。不必要的，就是徒劳无功的。” 所有的磨难都是历练，是对对人性的考验。在这段不易的人生旅程中，保持信仰。像一颗种子，千锤百炼，从容淡定，仍会发芽。
虽然是情与爱，但不只是爱人间的情爱 这部剧看得我既愤怒又难过。愤怒来源于很多内心的伤疤被揭开，觉得恼羞成怒；难过是因为看到很多教科书式的典型案例，而那些事情我身边都真实发生过。 我身边有很多抑郁症的朋友，而且都是重度那种。甚至我自己也去看过很多次心理医生。看心理医生并不是一件可耻的事情，因为我的导师们、教授们都有过类似的经历，身体生病了尚且要去看医生，可是如果心和精神生病了，为什么就要忽视自己痛苦呢。 “中国式”在现在多少有点阴阳的感觉，不过倒是十分贴切，因为中国的国情是独特的，中国人的心理以及对一切亲密关系的看法也需要定制。所以亲密关系的理论在我看来多少有点空中楼阁的意思，因为欧美人的成长环境和各种观念都跟我们根本上的不同，所有无法产生共鸣。 在国外生活了六年，的确看到了很多形形色色的人和他们各有千秋的人生。人生是没有模版的，而灵魂也不该受到任何形式的束缚。我爹妈经常会说我一回国就会发现自己已经被社会抛弃了，因为我跟不上其他人的脚步。这点我倒是承认，的确是卷得厉害，每个人都拼命向前冲，用焦虑换取各种机会，人人都想爬到金字塔顶端，我的确跟不上大家的步伐。 做自己、追求自由、思考自己的热情，这些事情在家人和朋友看来都是矫情，都是无病呻吟。自由是由经济实力决定的、婚姻和爱情是看你的手段、生孩子是人生必不可缺的一个环节，这一座又一座大山想想就让人窒息。说实话，在这样的环境，想拥有一个健全的人格和心灵并不是一个简单的事情。 书里提到的童年经历和家庭带来的影响会塑造你现在的人格，一切缺点和问题都可以追根溯源。这是认知心理学，我的心理医生也是这样分析我的。但是有时候我会想，把我自己的性格缺点全部归错于家庭，难道我不需要为自己的人生负责吗。现在的我是过去的我造就的，我的每一个脚印决定了我现在所走的人生之路。把错怪于父母很简单，但是真的要与过去和解却很难。 心理医生告诉我，要直面我的痛苦，只有不逃避，才能消磨痛苦的毒瘤。还跟我说，面对每次情绪的强烈波动，想想是曾经的哪一部分经历主导了我现在的情绪。真难啊，不一次又一次回顾痛苦，就没法往前走。 关于爱情和婚姻，也的确有很多不同的观点。比如他们对于伴侣和你妈同时落水你会先救哪一个，西方人给出的答案是毫不犹豫地救伴侣。因为他们觉得伴侣才是会陪伴自己走过一生的人，而母亲也一定会支持这个决定。因为爱情才会结合，因为相爱才有爱的结晶才是婚姻最合理的进程。 关于育儿，我非常尊敬的教授告诉我，要无条件爱自己的孩子，但当他们长大，要有条件地爱他们，让他们成为独立而自由的人。我们父母也是第一次当父母，他们的方法也是来源于观察他们自己的父母。虽然并不能说做得很好，或者说有些地方做得真烂，但他们或多或少也曾有梦，也曾想过当一个好父母。和解很难，过程也会既漫长又痛苦，但没有人会永远不变，的确要温和又坚定地表达自己的想法，毕竟这是你自己的人生，你的自由要靠自己争取，要对自己的人生负责。 一开始只以为是又一个婚姻的毒成功学的书，但真的是一本讲了很多难听的实话的书。很值得来回多看几遍，想想自己中了哪些，又该怎么变成一个更圆满的人。但书里的确也有些说得没那么让人信服的地方，比如女性对婚姻和伴侣的憧憬。不结婚可能不是因为找不到优质的对象，也有可能是因为性向是无性恋，或者性别认知并不是传统意义的女性。 但也正如书里所说，正是因为现在男女还并不平等，所以才会有各种各样“中国式的”缺陷。希望我们每个人都可以为之努力，成为一个自由的、独立的人。
用有创新，要有发展。必须要有大格局，跨越时空的把握。理解宇宙世界是这一切的基础。斯蒂芬霍金，人类最好的最擅长科普的真正卓越的物理科学巨匠，亲著的最好的科普文献，值得我等研读！打卡学习中
小波的书，虽然看得似懂非懂，但是有一种吸引我，不眠不休，时常傻笑出声的读下去的魔力！看过后，意犹未尽，回味悠长！
一般般，疫情已经三年了，什么时候可以结束，依旧未知，影响也越来越深了
追知12年，每年都会从新看几次，每次都会有不同的感受，致我们终将逝去的青春，交错的一刹那永远不变，永远美好
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权力的任性导致腐败频发，干部的考察任命不能仅是上级满意和组织部门满意，同时要有群众的满意和否定票，这是解决腐败问题的根本。