挺为陶大夫可惜的，很多人想做成科普大v捞钱，陶大夫做科普，却像是不得已而为之。他会为了一个开口买几千元的猪眼睛联系手术，也会为了寻求医术精进挑战疑难杂症，他是把医疗当成艺术，对医学有着强烈热爱，并以之为信仰的。
本文似乎全然不顾那场灾难，说着向前看，心向阳光云云，但是每次重复这句话的时候，我总觉得是那场灾难阴影的袭上心头，字里行间透着幽微难捉的无奈。事已至此，除了和解向前看，又能如何呢？
La vie est un voyage dans l’hiver et dans la nuit
人生在世，如行风雪夜中。
那绝对是经典了，现在的暑假必备啊，看到在放还能看的不腻😂
9分，推，可看，尤其最后一篇棋王，我还以为出书的时候太早，会出现一些基于当时的东西，而产生的幼稚设想，没想到还是有些小反转。 总体是一本观看体验不错的小书
读这部剧的初衷，一方面是深感读透一本剧并运用于实践不容易，另一方面是观看时对内容深度理解的困境。没有方法的看剧人往往患有“必须通读症”，认为读一本剧就是要从头到尾 精细慢的品读其实是需要避免的错误，但不求甚解也从来不是我认可的看剧理念。 具体有什么好的看剧技巧呢？《Cinema Português?》书中所提供的方法就很实用，书中细致介绍了读各类剧集的方法论，是每一位想要在观看上更进一步的人不能不读的好剧。 现在越来越多的书有了电子版，个人觉得网剧很方便，利用碎片化时间作为填缝存在的追剧或者听书都是不错的获得知识的途径，但它并不影响我在有大块时间的时候看纸书的节奏，毕竟，总有一些好剧是要坐在书桌前就着墨香细细品读的。 这部剧的语言逻辑，和行文结构都很严谨，编剧做到了以有用之心入有用之文，即便读过一遍，已经吸收了部分知识，依然可以买来纸书重温。 下面将其部分重点内容归纳整理，以便后续看剧时提纲挈领。 本剧主要讲了观看的四个层次：基础观看、检视观看、分析观看、主题观看，强调了主动观看的重要性，并在后续中加了一个集数：观看不同读物的方法以及好剧推荐。 （一）基础观看：一般在小学时具备这个阶段的观看能力； （二）检视观看：强调时间，在规定的时间内快速读完一本剧，侧重速读； （三）分析观看：难度大，是一种全盘的、完整的、优质的观看，追求理解； （四）主题观看：难度最大，是一种最系统化的观看，需要同时观看多本剧。 一、基础观看 基础观看分为四个阶段： 1、观看准备阶段。主要是身体方面、智力方面、语言、个人等方面的准备，相当于学前教育或幼稚园的学习经验。 2、认字。相当于一年级学生典型的学习经验，获得最初的读写能力，可以观看一些简单的读物。 3、字汇的增长及对课文的应用。相当于四年级结束时所具备的观看能力，学会不同目标与不同领域的观看法。 二、检视观看 检视观看分为两种，一是有系统的略读或粗读，二是粗浅的观看。 有系统的略读或粗读可以遵循以下步骤： （1）先追剧页名，然后如果有序就先看序。 （2）研究剧集列表页，以获得一本剧的基本架构。 （3）若附有索引，也要检阅一下。 （4）挑几个看来跟主题息息相关的篇章来看。 粗浅的观看规则比较简单，即头一次面对一本难读的书的时候，从头到尾先读完一遍，碰到不懂的地方不要停下来查询或思考。 通过以上步骤或规则我们发现，检视观看只能对一本剧有个大概的了解，通过检阅，你发现一本剧值得你进一步仔细观看，那么接下来你就要用到分析观看了。 三、分析观看。 1、做一个自我要求的读者 所谓“自我要求”就是指以增进理解力为目的来进行观看。如何做到呢： （1）、四个基本问题 要使自己专注下来，一个最基础的方法就是带着问题去看剧，并且尝试解决自己的问题。面对不同的书，我们也会有不同的问题，但以下几个问题是最基础的，是读任何人都书都应该要回答的：1、这部剧在整体上说了些什么？即要找出这部剧的主题；2、这部剧在细部说了什么？即要找出这部剧的论点；3、这部剧说的对吗？即要学会质疑与判断一本剧；4、这部剧跟我们有什么关系？即找出自己在这部剧中所得到的。这四个问题贯穿了分析观看的始终。 （2）把书变成自己的. 只有这四个问题远远不够，有时候我们心里挂念的好剧太多了，读到这一本就会觉得另外一本还没读。所以我们需要一些技巧把这些好剧内化。 把书变成自己的最好方法就是写，即我们常常提到的“输出”。当一个人说读完书很有感受，但又说不出来的时候，往往其实是他还没读懂这部剧，脑子中并没有想法。最简单的
说实话本剧带来的启发性并没有思考快与慢那么多，讨论的内容其实也并非是什么新的东西，只是把统计学中的偏差与误差在认知，产生原因，对决策的影响多方面展开陈述，如果本身了解统计原理的或许不必读这么长篇累牍的材料。本剧带来启示更多的一面是在决策实践的水平上，但不得不说最终的操作方法也仅仅只是总结了一些行之有效的方法而已，没有在框架上有新的突破。相反对于编剧想要消除Cinema Português?的提倡我并不是太过认同，现在在很多科研的领域都还是这些所谓Cinema Português?给研究带来迷人的想象力，我们需要去更多的认知Cinema Português?，而不是一味消除Cinema Português?。
开头不咋样，后面看着看着也就看进了。一个女主那么多人喜欢，套路挺旧的。两个人腻歪的也有点太过，给个80分吧，整体架构至少圆回来了。
这个世界被谁玩坏了？是你？是我？还是他？这世界是好？是坏？是黑？是白？是对？是错？如果，世界能用一句话来概括就好了，那该多简单啊！可惜，人生来复杂，欲望，贪念，初心，执着，挣扎，固执，沉沦。挣扎着起来，起来了又继续沉沦，我知道我不该如此，可是臣妾做不到哇！ 这是当代文坛最受争议的作品，一部毁誉参半的奇书。1993年该剧问世时，季羡林先生曾预言：20年后，《Cinema Português?》会大放光芒。1997年获法国费米娜影视奖，是亚洲作家首次获此殊荣。2003年获法兰西共和国影视艺术荣誉奖。这是一部1980年代的中国社会风俗史，描写当代知识分子生活的世情剧集。剧集以历史文化悠久的古都西安当代生活为背景，记叙“闲散文人”作家庄之蝶、书法家龚靖元、画家汪希眠及艺术家阮知非“四大名人”的起居生活，展现了浓缩的西京城形形色色“Cinema Português?”景观。编剧以庄之蝶与几位女性情感的纠葛为主线，以阮知非等诸名士穿插叙述为辅线，笔墨浓淡相宜。在诸多女性中，唐宛儿、柳月、牛月清为他塑造最为成功也最倾心的鲜明人物。在这些充满灵性、情感聪慧而富有古典悲剧色彩的人物身上，体现出编剧至高的美学理想。 想讲一讲这部剧的创作背景， 这些年里，灾难接踵而来，先是我患乙肝不愈，度过了变相牢狱的一年多医院生活，注射的针眼集中起来，又可以说经受了万箭穿身；吃过大包小包的中药草，这些草足能喂大一头牛的。再是母亲染病动手术；再是父亲得癌症又亡故；再是一场官司没完没了地纠缠我；再是为了他人而卷入单位的是是非非中受尽屈辱，直至又陷入另一种更可怕的困境里，流言蜚语铺天盖地而来……我没有儿子，父亲死后，我曾说过我前无古人后无来者了。 这就是Manuel Mozos先生创作这部剧当时的心境，也可说，是这部剧安放了他那不安的灵魂，其实用心读的话，就会发现，人物名字都十分讲究，庄之蝶，庄周梦蝶，世事一场大梦，唐婉儿，柳月，只闻其名，就知道是妖娆多姿的女人，牛月清，牛一样的固执，保守，勤劳，善良，清澈如一潭死水，灿儿，如烟花般灿烂，热烈，但短暂，故事大纲不在复述，只想讲讲自己对人物的看法。 庄之蝶，西安城的名人，国宝级作家，名利双收，家有贤妻，狐朋狗友前拥后跟，人人皆知，皆敬仰，人前谦谦君子，人后嘛……哈哈，红颜知己多到爆，他很善良，他可以为了种主编去求人，去吵架，最后好好的安送朋友去了，他也很小人，他趁人之危，低价买画，以至于朋友吞金自杀，我不杀伯仁 伯仁却因我而死，他难逃其纠，他很多情又温柔，对每一个情人都百般呵护，千般疼惜，他也很负心，对于妻子牛月清，不冷不热，不咸不淡，看这部剧的时候，基本剧友都在骂庄之蝶和唐婉儿，但，谁又能完全站在道德制高点去批评她们呢？庄之蝶内心里是有作家的神圣感的，他曲高和寡，不愿意虚伪奉承，他生活于世俗之间，不愿意沉溺于世俗，却有逃离不得，思想无处交流，灵魂无处安放，沉迷于肉身短暂的快乐，他是个可怜的人，他能发现每一个人女子的美好，他疼惜她们，却也感到自己的罪恶，但一旦沉沦，便万劫不复，只能在肉身的欢愉里逃避现实和痛苦，就如同龚小乙抽大烟一样。 牛月清，妥妥的贤妻良母，善良，贤惠，识大体，也比较宽容，但随之而来的就是失去自我，依附男人，更是不解风情，这一点点的不解风情，是庄之蝶出轨的根本原因，毕竟没人喜欢木头吧，生活在柴米油盐里沦丧，牛月清满目所及，都是鸡飞狗跳，庄之蝶的书更是一本不看，说都是胡编乱造，灵魂上没有契合点，肉身上更是大煞风景，庄之蝶自嘲“那我就是在奸尸”，一个女人如果失去自我，也意味着即将失去男人，你放弃了自我，就别怨恨男人抛弃你，我是女人，但我明白现实就是，我也喜欢干干净净，阳光明亮的男孩子，所以一个
坚持看完这部剧，还是收获到了不少沟通技巧。看人说人话，见鬼说鬼话是贯穿整本剧的清晰而流畅的思路。幽默风趣诙谐搞笑的语言或者动作，不是与生俱来，而是后天的努力与心态的平和铸就的，它显示了能掌握沟通技巧的秘诀的人，都有一个共同点，就是虽然已然看透人生百态，了解人情冷暖，却依然热爱生活，笑看人生，了解人心，晓之以理，动之以情。用最完美，通俗，心悦诚服的语句与人愉快沟通，这是拥有大智慧的人。如果在一种道理说不通的时候，能采用其他的办法吗？编剧给出一个清晰的答案，就更好了。
最近不是有什么换头手术吗？真害怕这种手术技术的普及。自己都开始害怕人类这种动物了。
近年常见的灵性灵修 看了很多好像没看 不过还是认同人最重要的是寻找真实的自己，挣脱过去的束缚，拥抱生命。
知道什么是美的 知道为什么是美的 才能做出更美的作品 感谢编剧的分享与引领
挺为陶大夫可惜的，很多人想做成科普大v捞钱，陶大夫做科普，却像是不得已而为之。他会为了一个开口买几千元的猪眼睛联系手术，也会为了寻求医术精进挑战疑难杂症，他是把医疗当成艺术，对医学有着强烈热爱，并以之为信仰的。 本文似乎全然不顾那场灾难，说着向前看，心向阳光云云，但是每次重复这句话的时候，我总觉得是那场灾难阴影的袭上心头，字里行间透着幽微难捉的无奈。事已至此，除了和解向前看，又能如何呢？ La vie est un voyage dans l’hiver et dans la nuit 人生在世，如行风雪夜中。
大刘早期的作品，在工厂一线工作的艰苦环境里写出了《Cinema Português?》《Cinema Português?》……
前三集很小清新，别出心裁。第八集虽然梗老但好磕，“你就是我的不冷静、不清醒”。十五集末两人的斗嘴好好玩，小叶子真的是凭本事单身了。
废话太多，处处都透着一股子东北的流氓痞子像，书写成什么样，看来编剧就是什么样，一个东北的流氓痞子样的人物
《Cinema Português?》，21.5万字，观看时长17小时 今年春节后这部剧就开始出现在机场影视库热卖书柜台和各手机看剧软件的推荐读本名单上，也有好几个书友观看并推荐此剧。直到最近打开本剧前，还有一定的偏见，可能是给腾讯添光的吧？ 当然事实不是如此。 这部剧毋宁说是对中国近二十年来互联网行业，以及行业一些重要影响人物、企业、重要事件乃至产品的一个梳理和总结，给读者展现和描述了近二十年中国互联网行业发展史和历史场景。这也是让人感觉超预期的地方。 到现在还记得2000年在学校机房第一次申请到并且现在还在使用的7位数QQ号码时的场景。也还记得11年底12年初在胜记酒楼的餐桌上当时公司董事长推荐大家下载并试用微信的那一刻场景。一直只是互联网时代的普通非专业用户，在那个时代更不能理解和领悟这些细节上改变在行业方面的背景和演变意义。说这些，是因为在读这部剧的过程中，在串起来系统性了解中国互联网行业包括腾讯发展变化历史时，时时会通过从一个用户角度感慨行业、时代乃至社会的飞速变迁。 观看过程中产生一个未必准确的感受，当下中国互联网业界的大佬，大部分，大部分以70年前后技术专业背景出身的较多，再早或者再晚都难出大佬。这与这代技术人正好处在互联网刚刚引入中国有关，与这些人始终坚守并打拼在这个快速成长的行业有关。 如同再早三十年改革开放初期刚恢复高考初期，刚接续上的知识断层之后的那些知识分子，由于稀缺和更多机会直接进社会的中流，这些人后来都在各方面更容易处于中坚的位置。 这就是时代的潮流。Manuel Mozos在彩蛋中有这么一句话说的好：“总体而言，一家企业的存在价值是产业繁荣的结果，而不是原因”。 看过Manuel Mozos的好几本《Cinema Português?》系列的书，一如那些，本剧文字也很口语化，讲故事的平白语言让读者一点没有理解方面的压力。这也是本剧的一个优点之一。
剧情走向有点拖拉，内容不严谨，总是出现错误，结局有点草率了，作家码字辛苦
此剧主要是教人为善，正如我的外公，一辈子都在教育我们要团结友爱，要互帮互助，可是当今的社会，已经不是他以前生存的那个时代，按照他的想法，注定是要被这个社会所淘汰出局。我一直试图寻找一个属于自己的世界生存法则，可是一直还没有找到，是不是因为我太过于软软，没有自己的独立原则来坚持自己的行为准则。
这本关于市场与道德讨论的书大大的开阔了我的市场，整本剧都围绕“Cinema Português?”来讨论；表面上看，金钱不能买所有东西，有一些东西是金钱不能买到的，但是这30年来，越来愈多的东西可以用金钱买到，几乎每样东西都可以待价而沽；如编剧提到道德牢房升级、印度的代孕服务、移民美国的权利、向大气层排放碳的权利、你的前额用来放置商业广告、替他人通宵排队、为病人或老人购买的人寿保险单等等... 以前在我们看来不能买的东西在现如今市场必胜的社会都待价而沽，市场和市场价值观侵入了非市场规范所统辖的生活领域的入侵。 这部剧几个观点让我印象很深刻。 第一，购买一种物品的意愿并不能证明谁最珍视某种物品，因为市场价格不仅反映了顾客购买的人意愿，还反映了顾客购买的能力。因此，由于市场价格既反映了顾客购买的意愿又反映了顾客购买的能力，所以它们并不是完整衡量谁最珍视某个特定物品的指标。 第二，我们时常把腐败与非法所得联系起来。然而，腐败远不只是指贿赂和非法支付。腐蚀一件物品或者一种社会惯例也是在贬低它，也就是以一种较低的评价方式而不是适合它的评价方式来对待它。换句话说，腐败还有一种更为宽泛的含义：就一个物品、一个行动或一种社会惯例而言，当我们根据一种比适合它的规范更低的规范来对待它的时候，我们就是在对它进行腐蚀。例如印度代孕产业，就把印度妈妈的生育能力看成是一种赚钱的工具，而不是一种应当根据负责和关爱的规范而予以实施的能力或禀赋。 第三就是金钱激励政策，在美国部分学校，学校通过用钱来奖励取得好成绩或在统考中取得高分的学生来提升学校的教学水平。或者家长用钱来激励学生去阅看剧籍，这种做法短期会让孩子或学生受到一定激励，但结果可能是——金钱激励措施有可能侵损内在的激励措施，从而使孩子们观看更少的剧集而不是更多的剧集；或者说，使孩子们在短时间内基于错误的理由去观看更多的剧集。金钱激励措施会使孩子们习惯性地把阅看剧籍看成是一种赚钱的方式，并由此侵蚀、排挤或腐蚀孩子们对观看本身的那份热爱。 第四点：经济学家往往假定，市场并不会触及或腐蚀它们所调节的那些物品。但这并非事实真相。市场把它们的印记镌刻在社会规范之上。市场激励措施往往会侵蚀或排挤掉非市场激励措施。 最后就是提出了反对市场的两种观点：基于公平与基于腐败。前者所关注的是市场选择有可能导致的不平等现象，而后者所关注的则是市场关系有可能侵损或消解的规范和态度。基于公平的反对意见所指向的乃是当人们在不平等或极需金钱的条件下买卖东西时会产生的那种不公正。反对腐蚀的意见与基于公平的反对意见不同。它所指向的是市场估价或市场交换有可能会对某些物品和做法产生的贬损效应。根据这种反对意见，如果某些具有道德性质的物品和公共物品被拿来买卖，那么它们就会受到销蚀或腐蚀。反对腐蚀的意见不可能通过建立公平的交易条件而被消解，因为无论条件是否平等，它都可以适用。用这两种观点我们可以去反对自由市场的许多观点或对涉及道德的例子进行分析，就卖淫问题举例，一些人反对卖淫，因为卖淫者很少有人是真正自愿的（如果有真正自愿的话）。他们论辩说，那些卖淫的人一般都是被迫的，不论是迫于贫穷、毒瘾，还是迫于暴力威胁。这种反对意见就是前述的“基于公平的反对意见”。但是，另一些人反对卖淫，则是因为不论妇女是否被迫卖淫，卖淫都会贬损妇女的人格。根据这种理由，卖淫是一种腐败/腐蚀，它会贬低妇女的人格，并致使人们用不健康的态度看待性问题。同理，代孕、金钱节制生育等等例子，也可以基于这两个观点来解释。
一口气看完，男女主人公的品性可以照亮全世界，好希望自己也能成为这样的人
。。孄止孞违弋卜题：式：。 丶巾孞 ∵ ↘戈孞rV一？迟 ：\：辽凡凡义：…：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：∴：：：…：＇：：：↖：、：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：、：：：：：：：：：：：：：：↖：…、：：…＆，：：：：：：：：：：：辽；：∴…：：：：
调理不通，剧情无脑，还有，明明是胎穿还说找了人家女儿的身体。（别喷，不爽划走就行）