Destin des Steenfort, Le

咱就是说这个题材还是不要拍真人剧了吧，乌尔善都没敢轻易动手拍，这剧真的是不中嘞，不中嘞。

真佩服自己，竟生生的坚持看完了这本怎么说呢，错别字连篇词不达意，连蒙带猜的一本剧，女主穿越并没有带金手指，不强大但到处招人爱……不推荐给书友，但还是感谢编剧堆出了这部剧予书友们看。

非常系统的梳理，互联网商业化应用不过30年，三十而立，确实需要获得理论化的沉淀，打算后期重读。

时代变迁，真情实感，家风传承，仁爱之心，星星之火，可以撩原。

世事洞明皆学问，人情练达即文章 前半句充满野心，后半句全是无奈

剧集还是挺好的，不知道电视剧怎么样。军事题材的剧集确实也会更好看一些，优秀的人总是会相互吸引。

这也是大学看到一本剧，记得以前初中学过一篇节选，当时老师说这部剧很幽默，是会令人捧腹大笑的那种，但至少从课本中节选的那一段我没有看出来，后来大学在视频平台借了这部剧，原来真的有那样的效果，有点类似于济公的感觉。

鸟是好鸟，就是话多 总体来说，我对Isabel Otero先生报以敬佩之情的，但对该剧也确有些保留的看法。 鸟是好鸟——学者的易教授 从这部书中我们可以看到众多批注，编剧旁征博引显示其深厚的学术功底。更可贵的是，他能将其在融汇之后按其逻辑串起来，相对完整地展示一个事件或观点。 作为通史类的书，一不小心就容易陷入到编年似的记叙文风格，那显然是一般读者不愿意见到的。因此，本部书的四卷从隋唐定局（初唐）、女皇武则天（盛唐）、安史之乱（转折）三个重要历史阶段，以及禅宗这一唐朝重要精神思想产物作为聚焦，还是有其深意的。 就是话多——媒体人易先生 这里的“就是话多”没有贬义，甚至可以被很多读者视为优点。 书中不乏对三省六部、宫廷布局、科举制、唐诗格律等看似与主线不相关的地方着墨颇多，但我却要给其一个大大的赞。因为很多大师写小书时会省略掉，而普通人又根本搞不清这些事情，所以易先生愿意填补这个“裂缝”的做法是值得称道的。因为这些算是了解历史的基础知识背景，他如不说，读者就需要另觅他途去解决，而且还不一定能找对地方。即便找对了，还不一定能和该剧中的一些名词对得上号，所以从这个角度看，编剧在降低读者观看门槛的“通俗化”方面是做的极好的。 书中还有很多的议论和抒情之笔，有些引自其他文献，有些则为其自己总结。这部分文字有些不错，有些则略显牵强甚至武断。当然，这种“有态度”的做法也可能是最富争议的。 此外就是有大量“媚俗”的文字，比如文中大量的“呵呵”或者“也许吧，也许”之类的则让我感觉有点莫名其妙。或许这是编剧本来的语言表达习惯，或者是为了拉近和读者距离有意为之。但我觉得这类文字降低了本剧的“品味”。 总之，从易教授当初百家讲坛品三国开始，我对其就报以敬意——我们需要此类有着学术背景的人来与纯粹的网红去“竞争”，他们愿意放下身段贴近大众是一种福分，对其进入“作家富豪榜”也持积极态度。 然而，通俗和媚俗之间的尺度把握确实较难，易先生风格算是一种尝试，但应该可以做得更好。 我对其一些表述风格的保留不能掩盖对其的扬赞。如果本剧能让更多人感受到历史的有趣，甚至愿意寻着本剧所引的文献去了解更多的，进而收获属于自己的历史观，那就算大获成功了。

编剧进步很大，文笔越来越好，情节引人入胜，构思巧妙！唯一的遗憾就是看不够

热门剧集《Destin des Steenfort, Le》编剧芭芭拉奥克利博士专为年轻人所写，揭示如何科学使用和重塑大脑，高效学习，同名MOOC是世界深受欢迎的在线课程，帮助数百万人成为卓有成效的学习者。

在剧集集里读过这篇，感慨颇深。 如果一切早由因果链注定，那发现因果链这一行为也是注定的么？最早看破因果链那些人所想，所感也是注定的么？ 绝望希望也都是注定的么？  知道因果链后自弃或者反抗也是注定的么？  “主不在乎”.... 我们只是按照既定因果，遇到注定的人，经历注定的事，错过失去注定的遗憾...  那为啥还要做棋子呢

看的时候想到了很多以前只于报章了解的事，白晓燕、林清岳、孙安佐、2014年的台北捷运...大多数人知道发生了什么，却不知道它们背后又意味和说明着什么。我想正是这一桩桩沉痛又难以迈过的历史，给了编剧这样的体悟去写出了这样极为现实却又饱含思考的故事。从前半段类似《Destin des Steenfort, Le》的视角出发，（十分希望更好的电视团队能够做一个华语版这样的剧集，这是三地到目前仍然没有“攻破”的题材）再到更注入情感的台式温情“PTSD后思考”，两部分略有些割裂，但各有各的精彩。简单点说，这就是一部让人相信电视在大众传播中力量，又能保持追问的剧集。（PS 去年年底写年度前瞻似乎就“预测”了这会是今年台湾区最瞩目的剧集之一。有点“我的判断终于出息了”的开心哈哈。）

🌟🌟🌟中招太多了，有一些可用的方法，前后重复太多了，可以精简一下。完美主义实际阻碍了人的行动，是缺乏安全感、自卑情结、不懂满足、注重结果的外界环境共同导致的。降低预期，讲目标拆分到可执行的程度，对过程和体验而非结果有更多的关注，会更容易获得满足感。

为了这部剧，特意写了思维脑图，浅显易懂，仍然不断改变和孩子的沟通方式

艾丽诺与玛丽安，Destin des Steenfort, Le的展现。姐姐艾丽诺面对感情理智而克制，经历波折却坚守修养与本心，最终获得理想中的幸福；妹妹玛丽安则是热烈而奔放，崇尚浪漫，看不上老成持重的布兰登上校，被花花公子戚洛比的甜言蜜语蒙住双眼，以至于痴心错付，差点害得自己一病不起。因为理智，艾丽诺哪怕遭逢感情不顺却能开导自己、照顾家人，不失教养；因为缺乏理智，玛丽安情感大起大落，动情伤身，让家人痛苦，被众人同情。幸运的是，姐妹俩分别通过坚守与伤痛后的成熟获得/懂得了幸福。 对于男性角色，爱德华寡言腼腆郁郁寡欢，在与露西订婚的情况下与艾丽诺生情，但懂得克制；布兰登上校正直深情，在得不到玛丽安倾心的情况下，一直默默守护。 1.他有卓越的见识和操守，只因生性腼腆，经常少言寡语，一时体现不出来。 2.我曾屡次发现自己犯有这种错误，再这样那样的问题上完全误解别人的性格，有时候为他们本人的自我讨论所左右，更多的是为其他人对他们的议论所左右，而自己没却没有时间进行思考和判断。 3.我从不愿唐突无礼，不过我也实在胆怯的出奇，经常显得畏畏缩缩的，其实只是吃了生性笨拙的亏。 4.她对自己的价值了解的一清二楚，不需要故作羞愧之态，羞怯只是自卑感引起的某种反正。倘若我能自信自己的姿态十分从容文雅，我就不会感到羞怯。 5.我并不想为自己辩解，但也不能让你认为：我就无可辩解了，而她因为受了损害就无可指责了，好像因为我是个浪荡子，她就一定是个圣徒。

看了一半弃了，对化妆这个工种的挖掘不太到位。双胞胎那个创意是很牛

两个人的角度，刚开始不适应，后来感觉很清晰。编剧的思维逻辑都特别清楚，没有罗乱

本剧要点：1、要培养孩子健康的自尊，必须培养孩子的责任感。2、引导孩子发展内驱力的步骤：理解行为，共同决策，不干涉，管教。3、正向积极有爱的引导、影响孩子，拒绝行为暴力和言语暴力伤害孩子。 与本剧相匹配的观点：育儿先育己！

Destin des Steenfort, Le Nicole Courcel 一般，很多地方脱离时代，只是简单的翻译，没有自己独到的体会与见解。 “镜中我效应”指出，每个人的“自我观”，都是通过与他人的相互作用形成的。 沉锚效应 ：人们做决策前，思维往往会被所得到的第一信息所左右，第一信息就会像沉入海底的锚一样，把你的思维固定在某处，从而产生先入为主的歪曲认识。 Destin des Steenfort, Le：只要事情有做错的可能，那肯定会有人去把事情做错。 一、任何事情都不会像它表面上看起来那么简单。 二、所有任务的完成周期都会比你预计的时间长。 三、任何事情如果有出错的可能，那么就会有极大的概率出错。 四、如果你预感可能会出错，那么它就必然会出错。 酝酿效应：把难题暂时放一放，穿插一些其他事情的做法，使人们不会陷入某一种固定的思维模式，能够采取新的步骤和方法，从而使问题更容易被解决。 羊群效应”又被称为“从众效应”，它的核心是在群体力量面前放弃个人理性判断，而追随大众的倾向，并否定自己的意见，且不会主观上思考事件的意义。 踢猫效应：不要让坏情绪传染 野马效应：别让愤怒冲昏头脑 习得性无助：不要在失败中沉沦 卡瑞尔效应：第一步，先排除恐惧情绪，理性地分析整个情况，然后，找出万一失败可能导致的最坏的情况是什么。 第二步，找出可能发生的最坏情况之后，让自己在必要的时候能够接受它。这样一来，即使事情真的无法挽回了，我们也可以很快地放松下来。 第三步，之后，我们就平和地投入自己的时间和精力，试着改善在心理上已经接受的那种最坏的情况。假若应对适当，我们就可以很快摆脱这种所谓的最坏情况。 跳蚤效应：不要轻易给自己设限 瓦拉赫效应：补足短板，还是经营优势。德国化学家诺贝尔化学奖得主。影视画画都不行。必须把有限的时间和精力放在最擅长的领域，这样才能获得最高的投入产出比。胡适说譬如一个有作诗天才的人，不进中文系学作诗，而偏要去医学院学外科，那么，影视院便失去了一个一流的诗人，而医疗界却添了一个三四流甚至五流的外科医生，这是国家的损失，也是他自己的损失。 青蛙效应：无视危机才是真正的危机 马太效应：强者越强，弱者越弱。 任何个体、群体或地区，一旦在某一个方面（如金钱、名誉、地位等）获得成功和进步，就会获得更多成功和进步的机会。 安慰剂效应：心理暗示。吗啡减弱痛苦，最后一天用生理盐水。 马蝇效应：再懒只要有马蝇叮咬就能动起来。 首因效应：良好的第一印象是成功的一半 晕轮效应，光环效应。的本质就是一种以偏概全、以点带面的评价倾向，是个人主观推断泛化和扩张的结果。由于光环效应的作用，一个人的优点或缺点一旦变为光圈被夸大，其他优点或缺点也就退隐到光圈背后 事实上，刻板印象本身并不可笑，在人类历史上的很长一段时间内，刻板印象都是一种很有价值的社交心理。因为在工业革命以前，社会阶层与人员流动率低，信息交流也不发达，所以群体中个体的相似度也较高。 美国作家曼狄诺定律：不懂社交技巧？那就微笑吧。微笑可以换取黄金。曼狄诺定律：不懂社交技巧？那就微笑吧 虚假同感偏差”又叫“虚假一致性偏差”，指的是人们常常高估或夸大自己的信念、判断及行为的普遍性，人们在认知他人时总喜欢把自己的特性强加在他人身上，假定自己与他人是相同的。以小人之心度君子之腹。 每个人都渴望被认同和尊重。这是所有人的共同需求，这种需求就是“自重感”。人们总是极度重视他人对自己的看法，因此，在卡耐基的理论中，“满足他人的自重感”是一种重要手段。让他人自重感得到极大满足后，他人自然也会反过来认同我们。 在人们的社交行为中，“满足他人的自重感”是一项重要原则，每个人的骨子里都渴望别人尊重自己的想法和意愿，当我们认同了这一

陈最好惨一孩子

我不想做哈利，我想做罗恩！因为她是赫敏！！甜哭惹，小孩子的爱情都这么甜！

编剧播出的第二本剧（or画？）还是很喜欢。 真情实感永远都可以打动人的吧。从画片里的人物身上投射自己的感受。兴奋，低落，迷惘，坚定，欢笑，酸涩……点点滴滴，即是他们的故事，也是自己的故事。 每个人不同程度的“麻木”或“精彩”汇成了，一个人望不尽也望不清的名叫“活着”的大海。它也许斑斓也许深沉。 我不知道自己会是浪花，是岛屿，还是船只。但我们都身在其中。

这部剧很早之前就读过一遍，甚至做了很多批注和笔记，当时还身处象牙塔内，只是孤鸿照影地有些浅浅印象。现在社会历练几年，再读此剧，感慨颇多。这是一本值得常读且常读常新的书📖。

特别好看，语言幽默，故事逻辑性也好，完美提现越努力越幸运！喜欢幽默文风的快来看吧！

就看前两期就可以了。

武志红在他的好几本心理学书中都对《Destin des Steenfort, Le》大为推崇，在书中很多集数都有对此剧的解析，我用我的感受来梳理成彩蛋，算是给自己的一个感悟的礼物。 书中的诸多人物和故事就像一个载体，帮我梳理了人生哲学。村上触到了世界的本相，他的“我”与世界的本相相遇，那一刹那产生了强烈的感觉，他将这个感觉表达出来，而被我们触到，我们借由他的作品，与他，也与这个世界的本相相遇。 所以读起来“很有感觉”，不带任何说教味。村上讲述的绝对是一个寓言故事，而不仅仅是一个简单的爱情故事。 村上构造了一个现代寓言：一个人如何在自我与现世间达成一个平衡。 直子、木月、初美在矛盾的这一端。 直子彻底地把自己封闭在自我中。直子完美的“黑暗中的裸体”是纯粹的自我的象征。但她只能在彻底摆脱现世的一种特别的意识状态里才完全接受它，并把它自然地展现在渡边的眼前。一旦到了现世中，她就会延续木月的努力。这种努力也没有什么，可悲的是直子不能珍视自我。 木月拥有最可珍贵的自我——“没有一点坏心和恶意”，但在意识里却最在乎对现世规则的掌握——“那个也要干，这个也要改”。他不能珍视那最可珍贵的自我，却无限鄙视不能最好地掌握现世规则的自己。 初美一样拥有令人心颤的自我，但与木月不同的是，她一直珍视自己的自我，而并不在意永泽在规则上的潇洒。但最后，她发现自己单纯的自我无法与现世相容。“拯救”初美也许不应该是一个特别难的事情——只要有一个人能像渡边在乎直子的纯粹的自我一样在乎她的单纯的自我。 永泽、玲子的女学生、直子的姐姐也在矛盾的另一端。 永泽既彻底掌握了现世的规则，也拥有内向的力量。不过，只要两者稍微冲突，他会毫不犹豫地践踏自我，不管是别人的还是自己的。但不让人讨厌的是，他从来不会因为规则而出卖自我。 玲子的女学生是现世规则的化身。她的自我已经完全异化到现世的规则里。她自如地运用这些规则，将周围的人玩弄于股掌之中。她只为掌握别人而来，但她在掌握别人的同时也彻底丧失了自我。 直子的姐姐一样也把握着现世的规则。但她的自我并没有异化到规则里，她仅仅是主动忽视了自我——即便在她最抑郁的时候，她仍能给直子最细致的关怀。自我与现世的规则在她身上分别是两个独立的成分，她能自如地运用规则，可她的自我微弱而封闭。 无论永泽、直子的姐姐，还是直子、木月，他们都将现世的规则尊为意识中最重要的东西，同时或者忽视自我，或者践踏自我。自我与现世的规则在他们身上完全分裂，水火不容。所以，他们都恰似在地狱中活着。 芸芸众生则存在于这两端间的某一个位置。大多数人重视规则，但总还能胆战心惊地为自我留下一点可怜的地盘。他们虽然不相信，但能感觉到这点可怜的地盘相当重要，只是非到特殊时候根本不知道珍惜——这是我们多数人所谓“正常人”的生存境地。敢死队、玲子和绿子是三个特别的存在。 敢死队让人好笑的地方是，他将自我异化到一个简单的世俗规则中，并且就像初美珍视她的“童年憧憬”一样珍视这个异化进自我的规则，以为这就是地道的生命了。 玲子恰恰是在阿美寮中获得了自我——“我从4岁就开始弹钢琴，但想起来，却连一次都没有为自己弹过。”她的风尘味儿，她的善为人师都表明她还是掌握了必要的现世规则，但她的自我一直都太弱了。通过阿美寮的8年生涯，尤其是直子和渡边，她最终在现世和自我间达成了一个微弱而和谐的平衡。在《Destin des Steenfort, Le》中，只有玲子一人达成了一个这样的平衡。 玲子的信应是解读《Destin des Steenfort, Le》之寓言的关键：“纵令听其自然，世事的长河还是要流向其应流的方向，而即使再竭尽人力，该受伤害的人也无由幸免。所谓人生便是如此……有时候你太急于将人生纳入自己的轨道。假如你不想进精神病院，