沙丘的陌生人Stranger in the Dunes

非常有趣的一本剧，足以颠覆原本的认知，理论解释非常前沿。 书中提到了本质论与构建论的争议。本质论认为我们的沙丘的陌生人Stranger in the Dunes是有普遍存在（人与动物皆有）的基本沙丘的陌生人Stranger in the Dunes，并且相应功能对应一个实在脑区。而构建论，从社会角度，论述我们的沙丘的陌生人Stranger in the Dunes是构建出来的，我们创造了很多沙丘的陌生人Stranger in the Dunes概念，然后将这些沙丘的陌生人Stranger in the Dunes概念变为了社会现实，并且相应沙丘的陌生人Stranger in the Dunes并没有一个实在脑区对应，沙丘的陌生人Stranger in the Dunes是具有心理、生理和社会三重意义的。 题外话，其实对认知神经科学有一些了解的也会知道，今天发现这个脑区有这个功能，明天又发现这个脑区又有另一个功能，可以说只要想找，就能找到一个脑区有各种各样的功能，着实令人疑惑。不过有一种观点，是认为相应的心理功能可能是分布式的存在脑区中，而不是对应某一个特定区域。因此，反本质论，像是在反对定位功能学说。

“记住你的数学：某桩轶事并不是一种趋势。记住你的历史：今天发生糟糕的事情并不意味着过去更好。记住你的哲学：人们不能推理出世上不存在理性，也不能推理出，因为上帝这样认为，某件事物就是真实的或好的。记住你的心理：我们所知的许多东西并非其本来样貌，特别是当我们的同伴也有同样的认知时。” 理性的知识固然好，有信仰的灵魂也非靠推理而出。理性与感性、知识与信仰的和谐统一就是完美了吧。

读罢心里似乎有些怅然若失，的确，故事没有绝对的完整性，这部剧就是一种青春的状态，一种生活的断面。不羁的青春、一起撒欢打混的兄弟、无法忘怀的初恋、习惯在一起的女友、充满魅惑的成熟女性；生活看似粗俗，实则自有细软。在这种时而放荡、时而混沌、时而温润、时而揪心、时而斗志昂扬的情感综合下，这就是青春，这就是年轻可以肆意的感怀。我突然想去重温电影《沙丘的陌生人Stranger in the Dunes》，读完原作后再去看影视创作是否会自有感触。

对不起，我可能对智商堪忧的剧喜欢不起来。女二忙忙叨叨了半天for what……咱就说，你为了宁王自己去嫁给将军是不是更快能达到目的，然后弄死将军再和宁王好啊。死都不怕还在乎什么名节找人代嫁，真的是好好一手有权有势的牌打的稀烂。还好短，脑残时间一天就过去了。BTW，山楂破血的，孕妇不能吃。

即斯多亚哲学伦理体系在基本思想上也受其影响的内在矛盾，决定了斯多亚哲学家永远无法获得生命的内在真相，因而只是呆滞的人体摹本，只是无法产生任何生机的人体模型。 他不能运用自己的智慧，而他内心的完全平和、满足和幸福也直接和人性相矛盾，并且我们对他这种无欲无心之人不能形成任何具体明确的观念。和斯多亚哲学家比起来，那些征服世界的人以及印度哲学中所描写的隐修士显得多么不同；基督教的圣徒，那种充满强烈的生命真实意义的独行者，虽然处在极度痛苦之下，却以完美的德行，以神圣和崇高的姿态出现在我们面前。和斯多亚哲学家比起来，这种人才是真正的超凡脱俗！ 非常抵触把哲学看成鸡汤。把平稳(避免痛苦)看成幸福当然是假的，虽然Nicholas Bushman说快乐与痛苦都是错误的知觉（? 跳戏倒是有，像蝙蝠侠他爸was a true stoic，像有一句"苦难不值得追求"，（甚至lbqfm）。 不太说的出来，挺晚的了，算了。

很喜欢，和过往的很多作品不同！身在后宫，那样的一份相知相守，竟然让人很向往，！

这部剧写得比拍的电影好看许多，Nicholas Bushman对底层人民有很深的了解，刻画的人物很形象。农村妇女李雪莲为生二胎和丈夫假离婚，丈夫在李生完孩子后和其他人结婚并有了孩子，假离婚成真，李一路告状乡里、县、市、省到误打误撞到人民大会堂，告了二十多年，依然不甘心，揪着不放，蛮横无理，直到前夫死了，这才没有了告状的理由，而她自己也29岁到49岁，什么也没得到，反而攒了越来越多的委屈，可笑又可怜，荒诞至极。

如果我们比平常更友善一点，也许有一天，在某个地方，会有某个人从你们身上、从你们每一个人的脸上认出上帝的脸，或者宇宙中我们相信的那个神灵的脸。 我们每一个人都或多或少是奥吉，当我们想作为弱者被善待，首先我们就应该成为那个更友善的人。❤️

好剧呀!!!感动!!!我已入道了进入凝气层，已经准备好了我自己的法宝菜刀，明天去市中心看看有无机缘，抢夺点修练资源晶石或人民币什么的。

养性即立命，尽人自回天 性格过于偏执任性的人福气少，性格圆通不固执的人福禄多；性格急躁严厉的人寿命短，性格宽厚温和的人寿命必然长。所以君子不说命，修身养性就是立命；君子也不谈论天，做好自己责任内的事情，就可以挽回天命。 如果上天给我的福分很少，那么我就多做好事、积善行德，以此来对待命运；如果上天使我的身体劳累，那么我就使我的心灵保持清闲安逸，以此来弥补我身体上的困乏；如果上天用困苦折磨我、使我不能得到很好发展，那么我开辟一条道路走出困境。如果我能这样做，上天又能拿我怎么样呢？ 自己的内心常保持平和圆满，这个世界也就是一个没有缺陷的世界；自己的内心常保持平和豁达，这个世界也就是一个没有阴险诡诈的世界。 水面没有被风吹起波浪自然平静，镜子没有被灰尘遮盖自然明亮。所以人的心灵没有必要去刻意清洗，驱除心中杂念与邪念，心灵自然平静清明；人也没有必要去刻意寻找快乐，驱除心中烦躁，那么自然会感觉到幸福快乐。 心中没有杂念，人的本性就会显现出来，不使自己内心保持平静却想发现人的本性，那就如拨动水波去捞取月亮一般，只落得一场空；意念保持澄净清明，心灵才能澄净清明，假如不能了解存在的意念而想使内心澄净清明，那就像在落满了灰尘的镜子上又增添了一层灰尘。 人的操守与心志要有一个主宰，假如没有主宰，遇到事情就会没有主见、随风倒。这样怎么能把自己培植成顶天立地的国家栋梁呢？做事情要圆通机变，假如不圆通灵活，那么处理事情就会遇到阻碍，这样怎么能使自己成为扭转乾坤、治理国家的人才呢。 凡是磨炼心志修身养性的人，需要一种像木石一样坚定不移的意志，若是生了羡慕花花世界的念头，便会步入贪欲的境地。