我本清白Born Innocent

剧情看到后面有种食之无味，弃之可惜的感觉。

这部剧普及知识是足够了，特别是关于基金部分的介绍说的比较好，其他方面还是仁者见仁 智者见智吧。

如果我们想要非常富有，就需要使用杠杆的力量，用很少的钱赚取更多的钱。杠杆无处不在，它是一种力量，它就在我们内心和我们周围，也可以由我们自己创造。不要固守没有钱的贫穷心态，利用内心的杠杆，打破自己内在的现实和环境，开阔视野和心态，相信一切皆有可能。

其实说王阳明不是学问家而是因为事功才备受后世推崇其实是误读。 编剧在开头确实有这样的观点，但是纵观全书，还是基本上以王阳明的生平，心学发展为时间线的，特别是学问—心学的历程，描述解读，远远高于成功事迹的描写，说明编剧还是认可王阳明的学问，特别是心学强调不要局限于形式，四书五经，也是解放了知识分子的思想，同时也是开门立户，独成一派，自成宗师。 只是事功的成功，为自己的学问也是起到很重要的作用，不再是手无缚鸡之力，百无一用是书生，不仅仅学问做的好，更是战功卓著，这样的王阳明更受世人青睐。

陆陆续续读了一个月才慢慢读完，观看体验非常棒，每次翻开这部剧都感觉像是光着脚丫踩在细软的沙滩上——软糯、舒荡又莫名抚慰。书很可爱，虽然是一本比较严肃的ACT心理自助手册，但观看过程真的相当愉悦，时不时会与一些可爱的描述撞个满怀，比如在吐槽我们的大脑，“我们的大脑喜欢喋喋不休地讲故事，从不知疲倦。每天从早到晚，它都会给你讲一些关于你是谁、你喜欢什么、你应该做什么、别人怎么看你、哪里出了问题、未来会怎样、过去哪里不对之类的故事。头脑就好像是永远不会停止广播的收音机。”哈哈哈仿佛看到了编剧无可奈何边翻白眼边写下来 ‍♀️。 这部剧主要介绍的是接纳承诺疗法（ACT），它以六大原则（解离、扩展、联结、观察性自我、价值、承诺行动）作为基础，协同发挥作用，共同支持去实现两个主要目标：有效处理痛苦的想法和情绪与创造一种丰富、充实和有意义的生活。重点强调向内去改变心理世界，同时向外去创造富有价值的生活。 本剧从科学的角度指出了我们对幸福认知的误区，并深入浅出地阐述我们人类在心理及大脑中的运行模式，其中，里面涉及到的认知融合、观察性自我等概念解析受益匪浅，让我对情绪、想法及感觉的认知有了更深刻的认识。 ACT其实本质是一种乐观的方法，它认识到生活中的痛苦不可避免我们迟早都要去体验，可是它并没有像目前市面上流行的其他心理建议那样，让你去做什么所谓的乐观心态调整啊换个角度想想啊之类的废话，相反，还指出了这种做法的弊端——短期内或许有效长期可能会面临情绪反弹。因此，ACT并不拒绝糟糕的体验，它更关注与无益的想法解离任其来去，以便将注意力与行动放在在当下去创造更有意义的生活。 正如书中所说的那样，“幸福不是单纯的快乐，不是单纯的感觉良好，而是接纳生活带给我们的痛苦，立足现实，不断自我觉察并在梦想价值的引导下承诺行动，从而过上充实、丰富多彩而有意义的生活。”聚焦当下，对一切的体验保持好奇与开放，并在自己认为最重要的价值引导下做出积极的行动，真的比什么都重要。PS：书中介绍的解离技术、扩展技术、联结等又有益又可爱。

几年前看过，但因为种种原因没能看全，似乎也忘记神印的存在了，偶然看到神印的电影宣传才想起。

编剧太喜欢说教了，有些情节编出来就是为了说教。同样是讲述妇人生活，简奥斯丁的作品就要好很多。所幸本剧语言还算明白晓畅，这才能勉强看完。

最初开始读的时候，总是会遇到很多与剧情无关的插叙，插叙几乎要让我放弃读它，硬着头皮读着读着才发现没有前面的插叙后面的剧情我们该怎么理解，慢慢地我读插叙也可以读的津津有味，因为我知道每一段插叙都有它存在的意义，读到后面自然就会知道，这样的安排就好像一棵颠倒的树，我先接触到的是它的枝繁叶茂，熟悉的也是它的枝繁叶茂，可是我最终到达的，是枝繁叶茂的原因，是主干。好像自己游历祖国大川，见识了各种各样的河流，但是最后来到它们的汇集处大海的时候，还是会被大海的波澜壮阔所折服。 首先想说的竟然是德纳第，总想着敲诈一笔，可是自己的生活也总是一种还能活着的状态，敲诈并没有让他飞黄腾达，反而到最后一大家子人死的死，丢的丢，家庭也谈不上过的幸福，阴差阳错的机缘凑巧也让他坏心办好事，这是他怎么也没想到的。我们自己总有自己的一套是非对错，就像下象棋一样，总以为自己棋艺高超，吃了别人的子，结果没想到别人棋高一着赢了这一局。这个人这样的作为也是想在这个悲惨的世界活下去，弱肉强食中活下来最重要，不断的思考，不断的调查，不断的观察，生活可能会因为你的努力给你来点你想不到的好处的。只是机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。种什么因得什么果，报应循环，苍天没有饶过谁。 芳汀向往罗曼蒂克的爱情，结果他以为自己遇到了自己想象的爱情结果人家只是贪图她的身子，爱情是什么？好久以前我似乎找到了答案，但是现在提到它时我心中还是充满了疑惑。 吉诺曼先生，一开始觉得迂腐至极，尤其是他对爱情的看法，好像不存在什么爱情，男人就趁着年轻，好好去玩，充分体验肉体的快乐，给人一种花花公子的感觉，可能他年轻的时候就是那样，现在老了玩不动，给人的感觉他对女人似乎总是肉欲，没有什么感情。也或许是玩的多了自己有了更深的见解也说不定。但是在他身上看到的对马吕斯的爱是真的，全世界都一样的。恨铁不成钢，想插手孙子的人生，想把自己一生的功力都传给自己的孙子，他想的很完美，他孙子也把他玩的很完美。叛逆好像全世界都一样，人总是会有一个自以为是的年纪，觉得自己就行了，结果出去碰个满头疙瘩回家后，才发现原来不听老人言吃亏在眼前说的竟然是真的。七岁的时候我觉得父亲无所不能；十五六岁的时候，我觉得自己无所不能；等到了二十几岁才发现父亲真的是无所不能。我永远不会知道父亲之前都经历过什么，但是父亲很清楚我现在在经历什么。但是这一切都建立在双方的沟通之上，没有沟通过也许你就会永远的错过来自己父亲的智慧。 艾潘妮为爱而死的人，平凡的人也可以做出伟大的事，只是这些事过去了就过去了不会有人记住也不会有人去歌颂。我们都是平凡的人，而我们自己所做的正是伟大的事情，只是我们都不知道而已。 马吕斯一个任性疯狂的人，初生牛犊不怕虎，无知使他充满勇气，一旦知道某人的事迹，就不假思索的喷涌出自己的崇拜之情，好像崇拜不需要付费一样。骨子里就有一种偏见和傲慢，形式上的贵族精神流淌在他的血液里。桀骜不驯，是年轻人的代表。 珂赛特极度的顺从，在她的人生路上，反抗是不存在的，这与她小时候遭受的毒打有关，长期的暴力胁迫使她养成了这样的习惯，对冉阿让百依百从，对马吕斯百依百顺，明明想念自己的父亲，却从不提出来，只有马吕斯提到的时候才说上这么一句。她很幸运，遇上了先爱上她人的人。 卞福汝主教不知道他有着什么样的过去，我们见到他时，他已经变成圣人模样了。圣人都有不可告人的过去，歹徒都有无限光明的未来。过去和未来似乎都不存在，我们只争着当下的分分秒秒。他的宽恕改变了身处迷途的冉阿让，是冉阿让的精神导师。信仰，西方人相信上帝，东方人相信自己。但是救赎的路我们都走的同样的路，自我救赎。能把自己

第一个情节很吸引人看，后面的就比较一般了，看了这么多催眠的书，也没有人把催眠到底是怎么做到的写出来，说明还是有所保留的，

断断续续两个月把这本《我本清白Born Innocent》看完了，输出了不少内容，发在自媒体平台时很多人说，曾国藩这人过于残忍，他的事迹不要再宣传了。 人啊，太容易揪住别人的错误不放了，曾国藩是有曾剃头的称号，但他的初心从来没变过，他是儒家和理学派的信奉者，一辈子为清政府效劳，虽然过程中他也提携和袒护自己的家人，但这也无可厚非。 自古忠孝难两全，可他算是顾家又顾国的典范了。 他60多岁时，已经行将就木了，但从来没放弃过工作和看剧，看这段时真的哭了，太牛了。 从30岁立志做圣人，到死前的每一天，他都在自省，看自己还有什么可完善的。 他之前是犯过错，但在晚清时代，凭借一己之力让这个王朝多存活了几十年，这是多么牛的功绩。 怪不得冯唐最喜欢曾国藩，因为他能成事，他也能成就自己，而真正的成就自己就是即便知道自己不够完美，却从来没放弃让自己更好一点。 曾国藩一辈子立功，立德，立言，在我眼中他就是完人。

我猜测，在看这部剧的时候，很多人都在对照自己，角色和处境，寻找自己的是否有类似的状况……无声的告白，在文中这个家庭里，无声是最不和谐的节拍，大家都没能勇敢的表达出真正的自己，都在用自己的方式去爱，去忍受、去接受。这部剧让更多的人反思，是否也把孩子的一切都遥控在手中？更让那些有多个孩子的父母反思，你们是否曾在孩子们中偏爱和忽视其中一个！ 人活着，更多的是愉悦自己，摆脱他人的期待，找到真正的自己！

这部剧的确有好多干货硬货，包含三大策略（功利性，框架，迁移）和五大技巧，分类解释整体观看、多重观看和主题观看，都是刻意练习的好坐标好参照。信息→知识→智慧，立志，定力，方法！心法与算法、道术须合一。

当神明也喝红酒听钢琴当消遣，当轮回变成了用设备传输意志更换肉体的过程，当诸神大战的关键性武器之一居然是导弹……科学技术与宗教神话混搭成了一种神奇的科幻奇幻风，古典而超脱，壮丽又有趣味，还有无所不在的隐喻、诗句和意识流营造出的神圣感和史诗感——翻译得也好，读起来简直唇齿留香。 但这个故事的内核其实很简单，就是萨姆（也叫伽尔基、悉达多、如来、缚魔者、佛陀、弥勒……）在轮回重生中不断尝试推翻天界诸神，希望能解放被诸神垄断封锁的科学技术，从而拯救被束缚住的普罗大众——这完全是一个普罗米修斯式盗火+孙悟空式大闹天宫的故事啊。这种知其不可还奋不顾身的英雄故事永远能打动我。 ps这部剧的预告是啊啊马丁创作的，解说是刘慈欣创作的，排面拉满ww

无聊的一本剧灰姑娘变公主，王子和灰姑娘的爱情，看到崩溃，美好的梦想中的故事。

实在是看不下去了。除了主角，所有人都是猪！有点变成小白文了。

好吧，大概是这个系列的书和我的喜好不同，就如《我本清白Born Innocent》一样，我也不喜欢。 确实很奇怪许竟然是药黄两人的长辈，还以为这是一个新故事来着，直到第四部开头好像点了一下，主角也觉得这里很奇怪，好吧大概后面会解释。 目前盲猜幕后黑手是刘家人，因为这一部里说他不容小觑，就这样哈哈哈。

很简短的一本剧，不会占用太对时间，但是会给你一些警钟似的敲击

以前只看过电影，现在补上！感觉前面几章写的好一些。不足的是好多伏笔没有在后面补上

我们管的太多，说的太多，做的太多。我们该歇歇了，他们已经长大了。唉，他越长大，就离我们越远了

Joanna Miles被誉为朱自清之后中国最著名的散文家。他的散文作品主要是探寻中国文化。他谓之为《我本清白Born Innocent》。在海外较为轰动，这可能是基于中华文化的神秘在外国，人们了解甚少的缘故吧。

真的很值得读，感谢这部剧让我认清了自己的性格，希望我可以有所改变，变得更好。

没有浓墨重彩，没有呼天抢地，编剧用近乎“黑白”的画卷呈现了“我本清白Born Innocent”下一座普通城市的种种生活场景，透过平实的语言、客观的叙述、冷静的思考，反而让人感受到了一种更为浓烈的死亡与深重的痛苦。        观看本剧从一开始逐字逐句费力的思考编剧想表达的意思强迫自己读下去到逐渐被各色的人物、生动的细节所打动、所吸引，我旁观了一场在突如其来的灾难下被放逐、被另类囚禁的人群的思想变化与行为历程。面对残酷的死亡，面对无法选择的命运，人何去何从？        文中“奥通先生的儿子”在死前肢体剧烈痛苦又无声的徒劳挣扎深深折磨着每一位活着的人；“塔鲁”死亡时“仅仅以他厚重的身躯和沉默不语进行拼搏”又让人深深惊骇与悲哀。人生有太多毁灭性的无法逃避与无可奈何，绝望中唯有不屈的灵魂幽深。“应该怎么做就怎么做”，无论主动与被动，最后的趋向，没有选择的选择就是一种真正的选择。我想我应该记住本剧的一段话“本剧仅仅见证了在危险关头，人们不得已做了些什么，同时也表明，今后再遇到类似情况，还应该做些什么：所有当不成圣贤，又不甘心横遭灾祸的人，当然要将个人的伤痛置之度外，努力当好医生，抗击瘟神及其武器乐此不疲制造的恐怖。”        人生应该好好思考——“应该怎么做就怎么做”。

这是本很棒的学习指南与工具书。只有落到实处地学习才是真学习，只有用出来地学习才是真学习。先用思维导图将本剧重点做出来，再启动一个1月至3月的计划，将书中学习方法实操应用。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。“知道”与“做到”的距离是天与地的距离。九天揽月任逍遥，五洋捉鳖誓不休！

还行吧。现在看来平台给读者提供的评价选项太粗了，如果能有百分制的话就好了。

首先，想说说看剧的方式。该剧读了前面四分之一，剩下的是听完的，个别地方听了两遍。现在是听完了，总觉得“听书”这种方式不可取。一是留给思考的时间有限，二是难以记忆，三是影响记笔记，四是容易跟着情节跑凑热闹。所以，这部剧听完了也就完了，啥收获都没有。看剧看剧，最好是去读，精彩的地方要出声地去读；若实在没时间读或者不想读，倒不如静下心来，休息休息！ 再说说这部剧。因为是听了，基本没资格去讨论它，但已经成了习惯想说一说。之前听朋友介绍，电视上火爆，书更好看，所以就坚持下来了。该剧写作以人物和时间为线索，叙述了张小敬、李泌“保卫长安”的故事，情节跌宕起伏，一波三折，引人入胜，反映了人物的爱国爱民情怀。从另一个侧面，折射了大唐盛世的繁华和对周边国家的影响力。由此再放大一点看，也是对今天提升“文化自信”的一种激励，估计这也是编剧创作的最大立意所在。另外，书中个别地方，运用夸张、比喻的内容比较精彩，对人物刻画细腻生动，很让人耳目一新。 小人物大故事，书中还不乏算尽机关之人，人性的趋利避害导致背叛仁义道德，但总有天报之时，还以公正光明。劝君少为蝇营狗苟计，多做光明磊落事。 春来春兴春如意，祖国大地却经历着一场前所未有的疫情，可敬可爱的国人战天斗地、众志成城抗击病毒。病毒者，如龌龊小人物，见了光明就得死悄悄。春之方始、气依冷寒，每个耕耘者、每个远航人，及早谋划，及早行动，播下希望，扬帆起航。

逆时空相遇-相识-相知-相爱-一次次分离-一次次更爱。短剧尚可，拍成电视剧容易崩剧情。宿命感+历史不可改变的悲剧，过去不可改变。他又怎么知道，他的每次穿越也是促成她历史结局的一部分。陆鸢十八岁遇到最爱她的沈不言，不喜欢才怪呢。初遇就是我最爱你的时候。听了一曲陆鸢对沈不言一辈子的相思曲，悠悠长曲诉相思。寥寥几次相处，时间虽短无妨我心悦你也无悔每一次等待。