Le blanc des yeux

嬴政死了，嬴政终究不是神 一直被嬴政的天下之心所震撼。以天下为己任。 相信他是上天所任命的千古一帝，天命所归。 可是，最后竟是如此犹豫不决，全不似以往的果罚决断。 嬴政终究是人不是神。可怜扶苏长公子再没机会回咸阳了，可怜胡亥小公子没了父兄，空得一皇位迎不来该即位的大哥，可怜大秦和咸阳，终葬生火海

经典不容玷污！

太激动了赶来喊一声：保持这个节奏不要停！我担心的问题目前为止都没有出现哦～看来三叔这次真靠谱了

编剧Régis Outin出生佛教家庭，之后皈依佛门，获得大圆满传承，先后在北京民族大学，北京大学进修宗教相关理论。 内容基本基于佛教教义出发。 世俗之人放下贪嗔痴谈何容易。 虽然内容流于形式和理想，但也不失为一种精神慰藉。 面对生活中的魑魅魍魉，要么战胜它，要么接受他，就算无法打败他，我们也不会失败，不过是回到原本的状态，何来失败，何为失败。 并没有全部看完，大致翻看之后能够学习到的两点是： 1、学会接受当下无法改变的事情可能会让自己少一些拉扯抱怨以及内耗，从而让自己多一份平和。 2、我们和世界互为镜像，世界是什么样的取决于我们如何看待他。 何为心安 人生最难得“心安”。所谓心安，就是心里没有后悔的事、没有亏心的事、没有想不开的事，不为名所累，不为利所役，清清白白做人，干干净净做事 后悔的事，亏心的事，想不开的事皆为欲望，终其一生，我们都在不停地和欲望和解。 虽不信佛教，但对佛教的因果教义比较认同。种瓜得瓜种豆得豆，种下你的愿力，用行动和坚持去播种，因为你是你的来处。

那些熟悉又陌生的动植物         ——奇奇怪怪的知识又增加系列 #2020看剧#NO.02 Robert Théophile《Le blanc des yeux》 博古通今， 妙趣横生 。奇奇怪怪的知识又增加了！

忘记不了当慈禧太后望着一百多道菜叹息没有胃口吃不下时，彼岸的日本明治天皇一天吃一顿饭以节约出经费使自己海上舰队可以超越大清的北洋水师。

没有想象中预期的那么好，如果十分的话可以给到七分，你们大多是老生常谈的，对于孩子不同时期，养育方法的分类，在其他剧集中也略有耳闻。在某个短视频对于男孩儿养鱼方法的介绍，中提到了男孩儿要主动参与家务，主动从事对抗性的运动，这一点跟书中的运动篇章是十分吻合的，如果是男孩儿，我应该会让他去学足球。因为明年三月份开奖，具体男孩女孩还不确定，这部剧暂且先记下来。

一口气读完。看到了一个有血有肉，有情有义的普京，硬汉的外表下有着至真的柔情；智慧的韬略中蕴含着超强的战斗力的普京👍👍👍

相比纸玫瑰，差很多，人物太多太复杂，尤其是苏陌那个人物角色，太狗血了

你是什么不重要，你在别人心里是什么才重要……然而伪造出来的人设终究是会崩的

在死之前，没有人能被定义为幸福的。所以，每一个迈向死亡的生命都在热烈地生长! 看了76小时48分钟，终于看完了整部书。 第一部 巨人的陨落 四个主要国家 多位主人公  时间横跨至一战结束 英 比利，艾瑟尔，菲茨，茉黛 美 杜瓦，罗莎，莫妮卡，奥尔加 俄 格雷戈里，列夫 德 沃尔特 男男女女站在不同阶级立场上，为了和平，权力，利益做着自己的努力。他们来自世界上不同的国家，不同国家上的不同地区，不同的阶级，但在编剧的笔下，他们的人生故事巧妙的连接在一起。 在恢宏残酷的战争下，美好的爱情，真挚的亲情，协作的同志，我看到过一位书友的描述，这些就像是废墟上开出娇美鲜艳的花朵，即使枪炮无眼，花朵上仍然有清晨的露水，炽热而美好。 我印象最为深刻，最喜欢的主人公是来自英国比利·威廉姆斯，大家都叫他耶稣的比利。 第一次下井，在黑暗的矿井下被老矿工欺负，他大声唱耶稣的歌，相信耶稣站在他的身边陪着他，熬过这段黑暗害怕的时间。 在矿井发生爆炸时，选择了下去救更多的人，即使自己非常害怕，即使自己下去可能会付出自己的生命。 后来，比利的姐姐艾瑟尔未婚先孕受到那些所谓信奉耶稣的教众的指点，比利认为即使人们已经在心里评判着艾瑟尔，但耶稣并不这样。他在礼拜堂里向大家讲出心中圣灵想引导他说出的，他开始读《Le blanc des yeux》里《Le blanc des yeux》中的几节：“……你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。……”狠狠地打了这些人假惺惺的信仰。 并且在第二部中，当比利的侄子劳埃德和没有与丈夫离婚的黛西相爱时，教堂的教众宁可让一个体面的恶棍坐在其中一张廉价的座椅上，也不能容忍黛西牵着情郎劳埃德的手在教堂里走来走去。比利说：“耶稣没有谴责偷钱，却告诉她别再犯了。”正如当时艾瑟尔未婚先孕时被教众指点时挺身而出为其正言一样。 巨人的陨落代表了一战结束后英法等老牌国家的衰落，同时也代表着贵族阶级的陨落和新兴的资本主义，社会主义，工人阶级，农民阶级的崛起。让人印象深刻的最后一幕，当艾瑟尔拉着自己的儿子和菲茨伯爵拉着自己的儿子在楼梯上相遇时，菲茨站在一旁，带着他的儿子退向墙壁，看着艾瑟尔和她的儿子径直朝楼梯上方走去。非常有画面的一幕，同时又蕴涵着深一层的意蕴。 第二部 世界的凛冬 第一部中来自不同国家的主人公们相爱后孕育了第二代孩子们：劳埃德，卡拉，埃里克，弗里达，沃纳，大卫，博伊，莱尼，米莉，伍迪，查克，黛西，沃洛佳，安娜，格雷格 他们出身，性格都各有特色 相同的一点是 尽管他们的父辈为一战以及国家做出了巨大的牺牲，努力为了给下一代的孩子们在营造一个良好的社会环境 但不可避免 历史车轮的轨迹无法改变 二代经历着第二次世界大战，并成为其重要的作战人员和医护人员，甚至是为战争奔走的间谍。 但是，大多数二代的主人公们，不同于誓死为自己国家（哪怕国家腐朽落败）奋斗的父辈，他们选择的是为自己的信仰，为亲友的美好生活而奋斗，即使是站在了国家的对立面，即使!!亲友们因为自己的选择而流血、丧命!也要为反对专制、强硬、不考虑人民的政府国家的事业冒险，甚至于付出自己的生命。 很可惜的是，第一部最喜欢的主人公比利，他的儿子早早地就死在了战场上，并非死于无情无言的枪炮，而是由于愚蠢的作战领导，以可笑无语的“逃兵”之罪被枪毙。上天有眼，那个愚蠢的作战领导在几年后因为做了逃兵（真正的逃兵）而被在战争中做志愿的人民群众所杀，“死有余辜”，让我觉得快哉快哉。 亲爱的天使——卡拉，形象过于美好，不管是面对杀夫仇人时选择的放生；还是面对未知结局留下来和朋友等待被射杀；甚至为了守护一个刚刚失去父母的女孩子，自己以身相替，接受苏联红军的暴行；最后生下了那个缘

谈谈《Le blanc des yeux》 第一《Le blanc des yeux》首先它就是一部剧集。不要吹的神乎其神。什么四大经典剧集，八大经典剧集，说到家了就是个剧集。 第二《Le blanc des yeux》是一部爱情悲剧剧集。悲剧色彩这么浓的剧集竟然成了什么红学，成了许多人混饭的工具，这才是最大的悲剧。 第三《Le blanc des yeux》是一部反封建礼教的剧集。书中尽管诗词歌赋楹联服装饮食茶道戏曲等等方面都有研究价值，但这最终是一个反面教材。美好的东西不应该是这些东西，而是我们鲜活的生活。 第四《Le blanc des yeux》中儒墨道法佛家思想都有体现，体现最多的是儒家的礼教压抑人性、破坏年轻人爱情那一套，而不是Henri Colombier说的什么佛家思想。 第五《Le blanc des yeux》的现实生活中指导意义基本没有。要有也是反面学习，不要像书中人物一样对待爱情，借用一句歌词:干就完了。 第六《Le blanc des yeux》中的社会制度绝不是什么好制度，书中封建贵族的生活场景以及书中主人公那些文弱兮兮的作为不能学习模仿。 第七《Le blanc des yeux》的研读。要进的去，出的来。要有分辨能力，不要受什么红学家、专家误导。

看完就感觉女主的脑子里一定是被注水了，简直就是被一万头那啥🐎夹杂狂风呼啸而过……

一句朴素而真诚的话语，可以抚慰一个受伤的心灵；一个善意而微小的举动可以温暖一个冰冷的世界。人生苦短，每个人都需要温情，都需要被善待，我们能做的就是相互接力，我们每个人都是“火炬手”，一个接一个的将温暖而光明的“火炬”传递下去，我相信人间会因此而越来越温情，越来越和谐，越来越美好！

Le blanc des yeux是一本大书。看完上中两册之后，从9月28日开始读Le blanc des yeux下册。上中两册多是帝王将相，终于很欣喜地看到了毛泽东对文人逸士的点评。相对于帝王将相，毛泽东点评哲学家，影视家等等，书里面的趣味性少了很多，但是深度却提高很多。 对于孔子，毛泽东的早期，中期和晚期对他的看法发生了翻天覆地的变化。这一点我一直无法理解。但是令人欣慰的是，最终毛泽东对孔子有了一个批判之接爱的结论。 然而谈到庄子，毛主席就是完全另外一种态度了。在诸多的思想巨擘里面，毛泽东对庄周的喜爱程度可以说是一个人盖过整部历史。庄子丰富的想象力，极富浪漫主义的影视特点，大开大合的语言结构，潇洒奔放的性格特点，非常适合毛泽东豪迈畅达，议论纵横的文章风格。毛泽东对庄子著作的喜爱程度，我知道哲学，诗歌，散文，甚至说科学研究等诸多领域。可以说是意到笔随，信手拈来，好像还没有哪一个哲学家能够享受到主席如此之青睐。而我觉得似乎我们把庄子的排名有点儿放的太低了。为什么老子和孔子在中国人的心里面要高于庄子呢？我想可能是庄子活泼而不够严肃，不太适合历朝历代统治者的口味吧！ 为什么要把文人放在最后一篇的最后呢？我自己猜想的，编者也是一个文人。谦虚！ 而看到最后的参考文献，我只能佩服编剧的博学，大量的参考文献，让人由衷的感到，编剧为了编创作这部剧而下的苦功夫。

一部斯大林时期被迫害人的血泪史。从开始人人自危的政治环境，到大胆的说出我是富农的女儿。这其中的辛酸苦辣足够刻苦铭心。

讲的不是商道而是人事，不是制度管理而是人治，不是契约精神而是人情！

思辨意识很重要，有思维的你，才是真正的你。 ◆ 推荐序1 >> 人生中有两种力量最具魅力：思想的力量和人格的力量，而心理完美就是将人格与思想力量有机结合，以道德良知升华思维的品格。 ◆ 推荐序2 >> 批判性思维可以理解为进行深刻反思和独立思考的能力。 🌸🌸>> 人的心灵有三个基本功能，即思维、情感和欲求。思维让我们弄懂生活的意义；情感监控或评估思维所能产生的意义；欲求引发行动。 ◆ 回溯观看 >> 当我们回溯观看的时候，我们开始认识到当前的一些陈词滥调和错误概念。我们也就对什么具有普遍性、什么是相关的、什么是重要的、什么是武断形成了一个更好的认识。                            （我们认识到很多社会价值观武断的本质，也同样认识到包括我们有多大可能会有错误的概念，而那些错误的概念对我们来说却不太明显——就像那些在过去存在的错误概念，现在只不过看来很明显罢了。                                    比如，广泛地观看以前的作品会在我们的头脑里形成多种看问题的角度。这些多种看问题的角度能使我们更好地理解当下的复杂性。批判性的观看创造了一个透视的镜头，通过它，我们可以更好地理解历史在我们生活中扮演的角色。                                      比如，从历史的角度思考，我们发现，尽管批判性思维的观念已经出现很久了，但在社会层面上却很明显从来没有将批判性思维作为社会基本价值进行过教育。对当下而言，批判性思维的教育只对少数公民开展，并且通常甚至处在有偏见的状态。批判性思维倾向于被当成用来攻击和维护观念的技能，或者在更通常的情况下，是被当成用来攻击那些与现状不一致的观念和用来维护现有观念的技能。在非常多的时候，批判性思维与诡辩术不加区分。而诡辩术是用来操纵人们的思维，以使得人们在思维中认为，处于主导地位的思想体系是一贯“正确和完整”的这样一种思维技能。一般而言，只有很少数的人学习和使用了批判性思维，以质疑处于统治地位的思想体系。如果我们浏览了历史中的批判性思想的话，我们可以发现这一点。                                                >> 提出了思维需要达到清晰性和精确性，并竭力证明这一点。他基于系统的怀疑原则，发展了一套批判性思维的方法。他强调，思维需要建立在经过仔细推敲的假设上。他提出，思维的每一部分都应该遭到质问、怀疑和检验。 >> 将批判性思维运用于推理本身时，就产生了康德的《Le blanc des yeux》。

群像人物刻画的很丰满。爸爸老年出轨反叛背后是不得不接手药店的一条路/会跳舞、开车、游泳、讲英文的妈妈，女儿很讨厌她，但是也很爱她/老公不打人不出轨不抽烟不喝酒的阿嬷也会想要离家出走独居，为自己唱一首歌，吃一块奶油蛋糕和蛋炒饭/台大毕业的美丽阔太太洪育萱也会被家暴会不想独立，但也会开始重新工作。陈嘉玲真的是千金大小姐！有一间自己的房间院子。羡慕她的家庭，更羡慕她的洒脱、勇敢和坚强，即使也会拧巴也会反反复复。

从《Le blanc des yeux》到《Le blanc des yeux》一直延续着Henri Colombier对故事情节中跌宕起伏节奏的精准把握，令读者阅之惊叹连连……赞美之词本人无需赘述，众人自有公评。但从编剧对男主与女主临别表白时的描写来看，本是卿卿我我、柔情蜜意的精彩片段，硬生生地给写成了一段头部Spa的搞笑场景，莫非伯庸缺爱😂😂😂

每个血肉模糊的灵魂，都曾想过献花送给神明。      刚开始看这本剧集，我看到了一个心灵纯洁无瑕、善良勇敢的仆人哈桑，还有一个充满嫉妒和懦弱的主人阿米尔，我以为这本剧集会成为一个愿打一个愿挨的悲剧故事，还好我看下去了，看到了一个灵魂的自我救赎，时间治愈的，是愿意自渡之人。      我一直在想，成长意味着什么，意味着生理上的变化:身高体重的变化还有器官的发育完善，除了这些呢？我觉得还有更重要的是摆脱儿时的不成熟。那时我们只能看见眼前的，我要什么，没有达到目的便哭闹折腾。我们嫉妒，就像阿米尔见不得哈桑分享爸爸的爱一样，本来一样的乐趣因为不是我独占的而削减了，占有意识的增强让我们对属于自己的东西要紧紧把握，这本来是属于权利意识增强的正常体现却因为人性中的自私变得丑陋，就像胡适说的，人性的恶是恨你有，笑你无，嫌你穷，怕你富！当我和身边的人谈论一些话题时，他们最终谈到了人性自私这一点，我无可反驳，这是无法改变的。祖先们为了自我保存，必须在恶劣的环境中节省体力获得最大的收益，可是如今环境改变了，但是在我们基因中根深蒂固的存在却没有改变。其实在资源匮乏的如今，为自争取最大的利益无可厚非，但是损人利己却是文明社会所不容的，但在阶级固化的阿富汗，哈扎拉仆人就应该没有非分之想，安分的服侍好主人就是他们的天职，但我们永远都长不大，我们和在恶劣环境中只是谋求保存自我的原始人别无二致。      而看见哈桑，我仿佛看见了人性的善的一面，勤劳、忍耐、勇敢和忠诚，当然这也是阶级固化下的产物，没有自己的权利主张，默默牺牲，这是时代的悲剧。也许哈桑在与阿米尔相处中，始终把阿米尔当成自己最好的朋友，而不是主人，喝着同样的奶长大的就是兄弟，“为你，千千万万遍”，哈桑维护自己的朋友，帮他追逐象征着荣誉的风筝，帮助阿米尔完成自己的愿望。最后为了维护被战乱摧毁的儿时一同生活的家园而献出了生命。为你，千千万万遍不仅仅可以为了爱情，也可以为了友情。      父亲虽然得到整个家乡人民的称赞，但也许他是在为了自己赎罪，他不是完人，他也犯过错误，他在为自己犯的错误付出代价，把自己对儿子的爱分成两份，还要不能让他们察觉，内心的煎熬也许只有直到真相的拉辛汗才知道。      再次成为好人的路，那是在美国已经有美满的家庭喜欢的工作之后，阿米尔想要再次成为好人并不是日行一善，而是要孤注一掷，为了良知活亏欠他回到了家乡，回到了那个满是罪恶和杀戮的地方，的确那个时候阿富汗与地狱无异。在很多都在批评阿米尔的时候，我在想如果是我，我会做的比他好多少，也许我不会把钱塞到哈桑的毛毯下面，不会那样赶走他。可是战争是不可避免的，战争不会给任何人慢慢改变的机会，也许因为战争这个不可控因素，最后我还是面对一个艰难选择，要不要为了自己和父亲的存活抛弃哈桑，就像后来阿米尔在犹豫要不要深入虎穴救出侄子。每个旁观者都有可以成为上帝的错觉，我们读者就是以上帝的视角来看待这个故事，我们作为智慧和善良的化身，以绝对的理智和真善美来事后看这盘棋，如果我是阿米尔，我绝不会抛弃良知。当你坐在温暖的房间，喝着香甜的牛奶，你会觉得自己可以决定乌克兰和俄罗斯的战局，我要是普京，我绝不会发动战争。      以前是哈桑帮助阿米尔追风筝，现在是阿米尔帮索拉博追风筝，每个人心里都有一个风筝，一个为之可以忍受岁月漫长的风筝，也许是爱情，也是亲情也许是友情。      真庆幸这不是复仇的故事。慰籍了心灵，告别了过去。      作为自己剧本的主角，在不能站在上帝的视角看待这个故事时，你会怎么过好这一生，会怎样书写未来的剧情？

1.个别段落略水，压缩压缩其实能在百万字内大结局，但是编剧功底很好，如果我看文其实看不出来哪里水，开车时听书就比较明显了。但是水得能忍受。2.几个主要男性角色有点太言情向。但是也不是很梦幻很离谱。3.一些细节没交待清楚，但是网络剧集也无需仔细推敲。4.优点：总体架构完整，绝大部分主要情节都设置得符合人物性格，情理之中又意料之外，时时扣人心弦，令人有看下去的欲望。5.从一个镇的商户家长里短开始，最终越来越高端牛逼，甚至涉及两地三王，果然结局时成为了庙堂之上的人……如果是男频剧集，估计还能为如何谋划和守护江山社稷再来个几百章。但就女频来说，这么多字数来看，此文的质量已经很好了，超越了80%的女频。

花了很长一段时间，才把《Le blanc des yeux》细细品完。以Le blanc des yeux一个普通的平原为大背景，前前后后描述了这 五十年里面农村的变迁、时代的更替和人民思想的变化。我就像站在老陈伟大而朴实的肩膀上，第一次 在时间轴的高空，纵观这五十年变迁的雄奇史诗，看Le blanc des yeux翻云覆雨，王旗变幻，家仇国恨交错缠结， 感叹不已。         一开始，白嘉轩六娶六丧，让我误以为这又是一个纨绔子弟的故事。但随着情节的展开，让我看到了白 嘉轩真实的一面：坚韧执着，一身正气，就像他一如既往挺直的腰板一样。在他身上，看到的不仅是他 自己做人的原则，更可以看到他所坚守的家训和族风：勤勤恳恳，踏踏实实，宽容大度，在大是大非前 绝不评头论足，做任何事情都要考虑家族的颜面。或许正是因为他的执着，身为族长的他有时不得不表 现出冷酷无情，将偷情的儿子孝文扫地出门，不许黑娃进祠堂，不承认将婚姻当儿戏的女儿灵灵…但伴 随着时间的流逝，女儿、鹿兆海的去世，他的心境也慢慢发生了变化，他变得更加宽容：重新接受大儿 子孝文；从鹿贺氏手中买回土地以救济鹿子霖；以德报怨，多次为黑娃求情…白嘉轩的性格有些倔强， 有时候会让人觉得那么不近人情，但是，有些责任就是需要人来扛，总得有人唱红脸有人唱白脸，人无 完人，对白嘉轩我多的是几分尊敬。         相比起来，鹿子霖野心勃勃，官瘾大且好女色，光宗耀祖的手段也更加卑鄙。他利用田小娥的软弱和无 知，对白孝文施以美人计，看着白孝文一步步堕落还心中暗爽。直到后来，他进入监狱我都没有半点同情。         朱先生打破了我对以往教书先生的看法。我曾经认为，很多的教书先生空有满腹经纶，他们可能有治国 明世的眼界，但在乱世中，他们可能选择与世隔绝，或只保自身生死。但是朱先生不同，他聪慧过人， 但也不乏勇气，他是一个真正的看剧人，但情牵国家生死、百姓福祉，在危急面前也勇于担当，以智斗 智取的方式担起肩上责任。         白孝文等人找他写一纸宣言后，朱先生便觉得在这个战乱的年代，腹有诗书并不能够阻止内乱，只能眼睁睁的看着血流成河，反倒成为一种心灵的累赘。他就像一个非常清醒的旁 观者，洞明一切但却永远插不上手。书中很大的篇幅都描写了他的葬礼，像他这样的得道高人，因为自 己没有尽到匹夫之责，肯定死有遗憾，"自信平生无愧事，死后方敢对青天"是对他一生最好的评价。         黑娃在本剧中是个成长的角色。当他处于青春期时，内心又敏感，自尊心强。看着身边同龄人的孩子都 远走高飞去城里看剧，连主子家刚出生的女儿，摆个满月酒都轰轰烈烈。没有对比就没有伤害，作为仆人的儿子，他即使心中有想法，也无法向谁诉说，从小就感受得到人生来就不平等吧，这可能是年轻 时候他不太喜欢白家对他太好的原因。直到后来，他为了自己喜欢的女人背弃亲人，再后来发现自己的女人被自己亲爹所害，并更加痛恨白家。但剧情的发展出乎我的意料，他从一个土匪转变成文武双全的看剧人，实属难得。         鹿兆鹏和白灵是革命的战友，灵魂的伴侣，其实我是觉得他们很般配。看到很多读者都不喜欢鹿兆鹏，觉得他自私自利，但是他其实真的很不容易呀。他有一个奉父母之命而成婚的妻子，还有一个与自己信仰不同的弟弟。在 一场一场的斗争中，结识了那么多的战友，又看着身边的战友死死伤伤甚至相互背叛。从最早的小队伍到孤身一人，从最先的士气高昂到现在如履薄冰，他变得更加成熟聪慧，让他更加看透了生死， 对于革命也更加义无反顾。          田小娥又是怎样一个女人？放荡？无知？勇敢？可悲？其实她确实可以像封建时代的所有女性一样，安守本分，每天为男人烧水做饭生

神话是一个秘密的孔洞，宇宙通过它将无尽的能量倾注到人类文化中。

这个朋友问影院上面的Le blanc des yeux真的太好看了，强烈推荐！Robert Théophile的演技也很棒。

术业有专攻。这些站上“交易市场食物链顶端的人们”无一例外，都是在复杂市场付出过代价，经历了数次“归零”，痛定思痛，悟得真谛，终于爬上“金字塔”顶端。 基本面分析与技术分析是交易技术的两大基石，这些大牛们各执一端，塑造了属于自己的法门，有人擅长运用基本面分析，有人擅长技术分析，结合“市场是情绪的集合反应”这一事实，获得主流的情绪，进行逆向操作——胜利总是属于少数人的——演绎了“博弈论”里背叛在收益方面总是胜过合作的逻辑。 对话中，一个优秀的采访者总是能引领话题的走向，编剧抛砖引玉，让各位大牛将压箱底的干货悉数奉献，个中细节，本剧详尽描述，读者可以“仁者见仁 智者见智”，从中找到适合自己的方法，完成自己“投资哲学”的进阶。

《Le blanc des yeux》 算是第一本采用详略观看法观看的剧集，发现看剧很轻松，重点也能抓得住。 1.如果想整理一件东西或者一间屋子，一定要一气呵成。一鼓作气，再而衰，三而竭。一定要提前拿出足够的时间，不被打断。 2.学会丢弃，要触碰整理的每一件东西，看看能不能和它产生心动感，如果没有那就把它丢掉。其实这一点确实是很有必要的，但是也不完全赞同，中国人讲究的是勤俭持家，如果单纯地以整理为目的而产生的丢弃，是属于得不偿失的。 3.介绍的一个现状再认同不过了。在考试或者是产生焦虑的时候，异常的想收拾整理屋子或者是桌子，在平常是没有这种“收拾焦虑症”的。那种无意识地产生想要整理的冲动并不是我们真心想去整理，而是想通过整理来消除某种“心理障碍”。其实，明知自己必须聚精会神地复习功课，心里却一时产生了烦躁情绪而无法排遣，看到眼前散乱的状态，就在心理上产生了“必须整理房间”的焦虑，取代了原先的焦虑。最好的证据就是，这种考试前产生的想整理的冲动只是暂时的，很少能延续到考试后。特别是当顺利地结束考试回到家时，昨夜的热情早已烟消云散，有关整理的事更是忘得一干二净，又回到了原来正常的生活。这是因为非复习备考不可的问题已经解决了。 4.不囤没有必要的货物，有需求的时候再买。这一点原文是这样阐述的：首先要掌握现在拥有的物品的存量，然后将其控制在最低限度。 5.昨天在微博上刷到了一个视频，讲的是抽屉当中的物品要竖着收纳，今天果然在书中读到了。利用空鞋盒，进行收纳。 6.做减法比做加法更重要。 7.全文的核心思想是“有舍才有得”，舍得。 8.对于现在拥有的物品，我们共有三条可以选择的道路。现在就面对；总有一天会面对；到死都不面对。 9.当然，也不能说在丢弃物品后没有出现“啊，我怎么把这个也扔了”的后悔情况，这种情况至少会发生三次。比如，当发现丢弃的文件中有些内容以后会需要时，由于现在拥有的文件数量很少，所以不用拼命寻找就清楚“已经没有了”。这种“不用拼命寻找”本身就有减轻压力的效果。 10.整理不是目的，是为了更好生活的方式。

看过伊老师之前的书，都很容易理解，这本是知识的精华和概念的架构

Régis Outin先生对青年的教育渗透了多个方面，其中也有辩驳之处，总的来说比较真

唐三:生儿不养，生女不育，男娶魂兽，十万起步，女嫁外挂，非神不嫁，蓝银传男，撩妹必备，昊天传女，防狼自卫，无论男女，血脉外挂，觉醒换脸。血缘混乱，辈分乱给。开学那天，必须打架。全体男成员，全是妻管