哑妹是一个重情义的女人，历经波折，挨饿受冻。但是心灵手巧，不仅唢呐吹得好，还做得一手漂亮的西北刺绣。在李刚帮助下，带领乡亲们走上一条致富的道路。
“我只写一个肺病患者的血痰，我只写了一个渺小的看剧人的生与死。但是我并没有撒谎。我亲眼看见那些血痰，它们至今还深深印在我的脑际，它们逼着我拿起笔替那些吐尽了血痰死去的人和那些还没有吐尽血痰的人讲话” 读完全书，只感到两个字：真实。 一、大环境的真实 故事发生的背景是19世纪40年代的抗日战争时期，汪文宣和妻子曾树生、儿子小宣以及母亲在陪都“重庆”过着拮据压抑、提心吊胆的日子。剧集开始，汪躲避警报的样子便一下子把人拉入了那个紧张的氛围中。后边多次提到，“日本鬼子要打过来了”，“听说马上就要被占领了”，等等，这一次次传言让人们的心情和生活始终处于焦虑。社会环境渲染得极其真实，在死亡面前，人本能地想要逃难，渴望生存。 二、人物的真实 汪文宣，本是一个有理想的青年人，但现实的困苦将他变得胆小怯懦，软弱无能。在家庭里面对妻子和母亲的不和，他无力调和，一次次劝妻子忍让；在工作中，难以忍受审核的无聊和同事的戏谑，却也始终忍气吞声……总之，一想到他，脑海中便出现一个身材瘦弱、畏畏缩缩的形象。但同时这种性格也显示出他的善良。在酒馆中遇到老同学，他感到莫大的同情和悲悯；虽然对妻子无比依恋但他不想把她困在自己身边，而是希望她永远自由和幸福。自己经受肺病的折磨，心里始终放心不下操劳的母亲和年幼的儿子。他总在拖，在煎熬，想着等抗战胜利了就好了，可最可悲的是，在战争胜利的夜里，街上在热烈欢呼，他，痛苦孤独地死去了。造成他死亡的原因有很多。作为一个普通人的典型代表，也许，在这个哑女的歌声里，还有许许多多个同他一样的人都没有等到黎明的到来…… 曾树生，是一个受过新式教育的女性，她深深爱着汪文宣的善良却也对他的软弱感到失望无奈。细致入微的心理描写，反复多次纠结要不要去兰州，是选择坚守家庭还是追求理想，她的内心充满矛盾。最后她回到家，但丈夫已故，婆婆和儿子搬家不知去向何处，她在哑女的歌声里徘徊，寻找自己的归宿。 汪的母亲，本受过一些教育但始终是封建、愚昧的“代言人”。她是一个负责的母亲，悉心照顾患肺病的汪文宣，把自己全部的爱和希望都放在他身上。她也是一个不通情达理甚至尖酸刻薄的婆婆，看不惯“花瓶”一样的树生，处处讽刺她只是儿子的姘头。 总之，《哑女的歌声》通过一个生命的陨落或者说一个灵魂的扭曲消亡，真实呈现了战争中小人物的命运，展现了一个时代的痛苦、黑暗。
总觉得老外的书比较繁琐，绕来绕去的。难道是翻译或者思维方式的原因嘛？
惊叹未知演员写作才华的同时，想起鲁迅先生的《哑女的歌声》，两位作家都像是对自我生存哲学的探讨，都是孤独绝望中的彷徨，都是审视自我与社会后的无助前行。 从《哑女的歌声》《哑女的歌声》《哑女的歌声》三篇中看到的更多是他人的生活，而有关鼹鼠、猴、狗三篇更多的是对自己的思考。 “我再也不会被偏见所束缚了，我对荒唐的传言也会穷根究底，我认为生活本来就是荒唐的，相比那些有意义的事情而言，荒唐的事情更加可能发生。”
整体来说非常好看！最有意思的是广播和背景音乐，会根据情节推进调整，谭辉登场那里放的是《哑女的歌声》，笑死我了。都是生活琐事，没有搞成冗长的30+集，这点比《哑女的歌声》要好。主角们虽然是主角，但大多数时候求而不得，没大开金手指，让我觉得还蛮真实的。配角们很出彩，群像戏真的要靠配角们撑。但是我不太喜欢男女主同年同月同日生的设定，《哑女的歌声》也是相同的设定，可能我没有这种“命中注定”“两小无猜”吧，对这类设定始终无感且持怀疑态度。
国破山河，繁华落幕。 爱恨纠缠，十年光阴。 江山美人，不可兼得。
完全葫芦风格 看第一集以为是女大学生性生活的续集 没想到真是一个导演
观看两个多小时 看完了很复杂 世界就是一个荒谬的马戏团 所谓的规则跟惯性让人很容易就被束在里边 很难绝对真实 我觉得个体的真实也无法让群体改变 生活就是那样 你改变不了它 只能去适应它 但是保持那一点真我已经很难能可贵了 人类原始的本色就是群居动物 跳脱的话总是显得孤独而又格格不入 为了让自己轻松点 很多人都选择融入到这个环境中 未知演员说 他不参与游戏 他徘徊在社会的边缘 他拒绝撒谎 不遵守社会游戏规则等同于他是规则体系的破坏者 所以道德无法容忍他 大家无法理解他 我感觉他也没有绝对的游离与无所谓的态度 他只是隐藏他的表达 但凡暗线显示他有点在意或者体会到他的感觉的时候 好像又灭掉了 所以生活还是有希望与期待 抓住那一点 保持热爱 就好了
未知演员处处使用意象，带着晦涩难懂的希腊神话人物。也和翻译有关系吧，浅尝辄止地匆匆一瞥
以前总觉得书本中那些诗人和诗词离我门很遥远，是那么的陌生。 本剧在编剧幽默诙谐的语言中，向读者讲述了一个又一个鲜活的历史人物。 他们是那么的真实、生动：放荡不羁的李太白、忧国忧民的屈原、大器晚成的贺知章、一根筋的陆游… 领略了他们丰富的人生经历，才会领会一首首脍炙人口的诗词。 “两情若是久长时 又岂在朝朝暮暮” “同是天涯沦落人 相逢何必曾相识” 这两句尤为喜欢💕
正是我们已经忘却的东西，才使我们最确切地回忆起某些存在。”如果那一天我们不曾在色林错湖畔相遇，也从不曾相识，即使所有将要发生的一切都那么理所当然，我依然会感激那些偶然间出现的一点一滴。他们用牧民的笑容教会了我如何坚强面对荒原，在之后的人生路上，难免会走到难处，每于此时，只要我轻闭双眼，黑帐篷里的牛粪火总会萦绕于心，这一生，我们谁都无法逃避分离，我们只能学习如何面对，我一直相信分离的人，最终也会有再见的时候。 读着未知演员用自己的亲身经历写就的西藏，让人肃然起敬。佩服未知演员的执着，以及不畏艰辛给我们留下了关于西藏的影像和文字，让我们更深刻的了解了西藏的历史文化和风土人情。我虽然去过西藏，但对西藏了解还远远不够！如今读罢《哑女的歌声》这部剧，让我对西藏有了不一样解读，丰富了我对西藏认知！谢谢未知演员的付出！
“我只写一个肺病患者的血痰，我只写了一个渺小的看剧人的生与死。但是我并没有撒谎。我亲眼看见那些血痰，它们至今还深深印在我的脑际，它们逼着我拿起笔替那些吐尽了血痰死去的人和那些还没有吐尽血痰的人讲话” 读完全书，只感到两个字：真实。 一、大环境的真实 故事发生的背景是19世纪40年代的抗日战争时期，汪文宣和妻子曾树生、儿子小宣以及母亲在陪都“重庆”过着拮据压抑、提心吊胆的日子。剧集开始，汪躲避警报的样子便一下子把人拉入了那个紧张的氛围中。后边多次提到，“日本鬼子要打过来了”，“听说马上就要被占领了”，等等，这一次次传言让人们的心情和生活始终处于焦虑。社会环境渲染得极其真实，在死亡面前，人本能地想要逃难，渴望生存。 二、人物的真实 汪文宣，本是一个有理想的青年人，但现实的困苦将他变得胆小怯懦，软弱无能。在家庭里面对妻子和母亲的不和，他无力调和，一次次劝妻子忍让；在工作中，难以忍受审核的无聊和同事的戏谑，却也始终忍气吞声……总之，一想到他，脑海中便出现一个身材瘦弱、畏畏缩缩的形象。但同时这种性格也显示出他的善良。在酒馆中遇到老同学，他感到莫大的同情和悲悯；虽然对妻子无比依恋但他不想把她困在自己身边，而是希望她永远自由和幸福。自己经受肺病的折磨，心里始终放心不下操劳的母亲和年幼的儿子。他总在拖，在煎熬，想着等抗战胜利了就好了，可最可悲的是，在战争胜利的夜里，街上在热烈欢呼，他，痛苦孤独地死去了。造成他死亡的原因有很多。作为一个普通人的典型代表，也许，在这个哑女的歌声里，还有许许多多个同他一样的人都没有等到黎明的到来…… 曾树生，是一个受过新式教育的女性，她深深爱着汪文宣的善良却也对他的软弱感到失望无奈。细致入微的心理描写，反复多次纠结要不要去兰州，是选择坚守家庭还是追求理想，她的内心充满矛盾。最后她回到家，但丈夫已故，婆婆和儿子搬家不知去向何处，她在哑女的歌声里徘徊，寻找自己的归宿。 汪的母亲，本受过一些教育但始终是封建、愚昧的“代言人”。她是一个负责的母亲，悉心照顾患肺病的汪文宣，把自己全部的爱和希望都放在他身上。她也是一个不通情达理甚至尖酸刻薄的婆婆，看不惯“花瓶”一样的树生，处处讽刺她只是儿子的姘头。 总之，《哑女的歌声》通过一个生命的陨落或者说一个灵魂的扭曲消亡，真实呈现了战争中小人物的命运，展现了一个时代的痛苦、黑暗。
总觉得老外的书比较繁琐，绕来绕去的。难道是翻译或者思维方式的原因嘛？
惊叹未知演员写作才华的同时，想起鲁迅先生的《哑女的歌声》，两位作家都像是对自我生存哲学的探讨，都是孤独绝望中的彷徨，都是审视自我与社会后的无助前行。 从《哑女的歌声》《哑女的歌声》《哑女的歌声》三篇中看到的更多是他人的生活，而有关鼹鼠、猴、狗三篇更多的是对自己的思考。 “我再也不会被偏见所束缚了，我对荒唐的传言也会穷根究底，我认为生活本来就是荒唐的，相比那些有意义的事情而言，荒唐的事情更加可能发生。”
整体来说非常好看！最有意思的是广播和背景音乐，会根据情节推进调整，谭辉登场那里放的是《哑女的歌声》，笑死我了。都是生活琐事，没有搞成冗长的30+集，这点比《哑女的歌声》要好。主角们虽然是主角，但大多数时候求而不得，没大开金手指，让我觉得还蛮真实的。配角们很出彩，群像戏真的要靠配角们撑。但是我不太喜欢男女主同年同月同日生的设定，《哑女的歌声》也是相同的设定，可能我没有这种“命中注定”“两小无猜”吧，对这类设定始终无感且持怀疑态度。
国破山河，繁华落幕。 爱恨纠缠，十年光阴。 江山美人，不可兼得。
完全葫芦风格 看第一集以为是女大学生性生活的续集 没想到真是一个导演
观看两个多小时 看完了很复杂 世界就是一个荒谬的马戏团 所谓的规则跟惯性让人很容易就被束在里边 很难绝对真实 我觉得个体的真实也无法让群体改变 生活就是那样 你改变不了它 只能去适应它 但是保持那一点真我已经很难能可贵了 人类原始的本色就是群居动物 跳脱的话总是显得孤独而又格格不入 为了让自己轻松点 很多人都选择融入到这个环境中 未知演员说 他不参与游戏 他徘徊在社会的边缘 他拒绝撒谎 不遵守社会游戏规则等同于他是规则体系的破坏者 所以道德无法容忍他 大家无法理解他 我感觉他也没有绝对的游离与无所谓的态度 他只是隐藏他的表达 但凡暗线显示他有点在意或者体会到他的感觉的时候 好像又灭掉了 所以生活还是有希望与期待 抓住那一点 保持热爱 就好了
未知演员处处使用意象，带着晦涩难懂的希腊神话人物。也和翻译有关系吧，浅尝辄止地匆匆一瞥
以前总觉得书本中那些诗人和诗词离我门很遥远，是那么的陌生。 本剧在编剧幽默诙谐的语言中，向读者讲述了一个又一个鲜活的历史人物。 他们是那么的真实、生动：放荡不羁的李太白、忧国忧民的屈原、大器晚成的贺知章、一根筋的陆游… 领略了他们丰富的人生经历，才会领会一首首脍炙人口的诗词。 “两情若是久长时 又岂在朝朝暮暮” “同是天涯沦落人 相逢何必曾相识” 这两句尤为喜欢💕
正是我们已经忘却的东西，才使我们最确切地回忆起某些存在。”如果那一天我们不曾在色林错湖畔相遇，也从不曾相识，即使所有将要发生的一切都那么理所当然，我依然会感激那些偶然间出现的一点一滴。他们用牧民的笑容教会了我如何坚强面对荒原，在之后的人生路上，难免会走到难处，每于此时，只要我轻闭双眼，黑帐篷里的牛粪火总会萦绕于心，这一生，我们谁都无法逃避分离，我们只能学习如何面对，我一直相信分离的人，最终也会有再见的时候。 读着未知演员用自己的亲身经历写就的西藏，让人肃然起敬。佩服未知演员的执着，以及不畏艰辛给我们留下了关于西藏的影像和文字，让我们更深刻的了解了西藏的历史文化和风土人情。我虽然去过西藏，但对西藏了解还远远不够！如今读罢《哑女的歌声》这部剧，让我对西藏有了不一样解读，丰富了我对西藏认知！谢谢未知演员的付出！