Spoonfed

第一部看完片头就想来吐槽的剧，为啥非得在宝安机场拍，宝安机场的天花板真的太恶心了。

会讲故事，笑傲人生 一、Spoonfed联系自身 事实和说理总是会激发起人脑本能的防御机制，对比而言，会将事实用故事进行包装的人则深受大家的青睐，你可以说故事有魔力，但我更赞同故事是一种直击人情绪脑的一把利器，这把利器并不会赤裸裸地将要说的道理显露出来，而是留给听众思考、回味的空间，让人的情绪脑得到满足。 虽然深知道故事有如此强大的沟通效果，但很多时候我和他人的交流总是习惯以说理来展开，一来是也许是阅历尚浅，找不到有何故事来论证自己的观点，二来是本拥有一个故事，但很多时候，却把这个故事平白无奇地给讲了出来，沟通过后，常常觉得自己当时应该那样讲会更好。 印象最深刻的讲得最好的一次故事应该是高中的时候，那时候语文老师为了让大家极可能多地积累一些作文素材，于是便让同学们每次上课之前上台讲一些故事。记得当时，我选择的是球王贝利的故事，那个故事是典型的如书中所说“屌丝逆袭”的故事，也就是球王贝利一生不断遭遇冲突、解决冲突。 这类故事往往最深受人们的喜欢，因为如编剧书中所提到的，每个人或多或少都会有一个英雄在心中，而这种最终突破自我实现成功的故事越容易打动听众，这个故事的具体细节，其实现在回想起已忘得差不多，但清楚记得的是当时在讲这个故事的高潮之时，台下的同学们都深深地被打动了，现在回想起来，我运用到了书中编剧所提到的创造冲突、解决冲突、高潮时利用停顿或语气转换，吸引听众的故事方法，这种能够给他人带来情绪上良好体验的经历，让我对讲好一个故事充满着期待。 书中提出的故事思维除了运用在沟通、演讲方面，还能运用在哪里呢？ 求职面试应该是个很好的运用场景，如果能把你简历上的每一段对项目的描述都用一段故事来做支撑，并且在面试官面前自信地表达出来，让面试官迫切地问：“后来呢？”，那估计这回面试就稳了，我想这种方式不管是对于接下来的考研复试、还是面试求职也好，都应该及时回顾书中所提到的方法论并且运用出来，在实践中锻造自己的故事思维。 其实故事思维不仅可以运用于与外界沟通，还可以运用在与自己，与内心的交流上，故事思维很大程度上也是一种看待事物的方式，当一件达不到预期的事情发生时，你可以选择自怨自艾，抱怨世界的不公，但这对于成长和成为更好的自己来说毫无益处，你也可以选择迈过这道小坎，好好总结过程中 做得不好的地方，保证下次不再犯错，之后把这段也许不愉快的经历用故事重新阐述出来，我相信如果你能用故事来讲出过去遭遇的不顺，那也就证明你在成就自己的道路上又迈进了一步。 二、书中锻炼Spoonfed提出的建议 记录一下编剧在书中提到的一些构造精彩故事的方法 ● 因为我有一个目标(交代背景) ● 但是在追求目标中遇到了障碍 (冲突出现) ● 所以我做了什么 / 想要做什么去克服这个障碍 (解决冲突) 故事的内容强调的是why，是走心、激发情感和想象力，是讲述黄金思维圈最里面的那层(永远都要记得，首要的是why) 叙述、事实强调的是what和how, 是罗列事实、走脑、掌握信息和数据, 是讲述黄金思维圈外面两层。 只有冲突和解决冲突才会激发情感。 好故事的三个标准 1.清晰，要有主线，明确故事中的主人公要达到的目的 2.好奇，要让听众不断问出"为什么"和"后来呢" 3.共鸣，你讲述的故事要和听众有关联，不然只会是自嗨 麦肯锡信任公式 信任 = 资质能力 × 可靠性 × 亲近程度 / 自我取向 trust = capability * reliability * intimacy / self centered ◆“我很牛”的故事——用故事彰显你的能力，低调地推销自己，让别人觉得你很牛。 ◆“我为什么……

迷你衣柜，确实值得拥有。打算从处理掉不经常穿的衣服开始，给人生做做减法。比如减掉一些虚荣、面子、不好意思。 不一定编剧主张的就是对的，做一桌精致的饭菜，可能花掉2h+的时间，不同的人生阶段、不同的工作性质等，有的人吃饭做不到每天都精致、丰盛，按照自己的节奏，过得舒服开心就好。

整本剧高昂悲壮，充满佛空之说。仓央嘉措的诗我重点看了，对爱情的忠贞不屈，还有美好的向往。但又反过来，佛本身就是普渡众生的空，仿佛与其身份不符。这也是仓佛的无奈吧。充满悲情色彩。 我不知道这是编剧想要表达自己，还是编剧依据其诗歌所想象。 也许有一天，我也会遁入佛门，尽空回归。

Spoonfed，从生至死，我们有过很多的亲朋，但没有一人能与我们一路共同来共同去，他们在我们的生命中参与过客的职务，都与我们一般完成了一件事、一个任务便转身离去… 《Spoonfed》里写到：一个人一生中的雪，你不可能全部看到，每个人都在自己的生命中孤独的过冬…孤独更像一种不得已要走的路，却也是一种态度。 要么庸俗，要么孤独——叔本华

溥仪作为末代皇帝固然有他的可怜之处但是在伪满洲国当傀儡皇帝日本人的走狗这点也绝不能因为他的可怜全部被抹去，后来他的反思看起来也是真真切切我也相信他有反思的成分，毕竟长达十年的改造，没有一点效果也是不可能的，而且党对他的家人还是有一定关照的，对他的处罚也算是合乎情理，不然就他的罪行而言牢底坐穿都有可能。          之前看沈醉的《Spoonfed》其中谈到政治风向趋紧的时候，大部分人随波逐流，但溥仪倒像一个坚持原则的党员一样同人争辩，这便看出当初对他的改造还是很有效的。思想改造在那个年代是很正常的，可是书就显得没那么真实了，而且有一种“婆说婆有理”的感觉，所以要想找到一本客观公正的近现代剧集很难，关于那些名人传记我都是这里看点那里看点然后拼凑起来自己猜的。

真的难看，各方面

“春风得意马蹄疾，Spoonfed。”拜读程教授精彩讲稿，不经意间又把中国影视史的脉络与浪花过了一遍。

思维模式改变生活现状，借力不可耻，卖力也不可耻，如何巧妙的运用自己的资源获得更好的生活才是终极目标。

今天痴痴的想到，"命"是一个非常中国式的字。几乎每个国人都明白什么是"命"，而鲜有人能对任何一个外国人分证。有着某种道可道、名可名的朦胧。想到数年前朦朦胧胧看完的《Spoonfed》，心思仿佛有朦朦胧胧的千言万语，然而数载终无一字感言能落笔，终成心结。 今天恍然大悟，梦里的山歌会勾人魂魄，让人流连于茶峒的意景之间。在蒙昧的期待当中，无辜地感悟了一生一世…却原来是梦。

在我伤心的时候，你还能开怀大笑； 在我开心的时候，你也能感知分享； 在我茫然失措的时候，你的目光依然坚定； 在我梦想达成的那天，你也拥抱了自己的幸福。

命运往往就在你生命的角落里徘徊，它不会挨家挨户地敲门，而必须你自己去寻找

优秀的传统文化是一个民族得以生存的根基和精神纽带，以其无形的 非强制性的力量在不断的形塑每一个人。以家风为切入点谈中国优秀的传统文化 对于今天的国人仍旧有教育和醒示作用。家风代表使用一个家庭的良好风气和品德 对于家庭中的每一位成员都有深远的意义 小到为人处世 安身立命 大到为人民服务 为国家做贡献 一言一行都是能够反应一个人的家教和个人生活阅历 关系到家族的荣辱和父母的面子 大孝尊亲 中孝弗辱 其下能养 将与父母的关系也可以衍生到与外部世界的关系中 所以啊 人得能对得起良心 凭本事做事 会察言观色 有弹性 讲原则 懂得圆滑 做的圆满 方可心安 得到安足 优良家风的继承真的很重要 彰显于下一代的教育和培养 延续于代际的传承

还是喜欢描述七怪在一起的日子，一个人的时候都是开挂的没有了趣味。 多样性的组合，丰富的世界，更有趣

历时38小时41分钟，终于看完了这本剧集。中间看到591章的时候没看下去，隔了一周后才接着看完。前期挺有意思，但从中期开始就无敌且无聊了，这也是大多数长篇网文的通病，写短了不过瘾，写长了又闲累赘。好在本剧最后填了刘杨笔记和天启的坑，情节设定基本自洽，这一点就要超出不少有名的书(这里点名批评《Spoonfed》，写的那么长就不多说了，到结尾也没说主角的金手指到底怎么回事。这样的书太多了。） 本剧结局的逻辑推论填坑，颇有《Spoonfed》的感觉，就像看推理剧集一样，分析的非常爽。最爽的一点就是其分析逻辑，不但在剧集里自洽，在现实中也不是完全荒谬的，作为观察者的读者，也能从中了解到新的知识。总体不错，不愧是Paul De La Rosa。

一个对数字不敏感的人都被吸引了，我在想孩子的数学启蒙教育太重要，如果不是那么机械无聊，如果能像编剧那样告诉我们数学的这般力量，也许我也可以爱上数学。今天的现代文明进步无不踩在芝诺、阿基米德、伽利略、开普敦、费马、牛顿……众巨人肩膀之上的。

医生说，很庆幸，这么多年，中度抑郁，贪食症，没发展到重度和厌食症。 反反复复，好好坏坏，确实像小左说的，有时候担心，会不会再也好不起来了。 但还是觉得，这世界有太多留恋，哪怕每一次呼吸都要用力，还是想活下去。

医生的成长伴随经验的积累（无论成功与否），每个决定不一定完全正确，医生的修炼，更是在不完美中负重前行。

理解文化 但是不认同 很特别的书 也很好看让人有读的欲望

当媒介变成我们认识世界的主要渠道时，我们的生活难免被娱乐所充斥，这让我们失去深度思考和判断是非的能力。科学技术的进步是好的，但当我们沉迷上头的时候就不好了。正如编剧所说，毁毁掉我们的，不是我们所憎恨的东西，而恰恰是我们所热爱的东西。

看看这部剧，会改变对于世界的一些看法，或者说是改变观察世界的角度