天地双腿Tian di shuang yi tui

这部剧就是两个人的对话体，其中一位是美术评论家，一位是杂志撰稿人，他们在书中一唱一和地聊艺术，就非常有意思。 而且不仅仅是形式好玩，这两位编剧聊艺术，特别喜欢聊艺术家的个人八卦。这部剧最大的好处，其实是给书中的12名艺术家，都总结了一个有意思的记忆点。比如《天地双腿Tian di shuang yi tui》这幅画，它的作家德拉克洛瓦是个中二病，在画这幅画的时候还把自己给画了上去。这其实特别符合我们的日常经验。了解一个人，除了可以了解他的成就，其实最能让我们产生共鸣的，不就是他的日常生活、八卦趣闻么？

帅爆了好吧！！！！

无所不能的傅希境被虐了无数次仍然莫名其妙的专情和无怨无悔，南风的偏执，飞飞的单恋都有点太过了。现实生活中，谁人生活不将就。难道编剧就是为了对抗生活中的不将就而写出这样虐的剧集

毕竟是神话，版本出现冲突也是正常现象。每一个神都是具有人格化，他们有欲有求。神权也会衰落，所以在诸神黄昏时，旧神们与恶势力同归于尽，而光明之神巴德尔之死便是开端。旧光明之逝去，黑夜才会降临，新的曙光才会到来，阿斯加德那些肮脏才能被真正去除。

趋势和结构是我理解、定位市场的基础，构成了我的投资理论的核心。 在我看来，国内外在金融市场上成功的人，一定是把握住了市场大趋势的机会，借了势的东风。反之，重大的投资失败经常是因为逆势而为。古今中外，概莫能外。

虽是科普，但很少提供论证方式，不免让人觉得不严谨，有失诺奖得主风范。其次抛开政治来提经济，总有种桔生南北的感觉

陈星自称自己不记事，包括看过的书，但我认为这正是他的伟大之处：不强记硬背、不拘泥一格、跳出书本追剧、随心而读，真可谓“跳出三界外，不在五行中”的大气侯。 本剧虽然经历了四百多年，但今天读来仍然有很多见解如视今世：50个独立成篇的论述，具有显明的哲学沉思痕迹，不迷信先哲，不自负，难怪让福楼拜、孟德斯鸠、尼釆等先哲折服，也让笛卡儿、卢梭、伏尔泰、莎士比亚等先贤深受影响。 这是一本适合慢读的哲思经典，能让人心静思远。

第一本打五颗心的书。很久很久以前就听说过这部剧，只是一直没能去看。 随着时间的流逝，我也走到了最初安德烈的走到的地方――18周岁，这是一个很矛盾纠结的年龄。 书中赤裸裸体现的两代人30岁的差异刺痛了我的心，同时也引起了我的回忆。我第一次发现自己与父母关系的变化是在高三，那对于我目前而言似乎很重要的一年，那逼得我敏感脆弱的一年，那不断失败不断挑战的一年。高三由于时间很紧张，回家的次数越来越少，而内心的想念与孤独却越来越重，我一次又一次打电话给妈妈，很想和她说说我的忧伤，可是每次电话接通，我发现永远是这么经典的几句“吃了吗”“吃了”“照顾好自己，身体最重要”“好”“早点睡”“好”然后就挂了。 就在那个时候，我发现了和父母之间的差距，代沟就那么横亘在眼前。我甚至觉得，父母给不了我看剧的动力了，我开始不在因为考不好觉得对不起父母而流泪。我原有的惯性思维被颠破，我感到难过，害怕，记忆中那个坐在摩托车后座一路上和爸爸侃话的那个小女孩似乎还在昨天，可就这么突然消失了。我知道我的父母一直深爱着我，可是在外5年的求学时光似乎抹去了我对他们的爱。那一刻，我觉得我们好像是似曾相识的熟悉又陌生的路人。我说不出来我不爱他们（血缘关系是永远无法割舍的伟链），可是我也没有办法觉得我和他们很熟悉。这个困惑一直留在我心中，也是带着这样的问题我打开了这部剧。 在书中，我看到了安德烈和菲利普作为青少年的独立自主，我看到了龙教授对他们的关爱、尊重，我看到了一位即将迈向老人阶段的母亲难以拥有的宽容和勇气，我看到了我曾经疑惑着的问题的答案。。。 我羡慕安德烈有这么一位开明有文化的母亲，我羡慕他们母子之间似乎有点火药味却又开诚布公的谈话，我羡慕他们讨论的不仅是生活学习还有文化差异国家观念。可是更多时候，我更多的是作为一个旁观者。 但与此同时，我也多了一份理解。我开始学会去包容父母的缺点，我尝试去理解他们的世界，我相信我也能和父母亲找到一种和平的相处方式。 文中说，爱不是喜欢，子女爱父母，但是不一定每个子女都喜欢父母，没有沟通理解，谈何喜欢？（大意是这样） 但是，我想说，我会努力在爱的基础上多一点点喜欢。

万般皆下品，惟有看剧高 古有手不释卷，今有看剧是有用论。知识创造财富，既创造物质财富，也创造精神财富，更让社会进步。知识，既让我们拥有科技创新之能力，也让我们拥有文化传承之自信，更让我们拥有经世济民之道理。我愿持之以恒去证明这一再普通不过的常识。随着注册制改革，发展多层次资本市场，国家鼓励创新，中国资本市场正迎来长期发展的重大机遇。 世界有六中犹太人思想再流行着，他们再不知不觉中影响着人类和世界 第一位是摩西，他说一切都是律法 第二位是耶稣，他说一切都是苦难 第三位是马克思，他说一切都是资本 第四位是弗洛伊德，他说一切都是性 第五位是爱因斯坦，他说一切都是相对的 第六位是罗斯柴尔德，他说一切都是财富。

读完的前一晚，我梦到了四个字，生老病死。确实，除了生，其它三个字没有一个字意味着快乐。这么明显的表象，真谛。我却一直没能意识到。可悲的是，即使意识到了，也却还是要陷入追求快乐，幸福的轨道。想脱离，可是世间绝大部分人都是在追求这一类的东西，不知自己是否有逆势而行的气魄。或许这些都不重要，就像电影《天地双腿Tian di shuang yi tui》里所表现出来的，无论怎么走，似乎没什么差别。因为无论你怎么“生” ，后面伴随的永远是老，病，死。当然这并不是消极学说，因为这只是一个事实，一个不可否认的真相。那么我想留下来什么呢？给我的孩子，家庭，以及这个社会和世界。

读这部剧之前，以为书中的天地双腿Tian di shuang yi tui是“New Yorker”，不想却是“梦里不知身是客”的客，读罢甚是感伤。 几篇中，最喜欢的是《天地双腿Tian di shuang yi tui》，读得很压抑，也读得很迷茫，《天地双腿Tian di shuang yi tui》亦是如此。那个时代的青年，都有自己的理想追求，有自己的一腔热血，不同的政治信仰，却是一样的爱国情怀，不同的人生轨迹，却是一样的晚景凄凉。海峡两岸，国共两党，当年的那些奋勇进取，终究是错付了。那么谁对了？谁走上了正确的道路？就好像一道判断题，无论你选择爱不爱国，无论你选择国共，时代都无情地将你提交的考卷判为零分。选择回国的知识分子，有什么错，他们一腔报国热情无人搭理；选择留在国外的知识分子有什么错，却要一生活在愧疚中。而两位老人的一生呢，他们如何对待这个时代，而时代又如何伤害他们。纽约不是他们的故乡，他们是客，而大陆就是故乡了吗？不，那是他们死无葬身之地。回不去是无奈，融不入是心酸，不想回去是愧疚。彩蛋里有一首陈与义的词，道尽了残存的人的悲哀，道尽了书中人物的凄凉，“忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。 二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。” 我对文革时期有着莫名的感情，对此类的作品额外关注，但又小心翼翼不愿轻易去触碰这段伤痛的历史。我总在想，那是怎样的时代，为什么人人都说自己是无辜的，为什么人人都是伤痕累累。疯狂的人为何能如此扭曲，悲剧的人又为何如此凄凉。是什么造就了这一切，是一位伟人的错误，还是那个时代的盲目。那个十年，了结了多少人的一生，多少人含恨而终，多少人委曲求全。今天的我看不明白，那么亲历那场浩劫的人如何看得明白。 剩下四篇文章，其实也是喜欢的。时代造英雄，苦难中也出好作品。李彤那一代的纽约，终究不是她们的纽约。而关于同性恋的那两篇，说不出的感慨，不过是性别相同，依旧是爱情，为何要让他们承受这样的苦难。可是这种苦难源自什么，源自放纵，又能怪得了谁呢？太沉重，不过大伟和东尼真是好有爱。所以，大伟是如何染上艾滋的？ 最后要吐槽下彩蛋为什么要加那些剧评，评论家的剧评，简直就像中学语文的观看理解，太看重写作手法技巧和深层含义，颇为牵强无趣。

上次看这部剧是我小学的时候，现在看已经大学了。 这部剧，你给小孩讲，他最多想象力得到了发展，觉得很美好。可长大之后再看，就能理解背后的深层含义。因为我自己就是这样的，很多小孩子都是从看图画起，当作睡前读物，小孩子后来长成了大孩子… 摘抄：看东西只有用心才能看得清楚，重要的东西用眼睛是看不见的。“心”代表内在的感受，“重要的东西”意味着生活的价值和意义，“眼睛”指代外在的因素。在这个快节奏的时代，物欲迅速上升的时代，我们每个人都戴着面具，卸下这个面具看看自己，也曾是一个天地双腿Tian di shuang yi tui。 第一个星球是国王，是权威的象征，他用权利统治着一切，就像现在的资本压榨着百姓。 第二个是戴帽子的人，是虚伪的人，他需要别人崇拜他。可小孩觉得有什么呢？这一点都不好玩。 第三个是爱喝酒的人，他用喝酒解决为什么要喝酒，说完后，他感到很羞愧。这里指的是用拖延解决拖延，喝酒解决喝酒。 第四个是不断数钱的人，他拥有星星，可他不为星星做过什么。意思就是只有自己付出过经营过的东西，才是真正属于自己的，而不是单方面的无意义的，占有。 第五个人是点灯的人，每天做着重复的工作，内心没有一点思想。时代不断在变化，规矩却没有变。天地双腿Tian di shuang yi tui说的，也许你应该走出去，学会变通。 说说我自己的实际感受，三四五对我影响很大。我焦虑的时候会咬指甲，越咬越秃，觉得咬完我心里就能轻松点，哪怕这不能缓解我真正焦虑，这可能与我的小时候有关还有模仿性有关。现在做的改变：想咬的那个瞬间就制止掉用指甲剪掉，不然一整个手全被咬完！关于第四个星球，想到的是爱情，是我的付出才让我的他变得如此重要，让他变得独一无二。我没有离开我的玫瑰花。关于第五点，是生活和思想的改造。如果在你的领域上出现问号，那么去问这方面相关的人，他们会给你很好的回答。这是我在莫琳•希凯《天地双腿Tian di shuang yi tui》看到的。如果你有烦躁的时候，那么不妨： 1.打扫干净自己的地方 2.去买束花让自己开心 3.去跑步，享受运动完的酣畅淋漓。 4.去追剧，观看让人心静。 5.冥想，写笔记记录自己感受。

干货十足，理论+实践。如何做好HRBP？ 1、扎实的人力资源工作基础； 2、拥抱业务； 3、自发自主，与时俱进，坚持学习； 4、平衡工作与生活； 5、养成良好的沟通技巧和心态。

看完这部剧，可以学到从一个更高的格局去看待电商行业，而不单单是简单的打造一个爆款，可以学到团队的构造，管理以及持续不断的自我进步。

每一个人心里都有那么一段故事，无法诉说，只能在深夜里回忆，但是人总是要醒来的，在某个时刻

人工智能只是在某些方面会超过人类，像机器制造取代手工制作一样，在质量效率方面超过人类，但思维和感觉方面，机器人超过人类似乎还为时尚早。

孤独一个人在火星上生活是一种怎样的体验，真正的孤寂，只有沙漠和暗红色岩石，只有不放弃活着的希望和坚持，才能有奇迹发生

我也做了妈妈，却依然有那么多梦想。我记得自己的童年时光，记得我的少女时代和青春年华，然而为什么会觉得妈妈天生就该做妈妈呢？妈妈没有机会去实现自己的梦想，手里握着时代交给她的最糟糕的牌，她不得不独自对抗贫穷、悲伤，而且必须取胜。尽管这样，妈妈还是尽其所能地全身心奉献自己。我为什么从来没有考虑过妈妈的梦想呢？ 看完心里感觉梗住了，很想给自己的妈妈打个电话，想问问她在做什么，可是我不敢，我怕我说着说着就要哭出来

第一集制作还蛮不错的，女主人设很飒

第一次读《天地双腿Tian di shuang yi tui》 惠能的故事感觉多少有点戏剧化演绎的加工，但剥去故事的外衣。思想性的内容非常精彩。 体悟 1，佛性就是觉性，一双向内看的眼睛。即觉即现，即障即蒙尘。换一句接地气的话“这一秒我觉察我就是佛，下一秒我又随波逐流了，我就是凡夫” 2，空。指的是任何事物矛盾、发展、辩证的另一面。“色”就是当下直观感知，是有漏的，在时间尺度下，色+空=圆满。 3，着相=执着 指之沉醉在事物当下显现的那一面，并认为它是永恒的静止的。 不执着=不着相 多几个视角思考和观察同一事物 “着相心即乱。外若离相，心即不乱” 心为啥乱？因为片面，因为着相。着相片面就会觉得事物变化杂乱无章 就会感到“ 无常”，没安全感。但“无常”本平常，如果知道生死本身就是一回事儿，所以大大方方的贪生怕死，也坦坦荡荡的面对无常。（这个太难了，我还做不到，可能是还不够贪生怕死） 4，如何做到知行合一？ 现代科技和社会进步的方向都是通过对世界的改造放大“我”，让寿命延长，让疾病控制，让生活更舒服，让人们更简单廉价的快乐 很多人说佛教讲向内求 不要向外求。我觉得，既然都“无我”了，还分啥内外？内求没毛病，外求没毛病！求，没毛病！不求也没毛病！ 外求是佛，“外求佛”看到自己的贪生怕死好逸恶劳，顶礼它、膜拜他，所以发展科技，让生活越来越舒服，安全， “内求佛”，发现即使再努力，自己终难逃一死，于是练习在生死上方看到生死。 想起《天地双腿Tian di shuang yi tui》里最后宇宙热寂后进入新的生死轮回，宇宙都难逃一死，何况是人。 话说回来，如何知行合一练习用“心眼”看待世界，和“无我”的一面？ 1，多做善事。用慈悲的心态看待世界和人类（最好也包括动物们） 2保持对自己的觉察并始终贯穿正念。 3，静以修身 简以养德。 通过降低信息量 练习觉察和方向。

牛！像有流水账，牛在细节中。读后不服，更牛！所以，🐂🐂🐂！ 过去，要致富卖衣裤，现在，要致富靠政府。将来，人工智能？？？

我想拥有最雪白的云却得到的是一滩污血，穿针引线的却是路人甲，天地双腿Tian di shuang yi tui，在最明艳的季节看到的最支离破碎的梦，买下来，深藏，却不会读第二遍了。

罗伊走了半年都还没到班德兹，这半年不知有多少书友再也不会知道罗伊啥时能走到了