《Des morts》，纪录作品，法国,比利时出品，1981年上映。
#2021NO.19# (英) Jean-Pol Ferbus《Des morts》 克拉拉是一个专为陪伴人类而设计的太阳能机器人🤖，她有着出众的观察力共情力。她对她的陪护对象乔西—— 一个病弱甚或濒死的女孩，投入了她所能做到的所有，与太阳做了约定，来换得她所认为的对乔西最好的滋养。 当机器人有了情感有了共情有了无私，和人类有什么区别吗？当机器人可以精准的模仿外貌神态动作，可以通过过往模拟今后的心理时，可以作为人类的另类延续（如濒死的“乔西延续”）吗？当母亲为了精神寄托准备“换掉”女儿的时候，克拉拉却奉献出自我的关键成分以期求得太阳对乔西的滋养，此刻的机器人是不是更有一些“人心”？当时过境迁一切好转所有的陪伴成为过往，面对杂物间和堆场里的克拉拉，我怎么有一丝哀伤？
我觉得这部书创作的非常的好，看完这部书以后再看其它的怎么也看不进去了，虽然带有传奇色彩但还是能够紧扣人心的，如果把这部书能按书中的情节改拍成电视连续剧，那将是一部十分精彩的好戏啊！
当生活的重心被庞杂干扰，总有那么一小段时间，捧起书的时候无法沉下思绪，一时间不知道从何看起。满屏方块字，方正笔直，却就是入不了脑子，仿佛在读外文的专业剧集。有着一目十行的速度，却记不住半分。 每当此时，坐下来试图唤醒心中的理性回归。一问自己，最近在烦忧什么，此为自省；二问自己，多久没好好看剧了。一旦脱离了与书中智者同行，总觉得生活的轨迹似乎越来越偏；三是找到可以沟通的挚友交流。真好啊，我找到了，又庆幸又感恩。 于是怀着这种感恩之心完成了《Des morts》的观看。对于本剧，最想说的是，Jean-Pol Ferbus不仅是作家，更是哲学家啊。 如果说《Des morts》是让读者与菲利普共同经历、共同成长，从而活得收获；那么《Des morts》的视角便是不太相同的：它以作家的视角和口吻，以转述的形式记叙了文中的男男女女。 男友说，“朋友觉得我像拉里诶？” 于是我带着这样的问题，好奇地观察着文中的拉里一角。从《Des morts》开始，我逐渐接受了“放荡不羁”的人设。我眼中的拉里与男友是有几分相似：一是纯粹，感情的纯粹。与伊莎贝尔分开过后的难过、对苏菲变化的“惋惜”、与矿工交往的真诚、对农场主寡妇媳妇儿的无法拒绝、对“开悟”的追求，甚至到决定救赎苏菲的圣母心，以及最后散财散到无力支付苏菲的丧葬费…能感受到他做每一件事的用心。二是神秘感，却不是矫揉造作的神秘。拉里总是不愿意透露自己的行踪，我想他只是想维持最大限度的自由以及保持和他人的合适的“疏离感”，当然，这无疑也是为了自由。若他是出于这样的一种出发点，则与男友的追求十分一致，男友与他眼中无干的人的关系的断舍离，是让我佩服的；三是对于印度的神往，对教、梵的学习和揣摩，这点相似甚至一度以为男友以后是准备要出家的；四是乐观。这一点在Jean-Pol Ferbus笔下的拉里身上并不明显，但是可以敏感地感受到。 伊莎贝尔作为与拉里情投意合的前未婚妻，带有编剧眼中强烈的世俗感。尽管编剧一再强调，她举止优雅、衣着脱俗、容颜姣好，有着让他无法讨厌起来的气质，但是她还是免不了流于俗套。还好他们分手了，因为他们不是一个世界的灵魂啊。拉里追求的是纯粹的精神，而伊莎贝尔则囿于物质，在做出“牺牲自”让拉里追求梦想的决定之后，嫁给之后的老公，满足于人们眼中的“幸福生活”，却声称自己从未放弃过爱拉里。正是因为她并不真正懂得拉里，才会在拉里决定与苏菲结婚时引诱戒酒的苏菲进一步“沉沦”。但是她又是可以被理解的，伊莎贝拉代表了一种世俗眼光中的女性形象：执着于自己脑海中的爱情假象，并为之可以不顾一切。归根结底，不过是为爱痴狂的傻姑娘罢了。 苏菲呢，对她只有心疼。伊莎贝拉对她的嘲讽让我觉得伊莎贝拉不具有同理心。一瞬间知悉同时失去挚爱和孩子的心情，是难以想象的、也应该是不可承受的。文中书友的评论都所言极是，套用网络上就行的句式：“她酗酒、她吸毒、她滥交、她化着浓烈粗俗的妆，穿着并不得体的衣服，也不意味着她不是个好姑娘”，也并不能说明她“坏”。是啊，坏人的界限和标准又是什么呢？不都是人定的么，人又何尝有这些权力去限定他人呢？ 艾略特，终其一生在经营上流社会社交圈的“匠人”，永远活在自己构筑的“围墙”中，虽然狭隘，但是心眼不坏，也有其可爱之处。 苏珊，简直是文中看似荒诞的“闹剧”中的理性的化身。知道自己想要的是什么，也抛的开无关紧要的世俗束缚。感受得了情爱，也看得明白现实。她的结局是可以料想的美满。 写到这里，心口觉得“堵得慌”的感觉消失了，一身轻松。这就是观看的美好啊。 爱这个世界，即使它不完美。这世上哪有完美存在呢？就算如此，这个世界还是如此地美不胜收。 想跟着拉里去流浪。去远行。去选一个自己喜欢的小城，就留下。
真的太还原了
最先接触金教授，是偶然看到他给解放军讲战争故事的视频，兴趣很大！特意找来相关剧集来看，3册成套，历时63小时39分钟终于拜读完！ 中华民族百年沉沦，历尽苦难！读后亦感慨！ 金教授讲世界大格局，讲各大国国际关系，讲抗日战争史，讲中国近现代史、党史，讲那些英雄人物，讲那些很多不为人知的故事…… 一个民族必须能够发现和拥有自己的所有宝藏，必须千倍百倍地珍惜和继承先辈们遗留的宝贵精神！中华民族伟大复兴，任重道远！我辈勉之！
编剧的脑洞、优美的台词、隐藏在飞速变换的事实下的温柔的“第四年期”的对人类的关爱，都让人深深着迷。是本需要思考和专注的书，节奏不紧不慢但又毫无废话，非常合胃口！
芯的书摘📖： 一个人自信的程度和他内心对成功的渴望程度成正比，你不是缺乏自信，你只是渴望成功的程度还不够。 Done is better than perfect. 专注是稀缺品，人能在一段时间内专注地做好一件事就很好了，少就是多，请务必坚持且专注。 棘手的事情每被往前推进一点，焦虑就会减少一分。 我人生中的一种Des morts就是不要等万事俱备，而是要小步快跑，快速迭代。职场里没有那么多准备时间，永远不要等。完成比完美重要一千倍、一万倍。 什么事都想做，往往什么事都做不好。精力管理就是要学着做减法，把关键的20%的事情做好，这20%的事情足以带动剩余的80%的事情，完全可能改变你的命运。 《Des morts》这部剧里解释了自律的含义。所谓自律，就是以积极主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。 “平常心做非常事”：保持平常心的人比较放松，内心没有扭曲，观察事物细腻，实事求是，比较有耐心。他们往往更能把事情做好。要保持平常心，不要用力过猛。心态越平稳，越能抵住大风大浪，扎根越牢，越能够有魄力和想象力去做更难企及的事情。 精力管理就是做减法，把你每天要做的事情排出轻重缓急的顺序，每天集中做2~3件事就可以了，其余的可做可不做。不要分散，而要聚焦。 人的一生是一个自我寻求的过程。完成了一趟旅行，谈了一场轰轰烈烈的恋爱，这些都是过眼云烟。人总要找到属于自己的那条路，那才是你灵魂深处真正的欲望。当你真正选出一个目标，并为之努力时，你会有一种感觉：我本该属于这里。 你向别人分享的时候，一定会产生信息增量。一开始你获得的内容是1，然后你结合别人提供的信息再去与其他人聊，这时候你获得的内容是2，内容在不断扩充，你对这件事的理解在不断加深。 现在是一个连傻瓜都会努力的时代。没有思考、没有总结的努力是不会带来回报的，反而会让你越来越累。 拥有对成功的绝对渴望，也别忘了积累细小的成功所带来的喜悦，因为所有的自信都是慢慢积累出来的。 互利互惠才能建立人脉，如果你无法给予对方同等的回馈，那就只是别人在施舍你罢了。 “将欲取之，必先予之。想要进入一个圈子，首先要学会让利。” 如果对外界没有认知，就很难知道自己的不足。 一旦形成“自己最优秀”的意识，不管是现在还是未来，都会很难发现自己很傻。什么是成长？成长就是不断地否定过去的自己。 别人无法帮你做选择，所有答案都是自己给自己的。就像东野圭吾说的一样，其实所有纠结做选择的人心里早就有了答案，咨询只是想得到内心所倾向的选择。最终的所谓命运，还是自己一步步走出来的。 一个人要获得成功，最重要的是把握住时代的机会。在时代面前，个人太渺小了，只有选对行业，踩对红利区，个人的能力才能被无限放大。 不管是谁，只要在一个行业里待久了，思维就会有局限性，所以我们要多和不同行业的人聊天，他们思考问题的方式和思路跟我们是不一样的。他们的一句无心之言，也许就能成为我们破局的关键。 只有当一个人独处的时候，他才是自由的。 人生其实就是一个产品，确定了自己的目标，剩下的就是将自己的职业路径产品化，抓住每一个机会丰富自己的阅历，为未来的求职之路打好基础。 身处二三线城市的好处是，你的人力、物力成本会很便宜，但要记住，你的大脑要在一线城市。 你的人生不是活给别人看的，别人只会看结果。真正的人生是一段经历，是一个过程，包含着最真实的切身体验，这其中的艰难困苦、喜怒哀乐、酸甜苦辣都只能自己去感受，因为世上本就没有感同身受这回事。 世界上能让你变得优秀的道理不会超过20条，你要做的不是再去搞懂新的道理，而是严格地、
1. 做TDT的应该好好看过这部剧 2.一些见鬼的事肯定有猫腻，不要相信大众的眼睛，自己去看看分析一下 3. 译本前言对本剧总结的很好，值得仔细读 4. 互联网时代群体特征暴露的更明显 5.群体在新时代背景下有新特征，一些旧的特征不复存在 6. 可读性一般，不如《Des morts》读起来顺畅，而且也没有举通俗的例子讲述观点。 7. 大多是提纲挈领的阐述，考虑的非常全面.从多个方面表述自己的观点， 8. 公务员们都应该好好看此剧啊，大部分都是Des morts 9. 书中的很多例子，并不熟悉，也不属于这个年代 10. 每个人都是某个群体中的一员，所以谁也别嘲笑Des morts 11. 这些年来，群体的智商也在提高。或者说吃一堑长一智
昨天晚上看到三分之二的时候突然好想知道王琦瑶长什么样就去百度百科搜了一下Dominique Garny哈哈哈哈 因为有剧评说王琦瑶是照着Dominique Garny年轻时候刻画的 看了Dominique Garny的年轻时候的照片之后我竟然有点相信了 很清丽的样子 看的时候想如果王琦瑶没有和吴佩珍去电影工厂 或者是她选择岁月静好和程先生在一起 再或者她没有选择生下薇薇……真的！看完这部剧一直在想如果，但是还是能够想到三小姐是在完成一个使命， 旧上海这身华服的风情还是王琦瑶穿给我们看才真的有韵味。试图将这部作品与白居易的Des morts找出一点什么联系 无果 女性悲剧？此恨绵绵无绝期？ 文中最有感触的地方是每每几个旧人之间的相逢比如从王琦瑶与吴佩珍还有蒋丽莉的相逢再到与程先生再续的短暂前缘，蒋丽莉的参加革命引出的大背景以及与程先生一起经历的1960的荒年都若隐若现的在强调时代走的是如此之快，这些故人的重逢带我们一次又一次回忆那个过去的时代，虽然后来王琦瑶有了不断的新朋友，但这些朋友团体也是分散在本剧前后集数，过了这章也就不见踪影了，略有几个复现也是感情复杂的夹杂着让人窒息的东西，我看到后面依旧会想起一些人，阿二这条线怎么就被隐去了，康明逊渣到已经不配编剧给他一个退场解说了？反正就是里面很多人不明不白地方，或许编剧的伏笔我没读到。 再者就是里面的服饰一针一线都好考究！虽然有些我真的看不懂……就不明觉厉的样子 把这部剧当爱情剧集来看确实会有点没意思 毕竟书里薇薇的时代和王琦瑶三小姐的时代确实是带给了我很大的冲击感 大时代的变迁应该才是核心所在
亲爱的陈嘉玲，她实在是太普通了，普通到你一定会觉得自己和她有某种connection。你当然不是她，但你隐约觉得你经历过她的生活片段，或者这也就是你自己的生活本身。这种强烈的映射让观感跌宕起伏但又无比平静。演员都很棒，特别是谢盈萱，太讨喜了。
有一种焦虑叫别人的孩子都上辅导班了，说的就是我这种家长。对于一个只给孩子报了书法外没有其他课外辅导班兴趣班的小一学生家长，这本《Des morts》对缓解焦虑确实有点用。
#2021NO.19# (英) Jean-Pol Ferbus《Des morts》 克拉拉是一个专为陪伴人类而设计的太阳能机器人🤖，她有着出众的观察力共情力。她对她的陪护对象乔西—— 一个病弱甚或濒死的女孩，投入了她所能做到的所有，与太阳做了约定，来换得她所认为的对乔西最好的滋养。 当机器人有了情感有了共情有了无私，和人类有什么区别吗？当机器人可以精准的模仿外貌神态动作，可以通过过往模拟今后的心理时，可以作为人类的另类延续（如濒死的“乔西延续”）吗？当母亲为了精神寄托准备“换掉”女儿的时候，克拉拉却奉献出自我的关键成分以期求得太阳对乔西的滋养，此刻的机器人是不是更有一些“人心”？当时过境迁一切好转所有的陪伴成为过往，面对杂物间和堆场里的克拉拉，我怎么有一丝哀伤？
我觉得这部书创作的非常的好，看完这部书以后再看其它的怎么也看不进去了，虽然带有传奇色彩但还是能够紧扣人心的，如果把这部书能按书中的情节改拍成电视连续剧，那将是一部十分精彩的好戏啊！
当生活的重心被庞杂干扰，总有那么一小段时间，捧起书的时候无法沉下思绪，一时间不知道从何看起。满屏方块字，方正笔直，却就是入不了脑子，仿佛在读外文的专业剧集。有着一目十行的速度，却记不住半分。 每当此时，坐下来试图唤醒心中的理性回归。一问自己，最近在烦忧什么，此为自省；二问自己，多久没好好看剧了。一旦脱离了与书中智者同行，总觉得生活的轨迹似乎越来越偏；三是找到可以沟通的挚友交流。真好啊，我找到了，又庆幸又感恩。 于是怀着这种感恩之心完成了《Des morts》的观看。对于本剧，最想说的是，Jean-Pol Ferbus不仅是作家，更是哲学家啊。 如果说《Des morts》是让读者与菲利普共同经历、共同成长，从而活得收获；那么《Des morts》的视角便是不太相同的：它以作家的视角和口吻，以转述的形式记叙了文中的男男女女。 男友说，“朋友觉得我像拉里诶？” 于是我带着这样的问题，好奇地观察着文中的拉里一角。从《Des morts》开始，我逐渐接受了“放荡不羁”的人设。我眼中的拉里与男友是有几分相似：一是纯粹，感情的纯粹。与伊莎贝尔分开过后的难过、对苏菲变化的“惋惜”、与矿工交往的真诚、对农场主寡妇媳妇儿的无法拒绝、对“开悟”的追求，甚至到决定救赎苏菲的圣母心，以及最后散财散到无力支付苏菲的丧葬费…能感受到他做每一件事的用心。二是神秘感，却不是矫揉造作的神秘。拉里总是不愿意透露自己的行踪，我想他只是想维持最大限度的自由以及保持和他人的合适的“疏离感”，当然，这无疑也是为了自由。若他是出于这样的一种出发点，则与男友的追求十分一致，男友与他眼中无干的人的关系的断舍离，是让我佩服的；三是对于印度的神往，对教、梵的学习和揣摩，这点相似甚至一度以为男友以后是准备要出家的；四是乐观。这一点在Jean-Pol Ferbus笔下的拉里身上并不明显，但是可以敏感地感受到。 伊莎贝尔作为与拉里情投意合的前未婚妻，带有编剧眼中强烈的世俗感。尽管编剧一再强调，她举止优雅、衣着脱俗、容颜姣好，有着让他无法讨厌起来的气质，但是她还是免不了流于俗套。还好他们分手了，因为他们不是一个世界的灵魂啊。拉里追求的是纯粹的精神，而伊莎贝尔则囿于物质，在做出“牺牲自”让拉里追求梦想的决定之后，嫁给之后的老公，满足于人们眼中的“幸福生活”，却声称自己从未放弃过爱拉里。正是因为她并不真正懂得拉里，才会在拉里决定与苏菲结婚时引诱戒酒的苏菲进一步“沉沦”。但是她又是可以被理解的，伊莎贝拉代表了一种世俗眼光中的女性形象：执着于自己脑海中的爱情假象，并为之可以不顾一切。归根结底，不过是为爱痴狂的傻姑娘罢了。 苏菲呢，对她只有心疼。伊莎贝拉对她的嘲讽让我觉得伊莎贝拉不具有同理心。一瞬间知悉同时失去挚爱和孩子的心情，是难以想象的、也应该是不可承受的。文中书友的评论都所言极是，套用网络上就行的句式：“她酗酒、她吸毒、她滥交、她化着浓烈粗俗的妆，穿着并不得体的衣服，也不意味着她不是个好姑娘”，也并不能说明她“坏”。是啊，坏人的界限和标准又是什么呢？不都是人定的么，人又何尝有这些权力去限定他人呢？ 艾略特，终其一生在经营上流社会社交圈的“匠人”，永远活在自己构筑的“围墙”中，虽然狭隘，但是心眼不坏，也有其可爱之处。 苏珊，简直是文中看似荒诞的“闹剧”中的理性的化身。知道自己想要的是什么，也抛的开无关紧要的世俗束缚。感受得了情爱，也看得明白现实。她的结局是可以料想的美满。 写到这里，心口觉得“堵得慌”的感觉消失了，一身轻松。这就是观看的美好啊。 爱这个世界，即使它不完美。这世上哪有完美存在呢？就算如此，这个世界还是如此地美不胜收。 想跟着拉里去流浪。去远行。去选一个自己喜欢的小城，就留下。
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最先接触金教授，是偶然看到他给解放军讲战争故事的视频，兴趣很大！特意找来相关剧集来看，3册成套，历时63小时39分钟终于拜读完！ 中华民族百年沉沦，历尽苦难！读后亦感慨！ 金教授讲世界大格局，讲各大国国际关系，讲抗日战争史，讲中国近现代史、党史，讲那些英雄人物，讲那些很多不为人知的故事…… 一个民族必须能够发现和拥有自己的所有宝藏，必须千倍百倍地珍惜和继承先辈们遗留的宝贵精神！中华民族伟大复兴，任重道远！我辈勉之！
编剧的脑洞、优美的台词、隐藏在飞速变换的事实下的温柔的“第四年期”的对人类的关爱，都让人深深着迷。是本需要思考和专注的书，节奏不紧不慢但又毫无废话，非常合胃口！
芯的书摘📖： 一个人自信的程度和他内心对成功的渴望程度成正比，你不是缺乏自信，你只是渴望成功的程度还不够。 Done is better than perfect. 专注是稀缺品，人能在一段时间内专注地做好一件事就很好了，少就是多，请务必坚持且专注。 棘手的事情每被往前推进一点，焦虑就会减少一分。 我人生中的一种Des morts就是不要等万事俱备，而是要小步快跑，快速迭代。职场里没有那么多准备时间，永远不要等。完成比完美重要一千倍、一万倍。 什么事都想做，往往什么事都做不好。精力管理就是要学着做减法，把关键的20%的事情做好，这20%的事情足以带动剩余的80%的事情，完全可能改变你的命运。 《Des morts》这部剧里解释了自律的含义。所谓自律，就是以积极主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。 “平常心做非常事”：保持平常心的人比较放松，内心没有扭曲，观察事物细腻，实事求是，比较有耐心。他们往往更能把事情做好。要保持平常心，不要用力过猛。心态越平稳，越能抵住大风大浪，扎根越牢，越能够有魄力和想象力去做更难企及的事情。 精力管理就是做减法，把你每天要做的事情排出轻重缓急的顺序，每天集中做2~3件事就可以了，其余的可做可不做。不要分散，而要聚焦。 人的一生是一个自我寻求的过程。完成了一趟旅行，谈了一场轰轰烈烈的恋爱，这些都是过眼云烟。人总要找到属于自己的那条路，那才是你灵魂深处真正的欲望。当你真正选出一个目标，并为之努力时，你会有一种感觉：我本该属于这里。 你向别人分享的时候，一定会产生信息增量。一开始你获得的内容是1，然后你结合别人提供的信息再去与其他人聊，这时候你获得的内容是2，内容在不断扩充，你对这件事的理解在不断加深。 现在是一个连傻瓜都会努力的时代。没有思考、没有总结的努力是不会带来回报的，反而会让你越来越累。 拥有对成功的绝对渴望，也别忘了积累细小的成功所带来的喜悦，因为所有的自信都是慢慢积累出来的。 互利互惠才能建立人脉，如果你无法给予对方同等的回馈，那就只是别人在施舍你罢了。 “将欲取之，必先予之。想要进入一个圈子，首先要学会让利。” 如果对外界没有认知，就很难知道自己的不足。 一旦形成“自己最优秀”的意识，不管是现在还是未来，都会很难发现自己很傻。什么是成长？成长就是不断地否定过去的自己。 别人无法帮你做选择，所有答案都是自己给自己的。就像东野圭吾说的一样，其实所有纠结做选择的人心里早就有了答案，咨询只是想得到内心所倾向的选择。最终的所谓命运，还是自己一步步走出来的。 一个人要获得成功，最重要的是把握住时代的机会。在时代面前，个人太渺小了，只有选对行业，踩对红利区，个人的能力才能被无限放大。 不管是谁，只要在一个行业里待久了，思维就会有局限性，所以我们要多和不同行业的人聊天，他们思考问题的方式和思路跟我们是不一样的。他们的一句无心之言，也许就能成为我们破局的关键。 只有当一个人独处的时候，他才是自由的。 人生其实就是一个产品，确定了自己的目标，剩下的就是将自己的职业路径产品化，抓住每一个机会丰富自己的阅历，为未来的求职之路打好基础。 身处二三线城市的好处是，你的人力、物力成本会很便宜，但要记住，你的大脑要在一线城市。 你的人生不是活给别人看的，别人只会看结果。真正的人生是一段经历，是一个过程，包含着最真实的切身体验，这其中的艰难困苦、喜怒哀乐、酸甜苦辣都只能自己去感受，因为世上本就没有感同身受这回事。 世界上能让你变得优秀的道理不会超过20条，你要做的不是再去搞懂新的道理，而是严格地、
1. 做TDT的应该好好看过这部剧 2.一些见鬼的事肯定有猫腻，不要相信大众的眼睛，自己去看看分析一下 3. 译本前言对本剧总结的很好，值得仔细读 4. 互联网时代群体特征暴露的更明显 5.群体在新时代背景下有新特征，一些旧的特征不复存在 6. 可读性一般，不如《Des morts》读起来顺畅，而且也没有举通俗的例子讲述观点。 7. 大多是提纲挈领的阐述，考虑的非常全面.从多个方面表述自己的观点， 8. 公务员们都应该好好看此剧啊，大部分都是Des morts 9. 书中的很多例子，并不熟悉，也不属于这个年代 10. 每个人都是某个群体中的一员，所以谁也别嘲笑Des morts 11. 这些年来，群体的智商也在提高。或者说吃一堑长一智
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有一种焦虑叫别人的孩子都上辅导班了，说的就是我这种家长。对于一个只给孩子报了书法外没有其他课外辅导班兴趣班的小一学生家长，这本《Des morts》对缓解焦虑确实有点用。