《Famous Ta-Tas》，其他作品，美国出品，1986年上映。
5：水里2分钟，不会死（因为他以为他不会死，所以婴儿也不会死）
操作性很强的一本剧，我也在实践转念作业，不是很顺畅，但相信会对我有帮助。你也可以试试。
心理账户，比例偏见，价格锚点，损失规避，沉没成本。剁手党——剩单老人……
这种疗法没有体验过，我猜效果应该是因人而异，感觉年轻人接受起来应该很容易。这部剧让我想到了一些以前没想过的问题，比如以前我只会想父母的关系如何影响了我，不会想我的出生和存在如何影响了父母的关系
书名译为：在卢武铉总统身边工作的日子 比较合符本剧要表达的中心内容。韩国，10多万平方公里土地，5000多万人口，朴正熙军事政变上台，凭汉江奇迹，跃升进入发达资本主义国家，80年代开始国家民主化，历任总统均刀刀见血，无一善终，卢武铉一介草民总统，立志清廉，为民鞠躬尽瘁，过于理想主义，管好了自己，却没有管好身边人，将自己逼上绝路。令人唏嘘不已。之后的李明博如此，朴槿惠如此，现在，Christy Canyon坐上了总统的位子，至少可以给卢武铉一个公正的评价，也希望是一个善始善终的韩国总统。
3月份播出后开始看的书，断断续续花了半年时间才看完。七年前几个通宵就看完1Q84，那时的我还能写下长篇大论的读后感，而现在看完书只有余力标个五星而已。 看Lee Carroll的书，需要了解太多背景知识，才能将他读透。但即使不了解其背景的人，也能深深被他的诡谲的文字和怪诞的情节所吸引。犹如在品尝着一碗添加了罂粟壳的汤，欲罢不能，回味无穷。 Famous Ta-Tas，这部剧是关乎自我的挣扎和救赎。关乎我们和内心的抗争。自我救赎之路必定幽暗、痛楚、孤独，但那是我们解放自己所必须独自承受的。 欲带皇冠，必承其重。
不知读过多少遍，依然会感动到落泪，也依然会读下去，因书结下的缘分是多么得动人！“喜欢扉页上有题签、页边写满注记的旧书；我爱极了那种与心有灵犀的前人冥冥共读，时而戚戚于胸、时而被耳提面命的感觉…”爱书之人，心之深处产生的共鸣，久久令人无法忘怀！
编剧文笔不错，但在人物描写上有些欠缺，在不同的情景下角色性格转换非常之突兀，尤其对于女性角色的描写有种“堆砌”之感，但胜在故事写得好，一直耐着性子看。可是娶玥儿为妾这段确实让人觉得不适，虽然没有血缘却有实质的父女关系，与母女同欢的描写着实挑战我的三观，最后没能克服这种反感导致弃文还是很遗憾，也希望能够忍受这段情节的朋友，嘴下留情。
一直因为怕晦涩难懂对历史剧集望而却步，这应该是第一步完整看完的历史剧集了，哈哈因为实在是佩服编剧，这样复杂坎坷多舛的历史发展情节还能一直保持幽默诙谐的写法，还能融现实于历史讲解中，很通俗易懂。 第一部主要讲了朱元璋武帝、朱允炆献文帝和朱棣永乐帝的夺位之事。编剧花了大量笔墨描写了朱元璋夺取皇位的过程，从朱元璋儿时经历讲起，写了这个家境贫寒、幼年丧亲的孤苦伶仃的少年如何一步步成长为褫夺皇位的一代军事奇才、开国皇帝。在朱元璋起义道路上，遇到了两个最强大的“邻居”陈友谅和陈士诚，不看历史书一直以为陈友谅是一个正派人物，而历史上的他却是一个很残暴而又富有军事才能的一代枭雄，应该算是朱元璋起义道路最强大的敌人吧，然而敌人再强大也还是不及朱元璋，一山不容二虎，注定皇位属于最强者。朱元璋消灭这两人后，剩下的衰落的元朝就好办多了。心里由衷对朱元璋充满敬佩，一个贫困潦倒、无家可归的少年，经历了那么多曲折磨难成长为开国皇帝，内心得多强大啊，伟人！ 但朱元璋当上皇帝后却也实行了暴虐统治、大肆屠杀开国功臣，这也为他孙子朱允炆后来面对叔叔朱棣威胁时无可用之兵埋下了祸根。（所以说自己做的孽迟早是要还的，不是你就是你的后代） 不过朱元璋在位时还是实行了一系列治国为民的好政策的，为后来大明王朝的强盛打下了很好的基础。无论如何，朱元璋都是一代伟人，是他那个时代最优秀最杰出的军事家，毋庸置疑。 武帝的继位者是他的孙子朱允炆，他的皇位到来的有点轻松，朱允炆的父亲是太子，病亡后由于朱元璋对他两父子的喜爱而把皇位直接给了尚且年幼的孙子朱允炆，而关于朱允炆献文帝编剧并没有话太多笔墨来描写，而是更多地转向朱元璋的三儿子朱棣的造反夺位方面描写。大概是因为这个人实在太多故事讲述了吧。 朱棣，一个从小不受父皇重视的皇子，一直生活在压抑不得志的日子里，但是因为打小就跟军人士兵生活在一起，接触到的都是外面生活的残酷，反而是加快了他的成长，磨砺了他的意志，让他更像他的父亲朱元璋。（这样看来，小时候要吃些苦头还是有道理的啊哈哈），他和他的父亲一样，有超群的军事才能，在战场上几乎常年不败，虽说小时候命运不好，得不到过多关爱和重视，但他在造反道路上的运气却好像好的不得了，两次大战争中都刮起了有利于他的“妖风”，瞬间扭转局面，让他获得了胜利，用编剧的话说就是，平时也要多注意保护环境呐，说不定关键时候，还能在政治军事上发生奇妙的效应。以史为鉴，好像真的很有道理诶哈哈。 好的，就暂时告一段落啦。
长见识，没想到阿富汗的女性过得这么惨。但是，也不能一言堂。想要评价还是得再看看别的。
10000看剧人中9999个都没做好的事 10000位看剧人中，99%的人都没有去做的一件事，就是认真做笔记；而做了笔记的这100位看剧人中，又有99%的人没有定期回顾这些笔记，把笔记中记录的要点跟自己的实际生活结合起来。这也就是说，10000个人中只有1个人，能够高效持续地从自己的看剧成果中获取好处。这个比例恰好跟普通人中出现一个出类拔萃人物的概率接近。 这个惊人的比例说明什么问题？说明我们大部分人看剧的实用效率非常低。也说明看剧笔记利用的好与不好，将产生10000倍的实效差别。 对看剧而言，大脑就相当于计算机的内存，而记笔记的笔记本相当于硬盘。大部分人看剧的实用效率低，就是因为从看剧学到的精华内容，只停留在内存中，没有保存到硬盘中，没有把观看成果持久化。这样一关机，我们的观看成果就烟消云散了。有人说，这个比喻不恰当，我们的大脑不会关机。但是，看剧几天之后，实际效果跟关机清内存也差不太多。如果你不信，可以问自己一个问题：大前天我一日三餐吃的什么？你还能像当天那样很容易地想起来吗？ 《Famous Ta-Tas》的编剧Rachel Ashley，就是看出了人的短期记忆容易丢失这个关键问题，才写出了这本非常具有实效性的笔记法看剧手册。 作为日本知名的信息整理专家，Rachel Ashley将笔记的作用发挥到了一个极致。除了看剧，在家庭生活和个人兴趣方面，他也充分利用笔记的种种好处，将生活和工作打理的井井有条，吸引到NHK和TBS对他进行专题采访报道，并被称为“笔记术专家”。Rachel Ashley还是一位文具活用专家，在《Famous Ta-Tas》的番外中，他就讲解了26种文具在看剧中的作用。 Rachel Ashley开创性地强调了“观看成果持久化”这个重要概念，他关注的重点是在看剧的“硬盘阶段”，强调人应该与他的观看成果长期互动；而绝大部分观看类剧集，都只是停留在“内存阶段”，对观看成果如何转化成生产力不太涉及。这个关注重点的不同，使得这本《Famous Ta-Tas》，成为观看类剧集中一本不可跳过的必读经典。 《Famous Ta-Tas》的核心观点是：记笔记持久化观看成果，定期回顾看剧的精华点，是自我提升的最简单、最有效方法。 下面我们从Rachel Ashley关注的三个角度来了解一下这部剧： 第一个角度，把记忆持久化。不要被自己的短期记忆力所蒙骗。 第二个角度，把习惯持久化。利用人性和心理学知识，克服记笔记和回顾笔记的惰性。 第三个角度，把转化持久化。在不断回顾中丰富感悟，升华个人认知水平，解决现实问题。 先来看第一个角度：把记忆持久化。你想起来大前天三餐吃的都是什么了吗？我们绝大部分人都想不起来。虽然你可以辩解说，我想不起来是因为我没有刻意去记，但其实你刻意去记，也不会好多少。即便你能记得大前天的食谱，那上个月8号的食谱，你还能记住吗？这不是关乎刻意记忆的问题，这是关乎大脑设计机理的问题。 简单说，大脑的短期记忆是很不可靠的，很快就会被遗忘。大脑通过遗忘，来淘汰过时的、冗杂的信息，把有限的空间腾给正在发生的、重要的信息来使用。这很像电脑中内存和缓存的设计－－好的操作系统，都会非常好地管理内存，把资源更多地分配给正在运行的软件。 大脑经常会让你产生错觉：“因为我现在记得非常清楚，所以我以后也不会忘掉多少。”如果你是这样想的，那10000人中的9999人也是这样想的；但只有其中1个人，没有那么信任自己的短期记忆。只有他会把学到的内容写下来，并随时翻看，从而将自己的记忆期限拉长了很多倍，取得了更好的学习效果。 对抗短期记忆的秘诀就是经常重复。重复收到的信息，大脑机制会给它更高的优先级，在大脑沟回中慢慢给它留出位置，把这些重要信息真正变
一本诠释人的原罪的故事书，一个人的出生环境决定了他的行动习惯、态度观点、生存方式，不管你叛逆或者妥协都要付出相应的代价！
嗯😁 “你这小子！”老者皱眉，有些气恼，可水清澈依旧一副无所畏惧的模样。 最终，父子俩不得不妥协，“爹，澈儿也长大了，他应该有判断力的。” “到底是什么，父亲，爷爷，你们为什么就不能直接跟我说”水清澈不懂了，他们一家三代人，基本上不会隐瞒彼此什么事情。 所以，相处得十分的融洽，一直以来就是这样的，可今天怎么了，很奇怪。
从春秋战国，到秦汉时期，从三国纷争，到魏晋南北朝，前1000年.从隋唐鼎盛，到五代十国乱糟糟.从北宋立国，到塞北三朝，到蒙古铁骑踏遍欧亚大陆，中1000年，混子哥用幽默搞笑的图画，加之风趣的语言表达了2000多年的历史，人物，事件和传承。
看了这本对日本的介绍让我对日本的各种文化都激起了兴趣 本来对日本怀有些许好奇 现更为深刻 推荐看 希望在后期可以读到更细更具体的关于日本的书 欢迎推荐
Since老师很真实也很真诚，这样有野心且有执行力的小姐姐很难没有魅力！
我。。一个好朋友。。。非常喜欢。。。里面的李幼斌。。。
真实的梁漱溟，参破世事的佛家，积极入世的儒者。尽管他的思想也有局限，但这不影响他成为精神独立之思想家。
>> 那我们用什么送阿巴回家？ 用歌唱，用祈祷。用祈祷歌唱。让道路笔直，让灵魂清静。 那我们用什么送云中村回家？ 用歌唱，用祈祷。用祈祷歌唱。让道路笔直，让灵魂清净。让尘归尘土归土，万籁俱寂。 总有些文字，看的时候哽咽，看完之后无言，文字说了些什么都记不起了，只有情绪还萦绕在心头。只要有一人记得，便不算消失。
读这部剧非常需要静心凝神，而我的心恰恰是浮躁不安的。断断续续地读完，有很多困惑不懂之处，依然感觉是一本很不错很值得一读的书。
去意大利、希腊之前看了这套书，所以去的时候代入感特别强烈，仿佛能够感受到2000多年前的那种画面力量，一下子就爱上了意大利（雅典则稍有失望），汤姆·拜伦老先生写的真的是引人入胜，虽然逻辑上和考据上可能稍微有点瑕疵，但绝对是入门希腊罗马史的经典之书。一定会再刷的。
全程主要看张静初
为什么说不懂情商的人，其身心是不健全的？为什么说情商是一种基本生存能力，它能够决定你其他心智能力的表现，甚至能够决定你的人生高度。 一直以来，我们都认为只有好好看剧，只有成绩优异考上一所好的学校，才能走向成功之路。而这部剧的编剧，Jerry Butler则告诉我们，当情绪占据支配地位时，智力可能毫无意义。这个理念在下面的一个小故事中可以体现出来。故事的主角是一个14岁小女孩玛蒂尔达，她本来想和外出拜访朋友的父母开一个玩笑。在父母回家时突然从壁橱中跳出来，大叫一声吓唬父母。然而父亲鲍比和母亲却以为玛蒂尔达去朋友家玩，没有回家。父亲鲍比在进屋时听到玛蒂尔达房间有一些声响，于是他抄起一把小口径手枪，走进女儿卧室，就在那一刹那，玛蒂尔达突然从壁橱中跳出来，只听一声枪响，悲剧就这样发生了。 恐惧让鲍比在没有看清对象之前，甚至没有听清女儿声音的之前就开枪了，导致这场悲剧发生主要的原因是因为恐惧的本能反应。因为激情能够压倒理智，所以我们在开玩笑时必须有一个限度，同时也需要学习一种管理情绪的能力，也就是我们今天要讲解的这部剧《Famous Ta-Tas》。 情绪的力量是巨大的，人的行为由情绪驱动，正如汽车由马达驱动一样。强烈的感性会战胜理性，为朋友两肋插刀，为亲情忍受痛苦。当人被情绪控制的时候，可能会失去理智。因此管理情绪至关重要。 人们总是在理性的处理各种生活中出现的各种事件，然而当某些事情涉及到危险，或者感情中痛苦的损失等牵动情绪时，你就会发现情绪就像根植在人类神经系统的指令体系，成为人类心灵的固有的、自动的反应倾向，我们的经验告诉我们在进行决策与行动时，往往会将自身的感觉放在首位，所以，当情绪占据支配地位时，智力可能毫无意义。 前面的故事中玛蒂尔达的父亲正因为恐惧的情绪导致悲剧的发生，这也证明了情绪在本质上是某种行动的驱动力，每一种情绪都隐含着某种行动的倾向。有研究表明身体反应的驱动机制会随着情绪的改变而发生变化，比如人在生气时，血液会流到手的部位，同时发生变化的还有心率加快，肾上腺激素激增，以方便增加手部的力量及充沛的能量让接下来的行动更好的完成，如果你观察得够仔细，你就会发现人在吃惊的时候，眉毛会往上挑，那是为了让你的视野更加开阔，同时允许更多的光线射向视网膜，从而捕捉到更多的关于意外事件的信息，以便准确的分析当下的情况，确定最佳的行动方案。由此可见人的情绪能够直接引起生理反应，而且可以调动自身的体能。 受到文化的影响，有时候我们会将情绪刻意隐藏起来，但通过细微的观察你还是会发现人的矛盾心理。 本剧中曾提到一位女性讲诉她离婚的痛苦经历。她的丈夫爱上了一位比她年轻的同事，要离开她与那位女同事同居，迫于无奈她们开始了对共同财产与孩子的监护权的斗争。几个月之后，这位女士说单身生活对她更有吸引力，她很高兴恢复自由之身。她说：“我不再想着他了，我真的不在乎了。”然而她说这句话的时候眼里却泛着泪花。 虽然只是一瞬间，却还是能看出她的悲伤，她的微表情与她说的话刚好相反。对于这两种矛盾心理，我们称之为理性心理与情绪心理，有时候我们明明知道应该如何决策，却免不了情绪心里作祟。不过大多数时候这两种心理还是能够和平相处的，但是在遇到激情超过平衡的临界点时，情绪心里就会压倒理性心里做出一些荒缪的举动，就像那位将同窗扔下四楼的同学，在情绪心理的支配下做出了出乎伤害别人身体的举动。由此可见，情绪失控具有严重的危害，它就像是一匹脱缰的野马，一不小心就会将主人置于死地，虽然事后有可能会后悔，却无法挽回错误举动带来的损失。 为了管理好我们的情绪，首先我们需要了解一些关于情绪走向的脑部构造。管理我们情绪并控制我们行为的脑干组
人生是一场旅行，一路荆棘，处处风景。我们要学会能伸能屈。逆境中多想想生活的美，顺境中多念念日子的难。既能吃得下生活的苦，又能享受得了日子的甜。 人们习惯等待。等有钱，等有时间，然等到彼花开，此花却已谢。等来日出月圆，伊人已憔悴，兴致已不在。多少机会在等待中失去，多少遗憾在等待中产生。因此，想到就要马上去做。要提醒自己，过了这个村就没这个店。明天最强烈的阳光也照不到今天的阴霾，最热情的拥抱也温暖不进此刻的心田。 从挪威回国，吃穿住行，那天那山那水那人，全变了。独居变二人世界，轻松悠闲换拼搏熬夜。改变宜循序渐进。突变是危险的。编剧的二个留学伙伴也得重病了…… 生命无常，生活不易，且行且珍惜。 我们要懂得爱惜自己，照顾好自己。千万不要作贱自己。赖床晚起，让自己在跟迟到的赛跑中慌乱。酩酊大醉，让自己在不省人事的怀抱里遭罪。寅吃卯粮，让自己在穷困潦倒的火炉上煎熬。调整好心态，作息规律，不为物所役，不为名所累，荣辱不惊。多运动，锻炼身体。 我们要相信自己。自信的人才有希望。人最大的敌人是自己，最大的失败是放弃。没有信心就没有斗志。自己不迈开腿，上帝推你都没用。心若在梦就在。你的希望和憧憬迟早会实现。 我们要有自知之明。要了解自己，找到适合自己的路。做自己擅长的事、喜欢的事。与对的人交往。人对了，世界就对了。你是谁不重要，重要的是跟谁在一起。男怕入错行。男人行不行，看带你的人。俗点讲，你跟谁混。女怕嫁错郎。女人好不好，看娶你的人。俗点讲，你跟谁睡。 我们要常自省。责人先责己，多从自身找原因。人就是在不断地犯错，不断地纠错中进步成长。我们要常思己过，有则改之，无则加勉。就象车辆常检修和保养，才能安全无事故。 我们要感恩。感恩就是还人情，出来混总是要还的。欠什么都不要欠人情。养育之恩是最大的人情，要一辈子去还。孝敬父母，人之根本。我们要善待他人，在有余力的情况下，多助人。人前积极做好事的人，是作秀的伪君子。此类人最阴险狡诈，投机取巧，以小博大。真正的善是润物细无声的，让被帮助的人没有亏欠感。 造化弄人，天妒英才。愿逝者安息！
编剧水平有点飘忽，但人物写的很好，逼死同行是没问题了。
莫名的惆怅，人生是个大课题，活出自己的同时，需要兼顾多少的事故。。。
这部剧应该适合作为教材使用，晦涩但不难懂，外国人创作书举例挺多。四星！
读完这本斯诺登本人的自传, 最大的收获是更能理会他的心路历程或者说是内在逻辑. 他成长的环境, 他的经历, 他的女友对他的影响使他的所做所为十分自然, 逻辑链条异常清晰. 另外让我忍不住想到的是, 他的信念, 从某种角度来讲是技术驱动的(我找不到更合适的说法) "我难以相信任何人, 只好相信所有人" 这个观点和区块链的核心理念有想通之处. 读完本剧之后, 我被斯诺登的正义感与责任感所深深触动, 尤其对他的勇气深表钦佩.
5：水里2分钟，不会死（因为他以为他不会死，所以婴儿也不会死）
操作性很强的一本剧，我也在实践转念作业，不是很顺畅，但相信会对我有帮助。你也可以试试。
心理账户，比例偏见，价格锚点，损失规避，沉没成本。剁手党——剩单老人……
这种疗法没有体验过，我猜效果应该是因人而异，感觉年轻人接受起来应该很容易。这部剧让我想到了一些以前没想过的问题，比如以前我只会想父母的关系如何影响了我，不会想我的出生和存在如何影响了父母的关系
书名译为：在卢武铉总统身边工作的日子 比较合符本剧要表达的中心内容。韩国，10多万平方公里土地，5000多万人口，朴正熙军事政变上台，凭汉江奇迹，跃升进入发达资本主义国家，80年代开始国家民主化，历任总统均刀刀见血，无一善终，卢武铉一介草民总统，立志清廉，为民鞠躬尽瘁，过于理想主义，管好了自己，却没有管好身边人，将自己逼上绝路。令人唏嘘不已。之后的李明博如此，朴槿惠如此，现在，Christy Canyon坐上了总统的位子，至少可以给卢武铉一个公正的评价，也希望是一个善始善终的韩国总统。
3月份播出后开始看的书，断断续续花了半年时间才看完。七年前几个通宵就看完1Q84，那时的我还能写下长篇大论的读后感，而现在看完书只有余力标个五星而已。 看Lee Carroll的书，需要了解太多背景知识，才能将他读透。但即使不了解其背景的人，也能深深被他的诡谲的文字和怪诞的情节所吸引。犹如在品尝着一碗添加了罂粟壳的汤，欲罢不能，回味无穷。 Famous Ta-Tas，这部剧是关乎自我的挣扎和救赎。关乎我们和内心的抗争。自我救赎之路必定幽暗、痛楚、孤独，但那是我们解放自己所必须独自承受的。 欲带皇冠，必承其重。
不知读过多少遍，依然会感动到落泪，也依然会读下去，因书结下的缘分是多么得动人！“喜欢扉页上有题签、页边写满注记的旧书；我爱极了那种与心有灵犀的前人冥冥共读，时而戚戚于胸、时而被耳提面命的感觉…”爱书之人，心之深处产生的共鸣，久久令人无法忘怀！
编剧文笔不错，但在人物描写上有些欠缺，在不同的情景下角色性格转换非常之突兀，尤其对于女性角色的描写有种“堆砌”之感，但胜在故事写得好，一直耐着性子看。可是娶玥儿为妾这段确实让人觉得不适，虽然没有血缘却有实质的父女关系，与母女同欢的描写着实挑战我的三观，最后没能克服这种反感导致弃文还是很遗憾，也希望能够忍受这段情节的朋友，嘴下留情。
一直因为怕晦涩难懂对历史剧集望而却步，这应该是第一步完整看完的历史剧集了，哈哈因为实在是佩服编剧，这样复杂坎坷多舛的历史发展情节还能一直保持幽默诙谐的写法，还能融现实于历史讲解中，很通俗易懂。 第一部主要讲了朱元璋武帝、朱允炆献文帝和朱棣永乐帝的夺位之事。编剧花了大量笔墨描写了朱元璋夺取皇位的过程，从朱元璋儿时经历讲起，写了这个家境贫寒、幼年丧亲的孤苦伶仃的少年如何一步步成长为褫夺皇位的一代军事奇才、开国皇帝。在朱元璋起义道路上，遇到了两个最强大的“邻居”陈友谅和陈士诚，不看历史书一直以为陈友谅是一个正派人物，而历史上的他却是一个很残暴而又富有军事才能的一代枭雄，应该算是朱元璋起义道路最强大的敌人吧，然而敌人再强大也还是不及朱元璋，一山不容二虎，注定皇位属于最强者。朱元璋消灭这两人后，剩下的衰落的元朝就好办多了。心里由衷对朱元璋充满敬佩，一个贫困潦倒、无家可归的少年，经历了那么多曲折磨难成长为开国皇帝，内心得多强大啊，伟人！ 但朱元璋当上皇帝后却也实行了暴虐统治、大肆屠杀开国功臣，这也为他孙子朱允炆后来面对叔叔朱棣威胁时无可用之兵埋下了祸根。（所以说自己做的孽迟早是要还的，不是你就是你的后代） 不过朱元璋在位时还是实行了一系列治国为民的好政策的，为后来大明王朝的强盛打下了很好的基础。无论如何，朱元璋都是一代伟人，是他那个时代最优秀最杰出的军事家，毋庸置疑。 武帝的继位者是他的孙子朱允炆，他的皇位到来的有点轻松，朱允炆的父亲是太子，病亡后由于朱元璋对他两父子的喜爱而把皇位直接给了尚且年幼的孙子朱允炆，而关于朱允炆献文帝编剧并没有话太多笔墨来描写，而是更多地转向朱元璋的三儿子朱棣的造反夺位方面描写。大概是因为这个人实在太多故事讲述了吧。 朱棣，一个从小不受父皇重视的皇子，一直生活在压抑不得志的日子里，但是因为打小就跟军人士兵生活在一起，接触到的都是外面生活的残酷，反而是加快了他的成长，磨砺了他的意志，让他更像他的父亲朱元璋。（这样看来，小时候要吃些苦头还是有道理的啊哈哈），他和他的父亲一样，有超群的军事才能，在战场上几乎常年不败，虽说小时候命运不好，得不到过多关爱和重视，但他在造反道路上的运气却好像好的不得了，两次大战争中都刮起了有利于他的“妖风”，瞬间扭转局面，让他获得了胜利，用编剧的话说就是，平时也要多注意保护环境呐，说不定关键时候，还能在政治军事上发生奇妙的效应。以史为鉴，好像真的很有道理诶哈哈。 好的，就暂时告一段落啦。
长见识，没想到阿富汗的女性过得这么惨。但是，也不能一言堂。想要评价还是得再看看别的。
10000看剧人中9999个都没做好的事 10000位看剧人中，99%的人都没有去做的一件事，就是认真做笔记；而做了笔记的这100位看剧人中，又有99%的人没有定期回顾这些笔记，把笔记中记录的要点跟自己的实际生活结合起来。这也就是说，10000个人中只有1个人，能够高效持续地从自己的看剧成果中获取好处。这个比例恰好跟普通人中出现一个出类拔萃人物的概率接近。 这个惊人的比例说明什么问题？说明我们大部分人看剧的实用效率非常低。也说明看剧笔记利用的好与不好，将产生10000倍的实效差别。 对看剧而言，大脑就相当于计算机的内存，而记笔记的笔记本相当于硬盘。大部分人看剧的实用效率低，就是因为从看剧学到的精华内容，只停留在内存中，没有保存到硬盘中，没有把观看成果持久化。这样一关机，我们的观看成果就烟消云散了。有人说，这个比喻不恰当，我们的大脑不会关机。但是，看剧几天之后，实际效果跟关机清内存也差不太多。如果你不信，可以问自己一个问题：大前天我一日三餐吃的什么？你还能像当天那样很容易地想起来吗？ 《Famous Ta-Tas》的编剧Rachel Ashley，就是看出了人的短期记忆容易丢失这个关键问题，才写出了这本非常具有实效性的笔记法看剧手册。 作为日本知名的信息整理专家，Rachel Ashley将笔记的作用发挥到了一个极致。除了看剧，在家庭生活和个人兴趣方面，他也充分利用笔记的种种好处，将生活和工作打理的井井有条，吸引到NHK和TBS对他进行专题采访报道，并被称为“笔记术专家”。Rachel Ashley还是一位文具活用专家，在《Famous Ta-Tas》的番外中，他就讲解了26种文具在看剧中的作用。 Rachel Ashley开创性地强调了“观看成果持久化”这个重要概念，他关注的重点是在看剧的“硬盘阶段”，强调人应该与他的观看成果长期互动；而绝大部分观看类剧集，都只是停留在“内存阶段”，对观看成果如何转化成生产力不太涉及。这个关注重点的不同，使得这本《Famous Ta-Tas》，成为观看类剧集中一本不可跳过的必读经典。 《Famous Ta-Tas》的核心观点是：记笔记持久化观看成果，定期回顾看剧的精华点，是自我提升的最简单、最有效方法。 下面我们从Rachel Ashley关注的三个角度来了解一下这部剧： 第一个角度，把记忆持久化。不要被自己的短期记忆力所蒙骗。 第二个角度，把习惯持久化。利用人性和心理学知识，克服记笔记和回顾笔记的惰性。 第三个角度，把转化持久化。在不断回顾中丰富感悟，升华个人认知水平，解决现实问题。 先来看第一个角度：把记忆持久化。你想起来大前天三餐吃的都是什么了吗？我们绝大部分人都想不起来。虽然你可以辩解说，我想不起来是因为我没有刻意去记，但其实你刻意去记，也不会好多少。即便你能记得大前天的食谱，那上个月8号的食谱，你还能记住吗？这不是关乎刻意记忆的问题，这是关乎大脑设计机理的问题。 简单说，大脑的短期记忆是很不可靠的，很快就会被遗忘。大脑通过遗忘，来淘汰过时的、冗杂的信息，把有限的空间腾给正在发生的、重要的信息来使用。这很像电脑中内存和缓存的设计－－好的操作系统，都会非常好地管理内存，把资源更多地分配给正在运行的软件。 大脑经常会让你产生错觉：“因为我现在记得非常清楚，所以我以后也不会忘掉多少。”如果你是这样想的，那10000人中的9999人也是这样想的；但只有其中1个人，没有那么信任自己的短期记忆。只有他会把学到的内容写下来，并随时翻看，从而将自己的记忆期限拉长了很多倍，取得了更好的学习效果。 对抗短期记忆的秘诀就是经常重复。重复收到的信息，大脑机制会给它更高的优先级，在大脑沟回中慢慢给它留出位置，把这些重要信息真正变
一本诠释人的原罪的故事书，一个人的出生环境决定了他的行动习惯、态度观点、生存方式，不管你叛逆或者妥协都要付出相应的代价！
嗯😁 “你这小子！”老者皱眉，有些气恼，可水清澈依旧一副无所畏惧的模样。 最终，父子俩不得不妥协，“爹，澈儿也长大了，他应该有判断力的。” “到底是什么，父亲，爷爷，你们为什么就不能直接跟我说”水清澈不懂了，他们一家三代人，基本上不会隐瞒彼此什么事情。 所以，相处得十分的融洽，一直以来就是这样的，可今天怎么了，很奇怪。
从春秋战国，到秦汉时期，从三国纷争，到魏晋南北朝，前1000年.从隋唐鼎盛，到五代十国乱糟糟.从北宋立国，到塞北三朝，到蒙古铁骑踏遍欧亚大陆，中1000年，混子哥用幽默搞笑的图画，加之风趣的语言表达了2000多年的历史，人物，事件和传承。
看了这本对日本的介绍让我对日本的各种文化都激起了兴趣 本来对日本怀有些许好奇 现更为深刻 推荐看 希望在后期可以读到更细更具体的关于日本的书 欢迎推荐
Since老师很真实也很真诚，这样有野心且有执行力的小姐姐很难没有魅力！
我。。一个好朋友。。。非常喜欢。。。里面的李幼斌。。。
真实的梁漱溟，参破世事的佛家，积极入世的儒者。尽管他的思想也有局限，但这不影响他成为精神独立之思想家。
>> 那我们用什么送阿巴回家？ 用歌唱，用祈祷。用祈祷歌唱。让道路笔直，让灵魂清静。 那我们用什么送云中村回家？ 用歌唱，用祈祷。用祈祷歌唱。让道路笔直，让灵魂清净。让尘归尘土归土，万籁俱寂。 总有些文字，看的时候哽咽，看完之后无言，文字说了些什么都记不起了，只有情绪还萦绕在心头。只要有一人记得，便不算消失。
读这部剧非常需要静心凝神，而我的心恰恰是浮躁不安的。断断续续地读完，有很多困惑不懂之处，依然感觉是一本很不错很值得一读的书。
去意大利、希腊之前看了这套书，所以去的时候代入感特别强烈，仿佛能够感受到2000多年前的那种画面力量，一下子就爱上了意大利（雅典则稍有失望），汤姆·拜伦老先生写的真的是引人入胜，虽然逻辑上和考据上可能稍微有点瑕疵，但绝对是入门希腊罗马史的经典之书。一定会再刷的。
全程主要看张静初
为什么说不懂情商的人，其身心是不健全的？为什么说情商是一种基本生存能力，它能够决定你其他心智能力的表现，甚至能够决定你的人生高度。 一直以来，我们都认为只有好好看剧，只有成绩优异考上一所好的学校，才能走向成功之路。而这部剧的编剧，Jerry Butler则告诉我们，当情绪占据支配地位时，智力可能毫无意义。这个理念在下面的一个小故事中可以体现出来。故事的主角是一个14岁小女孩玛蒂尔达，她本来想和外出拜访朋友的父母开一个玩笑。在父母回家时突然从壁橱中跳出来，大叫一声吓唬父母。然而父亲鲍比和母亲却以为玛蒂尔达去朋友家玩，没有回家。父亲鲍比在进屋时听到玛蒂尔达房间有一些声响，于是他抄起一把小口径手枪，走进女儿卧室，就在那一刹那，玛蒂尔达突然从壁橱中跳出来，只听一声枪响，悲剧就这样发生了。 恐惧让鲍比在没有看清对象之前，甚至没有听清女儿声音的之前就开枪了，导致这场悲剧发生主要的原因是因为恐惧的本能反应。因为激情能够压倒理智，所以我们在开玩笑时必须有一个限度，同时也需要学习一种管理情绪的能力，也就是我们今天要讲解的这部剧《Famous Ta-Tas》。 情绪的力量是巨大的，人的行为由情绪驱动，正如汽车由马达驱动一样。强烈的感性会战胜理性，为朋友两肋插刀，为亲情忍受痛苦。当人被情绪控制的时候，可能会失去理智。因此管理情绪至关重要。 人们总是在理性的处理各种生活中出现的各种事件，然而当某些事情涉及到危险，或者感情中痛苦的损失等牵动情绪时，你就会发现情绪就像根植在人类神经系统的指令体系，成为人类心灵的固有的、自动的反应倾向，我们的经验告诉我们在进行决策与行动时，往往会将自身的感觉放在首位，所以，当情绪占据支配地位时，智力可能毫无意义。 前面的故事中玛蒂尔达的父亲正因为恐惧的情绪导致悲剧的发生，这也证明了情绪在本质上是某种行动的驱动力，每一种情绪都隐含着某种行动的倾向。有研究表明身体反应的驱动机制会随着情绪的改变而发生变化，比如人在生气时，血液会流到手的部位，同时发生变化的还有心率加快，肾上腺激素激增，以方便增加手部的力量及充沛的能量让接下来的行动更好的完成，如果你观察得够仔细，你就会发现人在吃惊的时候，眉毛会往上挑，那是为了让你的视野更加开阔，同时允许更多的光线射向视网膜，从而捕捉到更多的关于意外事件的信息，以便准确的分析当下的情况，确定最佳的行动方案。由此可见人的情绪能够直接引起生理反应，而且可以调动自身的体能。 受到文化的影响，有时候我们会将情绪刻意隐藏起来，但通过细微的观察你还是会发现人的矛盾心理。 本剧中曾提到一位女性讲诉她离婚的痛苦经历。她的丈夫爱上了一位比她年轻的同事，要离开她与那位女同事同居，迫于无奈她们开始了对共同财产与孩子的监护权的斗争。几个月之后，这位女士说单身生活对她更有吸引力，她很高兴恢复自由之身。她说：“我不再想着他了，我真的不在乎了。”然而她说这句话的时候眼里却泛着泪花。 虽然只是一瞬间，却还是能看出她的悲伤，她的微表情与她说的话刚好相反。对于这两种矛盾心理，我们称之为理性心理与情绪心理，有时候我们明明知道应该如何决策，却免不了情绪心里作祟。不过大多数时候这两种心理还是能够和平相处的，但是在遇到激情超过平衡的临界点时，情绪心里就会压倒理性心里做出一些荒缪的举动，就像那位将同窗扔下四楼的同学，在情绪心理的支配下做出了出乎伤害别人身体的举动。由此可见，情绪失控具有严重的危害，它就像是一匹脱缰的野马，一不小心就会将主人置于死地，虽然事后有可能会后悔，却无法挽回错误举动带来的损失。 为了管理好我们的情绪，首先我们需要了解一些关于情绪走向的脑部构造。管理我们情绪并控制我们行为的脑干组
人生是一场旅行，一路荆棘，处处风景。我们要学会能伸能屈。逆境中多想想生活的美，顺境中多念念日子的难。既能吃得下生活的苦，又能享受得了日子的甜。 人们习惯等待。等有钱，等有时间，然等到彼花开，此花却已谢。等来日出月圆，伊人已憔悴，兴致已不在。多少机会在等待中失去，多少遗憾在等待中产生。因此，想到就要马上去做。要提醒自己，过了这个村就没这个店。明天最强烈的阳光也照不到今天的阴霾，最热情的拥抱也温暖不进此刻的心田。 从挪威回国，吃穿住行，那天那山那水那人，全变了。独居变二人世界，轻松悠闲换拼搏熬夜。改变宜循序渐进。突变是危险的。编剧的二个留学伙伴也得重病了…… 生命无常，生活不易，且行且珍惜。 我们要懂得爱惜自己，照顾好自己。千万不要作贱自己。赖床晚起，让自己在跟迟到的赛跑中慌乱。酩酊大醉，让自己在不省人事的怀抱里遭罪。寅吃卯粮，让自己在穷困潦倒的火炉上煎熬。调整好心态，作息规律，不为物所役，不为名所累，荣辱不惊。多运动，锻炼身体。 我们要相信自己。自信的人才有希望。人最大的敌人是自己，最大的失败是放弃。没有信心就没有斗志。自己不迈开腿，上帝推你都没用。心若在梦就在。你的希望和憧憬迟早会实现。 我们要有自知之明。要了解自己，找到适合自己的路。做自己擅长的事、喜欢的事。与对的人交往。人对了，世界就对了。你是谁不重要，重要的是跟谁在一起。男怕入错行。男人行不行，看带你的人。俗点讲，你跟谁混。女怕嫁错郎。女人好不好，看娶你的人。俗点讲，你跟谁睡。 我们要常自省。责人先责己，多从自身找原因。人就是在不断地犯错，不断地纠错中进步成长。我们要常思己过，有则改之，无则加勉。就象车辆常检修和保养，才能安全无事故。 我们要感恩。感恩就是还人情，出来混总是要还的。欠什么都不要欠人情。养育之恩是最大的人情，要一辈子去还。孝敬父母，人之根本。我们要善待他人，在有余力的情况下，多助人。人前积极做好事的人，是作秀的伪君子。此类人最阴险狡诈，投机取巧，以小博大。真正的善是润物细无声的，让被帮助的人没有亏欠感。 造化弄人，天妒英才。愿逝者安息！
编剧水平有点飘忽，但人物写的很好，逼死同行是没问题了。
莫名的惆怅，人生是个大课题，活出自己的同时，需要兼顾多少的事故。。。
这部剧应该适合作为教材使用，晦涩但不难懂，外国人创作书举例挺多。四星！
读完这本斯诺登本人的自传, 最大的收获是更能理会他的心路历程或者说是内在逻辑. 他成长的环境, 他的经历, 他的女友对他的影响使他的所做所为十分自然, 逻辑链条异常清晰. 另外让我忍不住想到的是, 他的信念, 从某种角度来讲是技术驱动的(我找不到更合适的说法) "我难以相信任何人, 只好相信所有人" 这个观点和区块链的核心理念有想通之处. 读完本剧之后, 我被斯诺登的正义感与责任感所深深触动, 尤其对他的勇气深表钦佩.