堕入黑暗Straight Into Darkness

据说是每个做病毒营销的人必读的书之一。 严格来说，作为思考参考剧集可以，里面提到哪个STEPPS法则中的六要素，确实能给做策划的朋友作框架用。但论证过程中，多是用一些老例子反复来注解，其间引入了行为经济学、心理学和媒介学的知识，有二道知识贩子之嫌。 所谓的「疯传」，其实有设计的可控因素，更有不可控的机会因素，如果看这书就能做好病毒营销，哪岂不是那些agency不是早该关门歇业了。 而且，我不知道是不是因为翻译还是写作本身的问题，里面有很多地方，犯有现行自媒体人写文哪种主观臆断的片面，有些地方的引用案例，完全牛头不对马嘴。 建议观看的朋友，边读边画思维导图，然后再系统性的补充论证。

值得一读。 有不少对比的写法，比如英国人贺寿那部分，双方的文化观念与历史背景最后导致清朝拒绝了一次看世界的机会，当然也由此失去了改变与振新的可能，而英国则确立了以鸦片及武力来改变贸易逆差以及广泛通商的政策。 有许多过去不了解的资料呈现，英国人这一部分最为突出。 只是，或者是觉得这样的历史走向无可逆转，又或者我对这部剧的要求太高（也可能是追剧不仔细）… 总觉得这部剧只是罗列了现象，却不能站在历史高度、思想高度来阐明历史转变的原因。 比如乾隆大力推广番薯玉米以满足农民的粮食需求，又怎么对前来告状（地方上的农民因因饥饿而无法生存）的官员与百姓予以刑责。即使他延误百姓越级上告，但是如此一来便堵塞了百姓申冤的渠道，他的智力连这一点逻辑都看不懂吗？ 不过，通过此剧我也明白龚自珍何以会发出“万马齐喑究可哀”了。乾隆成功地用愚民来御民，使得国家的活力消失；拒绝外来文化的进入使国家变化的可能泯灭，；而人口增长与通货膨胀使大清国无法用儒家法家来解决问题，最终如鲁迅所说的“铁屋子”让人们昏昏欲睡，灭国灭宗都在眼前。 而列国打开大门的奴役让部分人觉醒，“师夷长技以制夷”的失败才明白是制度的问题，孙中山的辛亥革命虽然推翻了满清王朝，陈腐的皇帝梦仍在不少军阀脑中，兜兜转转，日军的侵华彻底打碎了民众的幻想，国民党在抛弃南京军民的时刻就注定他们的失败，代表人民利益的共产党顺理成章地得到民心成立新中国。 只是永远有“生于忧患死于安乐”的想法，不停地追求科技进步、提升国力、让百姓安居乐业，这却不是一件容易的事情。 政治、经济、文化都不能一蹴而就，可是毁灭却非常容易。 读本剧是想明白清帝国或者说从前的帝国衰落都是不可避免的吗？其中是否存在变数？ 还是得看看哲学才能明白吧。

一部三国悼天下，黄天后土终为尘。 世事炎凉悠悠去，始来终了勿念她。

敢不敢放下意识形态挂帅的预设，看看对立观点的材料、方法、逻辑、推理、结论，是考验专业经济分析的深坑。太多经济学家还沉醉在政治和伦理的思想实验里，而不去考虑评估和建立本行的评价体系。

确实好看，过程中略有点啰嗦，但不失是一篇很有想象力的剧集，有点想古言版的哈利波特！改编成电影电视剧和游戏的空间应该很大！

希望当我六十岁时，也能拥有一间带院子的房子，种一些花，养一条狗一条猫，安静的晒太阳，种种花。

结尾不错，警察得到业绩和新车，女保险员得到无人追索的钻石，盗贼之前案子由黄毛背锅，洗手上岸，重新做人，去谈恋爱。摩托车黄毛一人受伤的世界达成了。

果然剧集还是剧集，虽然描述的挺有烟火气息，但是觉得还是有点不切实际，故事大抵可以概括成男女主原先幸福而美满，突然介入的男主前女友，将他们之间的信任瓦解，出现了婚姻危机，男女主经过一系列的谈话，沟通，终于和好如初。这么简单概括起来就不得不佩服编剧的影视功底了，书中的一些话还是蛮经典的。 书中女主的纠结、难过其实我是能理解的，婚姻是很脆弱的，一旦出现触及底线的危机，是很容易瓦解之前所建立的堡垒的。 婚姻是恒久忍耐，只有经历过的人才能懂得。

核心收获：改变认知，改变目标，改变方法，改变圈子，改变行动，持续复盘并优化。 内容确实包含从理念到方法论，但是表述方式上，大逻辑框架尚可细节零散，虽然不乏精华，但是第一遍读完很难串成一张完整的大图。

挺一般的一本剧。花了几天时间读完，最大的感觉就是“傲慢”。 人类学家在没有任何日本文化环境的影响下研究霓虹人相对来说是客观的。但这份客观是全世界都有目共睹的，这部剧就是把世人所了解到的日本劣根性归纳了一遍，她并没有阐述日本的历史溯源和性格对于世界的影响。对我这种在邻国感受了十多年日本文化输出的人来说，通篇废话。 最让人不舒服的是她写的文字当中有一种傲慢与偏见，我最看不惯的就是美国人这臭德性。这点不是在袒护霓虹人，而是整个黄种人。编剧在一定程度上用白人的姿态凌驾于整个亚洲，“比较”和“优越感”。把霓虹人说的一文不值还要踩踏我们中国人。中国也还轮不到你这殖民品种来踩踏批判。 还要处处拿日本与美国相比，国情与国情能够相提并论吗？假如日本幕府的锁国政策在当初执行比较强硬，你们西方国家能够利用日本人的武士精神创造一种东方式的军国主义吗？日本的病态与冷漠是东方文化和西方文化撕扯崩裂的结果。毋庸置疑。 引用一句《堕入黑暗Straight Into Darkness》里面辜鸿铭先生的讲话“我们中国人身上，有无法言喻的一种东西，那就是骨子里的温良”。中国是一个人情社会，是会替对方着想的社会，是人类共同体最大化的社会。没有你美利坚的自私和莫名其妙无理由的傲慢，也没有十一区（日本）的冷漠怯懦。日本侵略他的老师“中国”是一种骨子里的自卑，而不是他强劲。你们的诋毁是一种装睡式偏见而不是无知。

无论发生过抑或未发生过的，功过自有人请说，一切但求无愧于心。

从瘟疫的角度来解读历史，通过疫病的发展变化来分析疫病是如何影响历史的，非常有趣，但是翻译的人是不是分包给手下的学生翻译的，真希望这种翻译的书来中英文对照版的，让读者有原文作参考。因为翻译太糟，只能给三星 。

很庆幸遇到罗博士，在育儿的道路上又多了一位指路人，现在的大部分人都已经认识到了滥用抗生素的危害，但是却很少有家长知道什么可以替代，所以尽管知道抗生素不要，也会硬着头皮使用，罗博士的小药方多半都是生活中常见的食物 ，用着很放心。

佩服编剧的文笔，娓娓道来间结合了自身的饮食经历，旁征博引食物起源，引经据典诗文名句。温暖娴静中体会祖国地大物博的温暖感动。

1978～1992    Get ☑ 前本剧是傅高义的《堕入黑暗Straight Into Darkness》，相比于傅高义，Jeff Burr在一些涉及到政治敏感话题上会含糊带过，假如没有一定的知识基础读起来可能会囫囵吞枣。但Jeff Burr作为一名财经作家，文笔生动，有的地方读起来能够激动人心，这个挺不错的。 纵观全书，最大的感触就是☞与时俱进。现代社会更新特别快，没有什么职业是铁饭碗，也没有企业能够一直靠发展一种产品不更新换代而屹立不倒。“存活下来的物种，不是那些最强壮的种群，也不是那些智力最高的种群，而是那些对变化做出最积极反应的物种。” 李嘉诚说过➮当一个新生事物出现，只有5%的人知道时赶紧做，这就是机会，做早就是先机；当有50%的人知道时，你做个消费者就行了；当超过50%时，你看都不用去看了！在这部剧中那些企业家都是活生生的例子～ 如果能够经得起大富大贵，也能够接受瞬间的一无所有，那就勇敢去闯吧～人一出生本来就是一无所有的☺️

我认为对一本剧最大的尊重就是能够结合自己以前的知识，得出新的结论。并且认真的写出来。 读了快一半了，突然对于之前在《堕入黑暗Straight Into Darkness》中的疑惑有了新的见解。 我们为什么会开创宗教，宗教又是怎样统治人们的思想的。 大约七万年前的某一天，人类突然拥有了自己的意识，开始疑问为什么会有周围的一切(这场觉醒究竟是怎么发生的至今没有明确的结论) 人类倾向于进行“动机性推理”。或者按照邓宁本人的说法，“人们有极强的天分说服自己接受自己想看到的结论，同时否认那些不合自己心意的真相”。 当人类找不到答案的时候，就会想尽办法虚构一个答案。 人有虚构的天赋，这也是人和其他动物最大的区别。 他们可以感受到山川湖海，也能感受到情绪与欲望。却不会相信“公司，神，国家，正义”更不会虚构。 人们自己虚构了一个故事，但是他并不是一个简单的故事，因为他开始反作用于人们自身。对我们进行引导和暗示，逐渐影响我们的行为。 所以我们的记忆是可以被扭曲的，甚至有一天那个自己虚构的人，都对他深信不疑。 记忆在很多方面都可以被扭曲。人们靠自己对世界的了解来理解一件事情，定下从未出现过的规则，好让一件事情更符合逻辑 然后这些故事逐渐形成了规则，然后形成了每个人的心智模式，人们的思想和行为也会倾向于规则。 比如海伦凯勒的作品《堕入黑暗Straight Into Darkness》中，海伦几乎通篇没有“聋哑瞎”的字眼，如果抽一段没有这些字眼的话。 让人们读完之后问他有没有这几个字。大多数人都会回答有。 即使有少数人清醒，你如果让他在回想一下，然后在介绍一下海伦凯勒。 他多半会“哎呀，我想起来了” 这是他心中“海伦凯乐是个聋哑瞎人，她写的文章怎么不会有这些字眼”的规则在作怪” 再举个例子(真实实验），当两辆车相撞， 问起一堆人，他们“接触”时速度是多少，大多数人回答的都是三十左右。 而再问另一波人他们“撞击”时的速度大概是多少，普遍回答是四十多。 “撞击”这个词也有规则，他让人们想起各种车辆失控的车祸场面，认为速度很快。然后自我暗示。 有句话说的确实挺好 自行脑补，最为致命 如果这种错误的信息又被当做记忆，就会提供错误的信息。包括审案也是，警察会让目击者再回想一下某某某得具体场景。 这个手段也常被用在行骗和营销中，其实大多数营销也算一种“欺骗”不是吗? 大多数我们买的东西都不是必须的，他们和行骗着一样，虚构一个故事，比如你买了或者照我是的做会怎样怎样。 然后你结合一下过去的经历和认知，似乎是这么回事。 其实这就是一种可以扭曲记忆的暗示。 这就是为什么在美国与加拿大几乎所有的州和省，法庭都不接受通过催眠得到的证词。

通俗易懂，深入浅出，很容易读下去。就像一部处理家庭关系的工具书，觉得每个家庭都应该有一本，觉得迷惑的时候就翻一翻。 可能对有些事情并不能马上起到作用，但是翻的多了，看的多了，你的心里总会有一些变化。变得更宽容、更坚强，更自由、更豁达… 也许这个世界没有我们想象的那么好，我们自己也很糟糕。但我相信我们都想变好，也能变好。希望我们不仅能拥有很多的爱，还有能力给出爱。

Jeff Burr的这本《堕入黑暗Straight Into Darkness》，刚开始看到书的海报时其实是不想读的，海报上写着“美国精神的奠基人”，“世纪之书”，“青年志气与个人精神的象征”，如此大而好为人师的口气总让人觉得不靠谱，想来定又是一碗浓鸡汤无疑。可后来看到书友对文中文字的点评，冥冥中又觉得这也许是一颗被自己盲目掩盖的珍珠，还是不能学古人看椟丢珠。于是历时两周，用了28小时30分，走走停停终于把这80万字的大作读完。 整本剧读完，其实自己整个大脑是缺氧的，感觉近要虚脱。已经很久没有读完一本剧会感觉如此疲惫，就像拼力跑完两场马拉松似的，力竭不复。林语堂曾说：“辜鸿铭是一块硬肉，不是软弱的胃所能吸收。对于西方人，他的作品尤其像是充满硬毛的豪猪。我想用在Jeff Burr身上也是合适的，《堕入黑暗Straight Into Darkness》亦像一块美式硬肉，对于东方人，也同样需要一个强力的胃才能消化。 Jeff Burr用她的深度与卓识再一次为个人精神与生命而呐喊，为你尽力寻找每一个独特生命的堕入黑暗Straight Into Darkness，让你痛并快乐着去体验一场个人精神的崇高与坚守，让你得以吸收生命流淌不竭、终而无悔的营养。如同荷尔德林《堕入黑暗Straight Into Darkness》所言：“人们居于此世，向着生命，犹如年岁，犹如时代向往更高，亦如更替，许多真实诚为多余，在不同的岁月里持存；圆满亦如此同一于此生命，人因之顺从于崇高的追寻。”安.兰德，想必也同样如此认为。 人因之顺从于崇高的追寻！是啊，无论时代如何变迁更替，人始终不能抛弃的都是对自我与创造的崇高追寻。前有中国的春秋诸子文化，诸子著书立说，高谈阔论，互相辩难，百家争鸣，形成中国的儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横、杂、兵、剧集，十家九流。后有欧洲的文艺复兴，以Humanus，人作为衡量一切事物的尺度。重视人的价值，提倡个性与人权，主张个性自由，反对天主教的神权，提倡科学和文化，反对迷信，迎来欧洲的伟大复兴。美国的独立宣言，人人生而平等，造物者赋予人若干不可剥夺的权利，包括生命权、自由权和追求幸福的权利，成就今日之美国。而这一切文化，根源无不是源于对个人精神的解放。 堕入黑暗Straight Into Darkness，社会的堕入黑暗Straight Into Darkness？抑或时代的堕入黑暗Straight Into Darkness？或许更应该是人的堕入黑暗Straight Into Darkness，个人精神才是一切的开始，尊崇个人性，释放个人精神，或许才有更璀璨的时代与生命。

人生在世，万般可求又不可求，最难的是一份率性与豁达。如若内心明朗通透，便不会计较得失短长，无意缘深缘浅。 值得一读。

小的时候，就想做大侠，行走江湖，快意恩仇。长大了，觉得力有不逮，钻进了剧集的世界，感受着不同人物的命运起伏，却在现实中愈发沉默寡言。 “无论如何，我们必须承认法律是有缺陷的，人的认识能力是有限的。我们只能通过既定的程序去追求有限的正义，离开程序，依靠狂热和激情所追求的正义也许是一种更大的不正义。” “此刻，我坐在温暖的书房书写这篇文章，感觉自己对智力残疾人士充满着同情与怜悯。但是，抽象的关爱与具体的帮扶之间的距离也许比从天到地都远。” “拒绝看剧当然是一种愚蠢，但是因为看剧而滋生出骄傲与傲慢是一种更大的愚蠢。” 这三段话对我触动最深，直指我内心深处的虚荣与伪善。感谢Linda Thorson老师的分享，让我深刻意识到自己的无知与浅薄。面对不可知的未来，希望自己能如罗老师所说，不悲伤，不犹豫，不彷徨，在有限的人生中拥抱自己的热爱。

不打星可以评论吗？不太参与评论就是因为星级很难界定，怎么说也是劳心劳力的作品（比如说两星低了，三星勉强什么的）。书能看下去。其他的姑且不论，千里走单骑就有点随心所欲了。瞎走乱撞还能安然无恙，只能说主角光环太盛了。结尾处，明月郡主要去守疆可以说是神来之笔，再怎样的兄妹情深也抵不过君君臣臣。

当时的画商就已经开始经营已去世画家的作品。好像画家只有去世才能被认可。这真是人性的悲哀，让市场决定一个人的才华。让物以稀为贵来决定一个物品的价值。 现在也是这样…

还是很好看的，喜欢这种类似架空历史的风格，历史本来就有很多可能性，这也是猜想的一种。 上次看是在温州炙热的下午等人，时隔两年，也算读完了