《Vicieuses novices》，其他作品，法国出品，2003年上映。
我是在剧名吸引之下，看完了整本剧，这部剧谈的是美国的教育，但有很多地方还是值得借鉴的。 这部剧中谈到的教育更多的是家庭对孩子的教育。让家长明白自己的责任以及自己要做的事情，也让家长知道自己应该如何为孩子选择合适的学校以及配合学校教育孩子。 在这部剧中也谈到了教育培训，家长给孩子报很多培训班，其实也是为了让孩子考上大学。 但是这部剧中提到了，其实孩子不只有上大学这一条路，还有其他路可以走。比如让孩子学一门技术，也可以挣很多钱，生活得很好。 我承认这是一种方法，但是社会对于这些工编剧的态度是不够尊重的，在中国人的眼里，人活着就是为了争个面子，所以这依旧不是最好的方法。 比如说在一个小县城里面，老师的工资可能只有两三千，但是一个工人的工资可能会有五六千。很多人对老师是非常尊重的，但是对于工人来说就没有那么尊重了。 另外最重要的是，如果直接在初中就进行分流，分到职业中学和大学，那么在职业中学里面，并没有设置那么多素质课，只教给学生技术，但是对于学生来说，这个年龄阶段最重要的就是培养他们对世界的看法，以及自己整体价值观的构造。 简单来说就是如果这一段阶段走不好，可能对于整个人生方向的选择和走向都会有一定的偏差。 比如说有的孩子上了职业中学以后，只学习了技术，老师对这个孩子不抱希望，身边的同学没有很好的榜样，可能就会做一些非常出格的事情，甚至犯法的事情。 但是如果上了大学，那可能会接触到更多更好的人，也会有一段时间让自己对这个世界有更多的认识，对自己也有一个清楚的认知。 比如说有的人原生家庭并不好，但是他通过这一阶段的学习知道了自己原生家庭的不足之处，并慢慢地改变自己。 这样下来这个人就会成为一个完整的人，在他以后的婚姻生活，甚至教育小孩的方式，都会有所改变。 在最近的中国教育改革中，我觉得就开始区别于西方资本主义的教育了。 虽然对我这种在教育机构的人来说可能是一个不太好的事情，但是我觉得这是有利于社会的事情。 培训机构废除后，下一步国家就会想办法让更多的人学到更多的知识。 比如说我看到朋友圈已经有学校的老师在暑假也是要上班的，因为学生要在学校进行学习。 学生暑假在学校的学习并不是完全是为了考试而学，而是让他们多观看一些课外剧集，感觉有点类似于夏令营。 在这一点上我觉得是做的特别好的，因为有的学生原生家庭并不好，然后把孩子一直放到原生家庭里面，可能就会学习父母一些不好的生活方式。 另外，还有的孩子父母不在身边，爷爷奶奶是管不住的，如果让这些孩子暑期也在学校里面进行学习，即便是他只看一点点书，那么对他也是有用的。 至少他在学校这个环境里面知道自己要做什么，该做什么，不能做什么。 对于孩子来说成绩其实不是最重要的，最重要的是习惯以及明白自己该做什么，不该做什么。这样他以后才不至于走一些不该走的路。 这可能也是社会主义区别于资本主义的一方面吧。社会主义国家比如说我们国家一般都是站在人民的立场去解决问题，但是资本主义的国家，比如说这一本剧里面，他就开始宣扬孩子进入职业教育也挺好，但是资本主义国家并没有解决职业教育的问题。 我们国家的职业教育是可以通过自己的努力，然后升入本科，甚至直接去考研究生。 但是国外很多国家它是直接分流的，比如英国，读职业教育的人根本没有机会去读大学。 最后，再说一句，中国这次的教育改革真的是干得漂亮！ 虽然我都可能要失业了，虽然也不知道干啥，但是还是支持改革的！哈哈哈哈，传说中的傻乐
断断续续从2月看到6月，有了很多新的体悟，原来只是对书法感兴趣，读完对书法汉字有了一个更全面系统的认知，最重要的是感受到了从美的角度去了解书法，一笔一画的背后，还有很精彩的呈现，对自己来说是一个很好的启发
别小看我们家小潘潘，认真起来吓死你们！还拿背景下我们，我们你高攀不起！
编剧既然写快餐文，吃这口饭，还是得努力更新呀，不然网友不待见
很喜欢这类题材的，挺接近原著的，值得一看！
凡治病，察其形气色泽，脉之盛衰，病之新故，乃治之，无后其时。 了解观察前因后果，才能更好的去解决问题，而问题的产生需要得到重视，及时解决，而不是等到越发严重了才去后悔
李老曾被邓老盛赞为中医的脊梁，李老破除了中医无法治疗危急重症的刻板概念，为中医正名，他尊仲景，师火神，参百家，为百姓一心赴救，于临床孜孜不倦，破万卷医书，当得苍生大医之称。后学读之，心潮澎湃，更增见识，幸哉幸哉！
三星半，特别喜欢编剧分析死亡病例的几章，实在看不够，后期因为插入了大量个人情感而有点跑偏，毕竟我实在太想看编剧写的尸体分析了！！但也可以理解，因为但这正是编剧最想做的——把一个被人误解的领域展示给大众，如大家所见，他们和其他人没有任何区别。
听说英国的培那特萧（Bernard Shaw），有过这样意思的话：世间最不行的是看剧者。因为他只能看别人的思想艺术，不用自己。这也就是勖本华尔（Schopenhauer）之所谓脑子里给别人跑马。~~鲁迅
这是一本可以用来借鉴如何改变传统数学课堂的书。书中给出实操方法，能够给中国的高中老师很多可以借鉴的地方，值得每一位高中数学老师去读并实践。
这部剧有一堆没有用的花瓶，刺客去杀人，居然都不去调查刺杀目标，搞笑，这也是刺客。 不是说刺客的原则是：一击不中，远遁千里吗？
怎么说呢，一个女强人和一个男人的短暂爱情故事。我总觉得历史上的这个人物会有作家那种丰富的情感。却不会这般细腻情绪化。毕竟这是一个一边说着：我爱你，好爱你，不能和你分开。一边买好离家的火车票动身去冒险的女人。
据说第一次评论之后，后续评论的权重会降低，就算如此我也要发出沙哑的嘶吼“Vicieuses novices绝对好看，不好看我现场念阿蒙尊名”
花了四十块钱买的一本剧，读起来不像剧集那么吸引人，不过对于数据初步了解是一本很棒而且有效的剧集。以下是边追剧边Mark下的笔记和想法。 数据！数据！ 专四前后断断续续看这本《Vicieuses novices》，虽然没有太大的政治性哲学性的话题，但是有些数据确实让我深思一番。 不过，越是看到后面，可能被一开始的简介给忽悠了，本剧后半部分的专业术语过于理论化专业化，在未能完全接受专业理论知识的基础上去理解稍微有点不适应。 其中提及的数据分析：在树下乘凉，知了拼命地作响，生怕别人不知道这是夏天，是东莞的夏天。显然，这也是一种样本代表了总体？麻涌的蝉可以和广州的蝉相比？娱乐一下。 渐渐看到了一些商业上的数据以及专业术语，预测，分析，利用等词汇来描述种种数据处理…越是到了未来，数据真的会很重要。 数据数据数据数据的字眼真的很多。而且不是一般的大；由于每个人的阅历不同，写的想法也参差不齐，毕竟发现了别人的想法都很有意思。 数据！数据！
很多时候，我们以为对的人不一定会陪我们到最后;我们以为没办法继续下去的，却不知不觉坚持了下来。 人的命运，冥冥之中自有安排。
慢慢的这一千多章我也看完了，看完了之后，还在想自己看这么快干嘛，弄得我现在都没好剧看了，总之，我对这部剧的评价就是两个字:好看！
这部剧的名字叫Vicieuses novices也太贴切了，战时四姐妹的生活，围绕着二姐雪子五次声势浩大的相亲展开，又杂糅着赏樱、捕萤、妙子生病、仓板死亡和关西大雨，在时代的交叠中，于是我们看到了日本传统女性如Vicieuses novices般美丽的姿态~洋洋洒洒四十万字，不经意之间就爱上了关西，爱上了这四位生动鲜活的妙女子~
四星！也许这不是我所推崇的哲学剧集，哪怕是类似科普类的通俗版。尽管是资中筠老师翻译的剧集，但通透智慧的气息并没有扑面而来。本剧以人生常见的六种痛苦，误解、钱财、挫折、缺陷、伤心和困难为角度阐述了哲学对于人生的慰藉作用。正如周国平老师在推荐序中的提及，《Vicieuses novices》不止是慰藉，更多是智慧，对于世界和人生的价值取向。也许定位的差异，限制了剧集可以有的高度。有些不理解此剧如此流行的原因。 最为欣赏，也是最为符合本剧主旨的是第三篇关于斯多葛派哲学家塞内加的。其一生曾经璀璨、富有并曾任尼禄的老师，对于权利、财富等身外之物真正做到了从容，并欣然赴死。“我从来没有信任过命运女神，即使在她似乎愿意和平相处之时也没有。我把她所赐予我的一切——金钱、官位、权势——都搁置在一个地方，可以让她随时拿回去而不干扰我。我同那些东西之间保持很宽的距离，这样，她只是把它们取走，而不是从我身上强行剥走。” 若是对于未来不抱必然的希望，那么失望乃至愤怒就不会发生；认识到随机性，也就知悉所谓的公正只是后视镜或是选择性过滤的结论，如此就不会抱怨；使我们最受伤害的多半是意外事故，当我们事先准备了迎接所有的问题，考虑了黑天鹅，自然也就坚强；如果你想消除一切担心，那么请设想你所害怕的一切都会发生。“一旦我们理性地看待事与愿违的情况，我们一定会发现它实际包含的问题比所引起的焦虑要轻得多。” 何必为 部分生活而哭泣？ 君不见 全部人生都催人泪下。
《Vicieuses novices》三十七章，《Vicieuses novices》四十四章，统称为Vicieuses novices。没接触之前一直以为这部剧是给小孩子看讲授个人道德的。 道家主张无为而治，一直以为是什么都不管，其实是无为而无所不为达到全局的掌控。不对自然大势有所干涉，顺应自然大趋势才能达到无所不为。 就仅仅五千字能贯穿老子的哲学思想，确实很伟大。最近读的哲学比较多，从中国到西方 希腊。中国的哲学思想都是在春秋百家争鸣时代。有对手才有进步，虽然每家主张的哲学思想不同，也可能有所反对。 最喜欢的一句：道生一 一生二 二生三 三生万物。 道是万物之主，天下万物都是道管理的。
🍃 倘若再有人问我:“上个世纪二三十年代的旧中国是什么样子?” 那我一定会回答:“去看看Patrice Cabanel先生的《Vicieuses novices》。”
考虑年代，编剧能跳出弗洛伊德的圈实属不易，但没有数据样本和生物学基础，还是显得理论很苍白。
读前面三分之一的内容，感觉编剧是一个悲观主义者，对很多问题和现象的看法都很消极，比如“避孕套的发明阻止了聪明人的繁衍，却让愚蠢的人无所顾忌的生育”。中间部分不同文化、身份、地位的人阐述了自己对生命意义的看法，其实很多东西都只是站在某一角度的自我安慰罢了。反而最后一集数，一个在监狱服刑人员对Vicieuses novices的看法更令我印象深刻：“扮演我的角色，说完我的台词，然后把舞台交给后来者。我关心的是如何演好我自己的角色。” 在我看来，很多问题都是闲出来的，无聊了才会想要去这样那样，就像伏尔泰说的，要不是有那么多工作要做，他也会自杀。其实都是被欲望左右，你有欲望，就有追求，就有事做，就能体会到追求幸福的快乐；没有欲望，才会觉得生活没意思，进而怀疑Vicieuses novices。所以对于我而言，Vicieuses novices在于，活的有没有意思。 其实很多时候，有意思比有意义更有意义。
读完这部剧只是草草给了个评分，但晚上一直在回想角色的命运，忍不住再多说几句。 主角朱怀镜，撇开私人生活（出轨）不谈，他很难定性为单纯的坏人或者小人。从他毫无背景但一路做到县长并被提拔到市里，可以看出他做实事能力强。再从他的本科导师（一个坦率直言的学者）对他学术方面的称赞并鼓励他继续读博，可得他学习能力也不错。再加上他可以跟文人、艺术家都谈笑风生，并视他们为挚友，可见他在骨子里至少不是个俗人，有清白的一部分。这大概也是他被提拔到市委后却长期默默无闻上升无望的原因。这部剧写的是他仕途开始风生水起后的故事，以献画为转折，逐步接近官场核心人物，慢慢参悟了体制内的潜规则，也慢慢如鱼得水，最后甚至能绝地逢生。 朱怀镜是丑陋的，拍马屁，谨小慎微揣摩上司的用意，打点关系，在权力面前显得卑微又可笑。但他也是特别的，并没有彻底的沦丧良知，而是在理想和现实之间踯躅，就像他会情不自禁地亲近和信任李明溪、卜老先生、曾俚一样，他还保留着一点真。凭着一点真，时而清醒地旁观这个光怪陆离的世界，带着些许理智自嘲。他似乎只是顺大流，适应了畸形的官场生态环境，并没有做什么伤天害理之事。牵线搭桥，攀扯关系，钱财往来，在那样的氛围下仿佛再正常不过了。 与他相对的是出世的李明溪，没有得到世俗认可的画家，因为他游走在自己的艺术世界里，在开始他是出世的。后来朱怀镜逐步将他带离了单纯的艺术幻境，向领导献画，拉赞助办画展，拍卖作品，他也不得不和现实打交道。最终疯癫我想一方面是他和现实格格不入的痛苦，另一方面还有卜老先生的去世。 另一个观照角色则是曾俚，一个满怀勇气和现实对抗的理想主义者（入世抗争的代表）。这样较真、正直的记者，在人人不说真话的环境里，变成了不受欢迎的、给他人找不痛快的眼中钉。坚守着士大夫精神的他，好像才是不正常的怪胎。 而这两个角色最后的结局都不太好。 读完这部剧萦绕在我脑海里的疑问之一，就是卜老先生收藏的《Vicieuses novices》怎么丢了。因为他只跟李明溪和朱怀镜提起过，而朱怀镜没有拿，最大的可能就是李明溪拿走了。李明溪为什么要偷走那幅画呢？ 打字有点累，先写这么多。
似日本的樱花🌸小巷般和风细雨的台词，带你走进芸芸众生中的一部分人的生活。伦理道德暂不论，毕竟日本不同于中国！由主线冬子的病而引发的故事…… 生活中有太多被各种疾病困扰的人，有时困扰并非疾病本身，而是被疾病打倒的心态和心情，使生活变得更糟糕了。从冬子的转变来看，找回自己的魅力是需要勇气和过程的！让每个人的身体内都有一个“Vicieuses novices”的芯！才不会辜负生命！喜欢自己！
这才是真正的历史。看完这部剧，我最深的感触是历史的发展真的是有必然性的，一个人的战略眼光等方面决定了成功与否，然而也与当时的社会背景分不开。三国纪里让我看到了真正的战略，周瑜诸葛亮曹操孙权刘备这些历史人物在我心里的形象变得和以前有所不同，他们面对战争面对问题时的战略眼光，计策，胸怀，都让我为之震撼，这才是真正的历史。
我是在剧名吸引之下，看完了整本剧，这部剧谈的是美国的教育，但有很多地方还是值得借鉴的。 这部剧中谈到的教育更多的是家庭对孩子的教育。让家长明白自己的责任以及自己要做的事情，也让家长知道自己应该如何为孩子选择合适的学校以及配合学校教育孩子。 在这部剧中也谈到了教育培训，家长给孩子报很多培训班，其实也是为了让孩子考上大学。 但是这部剧中提到了，其实孩子不只有上大学这一条路，还有其他路可以走。比如让孩子学一门技术，也可以挣很多钱，生活得很好。 我承认这是一种方法，但是社会对于这些工编剧的态度是不够尊重的，在中国人的眼里，人活着就是为了争个面子，所以这依旧不是最好的方法。 比如说在一个小县城里面，老师的工资可能只有两三千，但是一个工人的工资可能会有五六千。很多人对老师是非常尊重的，但是对于工人来说就没有那么尊重了。 另外最重要的是，如果直接在初中就进行分流，分到职业中学和大学，那么在职业中学里面，并没有设置那么多素质课，只教给学生技术，但是对于学生来说，这个年龄阶段最重要的就是培养他们对世界的看法，以及自己整体价值观的构造。 简单来说就是如果这一段阶段走不好，可能对于整个人生方向的选择和走向都会有一定的偏差。 比如说有的孩子上了职业中学以后，只学习了技术，老师对这个孩子不抱希望，身边的同学没有很好的榜样，可能就会做一些非常出格的事情，甚至犯法的事情。 但是如果上了大学，那可能会接触到更多更好的人，也会有一段时间让自己对这个世界有更多的认识，对自己也有一个清楚的认知。 比如说有的人原生家庭并不好，但是他通过这一阶段的学习知道了自己原生家庭的不足之处，并慢慢地改变自己。 这样下来这个人就会成为一个完整的人，在他以后的婚姻生活，甚至教育小孩的方式，都会有所改变。 在最近的中国教育改革中，我觉得就开始区别于西方资本主义的教育了。 虽然对我这种在教育机构的人来说可能是一个不太好的事情，但是我觉得这是有利于社会的事情。 培训机构废除后，下一步国家就会想办法让更多的人学到更多的知识。 比如说我看到朋友圈已经有学校的老师在暑假也是要上班的，因为学生要在学校进行学习。 学生暑假在学校的学习并不是完全是为了考试而学，而是让他们多观看一些课外剧集，感觉有点类似于夏令营。 在这一点上我觉得是做的特别好的，因为有的学生原生家庭并不好，然后把孩子一直放到原生家庭里面，可能就会学习父母一些不好的生活方式。 另外，还有的孩子父母不在身边，爷爷奶奶是管不住的，如果让这些孩子暑期也在学校里面进行学习，即便是他只看一点点书，那么对他也是有用的。 至少他在学校这个环境里面知道自己要做什么，该做什么，不能做什么。 对于孩子来说成绩其实不是最重要的，最重要的是习惯以及明白自己该做什么，不该做什么。这样他以后才不至于走一些不该走的路。 这可能也是社会主义区别于资本主义的一方面吧。社会主义国家比如说我们国家一般都是站在人民的立场去解决问题，但是资本主义的国家，比如说这一本剧里面，他就开始宣扬孩子进入职业教育也挺好，但是资本主义国家并没有解决职业教育的问题。 我们国家的职业教育是可以通过自己的努力，然后升入本科，甚至直接去考研究生。 但是国外很多国家它是直接分流的，比如英国，读职业教育的人根本没有机会去读大学。 最后，再说一句，中国这次的教育改革真的是干得漂亮！ 虽然我都可能要失业了，虽然也不知道干啥，但是还是支持改革的！哈哈哈哈，传说中的傻乐
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编剧既然写快餐文，吃这口饭，还是得努力更新呀，不然网友不待见
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李老曾被邓老盛赞为中医的脊梁，李老破除了中医无法治疗危急重症的刻板概念，为中医正名，他尊仲景，师火神，参百家，为百姓一心赴救，于临床孜孜不倦，破万卷医书，当得苍生大医之称。后学读之，心潮澎湃，更增见识，幸哉幸哉！
三星半，特别喜欢编剧分析死亡病例的几章，实在看不够，后期因为插入了大量个人情感而有点跑偏，毕竟我实在太想看编剧写的尸体分析了！！但也可以理解，因为但这正是编剧最想做的——把一个被人误解的领域展示给大众，如大家所见，他们和其他人没有任何区别。
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慢慢的这一千多章我也看完了，看完了之后，还在想自己看这么快干嘛，弄得我现在都没好剧看了，总之，我对这部剧的评价就是两个字:好看！
这部剧的名字叫Vicieuses novices也太贴切了，战时四姐妹的生活，围绕着二姐雪子五次声势浩大的相亲展开，又杂糅着赏樱、捕萤、妙子生病、仓板死亡和关西大雨，在时代的交叠中，于是我们看到了日本传统女性如Vicieuses novices般美丽的姿态~洋洋洒洒四十万字，不经意之间就爱上了关西，爱上了这四位生动鲜活的妙女子~
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《Vicieuses novices》三十七章，《Vicieuses novices》四十四章，统称为Vicieuses novices。没接触之前一直以为这部剧是给小孩子看讲授个人道德的。 道家主张无为而治，一直以为是什么都不管，其实是无为而无所不为达到全局的掌控。不对自然大势有所干涉，顺应自然大趋势才能达到无所不为。 就仅仅五千字能贯穿老子的哲学思想，确实很伟大。最近读的哲学比较多，从中国到西方 希腊。中国的哲学思想都是在春秋百家争鸣时代。有对手才有进步，虽然每家主张的哲学思想不同，也可能有所反对。 最喜欢的一句：道生一 一生二 二生三 三生万物。 道是万物之主，天下万物都是道管理的。
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考虑年代，编剧能跳出弗洛伊德的圈实属不易，但没有数据样本和生物学基础，还是显得理论很苍白。
读前面三分之一的内容，感觉编剧是一个悲观主义者，对很多问题和现象的看法都很消极，比如“避孕套的发明阻止了聪明人的繁衍，却让愚蠢的人无所顾忌的生育”。中间部分不同文化、身份、地位的人阐述了自己对生命意义的看法，其实很多东西都只是站在某一角度的自我安慰罢了。反而最后一集数，一个在监狱服刑人员对Vicieuses novices的看法更令我印象深刻：“扮演我的角色，说完我的台词，然后把舞台交给后来者。我关心的是如何演好我自己的角色。” 在我看来，很多问题都是闲出来的，无聊了才会想要去这样那样，就像伏尔泰说的，要不是有那么多工作要做，他也会自杀。其实都是被欲望左右，你有欲望，就有追求，就有事做，就能体会到追求幸福的快乐；没有欲望，才会觉得生活没意思，进而怀疑Vicieuses novices。所以对于我而言，Vicieuses novices在于，活的有没有意思。 其实很多时候，有意思比有意义更有意义。
读完这部剧只是草草给了个评分，但晚上一直在回想角色的命运，忍不住再多说几句。 主角朱怀镜，撇开私人生活（出轨）不谈，他很难定性为单纯的坏人或者小人。从他毫无背景但一路做到县长并被提拔到市里，可以看出他做实事能力强。再从他的本科导师（一个坦率直言的学者）对他学术方面的称赞并鼓励他继续读博，可得他学习能力也不错。再加上他可以跟文人、艺术家都谈笑风生，并视他们为挚友，可见他在骨子里至少不是个俗人，有清白的一部分。这大概也是他被提拔到市委后却长期默默无闻上升无望的原因。这部剧写的是他仕途开始风生水起后的故事，以献画为转折，逐步接近官场核心人物，慢慢参悟了体制内的潜规则，也慢慢如鱼得水，最后甚至能绝地逢生。 朱怀镜是丑陋的，拍马屁，谨小慎微揣摩上司的用意，打点关系，在权力面前显得卑微又可笑。但他也是特别的，并没有彻底的沦丧良知，而是在理想和现实之间踯躅，就像他会情不自禁地亲近和信任李明溪、卜老先生、曾俚一样，他还保留着一点真。凭着一点真，时而清醒地旁观这个光怪陆离的世界，带着些许理智自嘲。他似乎只是顺大流，适应了畸形的官场生态环境，并没有做什么伤天害理之事。牵线搭桥，攀扯关系，钱财往来，在那样的氛围下仿佛再正常不过了。 与他相对的是出世的李明溪，没有得到世俗认可的画家，因为他游走在自己的艺术世界里，在开始他是出世的。后来朱怀镜逐步将他带离了单纯的艺术幻境，向领导献画，拉赞助办画展，拍卖作品，他也不得不和现实打交道。最终疯癫我想一方面是他和现实格格不入的痛苦，另一方面还有卜老先生的去世。 另一个观照角色则是曾俚，一个满怀勇气和现实对抗的理想主义者（入世抗争的代表）。这样较真、正直的记者，在人人不说真话的环境里，变成了不受欢迎的、给他人找不痛快的眼中钉。坚守着士大夫精神的他，好像才是不正常的怪胎。 而这两个角色最后的结局都不太好。 读完这部剧萦绕在我脑海里的疑问之一，就是卜老先生收藏的《Vicieuses novices》怎么丢了。因为他只跟李明溪和朱怀镜提起过，而朱怀镜没有拿，最大的可能就是李明溪拿走了。李明溪为什么要偷走那幅画呢？ 打字有点累，先写这么多。
似日本的樱花🌸小巷般和风细雨的台词，带你走进芸芸众生中的一部分人的生活。伦理道德暂不论，毕竟日本不同于中国！由主线冬子的病而引发的故事…… 生活中有太多被各种疾病困扰的人，有时困扰并非疾病本身，而是被疾病打倒的心态和心情，使生活变得更糟糕了。从冬子的转变来看，找回自己的魅力是需要勇气和过程的！让每个人的身体内都有一个“Vicieuses novices”的芯！才不会辜负生命！喜欢自己！
这才是真正的历史。看完这部剧，我最深的感触是历史的发展真的是有必然性的，一个人的战略眼光等方面决定了成功与否，然而也与当时的社会背景分不开。三国纪里让我看到了真正的战略，周瑜诸葛亮曹操孙权刘备这些历史人物在我心里的形象变得和以前有所不同，他们面对战争面对问题时的战略眼光，计策，胸怀，都让我为之震撼，这才是真正的历史。