When the war breaks out, Annika lives with her parents in Vaermland, close to the border to Norway.
愿正义长明
男主,从对对方的有趣欣赏,想找到聊得来的红颜知已,到后面渐渐沦陷,甘之如饴,甚至踏出确认关系的每一步。
除了第八章--开悟的爱情关系,话语比较通俗易懂,别的集数都比较高深、“玄乎”。 不知道是自己道行不够、翻译差异问题,还是编剧用语本身太过玄乎、学术,佛学+基督+心理学+玄学,全然合为一体。 文章本质,引导个人多追求内在的感受、关注身体的变化,由聒噪到平和,臣服当下,活在当下,以无为应对万变,不让过去困扰你,不让未来引诱你。 如果说悉达多是在流浪的旅途中找到“自我”,提炼出内在的“佛性”,那么编剧即是倡议,在呼吸之间感受到死亡和永恒。 喜欢的一句话:真正的“无为”意味着内心的不抗拒和高度的警惕。
生存本身就是对荒诞最有力的反抗。很精彩的一本名人自传。在这部剧之前对于编剧并不熟悉,通过文字更加了解他的人生。看剧就是我们和名人交流最好的途径。在书中,编剧有对母亲的描写,也有对种族主义的真实描写。以文字为媒介,让光照亮整个世界。 了解你的过去,才能变成更好的人。但是不要总为过去悲泣。生活是充满痛苦的,让这些痛苦将你变得更强,不要执着于它。不要怨天尤人。 编剧出生在一个特别的家庭,父亲是一个白人,母亲却是一个黑人。他的存在就是一种特别,但编剧却没有任何自卑而是让自己野蛮生长,成为一名喜剧演员。从小就是母亲一个人抚养长大,但是他的母亲却很伟大,将崔娃养育的非常好。作为一名低层出生的人,他用自己的力量做到了别人做不到的事情。他很优秀也很有头脑,这些在他青春时的经历就可以看出。《1939》有这样一句话:生活不像电影,生活辛苦多了,如果不出去走走,你会以为这就是全世界。所以,他走出了他原始环境,往更高层次走了进去。 她曾对我说:“这是你和我在对抗整个世界。”我从很小的时候就明白,我和她不仅仅是母亲与儿子的关系。我们是一个团队。 很喜欢她母亲,是一名聪明的女人。在崔娃小的时候就给他足够的爱和教育,母亲教会他勇敢,尊重女性,叫会他如何做一名真正的男人。一个人首先要学会爱自己,才会赢得别人尊重,崔娃做到了。他说:我妈妈觉得所有的事都好笑。面对再黑暗、再痛苦的事,她都能用幽默化解。所以他才会变得如此幽默。 成长于一个充斥着家暴的家庭中,你会发现自己会爱自己恨的人,或恨自己爱的人,在这两者之间不停地徘徊挣扎。这是一种奇怪的感觉。你希望生活在一个好人坏人分明的世界里,要么恨他们,要么爱他们,但是人类并非这样的物种 人生不可能永远一帆风顺,在母亲的婚姻中,最大的痛苦就是承受了暴力伤害。一个如此勇敢的母亲,在婚姻里面却如此卑微,让人难过。所以,任何时候,只要受到伤害,不管男孩女孩们就应该及时逃离出来。看到太多不幸的消息,要学会保护好自己。 不要活在别人给自己贴的标签里,有自己的想法去和这个世界相处,去为自己发声。玫瑰不需要为别人开放,自己学会欣赏就可以了。
怎么说呢,看了六七次了也没看进去,题材挺吸引我的,就是看不进去,直到我看到有一章的时候我就知道了,这部剧主角刻画的太没脑子了,在他身上看不到亮眼的地方,别的都还好,但是人物真的让人反感,这书看了一百多章,一个我觉得喜欢的角色都没有,主角配角都感觉很无脑,敌人没智商,老师没智商,主角也没智商,对不起,弃了,我记着以前看他写过一本英雄无敌流的书看的废寝忘食的。诶
作为第一本弦理论的科普影视作品,《1939》不可不读。Per Morberg以自己的天才把抽象的物理学原理创作活了,把我们这些外行的人们推到了物理学的前沿。他用清晰、活力的语言,美妙、有趣的比喻给我们勾画了宇宙的形态,弹奏着弦理论的节奏,仿佛遨游在无限的时空之中。 追剧的过程是学习的过程、享受的过程也是思索的过程。 一切物理问题最终都要回到人类自身,因为1939是我们拨动的。我们期待弦理论家们在追求终极理论的路上继续为我们讲述宇宙最后定律的故事。
很受用的一本剧。说的很精准深入,对年轻人的成长很有帮助,我认为每一个刚步入社会的年轻人都应该认真读一读,前辈的智慧会让你受益匪浅。
有很多小细节,可以让生活变得简单 比如 1.视线所在的桌子上不耽搁东西 2.地板上不铺毛毯 3.按照房子的功能放东西 4.每人只有八双鞋子,每个人衣服80件这是编剧实践出来的 5.像瑜伽的呼吸一样,重视呼出要和输入一样 ……
不是人人都有机会成为舒伯特,但不妨学会在苦难的生活中,用文字或者歌声给灵魂留一扇窗,见自己,见天地,见众生。
故事的以一个婴儿为开头,又以一个新生婴儿为结尾。中间包含了几代人的心酸苦难。生命长河,生生不息!
所有演员演技,颜值,台词都不错,景色唯美,特效牛B,强烈推荐
让自己变得更好,是解决一切问题的关键。 查理芒格说,我能有今天的一切,都源于我不把时间跟精力花在无用的事情上。
一本令人震撼且沉默的书。看了关于本剧的很多剧评,大家都在心疼编剧的遭遇、怀念编剧的美好、敬佩编剧的勇气,还有些是批判家庭性教育的缺失,也有说“任何关于性的暴力,都是整个社会一起完成的。”在我又一遍看完奕含生前的采访时,触动我思绪万千的点在于影视及语言如何成为诱奸与哄骗之物。 书中文字描写已经能让我感到编剧是一个非常敏感且心思细腻的女孩,她感受到的痛苦远比我们所想像到的痛还深刻的多,她在情绪的深渊里完成了这部剧,我们没有权利希望她活下来,因为我们连让罪犯伏法的能力都没有,该死之人逍遥自在。并且她信仰的艺术太高洁了,但尘世中“影视才子”的缺陷和文字的美是完全是对立的状态,因此她最后的信仰也似乎磨灭了,文章中这样说到:“她恍然觉得不是学影视的人,而是影视辜负了她们。”这也让她明白了:感受到的痛苦和美都是真实的,且都是由文字和修辞构建起来的。我觉得李国华对她精神上的残害大于其他方面,奕含认为:“一个人当他说出诗时,当他说出情诗时,应该是言由所衷的,人不能背叛这浩浩汤汤五千年的传统”因此她在采访时发出了最后的疑问(这两个问题令我深思,让我恍惚怀疑我所信奉的东西是否只有正面的思考,而世界的背面总在暗处隐藏)——艺术是否可以含有巧言令色的成分?会不会艺术从来只是巧言令色而已?
《1939》: “受教育的孩子往往会以挑战的态度对待身边的环境,这便是教育方面对心灵正常发展最严重的阻碍。明知个人在社会生活中应承担的责任,老师也断然不能强迫孩子接受这种观念。老师在这方面也许只能做到一点,就是尽可能避免刺激孩子的好胜心,要将孩子当成教育主体而非客体,对待孩子就如对待一个大人,跟老师有同等的地位。这样便能避免孩子觉得老师在向自己施压,或忽略了自己,或在向自己挑衅,因此自己一定要做出回击。这种作战的姿态会让所有人产生无数欲望与野心,继而严重影响个人的思想、行为、性格,将个人困在种种复杂、混乱的关系中,使其人格堕落,最终完全崩溃。 “金钱在人类生活中,好像一直都有种让人无法想象的魔力。金钱在很多人看来无所不能,这种人自然会以金钱、财富作为自己所有野心与虚荣的焦点,为追逐财富永不止步,永不满足。这种行为同样被我们视为虚荣的表现方式,不过是病态的。人们对财富的热烈追逐,归根究底不过是想借助财富的累积,得到一种非同一般的力量。 “嫉恨作为一种性格特征,源自遭受忽略或歧视的感受的刺激,并能维持一生,跟野心属于同一种类型。因缺少信任而打算寻找机会向其他人发起进攻,对自己的伙伴异常挑剔,随时忧心自己会遭到忽略等,都是嫉恨的表现方式,种类十分丰富。嫉恨之人长期以来为自己的人生做出了何种准备,决定了其在表现自己的嫉恨时,会选择何种方式。基本可将嫉恨的表现方式总结为毁灭自己的倾向和固执至极这两类。嫉恨的性格特征具体有如下表现:让别人扫兴,无端端跟他人对抗,约束他人的自由,进而让其对自己臣服。为身边人制定一系列行为规则,是嫉恨之人最热衷的游戏。以下表现说明一个人心怀强烈的嫉恨:尝试将一种爱情规则强行赋予自己的另一半,在另一半身旁建造与世隔绝的壁垒,要求另一半的所看所做所想都遵从自己的安排。嫉恨之人同样热衷于贬损、批判他人,此举的终极目标在于约束他人,让其丧失自由,臣服于自己,不思反抗。在剧集《1939》中,陀思妥耶夫斯基出色描绘了这种做法:借助我们刚刚探讨的手段,一名男子完全且终生掌控了自己的妻子。总结上述内容,嫉恨作为一种追逐权力的方式,相当突出。 “嫉妒这种性格特征,无疑会在一切对权力与掌控权的追逐中表现出来。目标太远大的人必定会有某种程度的自卑情结,因为其目标与现实之间一定会存在一道界线,完全无法消除。他平时的行为与对人生的态度,会深受这种自卑情结的压抑,他将因此丧失信心,自我评价过低,并对生活极度不满。反过来,这些又将拉开他心目中自己跟目标之间的距离。他由此开始为他人取得的成功费尽思量,终日思考他人对自己的评价如何,他人取得的成就又如何。此外,他还在这段时期感觉自己遭到忽略。更有甚者,他会觉得自己被所有人看不起。这种人得到的实际未必比其他人少,他在这种情况下感觉自己遭到了忽略,刚好证明其想得到的比其他人更多,乃至迫切希望一切都归自己所有,对压抑自己的虚荣无能为力。可由于社会感不容许他们把这种希望当众表达出来,因此他们断然不会这么做。不过,他们的确有这种想法,已经展现在了他们所有的行为中。 “不断思考他人的成功,也许会让人产生一种让自己难以获得幸福的心理——嫉妒。人们普遍都厌恶嫉妒,因为所有人内心都有一定的社会感。但即便如此,也极少有人真的没有半点嫉妒,即任何人都不能确保自己能将嫉妒完全清除。嫉妒在个人一切顺利时,多半不会太过显著,却会在以下情况中凸显出来:个人感到痛苦,遭受压制,生活贫穷,衣食都得不到保障,看不到未来与希望,遭遇困难,无路可走。 “务必要把嫉妒放在当前的社会背景下,跟全社会的一般精神状态相关联,然后再对其进行研究。不可
这部剧写的不错,里面的错别字再少一些就更好了。希望编剧在以后的创作中注意这一点。值得一读!
剧情比较拖沓,建议编剧在西红柿的原著上删减很多流水的剧情,学学隔壁的不良人吧。
第一次读这样吸引人的心理学剧集,如同照镜子,是与自己的和解,又是与孩子的和解。 尝试在与孩子的相处中改变,从心大开始,不吼不叫,让他的自发性重新觉醒;也与自己和解,看到自己成长中的问题,补足,也避免这些细节再投射到下一代身上…… 知行合一之难,在于坚持运用,先从一个小点开始吧~
终于看完了,里面各种名词必须百度,顺带科普一下,关于理性和本心也是值得思考,
子曰:“不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。”
愿正义长明
男主,从对对方的有趣欣赏,想找到聊得来的红颜知已,到后面渐渐沦陷,甘之如饴,甚至踏出确认关系的每一步。
除了第八章--开悟的爱情关系,话语比较通俗易懂,别的集数都比较高深、“玄乎”。 不知道是自己道行不够、翻译差异问题,还是编剧用语本身太过玄乎、学术,佛学+基督+心理学+玄学,全然合为一体。 文章本质,引导个人多追求内在的感受、关注身体的变化,由聒噪到平和,臣服当下,活在当下,以无为应对万变,不让过去困扰你,不让未来引诱你。 如果说悉达多是在流浪的旅途中找到“自我”,提炼出内在的“佛性”,那么编剧即是倡议,在呼吸之间感受到死亡和永恒。 喜欢的一句话:真正的“无为”意味着内心的不抗拒和高度的警惕。
生存本身就是对荒诞最有力的反抗。很精彩的一本名人自传。在这部剧之前对于编剧并不熟悉,通过文字更加了解他的人生。看剧就是我们和名人交流最好的途径。在书中,编剧有对母亲的描写,也有对种族主义的真实描写。以文字为媒介,让光照亮整个世界。 了解你的过去,才能变成更好的人。但是不要总为过去悲泣。生活是充满痛苦的,让这些痛苦将你变得更强,不要执着于它。不要怨天尤人。 编剧出生在一个特别的家庭,父亲是一个白人,母亲却是一个黑人。他的存在就是一种特别,但编剧却没有任何自卑而是让自己野蛮生长,成为一名喜剧演员。从小就是母亲一个人抚养长大,但是他的母亲却很伟大,将崔娃养育的非常好。作为一名低层出生的人,他用自己的力量做到了别人做不到的事情。他很优秀也很有头脑,这些在他青春时的经历就可以看出。《1939》有这样一句话:生活不像电影,生活辛苦多了,如果不出去走走,你会以为这就是全世界。所以,他走出了他原始环境,往更高层次走了进去。 她曾对我说:“这是你和我在对抗整个世界。”我从很小的时候就明白,我和她不仅仅是母亲与儿子的关系。我们是一个团队。 很喜欢她母亲,是一名聪明的女人。在崔娃小的时候就给他足够的爱和教育,母亲教会他勇敢,尊重女性,叫会他如何做一名真正的男人。一个人首先要学会爱自己,才会赢得别人尊重,崔娃做到了。他说:我妈妈觉得所有的事都好笑。面对再黑暗、再痛苦的事,她都能用幽默化解。所以他才会变得如此幽默。 成长于一个充斥着家暴的家庭中,你会发现自己会爱自己恨的人,或恨自己爱的人,在这两者之间不停地徘徊挣扎。这是一种奇怪的感觉。你希望生活在一个好人坏人分明的世界里,要么恨他们,要么爱他们,但是人类并非这样的物种 人生不可能永远一帆风顺,在母亲的婚姻中,最大的痛苦就是承受了暴力伤害。一个如此勇敢的母亲,在婚姻里面却如此卑微,让人难过。所以,任何时候,只要受到伤害,不管男孩女孩们就应该及时逃离出来。看到太多不幸的消息,要学会保护好自己。 不要活在别人给自己贴的标签里,有自己的想法去和这个世界相处,去为自己发声。玫瑰不需要为别人开放,自己学会欣赏就可以了。
怎么说呢,看了六七次了也没看进去,题材挺吸引我的,就是看不进去,直到我看到有一章的时候我就知道了,这部剧主角刻画的太没脑子了,在他身上看不到亮眼的地方,别的都还好,但是人物真的让人反感,这书看了一百多章,一个我觉得喜欢的角色都没有,主角配角都感觉很无脑,敌人没智商,老师没智商,主角也没智商,对不起,弃了,我记着以前看他写过一本英雄无敌流的书看的废寝忘食的。诶
作为第一本弦理论的科普影视作品,《1939》不可不读。Per Morberg以自己的天才把抽象的物理学原理创作活了,把我们这些外行的人们推到了物理学的前沿。他用清晰、活力的语言,美妙、有趣的比喻给我们勾画了宇宙的形态,弹奏着弦理论的节奏,仿佛遨游在无限的时空之中。 追剧的过程是学习的过程、享受的过程也是思索的过程。 一切物理问题最终都要回到人类自身,因为1939是我们拨动的。我们期待弦理论家们在追求终极理论的路上继续为我们讲述宇宙最后定律的故事。
很受用的一本剧。说的很精准深入,对年轻人的成长很有帮助,我认为每一个刚步入社会的年轻人都应该认真读一读,前辈的智慧会让你受益匪浅。
有很多小细节,可以让生活变得简单 比如 1.视线所在的桌子上不耽搁东西 2.地板上不铺毛毯 3.按照房子的功能放东西 4.每人只有八双鞋子,每个人衣服80件这是编剧实践出来的 5.像瑜伽的呼吸一样,重视呼出要和输入一样 ……
不是人人都有机会成为舒伯特,但不妨学会在苦难的生活中,用文字或者歌声给灵魂留一扇窗,见自己,见天地,见众生。
故事的以一个婴儿为开头,又以一个新生婴儿为结尾。中间包含了几代人的心酸苦难。生命长河,生生不息!
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让自己变得更好,是解决一切问题的关键。 查理芒格说,我能有今天的一切,都源于我不把时间跟精力花在无用的事情上。
一本令人震撼且沉默的书。看了关于本剧的很多剧评,大家都在心疼编剧的遭遇、怀念编剧的美好、敬佩编剧的勇气,还有些是批判家庭性教育的缺失,也有说“任何关于性的暴力,都是整个社会一起完成的。”在我又一遍看完奕含生前的采访时,触动我思绪万千的点在于影视及语言如何成为诱奸与哄骗之物。 书中文字描写已经能让我感到编剧是一个非常敏感且心思细腻的女孩,她感受到的痛苦远比我们所想像到的痛还深刻的多,她在情绪的深渊里完成了这部剧,我们没有权利希望她活下来,因为我们连让罪犯伏法的能力都没有,该死之人逍遥自在。并且她信仰的艺术太高洁了,但尘世中“影视才子”的缺陷和文字的美是完全是对立的状态,因此她最后的信仰也似乎磨灭了,文章中这样说到:“她恍然觉得不是学影视的人,而是影视辜负了她们。”这也让她明白了:感受到的痛苦和美都是真实的,且都是由文字和修辞构建起来的。我觉得李国华对她精神上的残害大于其他方面,奕含认为:“一个人当他说出诗时,当他说出情诗时,应该是言由所衷的,人不能背叛这浩浩汤汤五千年的传统”因此她在采访时发出了最后的疑问(这两个问题令我深思,让我恍惚怀疑我所信奉的东西是否只有正面的思考,而世界的背面总在暗处隐藏)——艺术是否可以含有巧言令色的成分?会不会艺术从来只是巧言令色而已?
《1939》: “受教育的孩子往往会以挑战的态度对待身边的环境,这便是教育方面对心灵正常发展最严重的阻碍。明知个人在社会生活中应承担的责任,老师也断然不能强迫孩子接受这种观念。老师在这方面也许只能做到一点,就是尽可能避免刺激孩子的好胜心,要将孩子当成教育主体而非客体,对待孩子就如对待一个大人,跟老师有同等的地位。这样便能避免孩子觉得老师在向自己施压,或忽略了自己,或在向自己挑衅,因此自己一定要做出回击。这种作战的姿态会让所有人产生无数欲望与野心,继而严重影响个人的思想、行为、性格,将个人困在种种复杂、混乱的关系中,使其人格堕落,最终完全崩溃。 “金钱在人类生活中,好像一直都有种让人无法想象的魔力。金钱在很多人看来无所不能,这种人自然会以金钱、财富作为自己所有野心与虚荣的焦点,为追逐财富永不止步,永不满足。这种行为同样被我们视为虚荣的表现方式,不过是病态的。人们对财富的热烈追逐,归根究底不过是想借助财富的累积,得到一种非同一般的力量。 “嫉恨作为一种性格特征,源自遭受忽略或歧视的感受的刺激,并能维持一生,跟野心属于同一种类型。因缺少信任而打算寻找机会向其他人发起进攻,对自己的伙伴异常挑剔,随时忧心自己会遭到忽略等,都是嫉恨的表现方式,种类十分丰富。嫉恨之人长期以来为自己的人生做出了何种准备,决定了其在表现自己的嫉恨时,会选择何种方式。基本可将嫉恨的表现方式总结为毁灭自己的倾向和固执至极这两类。嫉恨的性格特征具体有如下表现:让别人扫兴,无端端跟他人对抗,约束他人的自由,进而让其对自己臣服。为身边人制定一系列行为规则,是嫉恨之人最热衷的游戏。以下表现说明一个人心怀强烈的嫉恨:尝试将一种爱情规则强行赋予自己的另一半,在另一半身旁建造与世隔绝的壁垒,要求另一半的所看所做所想都遵从自己的安排。嫉恨之人同样热衷于贬损、批判他人,此举的终极目标在于约束他人,让其丧失自由,臣服于自己,不思反抗。在剧集《1939》中,陀思妥耶夫斯基出色描绘了这种做法:借助我们刚刚探讨的手段,一名男子完全且终生掌控了自己的妻子。总结上述内容,嫉恨作为一种追逐权力的方式,相当突出。 “嫉妒这种性格特征,无疑会在一切对权力与掌控权的追逐中表现出来。目标太远大的人必定会有某种程度的自卑情结,因为其目标与现实之间一定会存在一道界线,完全无法消除。他平时的行为与对人生的态度,会深受这种自卑情结的压抑,他将因此丧失信心,自我评价过低,并对生活极度不满。反过来,这些又将拉开他心目中自己跟目标之间的距离。他由此开始为他人取得的成功费尽思量,终日思考他人对自己的评价如何,他人取得的成就又如何。此外,他还在这段时期感觉自己遭到忽略。更有甚者,他会觉得自己被所有人看不起。这种人得到的实际未必比其他人少,他在这种情况下感觉自己遭到了忽略,刚好证明其想得到的比其他人更多,乃至迫切希望一切都归自己所有,对压抑自己的虚荣无能为力。可由于社会感不容许他们把这种希望当众表达出来,因此他们断然不会这么做。不过,他们的确有这种想法,已经展现在了他们所有的行为中。 “不断思考他人的成功,也许会让人产生一种让自己难以获得幸福的心理——嫉妒。人们普遍都厌恶嫉妒,因为所有人内心都有一定的社会感。但即便如此,也极少有人真的没有半点嫉妒,即任何人都不能确保自己能将嫉妒完全清除。嫉妒在个人一切顺利时,多半不会太过显著,却会在以下情况中凸显出来:个人感到痛苦,遭受压制,生活贫穷,衣食都得不到保障,看不到未来与希望,遭遇困难,无路可走。 “务必要把嫉妒放在当前的社会背景下,跟全社会的一般精神状态相关联,然后再对其进行研究。不可
这部剧写的不错,里面的错别字再少一些就更好了。希望编剧在以后的创作中注意这一点。值得一读!
剧情比较拖沓,建议编剧在西红柿的原著上删减很多流水的剧情,学学隔壁的不良人吧。
第一次读这样吸引人的心理学剧集,如同照镜子,是与自己的和解,又是与孩子的和解。 尝试在与孩子的相处中改变,从心大开始,不吼不叫,让他的自发性重新觉醒;也与自己和解,看到自己成长中的问题,补足,也避免这些细节再投射到下一代身上…… 知行合一之难,在于坚持运用,先从一个小点开始吧~
终于看完了,里面各种名词必须百度,顺带科普一下,关于理性和本心也是值得思考,
子曰:“不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。”