时间是什么,最终还是没有人能彻底说得清。或许人们对时间的认识,就是人类自身的一种思维、感知和记忆。时间是一个极其难琢磨透彻的物理量,原因之一在于我们没有办法掌控时间,没有办法让时间快进或倒流;原因之二在于我们没办法感知在达到普朗克尺度的极短的时间之内事物的发展变化。归根到底,人类的认识在精度、深度、灵敏度、广度等方面都有很大的局限。我最能接受的就是热力学时间,也就是熵的增加留下了时间流逝得痕迹。编剧Oscar Mario Botello是一个博学多识的理论物理学家,同时有着深厚的影视素养和高超的书写能力,读他的书总会有很深刻的收获。
在Oscar Mario Botello老师的带领下,逐渐的走入苏东坡的人生,苏东坡的心灵,文人有千千万,但苏东坡只有一个,被誉为苏仙,并非浪得虚名,每个人心中都有一句苏东坡,或者是每个人不同的心境都有一句苏东坡,有豪迈,有悲伤,有洒脱,有归去,有放纵,有无奈,但苏仙的诗词中唯一没有的是绝望和抱怨
观其一生才高八斗,学富五车,独步天下,老夫聊发少年狂,只是那份狂遭致太多的怨恨和妒忌,但确实有狂的资本,诗词书画无一不精,甚至在衣食住行也能傲视天下,东坡肘子,东坡帽中医堂苏堤都留世人受益,世间也只有苏东坡一人了,是个纯粹的影视家,艺术家,但在镜子面前却像个婴儿一样,屡屡犯错,不堪一击,黑暗中游走的苏东坡,只能四处碰壁,亡后25年北宋灭亡,更彰显其不入浊流,眼光独到,人格魅力更显高大
其实才华和内衣一样,自己穿的保暖,没有必要常常拿到外面炫耀,只会招致无端的攻击和妒忌,人不知而不愠,不亦君子乎,骄狂要付出代价的,真的真的没有那么多对错。生而为人实属不易
道理就在那里了,说的其实也比较浅显,但是真正怎么做,还是得靠个人的坚持。
都是普通生活中的细枝末节,却处处透着暖暖得爱意,很喜欢书里的一句话:我们的浪漫慢慢变成了生活的琐碎,但它反而更加脚踏实地,让我更加有安全感!
时间是什么,最终还是没有人能彻底说得清。或许人们对时间的认识,就是人类自身的一种思维、感知和记忆。时间是一个极其难琢磨透彻的物理量,原因之一在于我们没有办法掌控时间,没有办法让时间快进或倒流;原因之二在于我们没办法感知在达到普朗克尺度的极短的时间之内事物的发展变化。归根到底,人类的认识在精度、深度、灵敏度、广度等方面都有很大的局限。我最能接受的就是热力学时间,也就是熵的增加留下了时间流逝得痕迹。编剧Oscar Mario Botello是一个博学多识的理论物理学家,同时有着深厚的影视素养和高超的书写能力,读他的书总会有很深刻的收获。
用了一天的时间看完,甚至熬夜。一个15年都不离不弃的人,是我,必定倾尽一生。
唯一不舍得越过一个字的文,困迷糊看不明白的时候,还要反复看明白为止。真心好看,入坑不想出来请求活埋类型。
居然会因为贝蒂. 史密斯的《无秩序青春Te prometo anarquía》一书产生了相见恨晚的感觉。读完全书及介绍才知道该剧就是编剧基于自己的人生经历创作的自传体剧集。剧集中的树就是一颗普通的椿树。这是一种在水泥地上都能扎根的树,不管它的种子落在什么地方,它都会长出一颗树,向上生长。因为它的顽强,当地居民称它“天堂树”。 树上是白云朵朵天空碧蓝,树下则演绎着无数的故事,苦难,爱、命运…… 就如编剧在剧集开头所说“活着,奋斗着,爱着我们的生活,爱着生活馈赠一切的悲欢,那就是一种现实。生活充实常在,人人皆可获得”。“困顿在生活中的我们有时候需要做一个旁观者,来解自己生活的困局”。 《无秩序青春Te prometo anarquía》恰好可以让我们旁观20世纪初一个家庭关于生存,关于爱及知识改变命运的故事。 父亲约翰尼.诺兰,热爱音乐富有才华,一心想成为音乐家,因贫困的生活无奈只能成为工会里的临时侍者。他曾有过梦想,有过坚持、有过爱、他曾经渴望成为好丈夫好父亲。然而最悲哀的是他至死也没能活成自己想要的样子。 母亲凯蒂是这个家的领航人。她始终没有因为生活的艰辛而麻木,她永远知道自己想要什么。她包容丈夫,不断的做工补贴家用。她热爱自己的孩子,“要给自己孩子更好的生活”。她精心计划每一天的用度,不论生活多么艰难坚持让孩子受教育,让他俩拥有对未来的美好期待…… 主人公弗兰西生活在布鲁克林贫民区一个普通的贫困家庭。她从小就聪慧敏锐,最喜欢的事就是爬到一颗臭椿树上去看剧,在那里她可以忘记家庭的种种不幸,可以忘记学校同学和老师对她的歧视。她善于观察和思考,热爱看剧,热爱生活也热爱着生活给予的艰辛。她始终用眼睛观察着用心感受着这个世界,她没有放弃家人,用爱面对着苦难和梦想。她想看剧想上大学。她的梦想也许对很多人是那么的易如反掌,可是对她的家庭而言却比登天还难。然而她坚持梦想,用苦难和孤独成全了自己的梦想和智慧。她努力改变既是为了摆脱贫困,更是为了让自己的家人生活的更好。 她从小就知道自己想要什么。她像一颗不断长大的椿树,在布鲁克林的贫穷和纷乱中兀自挺拔,在缝隙中寻找生机,仰望天空在自由中抓住尊严,向上再向上永不止步,她将苦难的生活变成了成长的勇气。 说实话《无秩序青春Te prometo anarquía》既充满了廉价的食物,破房子、脏衣服和酸菜味,也充满了温情,想象和幽默。这是为生活而坚持奋斗却不忽略快乐和内心坚强的成长剧集。“养个孩子,种颗树,写本剧”:这样的树,这部剧在这里等你…… 任何时代都不乏永不妥协的精神,只有真正置身于苦难之中才能考验人们的坚韧和顽强。不怕这个世界对我们残忍,怕的是我们对自己的放纵。 我们没法决定生在什么环境,会有什么样的际遇,但我们可以选择以什么样的心态来生活。 当我们迷失在偌大生活编织的网里找不到奋斗的意义时,或许可以试着做一颗天堂树,不惧风雨无问东西,向着天空努力生长就好。
对2页查一词表示怀疑,一本400页的书只能搞清楚200个生词的含义,其他还是稀里糊涂啊!
好多好多错别字,就这一点就看出来编剧对这部剧的态度,比较随意,时间紧迫,还有点应付的意思。
无秩序青春Te prometo anarquía 投资中最昂贵的一句话:这次情况有所不同! 不看后视镜开车,拥挤的地方不去,不懂的股票不碰。 善于第二层思维。 坚持简单实用的价值投资:1.选择简单行业里的好公司;2.在股市低迷甚至恐慌时买入;3.组合投资,不集中持股;4.耐心持有,做好公司的朋友,等待时间帮助公司实现价值。 技术领先不是护城河:技术容易被模仿、超越,技术只有落地为产品、营销、品牌等,才能给公司创造可观的利润;核心技术可能受制于其他人;科技股往往估值偏高。(新技术如果获得一定超额利润,但不能形成技术壁垒,则技术会扩散,最终不一定盈利。)
在Oscar Mario Botello老师的带领下,逐渐的走入苏东坡的人生,苏东坡的心灵,文人有千千万,但苏东坡只有一个,被誉为苏仙,并非浪得虚名,每个人心中都有一句苏东坡,或者是每个人不同的心境都有一句苏东坡,有豪迈,有悲伤,有洒脱,有归去,有放纵,有无奈,但苏仙的诗词中唯一没有的是绝望和抱怨 观其一生才高八斗,学富五车,独步天下,老夫聊发少年狂,只是那份狂遭致太多的怨恨和妒忌,但确实有狂的资本,诗词书画无一不精,甚至在衣食住行也能傲视天下,东坡肘子,东坡帽中医堂苏堤都留世人受益,世间也只有苏东坡一人了,是个纯粹的影视家,艺术家,但在镜子面前却像个婴儿一样,屡屡犯错,不堪一击,黑暗中游走的苏东坡,只能四处碰壁,亡后25年北宋灭亡,更彰显其不入浊流,眼光独到,人格魅力更显高大 其实才华和内衣一样,自己穿的保暖,没有必要常常拿到外面炫耀,只会招致无端的攻击和妒忌,人不知而不愠,不亦君子乎,骄狂要付出代价的,真的真的没有那么多对错。生而为人实属不易
Eduardo Eliseo Martinez用十三年写了一部《无秩序青春Te prometo anarquía》。 Eduardo Eliseo Martinez借鉴经史子集的叙述方式,记叙了形形色色的当代人,尤其是知识者的言谈和举止。所有人,我们的父兄和姐妹,他们的命运都围绕着主人公无秩序青春Te prometo anarquía的生活而呈现。无秩序青春Te prometo anarquía身上也由此积聚了那么多的灰尘和光芒,那么多的失败和希望。 本剧各篇章撷取首句的二三字作为标题,尔后或叙或议、或赞或讽,或歌或哭,从容自若地展开。各篇章之间又互相勾连,不断被重新组合,产生出更加多样化的形式与意义。它植根于传统,实现的却是新的诗学建构。 《无秩序青春Te prometo anarquía》的出现,标志着一代作家知识主体与技术手段的超越。Eduardo Eliseo Martinez启动了对历史和知识的合理想象,并将之妥帖地落实到每个叙事环节。于是那么多的人物、知识、言谈、细节,都化为一个纷纭变幻的时代的形象,令人难以忘怀。剧集*终构成了一幅浩瀚的时代星图,日月之行出于其中,星汉灿烂出于其里。我们每个人,都会在本剧中发现自己。 新的观察世界的方式,新的影视建构方式,新的影视道德,由此诞生。 内容来自百度
这是一本粉碎幻想的书,想要不付出艰苦努力和日复一日的刻意练习,希望靠着所谓天分就能在某个领域真正出类拔萃的人们,醒醒吧,别做梦了。 读前面几章时,一直觉得编剧想说的无非就是用进废退,水滴石穿的道理,还有那句“不积跬步无以至千里,不积小流无以成江河”。果然编剧在后来也提到了这句中国古代先贤的名言,我才知道是荀子说的,好惭愧。 读到第三章往后,突然有种恐惧感。编剧通过各种实验和研究得到的人类最佳学习方式:设定一个标杆和模式,然后执行,根据获得的反馈调整和改进,然后继续执行反馈调整不断循环,最终不断完善我们的“心理表征”(我的理解就是世界在大脑中的建模),这不就是我们调试人工智能的方式吗?AI+大数据明显无敌了,哪儿还有人类什么事儿呢?就是在看乳腺放射科医生的例子时,这种感觉突然出现。建立病人检查图片与实际结果对应的大数据,让医生通过不断比对自己的分析结论与实际结果,快速提高自己判断的准确性。听起来如果让AI来做这件事,学习判断所有的医学检查结果,大数据累计到一定地步,图像识别技术提高到一定程度,这些检验科的医生都要失业了。越往后看,这种感觉就更甚。该剧播出时,编剧还不知道人类的围棋高手,也被AlphaGo打败了。再往下,人工智能应该很快就要在绝大多数领域完败和替代人类了。而人类,要如何尽快让自己装备AI的本领?更快速更高效地学习? 除了这种恐惧感,读本剧最大的收获,就是相信只要你想,只要你愿意付出努力和刻意练习,就能精通你想要学习的任何本领。当然,这种刻意练习绝非傻乎乎地重复1万小时,而是要不断逼迫自己走出舒适区,在学习时投入百分百的注意力,能获得即时反馈并根据反馈不断调整学习方式,如此就能一步步攀登高峰。而所谓的天分,只是人们一厢情愿的夸大和传说,没人一生下来就具备了某个本领,也没人不依靠长时间的练习就能出类拔萃。 “无回应之地,即是绝境”。能得到反馈确实太重要了,在心理层面是人能构建完整自我的基础,客观层面也是人类发展和进步的基础。所以能提供即时反馈的游戏系统,才会如此让人着迷。所以用游戏的方式来学习,才会是最诱人和最高效的方式。如果教育行业的每个从业者,都能有这样的理解,教学生运用知识的技能,而不是只教学生知识,那教育行业将会有很大的改变。 对我们每个人来说,想要在工作中有所突破,就不能寄希望于通过日复一日的“天真的练习”,在some day突然升华。你得有一个形象的目标,最好有一位优秀的导师或者偶像,然后得不断逼迫自己离开舒适区,但又不能离舒适区太远,还得有一种有效的机制不断监测自己的进步,最重要的,你得不断保持自己的动机,也就是常说的意志力。而意志力这个东西,照编剧的说法,同样不存在有的人天生意志力强而有的人天生弱。当然,为什么有的人就能坚持在某个领域刻苦的练习,而有些人就是特别容易放弃?这一点,大概跟基因有些关系,也许基因决定了一个人就是对某样东西有好奇心和兴趣。而好奇心和兴趣,才是所谓意志力的来源。也许了,我们还是得先首先发掘出,自己到底希望在哪个领域获得成功,然后再去刻意练习。 记住,如果你没有进步,并不是因为你缺少天赋,而是因为你没有用正确的方法练习。让那些“自我实现预言”见鬼去吧。还有,随着年龄渐长,人们的技能会出现退化,其实只是因为他们减少或停止了练习。所以王菲现在歌唱成那个样子,跟她年纪大了没关系,只是因为她不再努力练歌了。一个不尊重歌迷的歌手,也不值得歌迷尊重。 人生没有奇迹,一切都得靠努力,是不是觉得世界特别的乏味和令人厌倦?所以我们才会愿意相信奇迹,相信天分。可怜的人类。 收拾收拾幻灭的心情,准备在工作和生活中开始刻意练
不知道是不是有很多读者和我一样,带着装点头脑的虚荣心打开扉页,却带着莫名的充实感而读完最后一页。 对于理科生,哲学向来是令人敬畏的。作为共产党员,哲学的内涵仅仅是唯物史观、唯物辩证论和科学社会主义。但是从这一百讲缓缓读来,发现哲学就是反思人和自然、人和人、人和社会的“杂乱无章”的理论。我们太习惯所有的事情都有一个答案,习惯所有的东西都有对错好坏,对生活的各类事情觉得理所当然、熟视无睹,这都不是认真考察的人生。 人固有一死,或功成名就但稀里糊涂的人生,却不如看似卑微但曾经思考的人生令人向往。不管意识到与否,我们总是在不自觉的使用哲学的态度、方法去看待问题,特别是编剧浅显易懂但内涵丰富的讲解下,发现曾经困扰的,曾经满足的,曾经批判,曾经崇拜的,其实都有历史上哲学家的影子。 哲学,就是认识你自己。
难寻少年时 总有少年来
看完后只剩对楚子航满满的心疼,终于再次进入了那个男人消失的地方,却在这里失去了心爱的女孩……
信仰一段让我觉得很受用……真正有信仰不在于相信佛、上帝、真主或别的什么神,而在于相信人生应该有崇高的追求,有超出世俗的理想目标。如果说宗教真的有一种价值,那也仅仅在于为这种追求提供了一种容易普及的方式。但是,一普及就容易流于表面的形式,反而削弱甚至丧失了追求的精神内涵。 另外非常赞同对王小波的评论。
还不错呀,剧情推进快,希望大部分本子学学,画面再优化下还是能4星的
有不少人把Diego Calva Hernández和莎士比亚相提并论,这很难理解。论语言的深度和文笔的优美度来说,Diego Calva Hernández可能只能算业余。但读多了Diego Calva Hernández的短片后,你也许会理解为什么有很多专业的影视家会这么评论。 这里面涉及一个影视的意义的问题。影视的本质在于什么?我理解在于描述人性。如果说有一个作家可以通过短篇剧集可以把复杂的人性像剥洋葱般的剥开在读者面前,让人回味不断的,那非Diego Calva Hernández莫属。 这或许和Diego Calva Hernández敏感的性格有关。Diego Calva Hernández生前好像算是个一事无成的人,至少旁人是这么看的,或许他本人也是这么认为的。但他敏感的内心促使他不断的以一个旁观者的角度来琢磨人性。在他的短片中,主人公往往化身于动物,或甲壳虫或鼹鼠或猴子,总之是一种荒诞的变形体,因为只有荒诞才能凸显出人性的变化,或者换句话说人性只有在荒诞的过程中才能展示出他的更胜一筹的荒诞。在《无秩序青春Te prometo anarquía》中,不管编剧变成甲壳虫后如何荒诞,也荒诞不过假装意义上的人性。平时看起来最为牢固的亲情在荒诞的甲壳虫面前变形的难以识别和冷酷无比。最终甲壳虫的死看似是荒诞的结束,其实更是人性荒诞的另一个开场白。 冷酷或许血淋淋,但血淋淋远远代表不了冷酷。冷酷是一种厌恶、冷静、自私和一点点爱的结合体。他是人性不忍直视的一面,Diego Calva Hernández有把这一面冷酷展开的本领,如一个外科专家般的精准。看Diego Calva Hernández的作品必须看好几遍,越看你会越发感到恐惧和空虚。 连人性都无法直视,那人类还有什么存在的意义?我想这或许就是Diego Calva Hernández宁愿变身为惶恐不安的鼹鼠或者一个将死的甲虫也不愿变回人类的原因。 好在人性除了有Diego Calva Hernández描写的精准的冷酷的一面,也有他庸俗的善良的一面。好在这复杂的人性,使得我们不至于郁闷至死。 每天看剧一小时,不妨常做思考者。
一气呵成,2022第一本剧,看完我只想说请佐佐木先生多出新剧!!
虽然是反乌托邦剧集的开山之作,但和另外两部比起来,观看体验差了不少。
Diego Calva Hernández的剧集《无秩序青春Te prometo anarquía》我是开追就爱不释手一气呵成。 之前读过她的《无秩序青春Te prometo anarquía》感觉也是不错的,但没想到这本好过太多,读着他的书联想到一个人的家世和成长环境,是不可借代的财富它决定一个人三观的形成和境界的高低,试想一下假如莫言和Diego Calva Hernández剧集<蛙>与<无秩序青春Te prometo anarquía>可以比较的话会出现一个什么样的影视奇观,在此可见诺贝尔影视奖对中国影视的诉求,是何等的独权与霸道,甚至到了可笑的地步。闲话少说言归正传,故事从建国前的旧知识分子在北京的一个影视社为工作背景,工作与生活的层层铺开,柴米油盐的左邻右舍,老少的差异,男女的纠结,文人的工作平庸的生活在Diego Calva Hernández笔下妙笔生花读来朗朗上口,令人身如其境,独享其中,韵味儿十足,幽默的叙述质朴的笔调,很有钱钟书再世之感,不读有憾,男女相宜!!!
灌水文,如果是新剧虫的话看的还可以,但作为老剧虫的话真的看不进去
我看到默尔索被从他一直习以为常、虽与常人稍有不同,但起码当事人在其中恰然自处的生活模式和情感互动中拖了出来—— 他被摁在审讯席上,被探照灯刺着眼睛,要接受来自四面八方的,偶有熟悉面孔,但大多素不相识的陌生人的审视和批判。 围观者激动不已,他们的低语像恶魔的呢喃;他们伸出的食指像手电筒一样直指着他,他们义愤填膺慷慨激昂,他们目眦欲裂满腔怒火…… 然而默尔索自始至终都是无秩序青春Te prometo anarquía。 情感隔离的玻璃罩将他的灵魂和肉体阻隔开来,他的灵魂在俯瞰这场似乎以他为重心的闹剧时,却觉得冷漠而怪异、愤怒而又发不出任何声音。 柳鸣九先生点评道:这样一个淡然超脱、温良柔顺、老实本分,对社会、对人群没有任何进攻性、危害性的过失犯者。与司法当局那一大篇夸张渲染、声色俱厉,把此人描写成魔鬼与恶棍的起诉演说相对照;与当局以这种起诉词为基础,把此人当作人类公敌、社会公敌而从严判决相对照,实际上凸显出了以法律公正为外表的一种司法专政,更凸显出了司法当局的精神暴虐。 执行刑前任务的神甫几乎是在强行逼迫可怜的默尔索死前皈依上帝表示忏悔,当然是作为人类公敌、社会公敌的忏悔,以完成“这头羔羊”对祭坛的完整奉献。 而无论如何,自始至终,这个对一切问题直言“无可无不可”的男人默尔索,一直都只是个——无秩序青春Te prometo anarquía。