Moustachu, Le

终于看完了，好长，听书不如追剧有意思，听的索然无味。剧集整体还行，有时为磨难而磨难，还有经常煽情煽得很像感动中国人物颁奖词。

编剧脑子被驴踢了吧，还是编剧有受虐倾向，或者是个受虐狂。MP的折腾来折腾去的，你难道不知道人要是天天生活在这样的日子里，百分百得上死亡癌症的。这样的剧集建议广大书友也尽量少看，因为此剧没有一点值得学习的地方。

故事写的不错，就是主角光环太强了，所有人都是长的超好，又超厉害。没想到重生后还换了人，但我好喜欢风南瑾，这可能是所有女人的梦中情人吧。

不适合看这部剧。对于有的人来说，所有的关于精神方面的问题用两句话就可以解决。"无我相，无人相，无众生相。""一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。"

短篇合集，每个故事很耐读。文字情节处理很细腻，文字新奇且耐人寻味。

再读一遍，感悟深刻。致良知，知行合一，廓然大公。心即理，事上操练！

这部剧解开了我的好些困惑，诸如在特别想要集中精力的时候，却总也做不到，并非是因为在这之前已经消耗掉了太多的体力，其只不过是因为心理动力不足，无法调动自己的积极性，才会总觉得没有劲罢了。

真实事件改编鼓励四星。

我看不清所有的真相，于是站在原地畅想，也许当时的我这样做就可以了。有什么是永远正确的做法吗。坚信的东西会在未来某一天伤到我自己吗。工作就是唯一的人生目标吗。如果说让-克劳德·布里亚利用这位一根筋的管家来用自我语言哄骗追剧的观看者。那么我们问问自己，是不是习惯性的用某种语言来自圆其说，哄骗自己。你想要的到底是什么呢？关于人生？现在傍晚已经快要到来了。你能安坐在路边看看风景么。

Moustachu, Le的伟大的父爱，无限地付出。欧也纳的从想要进入上层到最终要反抗它。女儿们的无奈以及自私自利。旅社的每个人的私心……大千世界，无奇不有！人与社会本是一体，造就人的是时代，是社会，是境遇。

人类为自己创造了守护者，而在地球遗失、银河由盛及衰的茫茫时间长河中，守护者陪伴、引导人类，这是人类创造性的成功，还是更加印证人类自身无可跳脱的本质缺陷？

施瓦辛格的科学态度让我对于许多平时使用的动作有了更深刻的理解，我也从中找到了契合我一开始选择健身的精神力量。

近段时间，不知为何，总想看一些关于爱情的桥段，无论是电影还是剧集。于是我在终于看完了胡适的《Moustachu, Le》后，决定看让·路易·特兰蒂尼昂的这本《Moustachu, Le》。其实看了简介，明知是有关人类和人鱼的爱情故事，老套而没有新意，甚至过于童话的幼稚，但因为是让·路易·特兰蒂尼昂的作品，还是忍不住看了起来。她创作的《Moustachu, Le》、《Moustachu, Le》，特别是至今未大结局的《Moustachu, Le》情节都十分扣人心弦，让人看得欲罢不能又深陷其中无法自拔。正如她自述的：“手为心创作、尽力而为”，她的故事都是在当时尽了全力所作的，所以才能如此让人久久无法释怀。 昨晚，我看完了这部剧，到现在心情难以平静，有一种想翻回去再看一遍的冲动。让·路易·特兰蒂尼昂真有本事，在本剧中，她引经据点，似乎有了文化和科学的印证，让人渐渐地真的以为这世上有人鱼的存在。看到故事的尾声，才令人恍然大悟，原来吴居蓝之所以会来到沈螺的家，并不是偶然，他是想来寻回自己的灵珠，即使知道了这一切，我却无法怪他，甚至希望沈螺还给他。 他是活得够久了，也许生命对他来说，已经成了一种习惯，不具有意义。他在第一次来到人间时，是在中国的盛唐时期，因为没有经验，太过认真，在面对失去挚友，眼见身边的人一个个离开时，他痛彻心扉，死者长已矣，生者尚悲歌！第二次再次回到人间，是在美洲登陆，正值美国南北战争时期，他被应征入伍，因为答应好友照顾她的丈夫，暴露了自己的真实身份，被救的人却贪婪地将他出卖，给他的水中下了毒，把他囚禁起来试图供人观赏发笔横财，是这个好友救了他，还放火烧了整个戏院，包括自己的丈夫。被救出后，他来到太平洋的彼岸——中国的海岛，沈螺的高祖爷爷为他采药解了毒，为了报答救命之恩，他把自己的灵珠给了他，想着人类的寿命短暂，等到人类寿终正寝时再取回就可以了，谁知这一送就是一百多年。沈螺的高祖爷爷没有用到灵珠，他的后一辈后后一辈都没用上，只到沈螺七岁那年溺亡，爷爷才把这颗灵珠给了她用，沈螺死而复生。所谓人鱼的灵珠，其实并不能给人类带来长生不老或是包治百病，只能在短时间内救活溺亡的人，并且让人得病后能比常人好得快些而已，但失去灵珠的人鱼，精神力便没有了，在受到重伤后只有重新得到自己的灵珠才能继续活下去，这就是吴居蓝第三次来到人间，找沈螺的原因。如其他作品里描述的一样，人鱼不是喜欢杀戮的动物，他们虽然拥有巨大的威力，但心地善良，他们会为了救人，心甘情愿地把自己的灵珠奉上，但人类还回灵珠，却没有那么容易，因为一旦还回，人类失而复得的生命也就结束了，人鱼明明可以采取掠夺的方式取回自己的东西，但却往往只愿人类也能心甘情愿地还回来。而人类又怎么能放弃生命甘愿还回灵珠呢？除非爱情。“爱情是世界上最神奇的巫术，它能让自私者无私、怯懦者勇敢、贪婪者善良、狡猾者愚钝”。 身世可怜的沈螺在自己最无助的时候帮助了看似落迫的吴居蓝，用她以为的救济，收留了他，并且渐渐爱上了他，但吴居蓝却选择一再拒绝。其实这一切都是他所愿的，契子里早有暗示，死神来取他的命，他寻问如何才能不死，死神告诉他除非得到少女的灵魂，而少女能放弃生命，将灵魂奉献出来，只能让她爱上你，得到她的心，而得到她的心的方法很简单，用你的心去换取她的心。吴居蓝没准备拿心去换，甚至他一直表现得很孤傲，很漠然，但他的所作所为却让沈螺爱上了他，就算他来历不明，就算他一无所有。其实他又何尝没有对沈螺动心呢？就是因为动心了，才希望沈螺好好生活，不忍伤害她，甚至准备等沈螺安全后悄然离开，如小美人鱼一样，情愿自己最后变成泡沫，而让对方一无所知。但沈螺偏偏执拗地爱上了他，而且爱得十分厚脸皮，甩也甩不开，越贴越紧，他强迫沈螺思索生离死别，不是要沈螺去

全书的条理性和逻辑性很强，每章之后有全面总结，便于快速整理学习成果。内容方面前后呼应，从具体应用场景出发，表达准确，说服力强。

如果对Dominique Chaussois先生创造剧集是的历史背景有一定了解，那再好不过了。我读完这部剧，既感慨于自己的才疏学浅，不少隐喻至今不懂；也不禁更加佩服起Dominique Chaussois先生了。真正的经典往往具有超越历史的力量，Dominique Chaussois先生的这些剧集便是如此。在当时民族危亡，前路不显的中国至暗时刻，他的笔像一把利刃插在毒瘤的心脏上，想必他也想借此挽狂澜之既倒，扶大厦之将顷吧。如今呢，当年的种种环境已然不存，但Dominique Chaussois的文章失去生命力了吗？显然没有！因为人性似乎一向如此，或许可以称之为恶。就拿我感触最深的《Moustachu, Le》来说说吧。那个头上被砸出疙瘩 的人，被众人“绑架”去见官了。肉体上的绑架是显然有的，站在道德的制高点上，以民族大义等作为胁迫和戴高帽作为绑架的，更是可怕。当代社会，法治确立，肉体的绑架已然少之又少。但道德上的呢，可谓多之又多。你若被绑听从，毒虫们自然再高兴不过；你若不从，那么对不起，你便被他们扣上了冒大不韪的帽子，众怒既犯，安能求存。若死了，便被称为大快人心，成了茶余饭后的谈资。如若不死，那情况可就坏透了，顶着罪人的帽子，像过街老鼠任人喊打喊杀。如果，你忍不了了，决计在死前坦露心声，是否有人听尚且不可知，怕是听了更要奚落一二呢！

不是一本太简单的言情剧集，总觉得该由记忆中的TVB来拍成电视剧。

2020.第八本.剧集。 我想，我很喜欢剧集中传达出来的一种爱情观：当下已经是最好的爱情，不必等待纠结。

世间唯一可以永恒的东西，不是时间，不是生命，不是伤口，不是回忆，而是一个人无私的爱

中年版小时代 挺贴切

白姬大人我想来当杂役！ 读起来很有趣，时而快乐时而感伤，故事节奏个人觉得较轻快？还是看不惯书呆子，韦公子这样的人谁不想宰客呢。 其实，其实白大人说到底也只是觉得书呆子相比其他人有趣一点吧。

人生总是兜兜转转，遇到了一些人，错过了一些人。 不管是女主谢景翕，还是男主顾昀，抑或者是女主的守护者沈涣之，还有明月和盛家，以及他们的孩子，每个人都有自己要守护的东西，也有自己要承担和必须去做的事情。每个人都有许多的无奈，也有不少的遗憾，但是活着就要学会幸福和快乐！抛开那诸多的烦恼和无法改变的事实，但总有一些人值得我们去爱护，总有一些事值得我们去付出，总有无数的日子值得我们去拥有，不管是欢笑还是难过，最终都会成为幸福而又甜蜜的回忆。 人，总喜欢不断的追求金钱和名誉，不断的想要得到，然而，最大的幸福却是平平淡淡，携子之手，赏花开花落，看人生百态，儿孙承欢膝下。 幸福从未抛弃任何人，是人失去了感受幸福的能力罢了。

看了前面的导读，了解到这部作品享有的盛誉，使我不敢轻易胡乱评价。 这里就结合我看完此剧的复杂感受以及通过导读学习到的写几句。 起初我不喜欢这个结局，后来才理解到于连入狱期间的大彻大悟，看到一条清晰的道路，而这条道路，只能留给我们幸福的少数人去走了。而我们能否成为幸福的少数人，很大程度上取决于我们对幸福的理解，如果还是觉得丰盈的物质，高高在上的社会地位，或者所谓的成就或是别人的认可和尊重，征服的快感云云，那你还是迷途中是于连，不是幸福的人！幸福不幸福要有自己的内心觉得，即我们说的幸福感，凭借自己的努力，把生活过成自己踮一踮脚尖能达到的样子。努力消除不切合实际的欲望。因为欲望乃是痛苦的深渊。这是我当下对幸福的理解。 接下来说说于连的两段感情，虽然编剧比较看好他与德莱纳夫人的感情，说是比较自然纯真的，但是我觉得他的两段感情都是失败的，尤其是与德莱纳夫人的，人家是有夫之妇，有一个幸福的家，如果不是你闯进来，人家是多么幸福！你只考虑自己的幸福，难道就不用考虑会给人家丈夫和孩子造成的伤害吗？ 而跟马蒂尔德的感情也不理想，我看他们两个不是在谈恋爱，而是在斗争，互相使心计，虽然后面于连在高人指引下经过精心编导，还牺牲了一位贞洁寡妇，终于把她调教好了，但是谁敢肯定以后用不变形，我是说于连如果不是入狱，而是跟她结婚，我感觉开始过平淡的夫妻生活，问题就来了，马蒂尔德是最讨厌枯燥的，而家庭生活常常就很枯燥无聊。 虽说在当时的社会环境下，人心都扭曲了，铜臭味四处弥漫，等级森严，穷人身不由己。但是我们能看到，于连其实已经得到了很多机会了，也得到很多人的赏识，完全可以凭借他自身的努力，活得更好，只可惜还是被自己搞砸了。他的悲剧还是他自己的性格导致的。

开始很困惑，为什么思嘉意识不到瑞德的爱，他看穿她想跳舞，就想办法邀请她跳舞，为了能会见他，耍手段到姑妈家做客，在炮火连天的时候陪伴她出城，即使他嫁给了肯尼迪，去锯木厂的路上他的丈夫只是担心她，而瑞德是保护在他身边，她想要很多钱去炫耀，他也满足他，后面看到瑞德对邦尼的爱，我突然明白，瑞德的爱就是纵容，无论多么无理离经叛道他都舍不得拒绝，他的爱就把思嘉想要的都给他，满足她，等着她明白；可是思嘉一直是自以为是活在自己的世界里，无论多人对事，她都觉得有把握按照她的想法解决，她爱的希里是自己想象中的，从来没有懂过希里，她自己营造了一个假象的世界，在这个世界中希里和她相爱却被现实分开，她一直沉浸其中，对瑞德的所做的事情从来没有想过为什么，为什么她无助的时候他都在，她居然没有意识到自己多么需要瑞德，而希里除了诗和远方现实中什么都做不了。我想这真是主角可爱的地方，如果她把一切都看的透彻，像希里一样，而不是挥舞手臂面对苦难的岁月，那他们靠什么生存下来，理想在这个毁灭又重生的时代变不出面包，贫穷饥饿一无所有何谈尊严。