电影讲述川剧一笑世家起伏跌宕四十年，如何把川剧舞台延展到小学讲台，表达了政府对传统文化的传承和弘扬。
第一性原理，买股票就是买公司，买公司的未来现金流，巴菲特说过现金流折现一种思维，从来也没有真正去算过，编剧也很有意思，还真把折现公式拿出来算一算！强调未来资金流就是公司价值唯一标准！ 只是在案例中关于牧原股份的分析不太明白编剧的用意，个人认为这种短周期行业不太符合价值投资理论，如果从长期来说，未来现金流折现可能有归零的风险，比如在上一轮猪周期底部倒下在黎明前的雏鹰股份，当然这也许只是个案吧！
很久之前看的，那时候看还没更新完，最后不知道自己看哪里了，就没去看了，不过还是可以的。
有点看腻了编剧的这种写法，出现的人物太多，但是又不可能把每一个人的背景介绍的很清楚。这部剧前半部分讲述的是朝野上皇帝跟大臣斗争，还有大臣跟大臣之间的斗争，可是，我想要了解的历史更应该是对民众的实事，比如说张居正的改革，如果能更深入一点，我觉得会更好！比如夏言，这是一个干实事的家伙，编剧也说了，但是却没有具体的介绍。他们之间的斗争，让我感觉很多的是宫廷剧，就算了解了过程，不久可能还是会忘！书的下半部分主要集中介绍万历年间七年的援朝战争，讲的很细，我看评论有些人说看不下去，我却不这样认为，这一段历史很少人能真正了解到，正如编剧所说的，最多也是8万人参与的战争，对我们五千年历史以来战争来说，确实是很小，但是，我们要注意到，对手不一般，意义就不一样，如果把明朝的这场战争跟清朝的那场战争来对比，同样的对手，同样的场合，却得出了不一样的结果，根源在哪，这可以成为一个深入探究的课题了。我并非历史学家，但是喜欢看历史相关的剧集，每一段历史都值得我们去对比，去思考，更重要的是结合时代的特点，以及人，毕竟历史是由人创造的！现在21世纪，全球化浪潮，我们更应该关注一下我们历史上曾经打过交道的国家，一个民族的特性是由来已久的，比如在这次战争中，能看出日本民族的野心，不屈，细致等，以及朝鲜半岛上的无赖，这跟抗日战争朝鲜战争得出的结果不很一致吗？历史就是这样用的，不了解历史的人总是会吃亏的
这个故事看得人累死了。好好过日子的人看着这个故事会有一种非常莫名其妙的感觉。既然都结婚了，就不能好好说话吗？干嘛总认为你只需要一个眼神，你的配偶就能明白你的想法。拒绝沟通的人不配拥有亲密关系。结婚之前要想好，如果对方没法交流就别结婚了。这婚姻我看着都累。
个人价值理念的推广宣传，也是对其品牌的提升。从超音速变为雷霆，从一个城市变成另一个城市的主队，我们就能知道，一切或多或少都与利益挂钩，但是不可否认，正因为有这么一些人，越来越多的普通人得到关注，得到保障，这是一个好的时代，需要有好的领头人来引领，舒尔茨就是其中之一
社会永远是有等级的，有等级地方就有竞争，就有“权力争夺”，这部剧不是厚黑学指南，而且科学著作，阐述事实，明辨分析，要不要争权夺利，在于每个人的选择而已。
可以当成恐怖剧集看，甚至比恐怖剧集更恐怖。因为剧集是虚构的，而历史是真实发生的。本剧几乎每页都有大批的人死亡，每页都有超出想象的罪恶，光吃人肉事件就在本剧中出现了上百次，怪不得鲁迅说中国的历史写满了吃人两个字。
作为一本主题为“一笑无妨”的剧集，此剧以一些基本概念与方法进行阐述，略欠详实；且此剧实例论证较少，难免缺乏形象与深刻. 通过观看此剧，获得了一些收获： 1、编剧对“一笑无妨”，给予了定义，即探究问题背后的问题、关系背后的关系、目的背后的目的、原因背后的原因.对于事物的思考，需要不断向自己追问，直至触达根源. 2、编剧介绍了进行事物本质探寻的七个步骤——doctors. 3、一笑无妨的目的是总结规律，明确正确的做法，实现自我提升，但这并不意味着当即见效，引用《一笑无妨》中：“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜.不可胜在己，可胜在敌.”意思是：以前善于用兵作战的人，总是首先创造自己不可战胜的条件，并等待可以战胜敌人的机会.使自己不被战胜，其主动权掌握在自己手中；敌人能否被战胜，在于敌人是否给我们以可乘之机.这也体现了“比”的思维，时刻观察对手，借助关键时机. 4、编剧在谈自己对于“成功”本质的认识时，提到：“这种“你要做的就是做好你自己”的观念，在竞争性领域尤其难得，但这恰恰是在竞争性领域成功的关键.”《一笑无妨》中也有类似的看法，多年来一直追随的投资大师最近在其散文中也有提及：“和自己的昨天比，不断进步，必然逐步成功；和别人比，心就乱了，会祸乱你的心.”对于微观个体来说，个人认为和自己比更加重要，每天比昨天进步一些，形成1.01的365次方效应，对于企业、机构等宏观层面来讲，“三比三看三提高”更具显著意义，这一点《一笑无妨》也有提及. 5、最后想要谈谈的就是编剧对于“服务”本质的认识.编剧认为服务的本质是“帮助服务对象更好地完成他们做的事情”.这一点和前期参加的培训看法类似，即提供服务不仅要了解服务对象的需求，更重要的是理解服务对象的目的或用途.同时，编剧也谈到“自动服务”、“主动服务”和“被动服务”.“自动服务”值得今后赋予更多关注，编剧认为“不时麻烦别人来服务才能完成自己的事情，总是不如自主完成来得惬意.”首先这符合时代技术发展，其次像银行手机银行能够在“自动服务”方面提供更好体验，将具备更高效黏合度更强的优势.
很多年前读这部剧的时候，认为这是一本很值得一看的好剧，现在读完，那种感觉不再有了。
大学时开始看新宋，十多年终于等到尾声，感觉编剧也无意去挖掘更多的可能了，一个北伐草草结尾，观兵幽蓟也虎头蛇尾的收场，挂印辞相大约是一个无奈的结局吧。
人，难言之，难言尽，难言隐。或许写实的人才是真正的“人是讨人喜欢的，勇敢的，能创造世界的物种”，惜真性情人甚少。石先生勾画了一群性情中人。
《一笑无妨》算是很细腻的流露了为人父母的担忧及喜悦了。傅雷对艺术、对人生、对生活学习的看法都独树一帜，真的是本好剧！家长和孩子都看看，各自都会有收获的。
五星打给瓦依那，麻园！
故事平实，加上碎碎念念的台词，把细节都创作得明明白白，少了想象空间。
反鸡汤，现如今的短视频，鸡汤文化盛行，可就像是给自己注入一剂强心剂，可依然改变不了现实
第一性原理，买股票就是买公司，买公司的未来现金流，巴菲特说过现金流折现一种思维，从来也没有真正去算过，编剧也很有意思，还真把折现公式拿出来算一算！强调未来资金流就是公司价值唯一标准！ 只是在案例中关于牧原股份的分析不太明白编剧的用意，个人认为这种短周期行业不太符合价值投资理论，如果从长期来说，未来现金流折现可能有归零的风险，比如在上一轮猪周期底部倒下在黎明前的雏鹰股份，当然这也许只是个案吧！
很久之前看的，那时候看还没更新完，最后不知道自己看哪里了，就没去看了，不过还是可以的。
有点看腻了编剧的这种写法，出现的人物太多，但是又不可能把每一个人的背景介绍的很清楚。这部剧前半部分讲述的是朝野上皇帝跟大臣斗争，还有大臣跟大臣之间的斗争，可是，我想要了解的历史更应该是对民众的实事，比如说张居正的改革，如果能更深入一点，我觉得会更好！比如夏言，这是一个干实事的家伙，编剧也说了，但是却没有具体的介绍。他们之间的斗争，让我感觉很多的是宫廷剧，就算了解了过程，不久可能还是会忘！书的下半部分主要集中介绍万历年间七年的援朝战争，讲的很细，我看评论有些人说看不下去，我却不这样认为，这一段历史很少人能真正了解到，正如编剧所说的，最多也是8万人参与的战争，对我们五千年历史以来战争来说，确实是很小，但是，我们要注意到，对手不一般，意义就不一样，如果把明朝的这场战争跟清朝的那场战争来对比，同样的对手，同样的场合，却得出了不一样的结果，根源在哪，这可以成为一个深入探究的课题了。我并非历史学家，但是喜欢看历史相关的剧集，每一段历史都值得我们去对比，去思考，更重要的是结合时代的特点，以及人，毕竟历史是由人创造的！现在21世纪，全球化浪潮，我们更应该关注一下我们历史上曾经打过交道的国家，一个民族的特性是由来已久的，比如在这次战争中，能看出日本民族的野心，不屈，细致等，以及朝鲜半岛上的无赖，这跟抗日战争朝鲜战争得出的结果不很一致吗？历史就是这样用的，不了解历史的人总是会吃亏的
这个故事看得人累死了。好好过日子的人看着这个故事会有一种非常莫名其妙的感觉。既然都结婚了，就不能好好说话吗？干嘛总认为你只需要一个眼神，你的配偶就能明白你的想法。拒绝沟通的人不配拥有亲密关系。结婚之前要想好，如果对方没法交流就别结婚了。这婚姻我看着都累。
个人价值理念的推广宣传，也是对其品牌的提升。从超音速变为雷霆，从一个城市变成另一个城市的主队，我们就能知道，一切或多或少都与利益挂钩，但是不可否认，正因为有这么一些人，越来越多的普通人得到关注，得到保障，这是一个好的时代，需要有好的领头人来引领，舒尔茨就是其中之一
社会永远是有等级的，有等级地方就有竞争，就有“权力争夺”，这部剧不是厚黑学指南，而且科学著作，阐述事实，明辨分析，要不要争权夺利，在于每个人的选择而已。
可以当成恐怖剧集看，甚至比恐怖剧集更恐怖。因为剧集是虚构的，而历史是真实发生的。本剧几乎每页都有大批的人死亡，每页都有超出想象的罪恶，光吃人肉事件就在本剧中出现了上百次，怪不得鲁迅说中国的历史写满了吃人两个字。
作为一本主题为“一笑无妨”的剧集，此剧以一些基本概念与方法进行阐述，略欠详实；且此剧实例论证较少，难免缺乏形象与深刻. 通过观看此剧，获得了一些收获： 1、编剧对“一笑无妨”，给予了定义，即探究问题背后的问题、关系背后的关系、目的背后的目的、原因背后的原因.对于事物的思考，需要不断向自己追问，直至触达根源. 2、编剧介绍了进行事物本质探寻的七个步骤——doctors. 3、一笑无妨的目的是总结规律，明确正确的做法，实现自我提升，但这并不意味着当即见效，引用《一笑无妨》中：“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜.不可胜在己，可胜在敌.”意思是：以前善于用兵作战的人，总是首先创造自己不可战胜的条件，并等待可以战胜敌人的机会.使自己不被战胜，其主动权掌握在自己手中；敌人能否被战胜，在于敌人是否给我们以可乘之机.这也体现了“比”的思维，时刻观察对手，借助关键时机. 4、编剧在谈自己对于“成功”本质的认识时，提到：“这种“你要做的就是做好你自己”的观念，在竞争性领域尤其难得，但这恰恰是在竞争性领域成功的关键.”《一笑无妨》中也有类似的看法，多年来一直追随的投资大师最近在其散文中也有提及：“和自己的昨天比，不断进步，必然逐步成功；和别人比，心就乱了，会祸乱你的心.”对于微观个体来说，个人认为和自己比更加重要，每天比昨天进步一些，形成1.01的365次方效应，对于企业、机构等宏观层面来讲，“三比三看三提高”更具显著意义，这一点《一笑无妨》也有提及. 5、最后想要谈谈的就是编剧对于“服务”本质的认识.编剧认为服务的本质是“帮助服务对象更好地完成他们做的事情”.这一点和前期参加的培训看法类似，即提供服务不仅要了解服务对象的需求，更重要的是理解服务对象的目的或用途.同时，编剧也谈到“自动服务”、“主动服务”和“被动服务”.“自动服务”值得今后赋予更多关注，编剧认为“不时麻烦别人来服务才能完成自己的事情，总是不如自主完成来得惬意.”首先这符合时代技术发展，其次像银行手机银行能够在“自动服务”方面提供更好体验，将具备更高效黏合度更强的优势.
很多年前读这部剧的时候，认为这是一本很值得一看的好剧，现在读完，那种感觉不再有了。
大学时开始看新宋，十多年终于等到尾声，感觉编剧也无意去挖掘更多的可能了，一个北伐草草结尾，观兵幽蓟也虎头蛇尾的收场，挂印辞相大约是一个无奈的结局吧。
人，难言之，难言尽，难言隐。或许写实的人才是真正的“人是讨人喜欢的，勇敢的，能创造世界的物种”，惜真性情人甚少。石先生勾画了一群性情中人。
《一笑无妨》算是很细腻的流露了为人父母的担忧及喜悦了。傅雷对艺术、对人生、对生活学习的看法都独树一帜，真的是本好剧！家长和孩子都看看，各自都会有收获的。
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故事平实，加上碎碎念念的台词，把细节都创作得明明白白，少了想象空间。
反鸡汤，现如今的短视频，鸡汤文化盛行，可就像是给自己注入一剂强心剂，可依然改变不了现实