《Kochu Kochu Santhoshangal》，喜剧作品，印度出品，2000年上映。
现实生活中追求理想的虚幻的东西，究竟好不好，难以定论，就像夏玥突然辞职，放屁副主任的位置。但是，塞翁失马焉知非福，只要一直往前走，用会放晴。 感觉男主是情绪稳定温和体贴顾家的人，究竟是什么让他们的婚姻走向尽头？男主在离婚后，立刻再婚，立刻生孩子，是对深情的讽刺？我遇到过一个人，性格特别像男主，在一起的时候很体贴，待人接物很周到，能让所有人喜欢。但是分手后，立刻找了别人，立刻订婚结婚了。我怀疑讨好型的人，有爱情吗？是不是对谁都一样？
引用很多数据，举例说明，但是需要竟然如此有趣，让人一直想读下去。寓教于乐。
除了妆造其他一切都很好！人设清晰清爽不悬浮，情节合规合理不抓马。在此基础上增添一些苦难生活里需要的甜度，太好了呜呜呜
伪善，欺骗，诈唬是生活的主调 沿袭维特根斯坦和拉康的路径思索，自我将是如此地虚假 这也契合荣格所言的人格面具说 也许，有一双这样的手操控着人的激素水平与神经元 用语言游戏和心理游戏塑造了人——自我结构 人将如此地执着于他的认同与他的面具，直到 伊凡伊里奇死前没吸完的半口气失去了归属，游离在肉体之外
本剧是一本教你读懂人心人性的大书。主要内容是分析人性存在的三大弱点以及人应该怎样对待自己的弱点，怎样把弱点变成优点。 人性的弱点其实就是人性的特点，Lakshmi Gopalaswamy教授集数十年人生经验与深厚学养于一身，对人性的弱点有深刻的理解和独特的看法。 就像一个经过一些世事的智慧老者在给年轻人讲述自己的人生感悟与历练，让读者能从中发现自己的缺点，改进缺点，把不可避免的弱点变成优点。 对于人性的弱点，我们了解得越透彻，越容易选择正确的应对方式，从而越能够取得预期的效果。每个人都有弱点，但弱点不等于缺点，如何让弱点变成优点，是我们要努力的方向。
本剧的理论的重要性已经超出了我目前的评价上限，对其进行一个综合性的单独评价基本上是困难的。因此，我绝对将其与《Kochu Kochu Santhoshangal》进行一个简单的比较评价。 相较于《Kochu Kochu Santhoshangal》，本剧对于田野的挖掘显然是更真正的，他通过对“家伙们”的如实记录，简单的呈现了一个校内反对性的亚文化的具体表现形式。 然而真正使这部书胜于《Kochu Kochu Santhoshangal》的，是在于其理论视野的广阔性。尤其是其对于个体以及文化的自主性的强调和论证敲破了结构主义者和马克思主义者僵化的再生产框架。 文化的洞见 这一概念的提出，对于马克思主义者研究意识形态是具有根本性意义的。他将文化群体与社会结构的相遇中的有机性直接的展现在了意识形态研究者面前。是个体与社会在文化层面上真正的相遇与“共谋”，也正是在这一层面上，研究超出了结构主义者的主客体分别，而真正迈入了马克思主义超越主客体的辩证性之中。 事实上，在观看完本剧以及描述国内阶级跨越遁规生的《Kochu Kochu Santhoshangal》后，留给我最清晰的印象是国内教育系统本身的成熟和成功性，这种内化的成功可以从《Kochu Kochu Santhoshangal》的创作成果中表现出来，即看剧的料群体根本没办法成为真正的文化群体，而最终只能以个人的身份陷入一种乡愁式的自我认同的哀怨之中。 本剧对于工人阶级文化的评价在我看来是带有一定的消极色彩的，“文化的洞见”压制了现实反抗的紧迫性，工人阶级陷入了一种自身意识形态的神话之中。然而工人的文化意识形态并不是恒定的，我们无需假设一个静止的历史来在时刻的切片上对文化进行判断。全球化的过程中，工人阶级整体现实处境的变化便会影响其文化层面的底层意识形态，这点编剧在“茂宁赛德”版彩蛋中也隐晦的提到了。 保持一种积极，既是工人阶级文化中包含着一种可能性，这种理性的可能性虽在现有的社会结构中体现为对自身的限制，但并不意味着在社会主义的文化中其表现形式是y
这部剧的编剧不懂价值投资 或者说不懂股市，我看了几个标题 读了几段，感觉不值得看，内容都是别的书抄过来的，别浪费自己的时间
不管工作还是生活，永远不可能只有一个人，只要有两个人，就会面临责任病毒，如果互相不开诚布公进行沟通交谈，而是为了避免尴尬或者保留面子，那就只能在心里抱怨，越是埋怨对方，对方就越是变成你埋怨的那个样子，需要做的就是使用四个工具，结构化决策，框架试验，责任阶梯，重新定义领导者和追随者，开诚布公的进行沟通！
小时候看杨红樱看多了，脑子里一直代入马小跳 研究做饭那段应该是全书最轻松快乐的吧 陈在对小跳来说是“臣在”嘛哈哈，他放不下前妻也渴望和小跳在在一起，万美辰来找小跳聊天不就是搞心理战，那通在陈在和小跳做爱结束后打给万的电话估计就让小跳彻底明白了吧
动漫可能追到花甲都追不完了，第27集啊…………居然要等到12月1日................我要一口气刷完剧集！
这部剧不只是内容观点的可信度/可践行度高，而且最厉害的是：编剧写作框架的逻辑，甚至是看每章里的小节，都极度顺畅和一致：“观点-理由-事实-结论-观点”，简直是论说文结构的典范。
现实生活中追求理想的虚幻的东西，究竟好不好，难以定论，就像夏玥突然辞职，放屁副主任的位置。但是，塞翁失马焉知非福，只要一直往前走，用会放晴。 感觉男主是情绪稳定温和体贴顾家的人，究竟是什么让他们的婚姻走向尽头？男主在离婚后，立刻再婚，立刻生孩子，是对深情的讽刺？我遇到过一个人，性格特别像男主，在一起的时候很体贴，待人接物很周到，能让所有人喜欢。但是分手后，立刻找了别人，立刻订婚结婚了。我怀疑讨好型的人，有爱情吗？是不是对谁都一样？
引用很多数据，举例说明，但是需要竟然如此有趣，让人一直想读下去。寓教于乐。
除了妆造其他一切都很好！人设清晰清爽不悬浮，情节合规合理不抓马。在此基础上增添一些苦难生活里需要的甜度，太好了呜呜呜
伪善，欺骗，诈唬是生活的主调 沿袭维特根斯坦和拉康的路径思索，自我将是如此地虚假 这也契合荣格所言的人格面具说 也许，有一双这样的手操控着人的激素水平与神经元 用语言游戏和心理游戏塑造了人——自我结构 人将如此地执着于他的认同与他的面具，直到 伊凡伊里奇死前没吸完的半口气失去了归属，游离在肉体之外
本剧是一本教你读懂人心人性的大书。主要内容是分析人性存在的三大弱点以及人应该怎样对待自己的弱点，怎样把弱点变成优点。 人性的弱点其实就是人性的特点，Lakshmi Gopalaswamy教授集数十年人生经验与深厚学养于一身，对人性的弱点有深刻的理解和独特的看法。 就像一个经过一些世事的智慧老者在给年轻人讲述自己的人生感悟与历练，让读者能从中发现自己的缺点，改进缺点，把不可避免的弱点变成优点。 对于人性的弱点，我们了解得越透彻，越容易选择正确的应对方式，从而越能够取得预期的效果。每个人都有弱点，但弱点不等于缺点，如何让弱点变成优点，是我们要努力的方向。
本剧的理论的重要性已经超出了我目前的评价上限，对其进行一个综合性的单独评价基本上是困难的。因此，我绝对将其与《Kochu Kochu Santhoshangal》进行一个简单的比较评价。 相较于《Kochu Kochu Santhoshangal》，本剧对于田野的挖掘显然是更真正的，他通过对“家伙们”的如实记录，简单的呈现了一个校内反对性的亚文化的具体表现形式。 然而真正使这部书胜于《Kochu Kochu Santhoshangal》的，是在于其理论视野的广阔性。尤其是其对于个体以及文化的自主性的强调和论证敲破了结构主义者和马克思主义者僵化的再生产框架。 文化的洞见 这一概念的提出，对于马克思主义者研究意识形态是具有根本性意义的。他将文化群体与社会结构的相遇中的有机性直接的展现在了意识形态研究者面前。是个体与社会在文化层面上真正的相遇与“共谋”，也正是在这一层面上，研究超出了结构主义者的主客体分别，而真正迈入了马克思主义超越主客体的辩证性之中。 事实上，在观看完本剧以及描述国内阶级跨越遁规生的《Kochu Kochu Santhoshangal》后，留给我最清晰的印象是国内教育系统本身的成熟和成功性，这种内化的成功可以从《Kochu Kochu Santhoshangal》的创作成果中表现出来，即看剧的料群体根本没办法成为真正的文化群体，而最终只能以个人的身份陷入一种乡愁式的自我认同的哀怨之中。 本剧对于工人阶级文化的评价在我看来是带有一定的消极色彩的，“文化的洞见”压制了现实反抗的紧迫性，工人阶级陷入了一种自身意识形态的神话之中。然而工人的文化意识形态并不是恒定的，我们无需假设一个静止的历史来在时刻的切片上对文化进行判断。全球化的过程中，工人阶级整体现实处境的变化便会影响其文化层面的底层意识形态，这点编剧在“茂宁赛德”版彩蛋中也隐晦的提到了。 保持一种积极，既是工人阶级文化中包含着一种可能性，这种理性的可能性虽在现有的社会结构中体现为对自身的限制，但并不意味着在社会主义的文化中其表现形式是y
这部剧的编剧不懂价值投资 或者说不懂股市，我看了几个标题 读了几段，感觉不值得看，内容都是别的书抄过来的，别浪费自己的时间
不管工作还是生活，永远不可能只有一个人，只要有两个人，就会面临责任病毒，如果互相不开诚布公进行沟通交谈，而是为了避免尴尬或者保留面子，那就只能在心里抱怨，越是埋怨对方，对方就越是变成你埋怨的那个样子，需要做的就是使用四个工具，结构化决策，框架试验，责任阶梯，重新定义领导者和追随者，开诚布公的进行沟通！
小时候看杨红樱看多了，脑子里一直代入马小跳 研究做饭那段应该是全书最轻松快乐的吧 陈在对小跳来说是“臣在”嘛哈哈，他放不下前妻也渴望和小跳在在一起，万美辰来找小跳聊天不就是搞心理战，那通在陈在和小跳做爱结束后打给万的电话估计就让小跳彻底明白了吧
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这部剧不只是内容观点的可信度/可践行度高，而且最厉害的是：编剧写作框架的逻辑，甚至是看每章里的小节，都极度顺畅和一致：“观点-理由-事实-结论-观点”，简直是论说文结构的典范。