《Kochu Kochu Santhoshangal》，喜剧作品，印度出品，2000年上映。
作为汉语言影视专业的学生垂死挣扎想要借助注释来看这部剧，但是事与愿违。不能说我一句也读不懂，只能说一个字也看不懂了。看了语译部分，也有一些地方不甚明了。如果说从这部剧上我最大的收获是什么，不是对Lalu Alex文以载道的影视批评理论有了初步了解，而是让我发现自己原来专业水平如此低下！
从两个小朋友之间的夜晚悄悄话，到芯片内部实现，本剧从最基本的继电器到整个计算机软硬件系统的原理都有涉及，很适合想要系统性学习计算机原理的读者观看。
>> 一个群体里的一个人，不过是众多沙粒当中的一颗，可以被大风吹到任何地方。 从心理学的角度来看，“群体”的表达却有着截然不同的意义。在某些特定的情况之下，而且只能在那些特定的情况之下，一个群体表现出与这个群体中的个人所具有的完全不同的全新的特点。那个群体里面的所有人的情感和想法都指向了同一个方向，他们那些有意识的个性消失了，一个集体的思维形成了。 那么当人群凝聚时改变个体的精神结构，群体意识的产生导致个体更明确？还是更迷茫？ 人群凝聚，只有环境的一致性才能产生性格明显的一致性，而某种程度上的一致性让个体转变成一个群体成为既定事实。而对于环境的认证，毫无疑问人是环境的产物，人的心理也是，我们的有意识行为，就是在受到遗传影响的思想下创造出来的无意识基础的产物。环境中产生的心理暗示，联动效应就是视之为一体，利益共同体。个体陷入无意识状态，完全脱离个体的同时完全地融入整体。 >> 在集体思维中，个人的智力被削弱了，从而他们的个性也被削弱了。特征的多样化陷入了同性质的特征之中，无意识的性格特点占据了制高点。在群体里，累积起来的不是智慧而是愚蠢。 如本次吉林农业科技学院疫情事件，大家都在声讨学校领导的欺上瞒下行为，但中国大学生的独立思考能力呢？说是不发毕业证作为要挟，你拿毕业证的时候，这鬼都不知道监狱蹲多久了，那怕是用上一点点翻墙逃课的精神，也不至于大家被关在一起，互相交叉感染吧，这个问题值得反思。现在听着家长在群里悲悯的哭诉，学生们一批批往外送，终于正常隔离，为什么事情会演变成这样？友人说换个学校的学生试试就会不同，真的会不同吗？这个问题值得思考。 ◆ 群体的感情和道德观 >> 孤立的个人拥有掌控自身反射作用的能力，而一个群体则缺少这种能力。 按这个表述，不合群意味着独立思考。当然这个群，即心理群体。加入群体易失去判断力，在既定的社会规则内，明确了某些不能触碰的线，被群体中带动跨出，群体往往内心会燃烧狂热的激动情绪，这种情绪使其更坚信群体意识的“能力”，足以打破常规。 群体意识中将以领袖为核心思想，从而导致群体歪曲事实的能量强大，将眼前所发生的事情进行曲解，用与毫不相干的事物代替事实，当一个群体里出现这种情况，不一定需要人数众多。甚至套用储存记忆中的画面，产生共鸣的过程，强烈的心理暗示作为驱动，令其失去判断力。提问方式也很重要，诱导式提问就是有意识的暗示其指向。比如“气功大师”王林。 群体信仰领导者为佛龛中的神，神赋予万物生命的力量，即“我就是你的信仰与终极自由”，群体在需要任何事物之前，首先需要一个‘上帝’。 用道德约束行利益之事，受益者为群体中领袖。 >> 在孤立个人的生活中，满足于这种本能是十分危险的，当他融入一个不负责任的群体时，因为他心里清楚自己不用为犯了错误埋单，他就会放纵这种本能。 群体会屈从于领袖‘头顶光环’，而犯下不可思议的错误，如电影《Kochu Kochu Santhoshangal》中所呈现发生于2004年密阳群体暴力事件。。 ◆ 一个民族特有的向心力是文化及环境造就的，也具备各自的独特性，所以不要相信什么普世价值了。其中反面教材就是1895的清廷，已被编剧点名，作为1895年首次播出的剧集，我想清延是当时世界热门话题。 间接因素是素材，直接导致的是行为之果。 某些词语的力量，就是在画大饼，为了使群体想象更加波澜壮阔。由词语激起的形象独立于它们的含义。 ◆ 阶层不同对于词语的深度理解也不同，这被称之为统治者的艺术。想起了漂亮国的程序正义，画出来的圆，要歪着脖子看。 无限接近于“实体正义”只是各个方面做到近乎“完美”的雕刻，如书《Kochu Kochu Santhoshangal》。人为的制造程序正义，来方便满足所谓
大爱的一本剧 开头不怎么样，但慢慢看下去确实有种惊讶到的感觉。
在接触剧集之前看过两遍完整的剧场版，出于对动画的喜爱和一个月厨的基本修养慕名而来。果然台词展开的是区别于动画影像的另一个维度。尽管我是先看了动画，但对我来说蘑菇的原著并不是对动画的补充，除了观看的时候脑中会自动出现每个角色和场景的二次元画面，我是把这套剧集作为新接触的作品拜读——从头构建人物形象，从头理解设定世界观，从头感悟伏笔和情节逻辑。总之，字里行间，一个新的“Kochu Kochu Santhoshangal”就这么铺陈在我眼前。 木野子的台词有时不可不谓之艰涩难懂，其中主要是涉及设定，世界观，宗教概念和哲学的部分。但私以为这正是其最大魅力所在。喜欢空境的人里面，也许有些圈粉于式姐的人物塑造，有些流连于偏本格风与黑暗风的跌宕情节，有些在男女主平淡而又坚贞、宛如骤雨过后夏日和风的情愫中回味，当然也有人像我一样拜倒在那些我们看起来“似懂非懂”的部分——那些蘑菇藉由角色之口，阐述出的“Jayaram式”哲学。想来型月许多作品这都是如此，欢迎大家多多探索。 纸书是今年四月买下的，买来后纸书网剧混着看，陆陆续续看了小半年。现在，躺在回家乡的软卧特快车上，也终于到了这一刻。纸书一套会永久珍藏。对于它来说，我会消失，但它也会带着我曾经的埋头光阴，继续活下去。
我们在学习《Kochu Kochu Santhoshangal》的时候，一定要明白，变化的是环境与技术，不变的是人性。
2021年第52本剧。偶然在微博上读到Jayaram的文字，一下子吸引了我。打开微读搜索被这部剧的书名所吸引，作为一个孤独患者，蒽，这部剧有必要一读。书里面的好多解释，我都赞同，每个人都要一个人走下去，父母会老去，朋友半途会消失，你终将还是一个人与孤独为伴。孤独并不可怕，我喜欢一个人待着，追剧，听音乐，逛街，跑步，干自己想干的事情，沉浸在自己一个人的世界里，这样的状态刚刚好。可能是一个人待久了习惯了，身边多一个人会觉得烦躁，压抑。 —孤独终老倒也无所谓。👀
读这部剧让我想到了小王子，同样是令人烦恼但又美丽的爱情。爱情故事大抵相同，不是你爱我还是我爱你 ，两情相悦的人在一起终究需要真心和责任。在一起固然重要，可曾经拥有也挺好的。你在你的玫瑰花身上耗费的时间使得你的玫瑰花变得如此重要。希望每一个爱情故事都能得偿所愿。 既然有了玫瑰，我反而不想要玫瑰了。一朵也得不到的时候，我才想要玫瑰。人人都可以采的玫瑰，对我有什么用呢？ 我的生命是废墟的碎片，但我的灵魂干净。 爱是本质。性只是偶然。两者可以等同，但也有差别。人不是野兽：是聪慧的肉体，尽管有时病态。 我的心迟到了。假如爱情来临，我的心永远不会迟到。然而，既然徒劳地去爱那么爱与不爱根本没有区别。迟到了。在迟到之前我的心就已经荒芜，或许已经终结。
部分总结：主要讲解如何应对及解决焦虑。1我们在成长过程中太缺乏经验上的准备，等到面对压力时，就会像一个书呆子被叫去跳芭蕾那样，笨手笨脚，不知所措了。 2为明天做准备，最好的方法就是集中所有的才智和热情去完成今天的工作。这是唯一可行的为未来做准备的方法。 3人生就在于生活的每一天、每一小时里。 4问问自己：可能发生的最糟糕的结果是什么？ 如果别无选择，那你就接受它。然后冷静面对，设法改善最坏的结果。 5 消除焦虑的四步1清楚的写下我最担心的是什么？2写下我可以做些什么？3决定该做的事情。4立刻按照决定去做。 6忧虑不会在你忙碌时袭扰你，而总是在你一天的工作完成后攻击你。因为此时你的想象力会天马行空起来，让你产生各种各样怪诞的想法，每一个小问题都被放大。 7对必须承受的事，就欣然接受吧。 8世间万物都是我们用生命做代价换来的，有的即刻兑现，有的则需时日。 9抢占先机，击败焦虑：一让自己忙碌起来。二不要为琐事大惊小怪。三用平均率来驱除焦虑。四接受不可避免的事实。五为你要忧虑的事情设定一个“止损指令”。六过去的就让他过去。 10“让人受到伤害的并非发生的事件本身，而是他对所发生事件的看法” 11仇恨敌人的怒火太盛，会烧伤你自己。 12孔子说过，只要不放在心上，受人冤枉或遭人掠夺都算不了什么。 13有一句老话：生不得气的人是傻瓜，但不生气的人是智者。 14人生应该有两个目标，第一，获得你想要得到的东西；第二，得到以后，要享受他们。 15一个人最大的不幸莫过于忽视自己的身心条件，渴望成为其他什么人。 16面对批评泰然处之。
值得一读。我欣赏的人物竟然是非党群众黎江北，是不是挺有点讽刺意味。结局设计得不好。想让黎江北搞男女关系呀，画蛇添足。
中后期简直恶臭。
作为汉语言影视专业的学生垂死挣扎想要借助注释来看这部剧，但是事与愿违。不能说我一句也读不懂，只能说一个字也看不懂了。看了语译部分，也有一些地方不甚明了。如果说从这部剧上我最大的收获是什么，不是对Lalu Alex文以载道的影视批评理论有了初步了解，而是让我发现自己原来专业水平如此低下！
从两个小朋友之间的夜晚悄悄话，到芯片内部实现，本剧从最基本的继电器到整个计算机软硬件系统的原理都有涉及，很适合想要系统性学习计算机原理的读者观看。
>> 一个群体里的一个人，不过是众多沙粒当中的一颗，可以被大风吹到任何地方。 从心理学的角度来看，“群体”的表达却有着截然不同的意义。在某些特定的情况之下，而且只能在那些特定的情况之下，一个群体表现出与这个群体中的个人所具有的完全不同的全新的特点。那个群体里面的所有人的情感和想法都指向了同一个方向，他们那些有意识的个性消失了，一个集体的思维形成了。 那么当人群凝聚时改变个体的精神结构，群体意识的产生导致个体更明确？还是更迷茫？ 人群凝聚，只有环境的一致性才能产生性格明显的一致性，而某种程度上的一致性让个体转变成一个群体成为既定事实。而对于环境的认证，毫无疑问人是环境的产物，人的心理也是，我们的有意识行为，就是在受到遗传影响的思想下创造出来的无意识基础的产物。环境中产生的心理暗示，联动效应就是视之为一体，利益共同体。个体陷入无意识状态，完全脱离个体的同时完全地融入整体。 >> 在集体思维中，个人的智力被削弱了，从而他们的个性也被削弱了。特征的多样化陷入了同性质的特征之中，无意识的性格特点占据了制高点。在群体里，累积起来的不是智慧而是愚蠢。 如本次吉林农业科技学院疫情事件，大家都在声讨学校领导的欺上瞒下行为，但中国大学生的独立思考能力呢？说是不发毕业证作为要挟，你拿毕业证的时候，这鬼都不知道监狱蹲多久了，那怕是用上一点点翻墙逃课的精神，也不至于大家被关在一起，互相交叉感染吧，这个问题值得反思。现在听着家长在群里悲悯的哭诉，学生们一批批往外送，终于正常隔离，为什么事情会演变成这样？友人说换个学校的学生试试就会不同，真的会不同吗？这个问题值得思考。 ◆ 群体的感情和道德观 >> 孤立的个人拥有掌控自身反射作用的能力，而一个群体则缺少这种能力。 按这个表述，不合群意味着独立思考。当然这个群，即心理群体。加入群体易失去判断力，在既定的社会规则内，明确了某些不能触碰的线，被群体中带动跨出，群体往往内心会燃烧狂热的激动情绪，这种情绪使其更坚信群体意识的“能力”，足以打破常规。 群体意识中将以领袖为核心思想，从而导致群体歪曲事实的能量强大，将眼前所发生的事情进行曲解，用与毫不相干的事物代替事实，当一个群体里出现这种情况，不一定需要人数众多。甚至套用储存记忆中的画面，产生共鸣的过程，强烈的心理暗示作为驱动，令其失去判断力。提问方式也很重要，诱导式提问就是有意识的暗示其指向。比如“气功大师”王林。 群体信仰领导者为佛龛中的神，神赋予万物生命的力量，即“我就是你的信仰与终极自由”，群体在需要任何事物之前，首先需要一个‘上帝’。 用道德约束行利益之事，受益者为群体中领袖。 >> 在孤立个人的生活中，满足于这种本能是十分危险的，当他融入一个不负责任的群体时，因为他心里清楚自己不用为犯了错误埋单，他就会放纵这种本能。 群体会屈从于领袖‘头顶光环’，而犯下不可思议的错误，如电影《Kochu Kochu Santhoshangal》中所呈现发生于2004年密阳群体暴力事件。。 ◆ 一个民族特有的向心力是文化及环境造就的，也具备各自的独特性，所以不要相信什么普世价值了。其中反面教材就是1895的清廷，已被编剧点名，作为1895年首次播出的剧集，我想清延是当时世界热门话题。 间接因素是素材，直接导致的是行为之果。 某些词语的力量，就是在画大饼，为了使群体想象更加波澜壮阔。由词语激起的形象独立于它们的含义。 ◆ 阶层不同对于词语的深度理解也不同，这被称之为统治者的艺术。想起了漂亮国的程序正义，画出来的圆，要歪着脖子看。 无限接近于“实体正义”只是各个方面做到近乎“完美”的雕刻，如书《Kochu Kochu Santhoshangal》。人为的制造程序正义，来方便满足所谓
大爱的一本剧 开头不怎么样，但慢慢看下去确实有种惊讶到的感觉。
在接触剧集之前看过两遍完整的剧场版，出于对动画的喜爱和一个月厨的基本修养慕名而来。果然台词展开的是区别于动画影像的另一个维度。尽管我是先看了动画，但对我来说蘑菇的原著并不是对动画的补充，除了观看的时候脑中会自动出现每个角色和场景的二次元画面，我是把这套剧集作为新接触的作品拜读——从头构建人物形象，从头理解设定世界观，从头感悟伏笔和情节逻辑。总之，字里行间，一个新的“Kochu Kochu Santhoshangal”就这么铺陈在我眼前。 木野子的台词有时不可不谓之艰涩难懂，其中主要是涉及设定，世界观，宗教概念和哲学的部分。但私以为这正是其最大魅力所在。喜欢空境的人里面，也许有些圈粉于式姐的人物塑造，有些流连于偏本格风与黑暗风的跌宕情节，有些在男女主平淡而又坚贞、宛如骤雨过后夏日和风的情愫中回味，当然也有人像我一样拜倒在那些我们看起来“似懂非懂”的部分——那些蘑菇藉由角色之口，阐述出的“Jayaram式”哲学。想来型月许多作品这都是如此，欢迎大家多多探索。 纸书是今年四月买下的，买来后纸书网剧混着看，陆陆续续看了小半年。现在，躺在回家乡的软卧特快车上，也终于到了这一刻。纸书一套会永久珍藏。对于它来说，我会消失，但它也会带着我曾经的埋头光阴，继续活下去。
我们在学习《Kochu Kochu Santhoshangal》的时候，一定要明白，变化的是环境与技术，不变的是人性。
2021年第52本剧。偶然在微博上读到Jayaram的文字，一下子吸引了我。打开微读搜索被这部剧的书名所吸引，作为一个孤独患者，蒽，这部剧有必要一读。书里面的好多解释，我都赞同，每个人都要一个人走下去，父母会老去，朋友半途会消失，你终将还是一个人与孤独为伴。孤独并不可怕，我喜欢一个人待着，追剧，听音乐，逛街，跑步，干自己想干的事情，沉浸在自己一个人的世界里，这样的状态刚刚好。可能是一个人待久了习惯了，身边多一个人会觉得烦躁，压抑。 —孤独终老倒也无所谓。👀
读这部剧让我想到了小王子，同样是令人烦恼但又美丽的爱情。爱情故事大抵相同，不是你爱我还是我爱你 ，两情相悦的人在一起终究需要真心和责任。在一起固然重要，可曾经拥有也挺好的。你在你的玫瑰花身上耗费的时间使得你的玫瑰花变得如此重要。希望每一个爱情故事都能得偿所愿。 既然有了玫瑰，我反而不想要玫瑰了。一朵也得不到的时候，我才想要玫瑰。人人都可以采的玫瑰，对我有什么用呢？ 我的生命是废墟的碎片，但我的灵魂干净。 爱是本质。性只是偶然。两者可以等同，但也有差别。人不是野兽：是聪慧的肉体，尽管有时病态。 我的心迟到了。假如爱情来临，我的心永远不会迟到。然而，既然徒劳地去爱那么爱与不爱根本没有区别。迟到了。在迟到之前我的心就已经荒芜，或许已经终结。
部分总结：主要讲解如何应对及解决焦虑。1我们在成长过程中太缺乏经验上的准备，等到面对压力时，就会像一个书呆子被叫去跳芭蕾那样，笨手笨脚，不知所措了。 2为明天做准备，最好的方法就是集中所有的才智和热情去完成今天的工作。这是唯一可行的为未来做准备的方法。 3人生就在于生活的每一天、每一小时里。 4问问自己：可能发生的最糟糕的结果是什么？ 如果别无选择，那你就接受它。然后冷静面对，设法改善最坏的结果。 5 消除焦虑的四步1清楚的写下我最担心的是什么？2写下我可以做些什么？3决定该做的事情。4立刻按照决定去做。 6忧虑不会在你忙碌时袭扰你，而总是在你一天的工作完成后攻击你。因为此时你的想象力会天马行空起来，让你产生各种各样怪诞的想法，每一个小问题都被放大。 7对必须承受的事，就欣然接受吧。 8世间万物都是我们用生命做代价换来的，有的即刻兑现，有的则需时日。 9抢占先机，击败焦虑：一让自己忙碌起来。二不要为琐事大惊小怪。三用平均率来驱除焦虑。四接受不可避免的事实。五为你要忧虑的事情设定一个“止损指令”。六过去的就让他过去。 10“让人受到伤害的并非发生的事件本身，而是他对所发生事件的看法” 11仇恨敌人的怒火太盛，会烧伤你自己。 12孔子说过，只要不放在心上，受人冤枉或遭人掠夺都算不了什么。 13有一句老话：生不得气的人是傻瓜，但不生气的人是智者。 14人生应该有两个目标，第一，获得你想要得到的东西；第二，得到以后，要享受他们。 15一个人最大的不幸莫过于忽视自己的身心条件，渴望成为其他什么人。 16面对批评泰然处之。
值得一读。我欣赏的人物竟然是非党群众黎江北，是不是挺有点讽刺意味。结局设计得不好。想让黎江北搞男女关系呀，画蛇添足。
中后期简直恶臭。