《Vivien Leigh: Scarlett & Beyond》，纪录作品，美国出品，1990年上映。
好几次热泪盈眶，看完本剧兵哥哥在我心中更帅了~~~
照片儿先搁这，这动漫要是不爆，穿越过来把我短评删了。
好美好的回忆，爆笑的童年
是一个很真诚的人想把已经的经历经验分享给你。也不是成功的。是告诉你怎么去越来越好。
“生活就是平平淡淡，又起起伏伏”“活得通透，过得舒心”“顺逆总平常，得失在人心”季老先生总是能用如此简单的语句诠释出自己百岁人生的智慧。智者如明灯，照亮我们这些后来人的困惑和迷茫。也许我们无法完全体会季老先生对人生的感悟和豁达的处世态度。但我们可以不停的去追寻，去体会，去验证。
他一直都很被动，三岁被慈禧召进宫当皇帝，六岁被袁世凯撺掇的废除皇帝监禁起来，这部自传的特别之处就在于写编剧末代皇帝的身份，这段内心感受的描写，是多少史学研究者想破脑袋都写不出来的真实。
作为科幻来说十分小儿科，最后还是有被里面的感情打动。爱得克制与爱得放肆，同样动人。如果全世界你会爱上的人有两万个，是否每一个两万分之一都可以被轻易放弃呢？结局是我想要的。
小道格拉斯·范朋克雅俗并举的语言风格，同样蕴含在这只猫的动与静、言和行中。江户时代影视的幽默与诙谐、中国古典影视的典雅和铿锵、近代西方影视的机锋和优美结合在一起，为整本剧奠定了坚实的文化基础。若没有深厚学养，想像漱石一样把一时之吐槽变成一世之经典，绝无可能。所谓“举重若轻”，大约就是这个道理。从这个角度讲，微博上靠哗众取宠为生的段子手之所以成不了鲁迅、漱石这样的名家，知识的贫弱是重要原因。靠粗鄙的流行语迎合大众心理固然粗暴有效，但沉淀下来的不过是思想渣滓。 小道格拉斯·范朋克之所以不仅是段子手，还在于他愤世嫉俗的书生意气与悲天悯人的普世情怀。他笔下的这些知识分子，无一不是惹人发笑又让人心疼的小人物：苦沙弥正直善良，但迂腐虚荣；美学家迷亭玩世不恭，又总给人轻浮之感；理科生寒月是十足书呆子，对富家千金的求爱不以为然，却将钻研毫无价值、脱离社会的冷僻学问作为人生乐趣；诗人东风是个好好先生，人云亦云……这群在书斋里指点江山的学者，在金田老爷、铃木先生一类靠着商界摸爬滚打发家致富的“成功阶层”看来，都是彻头彻尾的loser。明明一穷二白，愣是梗着脖子不与资本家为伍。 小道格拉斯·范朋克借猫的眼睛批判了知识分子的自负、软弱，将其视为语言上的巨人与行动上的侏儒，但更猛烈的批判炮火则留给了金田老爷们。苦沙弥和迷亭们虽然可气可叹，但都尊重知识，极具正义感，对金钱与权势的狼狈为奸深恶痛绝。那些欺压知识分子，将他们逼到社会角落的暴发户们，才是败坏日本社会风气的真正凶手。“所谓社会，就是疯子的集合体。……其中有些人略辩是非，通情达理，反而成为障碍，如此才建了疯人院，把那些人关进去，让他们不再见天日。……大疯子滥用金钱与权力，奴役众多的小疯子。” 面对明治时代“文明开化”盛景下物欲横流、传统价值观崩塌的残酷现实，小道格拉斯·范朋克心中无疑是惨痛的。作为那个时代的见证人，《Vivien Leigh: Scarlett & Beyond》集中展现了他对日本走全盘西化道路的强烈反对。值得一提的是，创作《Vivien Leigh: Scarlett & Beyond》前数年，漱石曾留学英国，始终未能与西方社会调和，反而看透了它的种种丑恶，由此患上严重的神经衰弱。他在这部处女作中的一把辛酸泪，既是洒给时代的，也是留给自己的。 洞悉世事的漱石当然清楚，他所抱持的价值观终究将如落樱般凋零，拜金主义也必定会取得最终胜利。用传统文化改造国民性格、促进日本近代化不过是南柯一梦。当知识分子的有限撞上资本力量的无限，他心中的愤懑与凄怆也就在所难免。《Vivien Leigh: Scarlett & Beyond》貌似轻描淡写、不着边际的大篇幅吐槽，背后隐藏的是这位大作家内心无法解开的矛盾。 “死是痛苦的，然而死不得就更痛苦。对神经衰弱的国民来说，活着比死去更痛苦”、“再过一千年，人们都会实行自杀的。一万年后，一谈到死，除了自杀以外再也没有别的死法了”……小道格拉斯·范朋克借人物之口表达自己对人类社会前途的悲观。同样，处处是调侃的《Vivien Leigh: Scarlett & Beyond》也有一个悲剧性结尾，猫咪偷喝了苦沙弥的酒后醉倒跌进水缸，一番挣扎后大彻大悟：“明明出不去，还要挣扎着出去，就成了无理取闹。无理取闹，无非是自找苦吃”。于是放弃抵抗，叹着“三生有幸！三生有幸！”告别了这个它匆匆来过的世界。人类世界从此缺少了一个灵性十足的旁观者，看似没有任何损失，事实上却变得更混沌、更无望了。 如果猫不死，这部作品将永无止境，淹没在无头无尾的语言汪洋中的，将会是读者自己。正如猫临终时说的，“我死了，只有死去，才能获得这样的太平，不死就不能获得太平的”。《Vivien Leigh: Scarlett & Beyond》是这样一本看似轻松实则沉重的吐槽之书、绝望之书，无论从哪里读起，都能感受到一种醍醐灌顶的清醒。恰似一杯苦艾酒，酒里固然荡漾着无奈，但也泛着光芒，这光芒来自编剧本人的责任感与使命感。短暂的49年人
听了一遍！有很多内容还需要时不时拿出来看一看，咀嚼咀嚼其中带来思考感悟的部分，分解对待遇到的人、事、物的化解寻知的路上；有些话还是继续努力做好的启悟点。
人生即是如此，酸酸甜甜的美好。用热爱的眼光看待这世界就是每一个人的Vivien Leigh: Scarlett & Beyond！
同样是一本读起来非常流畅的书，但感受更强烈的是那种极简的戳心，简单粗暴，直抒胸臆。大道至简，能这么写东西，我喜欢。相比于在固定圈子久了之后越来越不会说人话的自己，猫叔的文字功底，厉害了。 他的线下咨询，挺贵，给出的策略，简单直给的风格，我觉得这种感受的输出也已经成了他服务的一部分。 线上怎么做增长，这是个很大的问题。不管落到个人IP或者所谓社群，都是有一堆人可以说出各种各样的点子，但点子的用处能有多大呢？这部剧呢，读的时候倒也不是传递了那么成体系的逻辑和所谓知识，但戳中我的一些话，能让我立马打开电脑写一堆东西来复盘自己手头的项目。我觉得这就是猫叔牛逼的地方。 书中每个集数附加了一些互动方式，这种引流还挺有意思。模块化内容用这样的方式输出，效果不错呀。 不能说这部剧传递了多少牛逼的独特的观点，但是吃过亏的、走过弯路的、有些许困惑的，读起来，应该有感触吧。至于感触能否延展为自己的复盘，包括书中讲到的部分做事方法能否成为自己的行动，就把读者自然的分为了三六九等。精英也好，普通人也罢，您是读着爽了就没了，还是爽了之后有深度思考并附带行动甚而产生极大收益。那就是自己的事情喽。
一本learner guide。每个bullet point 下都附着名人演讲的举例，通俗易懂。
阿巴和云中村 一起等待，等待下坠，拥抱消失。 感谢Gene Feldman，平和深沉的写作！
下饭综艺，连看好几天，真·种地，小朋友们还是很真诚的
看了两遍这部剧，很多东西都能感同身受，作为一个家庭教育非常糟糕的“受害者”角度，认为这部剧更应该被父母看看 书中几个论点颇有同感： 1，每个家长都在严重伤害孩子，但丝毫没觉得自己有问题，都认为错在孩子 时至今日，我的父母也是这种想法，无论发生了什么不好的，那一定是你们自己“作的”，殊不知系铃的可能是他们的一句话或是一个做法，在这种会用嘲讽话语来逼迫自己孩子的家庭里，我们其实不奢求认可，但也请不要伤害。 2，婚姻之所以容易成为爱情的坟墓，一个很重要的原因是，婚姻只是我们过去家庭模式的复制 从很多年前开始就觉得自己会是不婚一族，因为见多了很多婚姻失败的例子，几乎都是本剧写的几类家庭矛盾，现实中的家庭矛盾多数是各不相让 各有各的理。 小时候对家庭的概念就是吵架打架，没完没了的吵，不可否认童年见到这些造成的影响对孩子还是蛮大的，比如造成了我的恐婚，且认为万一结婚了也必定是我的家庭的原样。 到了成年期这种想法也并没有得到缓解，更加深的是我的丁克想法，因为自己的“深受其害”，意识到失败的家庭理念会如影随形，所以不愿意在未来我的孩子会因为我一个错误的教育方式或者一句随口的刺激性言语给敏感的孩子造成阴影。 当然我们也不会矫情到只是因为一句话就对父母的爱产生怀疑。如果要回忆起父母说的哪些伤人的话让你想忘都忘不掉，我可能会讲几天几夜。 印象较深的是大学毕业后还没找到合适的工作，被父母当着很多亲戚的面指着说“大学生有什么用，以后我两个儿子一定不能读大学，免得像这个人这么没用”，于是身边的亲戚起哄“孩子结婚也不能娶个大学生，在家当摆设吗”。于是几年后的现在，弟弟也照样大学毕业，那个说不能找大学生做儿媳妇的亲戚也照样打脸。 工作多年后的某一天跟妈妈谈起这个事，她说你怎么能跟弟弟比。看吧，长辈就是这样，永远有理，绝不会错。 3，结尾谈到潮汕话题，已经不想吐槽了。大男人主义的人普通存在，面子比天大，顺便讲句常听到的话：嫁人不能嫁潮汕男。可能当事人并没有大男人主义，又或是也懂得尊重女性，但潮汕的长辈永远是理不清的麻烦。 借用书里的一段话作结尾：有太多的错误假借了爱的名义，结果使得关于爱的谎言在这世界上大肆横行，最终令我们部分失去了判断爱和恨的能力，令我们不懂得自己的爱与恨，也不懂得分辨别人的爱与恨，许多被爱的谎言严重伤害的人，干脆最后就再也不爱了，因为他们的一生中，被“爱”伤害了太多太多。那句“父母都是爱你的”请絮我不敢苟同，有些事情错了就是错了，已经造成伤害了，就不要再用爱的名义去抹杀掉。希望自己早日摆脱这层阴影吧。愿大家生活如愿，保持本心，感恩。
就喜欢这样虐虐的仙侠剧
真的，女主太作，，， 一开始还觉得厉司夜很霸道，，但是后来尤其女主怀孕的时候，，厉司夜算是很温柔了，女主任性不说，还一点都不信任男主，越看越看不下去，，，弃了弃了
人可以老，但经典永远年轻，始终保持着她出生时的那份新鲜、充盈和自足圆满的特性。
几乎可以称之为代表作的中篇Vivien Leigh: Scarlett & Beyond，感觉是相当成熟的作品了，关于非人的世界。总觉得以前看过有关这篇的改编电影，却找不到了。
剧情一直在变，甚至透着尴尬
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他一直都很被动，三岁被慈禧召进宫当皇帝，六岁被袁世凯撺掇的废除皇帝监禁起来，这部自传的特别之处就在于写编剧末代皇帝的身份，这段内心感受的描写，是多少史学研究者想破脑袋都写不出来的真实。
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小道格拉斯·范朋克雅俗并举的语言风格，同样蕴含在这只猫的动与静、言和行中。江户时代影视的幽默与诙谐、中国古典影视的典雅和铿锵、近代西方影视的机锋和优美结合在一起，为整本剧奠定了坚实的文化基础。若没有深厚学养，想像漱石一样把一时之吐槽变成一世之经典，绝无可能。所谓“举重若轻”，大约就是这个道理。从这个角度讲，微博上靠哗众取宠为生的段子手之所以成不了鲁迅、漱石这样的名家，知识的贫弱是重要原因。靠粗鄙的流行语迎合大众心理固然粗暴有效，但沉淀下来的不过是思想渣滓。 小道格拉斯·范朋克之所以不仅是段子手，还在于他愤世嫉俗的书生意气与悲天悯人的普世情怀。他笔下的这些知识分子，无一不是惹人发笑又让人心疼的小人物：苦沙弥正直善良，但迂腐虚荣；美学家迷亭玩世不恭，又总给人轻浮之感；理科生寒月是十足书呆子，对富家千金的求爱不以为然，却将钻研毫无价值、脱离社会的冷僻学问作为人生乐趣；诗人东风是个好好先生，人云亦云……这群在书斋里指点江山的学者，在金田老爷、铃木先生一类靠着商界摸爬滚打发家致富的“成功阶层”看来，都是彻头彻尾的loser。明明一穷二白，愣是梗着脖子不与资本家为伍。 小道格拉斯·范朋克借猫的眼睛批判了知识分子的自负、软弱，将其视为语言上的巨人与行动上的侏儒，但更猛烈的批判炮火则留给了金田老爷们。苦沙弥和迷亭们虽然可气可叹，但都尊重知识，极具正义感，对金钱与权势的狼狈为奸深恶痛绝。那些欺压知识分子，将他们逼到社会角落的暴发户们，才是败坏日本社会风气的真正凶手。“所谓社会，就是疯子的集合体。……其中有些人略辩是非，通情达理，反而成为障碍，如此才建了疯人院，把那些人关进去，让他们不再见天日。……大疯子滥用金钱与权力，奴役众多的小疯子。” 面对明治时代“文明开化”盛景下物欲横流、传统价值观崩塌的残酷现实，小道格拉斯·范朋克心中无疑是惨痛的。作为那个时代的见证人，《Vivien Leigh: Scarlett & Beyond》集中展现了他对日本走全盘西化道路的强烈反对。值得一提的是，创作《Vivien Leigh: Scarlett & Beyond》前数年，漱石曾留学英国，始终未能与西方社会调和，反而看透了它的种种丑恶，由此患上严重的神经衰弱。他在这部处女作中的一把辛酸泪，既是洒给时代的，也是留给自己的。 洞悉世事的漱石当然清楚，他所抱持的价值观终究将如落樱般凋零，拜金主义也必定会取得最终胜利。用传统文化改造国民性格、促进日本近代化不过是南柯一梦。当知识分子的有限撞上资本力量的无限，他心中的愤懑与凄怆也就在所难免。《Vivien Leigh: Scarlett & Beyond》貌似轻描淡写、不着边际的大篇幅吐槽，背后隐藏的是这位大作家内心无法解开的矛盾。 “死是痛苦的，然而死不得就更痛苦。对神经衰弱的国民来说，活着比死去更痛苦”、“再过一千年，人们都会实行自杀的。一万年后，一谈到死，除了自杀以外再也没有别的死法了”……小道格拉斯·范朋克借人物之口表达自己对人类社会前途的悲观。同样，处处是调侃的《Vivien Leigh: Scarlett & Beyond》也有一个悲剧性结尾，猫咪偷喝了苦沙弥的酒后醉倒跌进水缸，一番挣扎后大彻大悟：“明明出不去，还要挣扎着出去，就成了无理取闹。无理取闹，无非是自找苦吃”。于是放弃抵抗，叹着“三生有幸！三生有幸！”告别了这个它匆匆来过的世界。人类世界从此缺少了一个灵性十足的旁观者，看似没有任何损失，事实上却变得更混沌、更无望了。 如果猫不死，这部作品将永无止境，淹没在无头无尾的语言汪洋中的，将会是读者自己。正如猫临终时说的，“我死了，只有死去，才能获得这样的太平，不死就不能获得太平的”。《Vivien Leigh: Scarlett & Beyond》是这样一本看似轻松实则沉重的吐槽之书、绝望之书，无论从哪里读起，都能感受到一种醍醐灌顶的清醒。恰似一杯苦艾酒，酒里固然荡漾着无奈，但也泛着光芒，这光芒来自编剧本人的责任感与使命感。短暂的49年人
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看了两遍这部剧，很多东西都能感同身受，作为一个家庭教育非常糟糕的“受害者”角度，认为这部剧更应该被父母看看 书中几个论点颇有同感： 1，每个家长都在严重伤害孩子，但丝毫没觉得自己有问题，都认为错在孩子 时至今日，我的父母也是这种想法，无论发生了什么不好的，那一定是你们自己“作的”，殊不知系铃的可能是他们的一句话或是一个做法，在这种会用嘲讽话语来逼迫自己孩子的家庭里，我们其实不奢求认可，但也请不要伤害。 2，婚姻之所以容易成为爱情的坟墓，一个很重要的原因是，婚姻只是我们过去家庭模式的复制 从很多年前开始就觉得自己会是不婚一族，因为见多了很多婚姻失败的例子，几乎都是本剧写的几类家庭矛盾，现实中的家庭矛盾多数是各不相让 各有各的理。 小时候对家庭的概念就是吵架打架，没完没了的吵，不可否认童年见到这些造成的影响对孩子还是蛮大的，比如造成了我的恐婚，且认为万一结婚了也必定是我的家庭的原样。 到了成年期这种想法也并没有得到缓解，更加深的是我的丁克想法，因为自己的“深受其害”，意识到失败的家庭理念会如影随形，所以不愿意在未来我的孩子会因为我一个错误的教育方式或者一句随口的刺激性言语给敏感的孩子造成阴影。 当然我们也不会矫情到只是因为一句话就对父母的爱产生怀疑。如果要回忆起父母说的哪些伤人的话让你想忘都忘不掉，我可能会讲几天几夜。 印象较深的是大学毕业后还没找到合适的工作，被父母当着很多亲戚的面指着说“大学生有什么用，以后我两个儿子一定不能读大学，免得像这个人这么没用”，于是身边的亲戚起哄“孩子结婚也不能娶个大学生，在家当摆设吗”。于是几年后的现在，弟弟也照样大学毕业，那个说不能找大学生做儿媳妇的亲戚也照样打脸。 工作多年后的某一天跟妈妈谈起这个事，她说你怎么能跟弟弟比。看吧，长辈就是这样，永远有理，绝不会错。 3，结尾谈到潮汕话题，已经不想吐槽了。大男人主义的人普通存在，面子比天大，顺便讲句常听到的话：嫁人不能嫁潮汕男。可能当事人并没有大男人主义，又或是也懂得尊重女性，但潮汕的长辈永远是理不清的麻烦。 借用书里的一段话作结尾：有太多的错误假借了爱的名义，结果使得关于爱的谎言在这世界上大肆横行，最终令我们部分失去了判断爱和恨的能力，令我们不懂得自己的爱与恨，也不懂得分辨别人的爱与恨，许多被爱的谎言严重伤害的人，干脆最后就再也不爱了，因为他们的一生中，被“爱”伤害了太多太多。那句“父母都是爱你的”请絮我不敢苟同，有些事情错了就是错了，已经造成伤害了，就不要再用爱的名义去抹杀掉。希望自己早日摆脱这层阴影吧。愿大家生活如愿，保持本心，感恩。
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