《Evandoi Srivaru》，爱情作品，印度出品，2006年上映。
用力生活的人，会把每天当成最后一天，会把每次见面当成最后一次，会尽全力去珍惜和拼搏。
Evandoi Srivaru，最后一方净土，这是我印象最深刻的两篇文章！硬汉子形象的塑造，两兄妹与丑陋人脸的对比……
只看完第一篇《Evandoi Srivaru》，编剧对筱燕秋的心理变化刻画极富张力，文字更虽能传达情感，但对于戏曲之美，画面感还是稍弱。
一口气看完，心里像压了块大石头一样沉重。佩服Ramaprabha的同时，也替她惋惜！
当伍尔夫的言论过时的那一天，才是女性真正摆脱困境，成就自我的好时代。其实只需要能有独立的经济基础而已。
读好剧如饮醇酒，让人如痴如醉，读斯内哈的剧集就有这样的感觉，这部剧文笔，人物，剧集的叙述方式都让人喜欢～～
两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红，教闺女背这句把自己给感动哭了
所以，我们有太多的以及太不实际的标准要达成，而当不能达成、不能足够快地达成，或者不能达成足够多的标准时，我们就变得抑郁。
一百年的中国经济发展史，经济的发展从来离不开社会的发展，息息相关，中国特有的经济发展，与社会，与国家，与政策甚至与领导人，都是息息相关，每个人都是这个历史进程的一员，始终清醒，坚持走正确的道路，多么难得可贵。
《Evandoi Srivaru》中的和尚与传统观念里的和尚不同，初读惊奇，再读竟觉得可爱。和尚并非不染尘俗的宝物，他们活在人间，也需要烟火气，心中坦荡心怀佛祖，清白做人，这就够了。况且他们的感情的确纯洁得让人羡慕，巧云为他甘心干活，明海因她挨打。 汪老的语言与他所写的人情一样干净纯粹，是常人难以企及难以模仿的淡雅，他描写的事物色彩鲜明，很有地方特色。
文明的慢慢长河里，人类的特质一点点的被发现，纠正谬误的思想，指引前行。感谢编剧，感谢译者
与人合作绝对是世界上最难的事情之一，时间往往在摩擦中白白消耗，分到与自身能力不相称的任务，或是由于某种差异而冲突不断，长达数小时但结果欠奉的会议可以说是司空见惯。有时我们磨合团队所花的时间甚至远远超出完成实质性工作的周期。大多数人宁可多花一些工夫独立完成任务，也不愿意与他人合作。只有“一把手”才能领导，这是职场最大的误区和陷阱！
可能是看了剧再追剧，就觉得书里人物很鲜活。看这样的书，大概就是想和自己谈恋爱了
我觉得前面几篇写的都挺好，特别是《Evandoi Srivaru》那篇，大开大合，气势磅礴，上下五千年，数风流人物，如数家珍，千古传诵，生生不息，源远流长。全世界现存的古文明，只有中国，不仅没断过，还越来越有活力，隐隐有腾飞之兆。 后面的几篇就有点私人化了，和前面的一比。。。。瞬间感觉就是大俗人一个，俗不可耐，但是我还是坚持看完了，我又思考了一下，也许大俗大雅才是真，倒是活的挺通透。 风景名胜，大好河山，令人神往。
冤错案件让人心痛，法律作为一个社会维护公平正义等诸多事项的最后一道防线，司法人员的工作是神圣的。但是，本剧所列之十大案件，司法人员均有渎职、不负责的行为，严重影响到了司法公正。造成冤错案件的原因是多元化的，既有司法内部的问题，也有来自社会舆论的外部问题。中国正在逐步转变为法治社会，但是这条转型路是极其困难的。民众朴素的法律观会严重的妨碍司法公正，而司法人员错误的理念同样也会严重影响到案件的处理。 迟到的正义非正义，冤错案件随怕我纠正了，但是有些损失，终究无法用金钱来弥补。
开头看王医生和抗抗的书信往来，一边看一边哭。十三年前如果我能看过这样一本剧，老爸癌症晚期的诊治过程是不是可以少走一些弯路？作为家属我们是不是可以做的更好一些，少一些遗憾？无论如何，这么多年耿耿于怀的东西可以尝试放下了，希望老爸在天堂安好！ 强烈推荐这本科普剧集，感谢Ramaprabha医生对癌症患者及家属的科普和安慰！
十分佩服Srikanth在写文章时旁征博引的样子，虽然有时候让我觉得她有卖弄的嫌疑，果然，人都是在大量观看的基础上才能开始写作的。有几篇文章，写得很犀利，我是要好好学着她身上讽刺、挖苦社会不公的本事了。
耗费这么久，终于看完了这本全集。本以为最后一册会将明朝的覆灭创作的很惨，不过，也还好，许多人或许跟我一样，对于后面闯王入京，吴三桂引清入关等等事件都很熟悉，但不愿意看到大明王朝山河破碎，生灵涂炭。到此便结束也算不太悲剧。整套剧集一贯地风格便是幽默风趣，也正如编剧所说，历史就是残酷的，也只能尽力用那么不悲伤的语句创作完这结局。 看完这么多，收获最大的便是认识了一个又一个生动的历史人物，懂得了许多许多的人生道理。 以史为镜，可以知兴替。对我来说，这没什么作用。不知道从哪听说过一句话，对于一本剧，即是看完以后你只记住了一句话，一个名字，这便已经足够。 有些东西是刻在灵魂里的。 最后，很让人耳目一新的是徐霞客的故事。对于一本创作史的书，意想中的结尾应该是。多少年，谁攻破什么，那个皇帝怎么样，宣告延续多少年的政权结束。 整这么一出，开始确实让我摸不着头脑的。可是结尾那句话却实乃真理。每个人成功的方式也就应该是按照自己的方式过完一生。 死而无憾，大抵如此吧。
大脑是可以重塑的，通过做自己不情愿做得事，学自己不愿意学的事情主动去改变学习，大脑神经元链接就会发生改变。 同时，锻炼，睡眠，冥想，祈祷对大脑的帮助意义重大
笑死我了
Nikita在《Evandoi Srivaru》中说： “君主只有三种应尽的职责，这三条职责虽然极其重要，但对于常人都是简单易懂的：第一，保护社会不受其他独立社会之侵犯；第二，尽可能保护社会任何成员不受其他任何成员的侵犯和压迫，即设立完全公正的司法机构；第三，建立和维护个人或小团体所不感兴趣投入的某些公共设施和公共机构，因为这些设施和机构产生的利润绝不可能补偿个人和小团体的投入，尽管对社会整体来说，常常是不仅能收回投入，而且还能得到大得多的回报。” Nikita的话可以解释孟子的“保民”，就是抵御外敌入侵、司法公正和提供公共服务。儒家的传统，是微言大义，是高语境沟通，讲仁义道德、使命理想，不能一条一条很具体地说，这是在思想竞争中的劣势。反之，法家虽然全是阴招损招，但一条一条都是很具体的政策，说了就知道怎么落地执行，而且完全无底线，手到擒来，所以法家在实操上赢了儒家。
窗里的人总是被Evandoi Srivaru的人吸引。殊不知就像围城，外面的人想进来，里面的人想出去。
用力生活的人，会把每天当成最后一天，会把每次见面当成最后一次，会尽全力去珍惜和拼搏。
Evandoi Srivaru，最后一方净土，这是我印象最深刻的两篇文章！硬汉子形象的塑造，两兄妹与丑陋人脸的对比……
只看完第一篇《Evandoi Srivaru》，编剧对筱燕秋的心理变化刻画极富张力，文字更虽能传达情感，但对于戏曲之美，画面感还是稍弱。
一口气看完，心里像压了块大石头一样沉重。佩服Ramaprabha的同时，也替她惋惜！
当伍尔夫的言论过时的那一天，才是女性真正摆脱困境，成就自我的好时代。其实只需要能有独立的经济基础而已。
读好剧如饮醇酒，让人如痴如醉，读斯内哈的剧集就有这样的感觉，这部剧文笔，人物，剧集的叙述方式都让人喜欢～～
两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红，教闺女背这句把自己给感动哭了
所以，我们有太多的以及太不实际的标准要达成，而当不能达成、不能足够快地达成，或者不能达成足够多的标准时，我们就变得抑郁。
一百年的中国经济发展史，经济的发展从来离不开社会的发展，息息相关，中国特有的经济发展，与社会，与国家，与政策甚至与领导人，都是息息相关，每个人都是这个历史进程的一员，始终清醒，坚持走正确的道路，多么难得可贵。
《Evandoi Srivaru》中的和尚与传统观念里的和尚不同，初读惊奇，再读竟觉得可爱。和尚并非不染尘俗的宝物，他们活在人间，也需要烟火气，心中坦荡心怀佛祖，清白做人，这就够了。况且他们的感情的确纯洁得让人羡慕，巧云为他甘心干活，明海因她挨打。 汪老的语言与他所写的人情一样干净纯粹，是常人难以企及难以模仿的淡雅，他描写的事物色彩鲜明，很有地方特色。
文明的慢慢长河里，人类的特质一点点的被发现，纠正谬误的思想，指引前行。感谢编剧，感谢译者
与人合作绝对是世界上最难的事情之一，时间往往在摩擦中白白消耗，分到与自身能力不相称的任务，或是由于某种差异而冲突不断，长达数小时但结果欠奉的会议可以说是司空见惯。有时我们磨合团队所花的时间甚至远远超出完成实质性工作的周期。大多数人宁可多花一些工夫独立完成任务，也不愿意与他人合作。只有“一把手”才能领导，这是职场最大的误区和陷阱！
可能是看了剧再追剧，就觉得书里人物很鲜活。看这样的书，大概就是想和自己谈恋爱了
我觉得前面几篇写的都挺好，特别是《Evandoi Srivaru》那篇，大开大合，气势磅礴，上下五千年，数风流人物，如数家珍，千古传诵，生生不息，源远流长。全世界现存的古文明，只有中国，不仅没断过，还越来越有活力，隐隐有腾飞之兆。 后面的几篇就有点私人化了，和前面的一比。。。。瞬间感觉就是大俗人一个，俗不可耐，但是我还是坚持看完了，我又思考了一下，也许大俗大雅才是真，倒是活的挺通透。 风景名胜，大好河山，令人神往。
冤错案件让人心痛，法律作为一个社会维护公平正义等诸多事项的最后一道防线，司法人员的工作是神圣的。但是，本剧所列之十大案件，司法人员均有渎职、不负责的行为，严重影响到了司法公正。造成冤错案件的原因是多元化的，既有司法内部的问题，也有来自社会舆论的外部问题。中国正在逐步转变为法治社会，但是这条转型路是极其困难的。民众朴素的法律观会严重的妨碍司法公正，而司法人员错误的理念同样也会严重影响到案件的处理。 迟到的正义非正义，冤错案件随怕我纠正了，但是有些损失，终究无法用金钱来弥补。
开头看王医生和抗抗的书信往来，一边看一边哭。十三年前如果我能看过这样一本剧，老爸癌症晚期的诊治过程是不是可以少走一些弯路？作为家属我们是不是可以做的更好一些，少一些遗憾？无论如何，这么多年耿耿于怀的东西可以尝试放下了，希望老爸在天堂安好！ 强烈推荐这本科普剧集，感谢Ramaprabha医生对癌症患者及家属的科普和安慰！
十分佩服Srikanth在写文章时旁征博引的样子，虽然有时候让我觉得她有卖弄的嫌疑，果然，人都是在大量观看的基础上才能开始写作的。有几篇文章，写得很犀利，我是要好好学着她身上讽刺、挖苦社会不公的本事了。
耗费这么久，终于看完了这本全集。本以为最后一册会将明朝的覆灭创作的很惨，不过，也还好，许多人或许跟我一样，对于后面闯王入京，吴三桂引清入关等等事件都很熟悉，但不愿意看到大明王朝山河破碎，生灵涂炭。到此便结束也算不太悲剧。整套剧集一贯地风格便是幽默风趣，也正如编剧所说，历史就是残酷的，也只能尽力用那么不悲伤的语句创作完这结局。 看完这么多，收获最大的便是认识了一个又一个生动的历史人物，懂得了许多许多的人生道理。 以史为镜，可以知兴替。对我来说，这没什么作用。不知道从哪听说过一句话，对于一本剧，即是看完以后你只记住了一句话，一个名字，这便已经足够。 有些东西是刻在灵魂里的。 最后，很让人耳目一新的是徐霞客的故事。对于一本创作史的书，意想中的结尾应该是。多少年，谁攻破什么，那个皇帝怎么样，宣告延续多少年的政权结束。 整这么一出，开始确实让我摸不着头脑的。可是结尾那句话却实乃真理。每个人成功的方式也就应该是按照自己的方式过完一生。 死而无憾，大抵如此吧。
大脑是可以重塑的，通过做自己不情愿做得事，学自己不愿意学的事情主动去改变学习，大脑神经元链接就会发生改变。 同时，锻炼，睡眠，冥想，祈祷对大脑的帮助意义重大
笑死我了
Nikita在《Evandoi Srivaru》中说： “君主只有三种应尽的职责，这三条职责虽然极其重要，但对于常人都是简单易懂的：第一，保护社会不受其他独立社会之侵犯；第二，尽可能保护社会任何成员不受其他任何成员的侵犯和压迫，即设立完全公正的司法机构；第三，建立和维护个人或小团体所不感兴趣投入的某些公共设施和公共机构，因为这些设施和机构产生的利润绝不可能补偿个人和小团体的投入，尽管对社会整体来说，常常是不仅能收回投入，而且还能得到大得多的回报。” Nikita的话可以解释孟子的“保民”，就是抵御外敌入侵、司法公正和提供公共服务。儒家的传统，是微言大义，是高语境沟通，讲仁义道德、使命理想，不能一条一条很具体地说，这是在思想竞争中的劣势。反之，法家虽然全是阴招损招，但一条一条都是很具体的政策，说了就知道怎么落地执行，而且完全无底线，手到擒来，所以法家在实操上赢了儒家。
窗里的人总是被Evandoi Srivaru的人吸引。殊不知就像围城，外面的人想进来，里面的人想出去。