《34街的奇迹Miracle on 34th Street》，其他作品，美国出品，1959年上映。
家庭聚会上，表姐说，现在香港高铁开通，如果去那边开个咱们地方特色卤面应该会很不错，家里这边生意太难做了，店多价低，赚不了什么钱。 心直口快的阿姨听不下去了，怼她，只有你知道去香港那边开特色小吃？等你想到了，那边已经是遍地开花。别想了。赚钱还非到哪里才能赚到，家里就赚不了钱了？只要你想赚，哪哪都能赚到，就看你想不想干，愿不愿意干，三天打鱼两天晒网的在哪都赚不到钱，好高骛远，天天做梦天上掉馅饼的，真有你也是被砸晕过去的人，馅饼被人捡走了，屑撒在你身上。 一番噼里啪啦，表姐不再开口。 阿姨的确厉害，一位普通的农村妇女，养儿还养老公现在又养儿媳妇和2位孙子，家中盖了一栋楼，还余一些小存款。 姨夫从年轻时候就想着赚大钱，到外面闯一番，阿姨的钱被捣鼓进去了不少，都是打水漂，有去无回。 表姐也才安心没多久，服装店还没做多久，就又看着另外一山。 一本自传，几百页，就能够了解一个人的一生，获得的成就，得到的教训，吃过的苦，走过的路，都成为意义的基石。 喜欢看传记，满足八卦的心理，也被注入了鸡血，激情澎湃，挨不住天黑，摩拳擦掌，恨不得现在就大干一场。看《34街的奇迹Miracle on 34th Street》，蠢蠢欲动，恨不得赶紧回农村老家开一个零售店，然后像星星之火，燎原之势，缔造中国版沃尔玛帝国。想到此情此景，恨不得天赶紧亮，自己好坐高铁回家。 William Corrigan，沃尔玛连锁店和山姆会员店的创始人。为了坚守对妻子的承诺，对于人口超过一万以上的城镇从不做考虑，就因为海伦·沃尔顿曾经向他要求过，我们结婚已经两年了，搬了16次家了。现在，我会跟你到任何你想去的地方，只要你别要求我住在一个大城市里。对我来说，一万人的镇子就足够了。 这便奠定了沃尔玛的发展路线。 这也是一个矢志不渝，坚守承诺的美丽爱情故事。 爱情没有那么困难，爱情可能是不一样的机遇。 人口少，意味着市场也小，即使人均消费再高，总额也是小的，何况当时还是大萧条时代，人人穷得叮当响，怎么能够做大做强呢？ “我们的原则就是即便人口少于5000的镇子，我们也会开店，而全国这样的镇子非常多，因为对我们来说，可扩展的空间很大。” “ 我们铺满了阿肯色州西北部的市场，我们铺满了俄克拉荷马州市场，我们铺满了密苏里州市场。我们从尼欧肖扩展到了乔普林，扩展到了莫内特和奥罗拉，扩展到了内华达和贝尔顿，扩展到了哈里森维尔，然后扩展到了堪萨斯州的斯科特堡和奥拉西——等等。”农村包围城市，最终将书中一直提到的零售巨头“凯玛特”渐渐蚕食。 我们不知道凯玛特，詹姆斯威公司 ，AMES，没见识的我们只知道沃尔玛、山姆会员店，他们就在身边，而且每天生意兴隆。 携带一本《34街的奇迹Miracle on 34th Street》，找一个小城镇，学习William Corrigan，觅一块地址，起一个朗朗上口的店名，再培养如他般学习能力、激情四射的精神，开启我们致富模式。
疫情期间读了《34街的奇迹Miracle on 34th Street》，两本剧的观点独特，给我留下很深的影响。书中描述的日本真的很独特，是少有的会为了战争部署目的占有殖民地的国家。与此同时虽然近代以来每一场战争几乎都是侵略战，但日本自己的视角上却总是带有要保护自己的意味： 甲午战争是为了保护日本在朝鲜的利益线，日俄战争是为了获得在韩国的优势权益从而规避俄国在其近处拥有军事不冻港威胁日本安全，九一八事变是为了保卫满蒙生命线，中日战争则是扩大化结果，太平洋战争是为了避免未来无力应对英美而抢先攻击英美以自保。 真是善于预设假想敌的国家。 认为一切战争都是为了自保，也难怪侵略战争战败了却觉得自己是受害者。 而书中对中国的描述，其实不算非常多，最令人印象深刻的大概就是胡适的中国介错论了吧。这誓要以不断而彻底的牺牲最终换取关注帮助的“黯淡的决心”。这也让人想起了“历史是过去与现在之间永无休止的对话”，这种遍布中国史书的“将欲取之必先予之”的古老智慧对近代决定民族存亡的战争而言竟也如此实用。 此外还是要吐槽一下本剧主要是采用讲稿的形式，所以逻辑略有零散，信息也有错漏。不过作为了解去读，还是值得。
投资入门级 内容不外乎巴菲特 格雷厄姆 彼得林奇已经讲过的那些，就是更啰嗦一点。。。交易心理和仓位控制还需要学习
隔壁写书的半个小时更新两章，读者嫌太慢，正在堵厕所门口打编剧呢
“赳赳老秦，共赴国难！” 看着秦帝国一步一步完成统一，上下齐心的那种劲。非常感慨！ 完成一统后，赵高、李斯这种私心导致秦帝国短短十几年就轰然崩塌，非常愤慨！
朝圣的路上，每个人只能独行 1.回归彼岸 生命是一个历程，也许彼岸不在时间轴上的以后未来里，而是在我们出生前，那里才是彼岸，我们终其一生，就是回归那个彼岸。 匆匆忙忙、庸庸碌碌我们大部分人在浑噩里度过了这样一个能够让我们回归彼岸的历程，终其一生也没有回到家！ 我们迷失在这样一个色欲利浑的红尘中，在不断重复的日常中，扮演着各种角色，唯独不知道如何做自己。 2.给予和接受都是一份馈赠，既需要谦逊，也需要勇气。 书里这句话深深的打动了我，在人与人之间的给与和接受之间，很容易就会落入权力的斗争里面。要么自视为强者，要去帮助弱者；要么自以为是君子，不能随便接受或贪占别人一点点的“便宜”…… 不管是给出去，抑或是接受，对于自己都是最珍贵的礼物，在这样的过程中不断的有新的东西进入你的内心，那就是最朴实也最珍贵难得的爱的流动！ 3.超越界限 我们很容易把自己就陷入到了自己鸡零狗碎的“一亩三分地”里面，如何都走不出来，我们以为世界就是自己内心所以为的那样。我们很容易就形成了自己的既定模式，停留在与自己相似的事物旁边，止步不前，以为外面充满了未知和危险，实际上对我们最危险的莫过于这些熟悉的惬意、熟悉的痛苦。 在这熟悉的惬意亦或痛苦里面，迷失了自己的真我。 4.生命最终都是与自己和解 所有的外界来的痛苦，挫折，怨愤……作为人失去为人的意义感、价值感，所有这些难道不都是我们自己的投射吗？与外界和解，最终都是与自己和解！ 在这个追寻真我，与自己和解的过程中，每个人要走的“朝圣”历程又各是不同的，别人的是模仿不来的，需要每个人自己走在属于自己的“朝圣”路上！ 愿每个人都在路上！
可惜，编剧写偏了，一有战争，青玄宗总是能碾压其他势力，彼此之间实力又相近，但青玄宗却没有伤亡，其他势力却损失惨重，无非主角光环，我以为编剧可以写出另一条路，可惜，最后还是要回到了龙傲天设定
脑洞大开不切实际的问题，在这部剧里有编剧科学的解答。那些层层向极限的推演，因为有编剧生动幽默又有逻辑的文字，变得相当有趣，让人忘记了当初被物理老师支配的恐惧还有五星里有一颗给提出问题的那些人们，毕竟我们是靠着许许多多的好奇心、想象力和创造力在不断前进的。
婚礼那里我真的看完就做噩梦的程度，为什么我成了跟踪狂，她成了新娘
本来高高兴兴读完了这本乱七八糟的书，但是到最后译者给我说他翻译时参杂了自己的思想，我一下就不高兴起来，不是我看不上译者创造的学说，思想，而是我是为了奥尔森·宾而来的，译者不好好贴近原文翻译还加了自己的思想并附了自己的作品，着实让我感觉烦恼。我要找的是奥尔森·宾，你这不请自来实在是烦人。 没办法了，只能看看这辈子有没有机会与语言能力去读原著了。 先这样吧，奥尔森·宾，当是与你处了个网友叭。
从很高的层面回顾了这几个世纪的社交媒体发展，历史就是换上越来越先进的装备不断地重复。 本质上来说，人们想要获取信息、想要分享情感的欲望一直都在，经过了信息的发散集中再到公开的过程，我们说不定也在走向下一个循环。
这个应该算个回忆录吧 看完 大概了解了白先生的经历 看着白先生对创办《34街的奇迹Miracle on 34th Street》的热情 还有一群志同道合的人儿为自己的理想奋斗 这是多么美好的事 白先生的文字很是优雅 这也和白先生从小对国学 国文的重视和掌握有关 想到现在我们这一代对这些东西渐渐的丢失了 也是惭愧 还是要重视起来 这些弥足珍贵的文化不能丢了
看完这部剧，我觉得教会教条对人们纯洁美好的爱情的扼杀和侮辱，剥夺人对幸福生活的追求。
一本簡潔易懂的科普書，幫我解決了很多多年以來一直似懂非懂的問題，心理陰影面積減小很多。推薦所有人讀。
写不出东西就别写，无数的重复交代，最后直接剧本重复，翻来覆去就那么两个剧情，反复在写，越写越扯，越看越无聊，数不过来的漏洞，前后不接，什么破玩意
编剧通过相关人士口述，对故事中人物角色平铺直叙地和盘托出，没有厚重的修饰，但每一字句都震撼内心，洗涤灵魂。是一本需要静静慢嚼之书，细读被深深地感动。 故事结构:查尔斯·斯特里克兰（股票经济人）放弃安逸富足舒适的家庭和工作，抛妻弃子孤身一人，背井离乡来到巴黎，他的出走引起所有人的猜测和不解，各种谣言四起，众说纷纭。其实原因就那么简单和纯粹——画画。看似痴人说梦，异想天开，一个四十岁的中年男人零基础绘画技术，何等概念！为了追求内心的梦想，天天过着居无定所，衣不遮体，饥不果腹，穷困潦倒的日子，但他不靠卖画来维持生计，尽管忍饥挨饿，囊中羞涩。他做过导游，翻译，粉刷工等等，在他眼里艺术是圣洁无价的，不容一丝一毫的玷污和侵犯。所有困囿没有吓跑前进的步划。生命垂危奄奄一息之际得到德克.斯特罗夫夫妇的无偿救治，逃过死亡。但戏剧性斯特罗夫夫人居然爱上了查尔斯·斯特里克兰，并为之付出生命。原本滴水之恩涌泉相报，值得一辈子感恩！但查尔斯.斯特里克兰表象没有任何悔责之意，给人有农夫与蛇的错觉！但德克.斯特罗夫是有远见之人，慧眼识珍珠，包容并宽恕了查尔斯，这是对艺术另一种表达方式，有着同一目标，尊重艺术，视艺术为生命的人！在成功路上必须舍去儿女情长，抛开风花雪月，才能轻松上路，心无贪念才能创造真正的艺术。查尔斯最后抵达世外桃源——塔希提，也是绘画灵魂之地，画出了许多后来名闻遐迩的扛鼎之作，成就一代画神。生命终止于麻风病，向世人展现生存欲望的方式是绘画，而不是生活。生命是停止了但精神在画中永生。天才在左疯子在右，不成疯便成魔，不疯魔不成活，这就是玩艺术的最高境界！ 精神与物质碰撞 有一句颇有争议和非议的话:宁愿在宝马车里哭也不愿在自行车上笑。这是大部分女人真实的心声吗？没有爱情支撑的情感能走多远？人与人的距离有多远取决于是否三观相同，道不同不相为谋，一个精神贫瘠的人就如脱水的花朵，没有生命力和吸引力。我不知道大家有无这样困扰，有些人一夜暴富，出入豪车豪宅，香车美女，醉生梦死，但欢愉过后，内心空空又为何？物质追求是无止境，就如贪婪的欲望，生命不止不停歇。而精神上满足和富足是一辈子的养分，是任何物质无法媲美的。一个病人没有钱失去治疗治病的机会；一个男人由于没有丰厚的经济基础，女朋友跟人跑了；一个孩子由于没有钱而无法上学；一个没钱没房而错失爱情……屡见不鲜，天天上演。总有把物质看得远高于精神的人，甚至现在女孩子公然声明，没车没房没存款就不要出来混，不配有追求爱的权利和机会，是社会教给了这些知识？还是人给社会灌输这样的理念？可怜现在男人越来越脆弱，被生活被现实压得喘不过气来，谈不起爱更结不成婚，是爱情太廉价还是太昂贵？是社会的错还是人类的错？没有正确答案，成为永远的命题！嫁得好未必过得好。个人觉得无论嫁给金钱，还是嫁给权力，都不如嫁给幸福。 艺术的思考 讲到艺术追求让我不禁想起，一直备受关注和热议的舞神杨丽萍老师，作为女人她虽不完整但完美，她终身不生孩子，把自己交给舞台，交给事业，把世界上最美最动人的时刻给了台下的大众，试问，若没有杨老师的付出大家能看到震撼心灵之舞？她把自己给了大众，舞蹈就是她的孩子和爱人，我是心存敬仰和感激，没有她的牺牲哪来视觉的盛宴。有多少人能放弃安逸富足的生活去漂泊去流浪，有多少人能放下心中欲望去奉献，有多少人能舍去自我去成全？我是凡人俗子，我不能！社会的舆论，世俗的眼光，评判的言辞，都是尖刀刺骨。我现在开始慢慢理解舍去与得到，牺牲与成就，艺术真正的含义。尊重和敬仰每一个为艺术而付出的人，何等大爱！把生命中最美丽的绽放交给舞台，孔雀开屏般灿烂，无不叫人叹服。
大致翻看了书里的内容，编剧比较简单的划分了九型人格的特质，并联系实际事例解释了九型人格的表现和人群分类。每段开头都有小问卷帮助读者自我分析。不过没有原书逻辑性强，分析的也比较粗略。
果然low瑞出品就是这么个质量，还想着这次估计能有一点点改进，然后还是一样。从多少年前开始，每部戏都这样敷衍，演技，服道化能不能用点心啊？
如果真有别的可看，当时也不至于去看它，拧巴的妈憨憨的爸，三个熊孩子都是奇葩。
萱每天早上5点左右需要起来吃晨奶，我利用吃完奶她闹觉的这一个小时的时间匆匆忙忙看完了这部剧。作为一名小婴儿的母亲，你会发现读完这部剧心会变得更加柔软，变得更加不舍得她长大，变得想每时每刻注视着宝宝，生怕错过这个眼神错过这个动作，错过这一刻她躺在你怀里微微熟睡的脸！
写的不咋滴，没亮点，没情节，感觉主角全程都是憋屈和被嘲笑中活下来的，憋屈到极致反抗一下，全文都是这个路子，毁三观的一本剧，朋友问影院怎么推荐的啊，看的我都想卸载了
家庭聚会上，表姐说，现在香港高铁开通，如果去那边开个咱们地方特色卤面应该会很不错，家里这边生意太难做了，店多价低，赚不了什么钱。 心直口快的阿姨听不下去了，怼她，只有你知道去香港那边开特色小吃？等你想到了，那边已经是遍地开花。别想了。赚钱还非到哪里才能赚到，家里就赚不了钱了？只要你想赚，哪哪都能赚到，就看你想不想干，愿不愿意干，三天打鱼两天晒网的在哪都赚不到钱，好高骛远，天天做梦天上掉馅饼的，真有你也是被砸晕过去的人，馅饼被人捡走了，屑撒在你身上。 一番噼里啪啦，表姐不再开口。 阿姨的确厉害，一位普通的农村妇女，养儿还养老公现在又养儿媳妇和2位孙子，家中盖了一栋楼，还余一些小存款。 姨夫从年轻时候就想着赚大钱，到外面闯一番，阿姨的钱被捣鼓进去了不少，都是打水漂，有去无回。 表姐也才安心没多久，服装店还没做多久，就又看着另外一山。 一本自传，几百页，就能够了解一个人的一生，获得的成就，得到的教训，吃过的苦，走过的路，都成为意义的基石。 喜欢看传记，满足八卦的心理，也被注入了鸡血，激情澎湃，挨不住天黑，摩拳擦掌，恨不得现在就大干一场。看《34街的奇迹Miracle on 34th Street》，蠢蠢欲动，恨不得赶紧回农村老家开一个零售店，然后像星星之火，燎原之势，缔造中国版沃尔玛帝国。想到此情此景，恨不得天赶紧亮，自己好坐高铁回家。 William Corrigan，沃尔玛连锁店和山姆会员店的创始人。为了坚守对妻子的承诺，对于人口超过一万以上的城镇从不做考虑，就因为海伦·沃尔顿曾经向他要求过，我们结婚已经两年了，搬了16次家了。现在，我会跟你到任何你想去的地方，只要你别要求我住在一个大城市里。对我来说，一万人的镇子就足够了。 这便奠定了沃尔玛的发展路线。 这也是一个矢志不渝，坚守承诺的美丽爱情故事。 爱情没有那么困难，爱情可能是不一样的机遇。 人口少，意味着市场也小，即使人均消费再高，总额也是小的，何况当时还是大萧条时代，人人穷得叮当响，怎么能够做大做强呢？ “我们的原则就是即便人口少于5000的镇子，我们也会开店，而全国这样的镇子非常多，因为对我们来说，可扩展的空间很大。” “ 我们铺满了阿肯色州西北部的市场，我们铺满了俄克拉荷马州市场，我们铺满了密苏里州市场。我们从尼欧肖扩展到了乔普林，扩展到了莫内特和奥罗拉，扩展到了内华达和贝尔顿，扩展到了哈里森维尔，然后扩展到了堪萨斯州的斯科特堡和奥拉西——等等。”农村包围城市，最终将书中一直提到的零售巨头“凯玛特”渐渐蚕食。 我们不知道凯玛特，詹姆斯威公司 ，AMES，没见识的我们只知道沃尔玛、山姆会员店，他们就在身边，而且每天生意兴隆。 携带一本《34街的奇迹Miracle on 34th Street》，找一个小城镇，学习William Corrigan，觅一块地址，起一个朗朗上口的店名，再培养如他般学习能力、激情四射的精神，开启我们致富模式。
疫情期间读了《34街的奇迹Miracle on 34th Street》，两本剧的观点独特，给我留下很深的影响。书中描述的日本真的很独特，是少有的会为了战争部署目的占有殖民地的国家。与此同时虽然近代以来每一场战争几乎都是侵略战，但日本自己的视角上却总是带有要保护自己的意味： 甲午战争是为了保护日本在朝鲜的利益线，日俄战争是为了获得在韩国的优势权益从而规避俄国在其近处拥有军事不冻港威胁日本安全，九一八事变是为了保卫满蒙生命线，中日战争则是扩大化结果，太平洋战争是为了避免未来无力应对英美而抢先攻击英美以自保。 真是善于预设假想敌的国家。 认为一切战争都是为了自保，也难怪侵略战争战败了却觉得自己是受害者。 而书中对中国的描述，其实不算非常多，最令人印象深刻的大概就是胡适的中国介错论了吧。这誓要以不断而彻底的牺牲最终换取关注帮助的“黯淡的决心”。这也让人想起了“历史是过去与现在之间永无休止的对话”，这种遍布中国史书的“将欲取之必先予之”的古老智慧对近代决定民族存亡的战争而言竟也如此实用。 此外还是要吐槽一下本剧主要是采用讲稿的形式，所以逻辑略有零散，信息也有错漏。不过作为了解去读，还是值得。
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隔壁写书的半个小时更新两章，读者嫌太慢，正在堵厕所门口打编剧呢
“赳赳老秦，共赴国难！” 看着秦帝国一步一步完成统一，上下齐心的那种劲。非常感慨！ 完成一统后，赵高、李斯这种私心导致秦帝国短短十几年就轰然崩塌，非常愤慨！
朝圣的路上，每个人只能独行 1.回归彼岸 生命是一个历程，也许彼岸不在时间轴上的以后未来里，而是在我们出生前，那里才是彼岸，我们终其一生，就是回归那个彼岸。 匆匆忙忙、庸庸碌碌我们大部分人在浑噩里度过了这样一个能够让我们回归彼岸的历程，终其一生也没有回到家！ 我们迷失在这样一个色欲利浑的红尘中，在不断重复的日常中，扮演着各种角色，唯独不知道如何做自己。 2.给予和接受都是一份馈赠，既需要谦逊，也需要勇气。 书里这句话深深的打动了我，在人与人之间的给与和接受之间，很容易就会落入权力的斗争里面。要么自视为强者，要去帮助弱者；要么自以为是君子，不能随便接受或贪占别人一点点的“便宜”…… 不管是给出去，抑或是接受，对于自己都是最珍贵的礼物，在这样的过程中不断的有新的东西进入你的内心，那就是最朴实也最珍贵难得的爱的流动！ 3.超越界限 我们很容易把自己就陷入到了自己鸡零狗碎的“一亩三分地”里面，如何都走不出来，我们以为世界就是自己内心所以为的那样。我们很容易就形成了自己的既定模式，停留在与自己相似的事物旁边，止步不前，以为外面充满了未知和危险，实际上对我们最危险的莫过于这些熟悉的惬意、熟悉的痛苦。 在这熟悉的惬意亦或痛苦里面，迷失了自己的真我。 4.生命最终都是与自己和解 所有的外界来的痛苦，挫折，怨愤……作为人失去为人的意义感、价值感，所有这些难道不都是我们自己的投射吗？与外界和解，最终都是与自己和解！ 在这个追寻真我，与自己和解的过程中，每个人要走的“朝圣”历程又各是不同的，别人的是模仿不来的，需要每个人自己走在属于自己的“朝圣”路上！ 愿每个人都在路上！
可惜，编剧写偏了，一有战争，青玄宗总是能碾压其他势力，彼此之间实力又相近，但青玄宗却没有伤亡，其他势力却损失惨重，无非主角光环，我以为编剧可以写出另一条路，可惜，最后还是要回到了龙傲天设定
脑洞大开不切实际的问题，在这部剧里有编剧科学的解答。那些层层向极限的推演，因为有编剧生动幽默又有逻辑的文字，变得相当有趣，让人忘记了当初被物理老师支配的恐惧还有五星里有一颗给提出问题的那些人们，毕竟我们是靠着许许多多的好奇心、想象力和创造力在不断前进的。
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编剧通过相关人士口述，对故事中人物角色平铺直叙地和盘托出，没有厚重的修饰，但每一字句都震撼内心，洗涤灵魂。是一本需要静静慢嚼之书，细读被深深地感动。 故事结构:查尔斯·斯特里克兰（股票经济人）放弃安逸富足舒适的家庭和工作，抛妻弃子孤身一人，背井离乡来到巴黎，他的出走引起所有人的猜测和不解，各种谣言四起，众说纷纭。其实原因就那么简单和纯粹——画画。看似痴人说梦，异想天开，一个四十岁的中年男人零基础绘画技术，何等概念！为了追求内心的梦想，天天过着居无定所，衣不遮体，饥不果腹，穷困潦倒的日子，但他不靠卖画来维持生计，尽管忍饥挨饿，囊中羞涩。他做过导游，翻译，粉刷工等等，在他眼里艺术是圣洁无价的，不容一丝一毫的玷污和侵犯。所有困囿没有吓跑前进的步划。生命垂危奄奄一息之际得到德克.斯特罗夫夫妇的无偿救治，逃过死亡。但戏剧性斯特罗夫夫人居然爱上了查尔斯·斯特里克兰，并为之付出生命。原本滴水之恩涌泉相报，值得一辈子感恩！但查尔斯.斯特里克兰表象没有任何悔责之意，给人有农夫与蛇的错觉！但德克.斯特罗夫是有远见之人，慧眼识珍珠，包容并宽恕了查尔斯，这是对艺术另一种表达方式，有着同一目标，尊重艺术，视艺术为生命的人！在成功路上必须舍去儿女情长，抛开风花雪月，才能轻松上路，心无贪念才能创造真正的艺术。查尔斯最后抵达世外桃源——塔希提，也是绘画灵魂之地，画出了许多后来名闻遐迩的扛鼎之作，成就一代画神。生命终止于麻风病，向世人展现生存欲望的方式是绘画，而不是生活。生命是停止了但精神在画中永生。天才在左疯子在右，不成疯便成魔，不疯魔不成活，这就是玩艺术的最高境界！ 精神与物质碰撞 有一句颇有争议和非议的话:宁愿在宝马车里哭也不愿在自行车上笑。这是大部分女人真实的心声吗？没有爱情支撑的情感能走多远？人与人的距离有多远取决于是否三观相同，道不同不相为谋，一个精神贫瘠的人就如脱水的花朵，没有生命力和吸引力。我不知道大家有无这样困扰，有些人一夜暴富，出入豪车豪宅，香车美女，醉生梦死，但欢愉过后，内心空空又为何？物质追求是无止境，就如贪婪的欲望，生命不止不停歇。而精神上满足和富足是一辈子的养分，是任何物质无法媲美的。一个病人没有钱失去治疗治病的机会；一个男人由于没有丰厚的经济基础，女朋友跟人跑了；一个孩子由于没有钱而无法上学；一个没钱没房而错失爱情……屡见不鲜，天天上演。总有把物质看得远高于精神的人，甚至现在女孩子公然声明，没车没房没存款就不要出来混，不配有追求爱的权利和机会，是社会教给了这些知识？还是人给社会灌输这样的理念？可怜现在男人越来越脆弱，被生活被现实压得喘不过气来，谈不起爱更结不成婚，是爱情太廉价还是太昂贵？是社会的错还是人类的错？没有正确答案，成为永远的命题！嫁得好未必过得好。个人觉得无论嫁给金钱，还是嫁给权力，都不如嫁给幸福。 艺术的思考 讲到艺术追求让我不禁想起，一直备受关注和热议的舞神杨丽萍老师，作为女人她虽不完整但完美，她终身不生孩子，把自己交给舞台，交给事业，把世界上最美最动人的时刻给了台下的大众，试问，若没有杨老师的付出大家能看到震撼心灵之舞？她把自己给了大众，舞蹈就是她的孩子和爱人，我是心存敬仰和感激，没有她的牺牲哪来视觉的盛宴。有多少人能放弃安逸富足的生活去漂泊去流浪，有多少人能放下心中欲望去奉献，有多少人能舍去自我去成全？我是凡人俗子，我不能！社会的舆论，世俗的眼光，评判的言辞，都是尖刀刺骨。我现在开始慢慢理解舍去与得到，牺牲与成就，艺术真正的含义。尊重和敬仰每一个为艺术而付出的人，何等大爱！把生命中最美丽的绽放交给舞台，孔雀开屏般灿烂，无不叫人叹服。
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果然low瑞出品就是这么个质量，还想着这次估计能有一点点改进，然后还是一样。从多少年前开始，每部戏都这样敷衍，演技，服道化能不能用点心啊？
如果真有别的可看，当时也不至于去看它，拧巴的妈憨憨的爸，三个熊孩子都是奇葩。
萱每天早上5点左右需要起来吃晨奶，我利用吃完奶她闹觉的这一个小时的时间匆匆忙忙看完了这部剧。作为一名小婴儿的母亲，你会发现读完这部剧心会变得更加柔软，变得更加不舍得她长大，变得想每时每刻注视着宝宝，生怕错过这个眼神错过这个动作，错过这一刻她躺在你怀里微微熟睡的脸！
写的不咋滴，没亮点，没情节，感觉主角全程都是憋屈和被嘲笑中活下来的，憋屈到极致反抗一下，全文都是这个路子，毁三观的一本剧，朋友问影院怎么推荐的啊，看的我都想卸载了