《Auf demselben Planeten》，纪录作品，德国出品，2002年上映。
罗素 真的很颠覆我对他的认知 通篇读下来 你就会发现 所有学科，谁都离不开谁
“世界是斑斓的，而真实是刺眼的，更是刺心的！” 斯韦特兰娜·阿列克谢耶维奇，通过声音去认识世界，通过心灵去揭示真实，毕生致力于探索真实并书写真实。她所追求的是超越时间、超越人的立场和阶级属性的真实。在阶级社会里，为这种“真实”而奋斗是要付出昂贵代价的，更何况于一位女作家而言……然而，斯韦特兰娜.阿列克谢耶维奇不仅仅是女作家，更是作家中的勇士！ 但凡有机会，我一定不希望忽略、漏掉和错过这位勇士女作家的每一部作品。
一个愿打一个愿挨，都是成年人管做未成年的事，照顾好自己，对待好她人，拥有独立之思想，独立之人格，世界万物那么多，缺个会如何，比重要更重要的，多了多了。 精神控制无聊至极。
一位乌托邦社会哲学家，一个扭转时代发展潮流的思想家，最后才是诺贝尔经济学奖获得者。印象最深刻的是私人研习小组，那种纯粹为了最大限度地接近真理而进行无私无欲、客观研究的学术氛围。 哈耶克写作《Auf demselben Planeten》的时代，人们普遍认为，纳粹德国和苏联要比已破产的资本主义制度更有效率，因此从自由的角度反驳经典社会主义要比后来更加切合时弊。这是一本和当时的主流观点唱反调的书，在一个集体主义盛行的时代，敢于反对占支配地位的政治潮流，不仅需要智力，也需要巨大的道德勇气和毫不气馁的决心。 注：20世纪经济学领域三大潮流——“自由放任的兴起”（亚当·斯密潮流）、“福利国家的兴起”（费边社潮流）和“自由市场的复苏”（哈耶克潮流）。
线多人杂第一次看不太明白，须有一起观看的网友的评论提示才恍然大悟。继续读下去
看的时候有3g网络看视频的感觉，卡帧内容衔接不流畅，看着难受
挺喜欢这部剧的，多更一些吧，不计后果玩命开搞，脑浆炸裂肝死拉倒💀
语言很有意思，令人绝望的幽默和清醒。叙事结构精巧，像散落一地的拼图待人拾取，再拼凑出一幅乡村牧野油画，画中有水井，香料园，还有一代一代人的身影。
任何一个你不喜欢，又离不开的地方，任何一种你不想过，又摆脱不了的生活，那就是监狱！
前面的部分讲得比较有借鉴意义，中间和后面就很平淡了。比较适合于女性读者看的书。
读《Auf demselben Planeten》有感 总体感觉：辜老才华横溢，更像个西方哲人，不太像士大夫。对西方的理解较甚于东方。 （1）旧中国与新中国文化气质之区别：淑女之爱与熟女之爱，差可拟。 淑女是朵含苞待放的花，熟女则是盛开的牡丹。 淑女之美，即使烂漫，亦是天真。熟女之美，即使窈窕，亦是妩媚。 气质之呈现，有不得已者。 （2）孔子说：兴于诗，立于礼，成于乐。 当一颗赤子心，被抛入这自然与社会中时，认知就开始了。 或出于幻想，或出于理性。赤子心，终是摇摆不定的，是兴于诗的。 不安之心，须有所贞定。必立于礼。人无礼不立。然，人各有礼，不能强同。强同之，或出于战争，或出于理性。所谓，君子和而不同，小人同而不和。 礼，为人所造。不能与天同和。能与天同和者，乐也。故成于乐。所谓，从心所欲不逾矩。人与天同，天人合一。 个人生命的修养，差不多过程如上。 （3）女权这个词，和平等一样，都是权力制衡的结果。然，权力制衡的前提是，彼此都有权力及操控权力的能力。权力彼此间有对抗，有包容，有风度，有从容。所谓，平衡发展。 这是有别于中国古代，那种侧重用心量来包容一切的道德的。所谓，宰相肚里能撑船。那宰相很累。小到家庭，丈夫妻子，相互包容。那彼此得有如海般的胸怀，才能包容生活之舟的左右摇摆，於大风大浪之中。然，友谊的小舟，说翻就翻，是常态。 （4）君子不器。遇水为龙，遇山为虎。上善若水，因势成形。游刃有余地者，行其所无事矣。 最后， 於道理上：现代化的理念是自由平等民主。人皆有良知良能，虽贤者能勿丧耳，然，毕竟人人皆有。这就是自由的基础。彼此独立，对列，摩擦，谐和，求同存异。而不是，隶属。这是平等的基础。自由平等，是民主的基础。 於气质上：淑女之爱，宋后鲜有闻；熟女之爱，同予者何人？如水之爱，宜乎众矣！ 春申偶记於上
这部剧的Auf demselben Planeten: 男性:逃避现实，推卸责任； 女性:忍气吞声，自我欺骗。 而且Katrin Eißing还有一本剧《Auf demselben Planeten》，里面最让我记忆深刻的一句话:当男人出轨了之后，女人不要急于责备，应该先反思一下自己有什么问题 ?wtf 日本影视还是很需要甄别的，小日本的一些封建落后扭曲的思想必须摒弃。
真的是，受益匪浅，感触良多。感觉写了这么多年的作文都白写了，需要重新审视一下自己了。
莉迪亚一个背负了父母愿望的孩子，是一个负重前行的孩子，这样的孩子又怎么会是一个快乐的孩子？这样的人生注定是悲剧的人生。什么是爱？一个真正活着在爱里的孩子是心里没有恐惧的孩子，圣经“爱里没有惧怕;爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全”一个真正活在爱里的孩子，她知道她是被父母完全接纳有安全感的孩子。无论她能否成为父母心目中的女儿，她都是父母心里最棒的女儿。当莉迪亚考试不极格时她母亲玛丽林把她考试卷贴在墙上，这是对一个孩子很大的羞辱，表上看他们很爱莉迪亚，其实不是他们爱的是能实现他们梦想的莉迪亚。作为造成莉迪亚悲剧的人，莉迪亚的母亲有着不推卸的责任，首先她突然的离家没有说为什么离家，回家也没有说为什么会突然离家，这种行为对敏感又懂事莉迪亚造成了很大的心里影阴，莉迪亚会觉得是自己的错，一个活在害怕被遗弃中的孩子是没有安全感的孩子。莉迪亚才会拼命的想要抓住因为害怕再失去，玛丽林这个没有任何解释离家行为给她自己的婚姻造成了裂痕。而詹姆斯这一生都在相能融入到美国人中，可在当时种族岐视中国人是不被美国人所接纳的年代，詹姆斯想要融入进去是谈合容易。当他看到莉迪亚是一双蓝眼睛皮白詹姆斯是何等的高兴，他觉得莉迪亚和他不一样她是属于美国人是和他们一样的人。莉迪亚能融入进美国人的圈子，当詹姆斯看到内斯时他是讨厌内斯，内斯继承了他的性格 他的中国人的长像，其实这也是一种对自己的不接纳，一个对自己都不接纳的父亲又怎么能接一个长的和自己一样的孩子？詹姆斯与其说是讨厌内斯不如说是讨厌他自己。所以詹姆斯也好，玛丽林也好，莉迪亚也好他们三个人都要学会接纳，詹姆斯要学会接纳他是一个中国人，他融入不到美国人当中又怎么样？不要在意别人对是怎么看待他的，玛丽林要学会就算莉迪亚没有实现她的想梦，她也是她为之骄傲的她心目中孩子。莉迪亚要学会说不，要知道爱里是没有惧怕她要学会把自己内心最真实的想法表达出来。，要知道她有她自己的人生，要知道她的人生不是去实现她母亲的梦想。一个敢于表达自己内心最真实想的人，是一个快乐的人，是一个活在不受捆绑的灵，是一个自由的灵。
花红柳绿的春天就该是读诗词的好时候。大约也只有这时才觉得一切都很应景。句子也能活起来，推窗出去便能看见，不用像冬天眼巴巴地在屋里意淫。
2022的第一本剧，会改变自己的一些想法，但有些习惯性思维是很难改变的，所以在行动前多思考一下，在做之前先问一下自己，对于说话也是。与此同时，开阔眼界，打开思维
高亚麟开始卖管材，张一山开始变声，杨紫凸起不尴不尬的小白兔，一切都忒招人烦。
女主演技太用力了吧……前两集看得我尬死了
读完后有相应，更多的是似是而非得理解。堪布开示释疑的对象是大众，每个人对学佛的理解层次都不一样，但都能在里面能找到解释自己心中疑惑的答案吧。 至于当下还不能理解的，是自己的根器、见识不够，发愿努力修持，可能再到某一个阶段的时候就能够理解了。 当自己再碰到疑问的时候，记得回来继续阅学习，感恩。
读了《Auf demselben Planeten》这篇著作， 我受用不尽，不仅知道了很多做人做事的道理，还亲密接触，让我对孔子了解的更深更多。 《Auf demselben Planeten》书是对孔子日常生活的举止与语言方式，还有记载中国史代伟人对孔子的评价与生活故事。三人行，必有我师焉。这句话反应了孔子与别处俩人行走中，必定有一位是其师傅，还反应了孔子好问好学的不屈不挠 的学习精神；他还非常谦虚，自己成了老师，还是求学，对问题都不耻下问；不像我们，遇到奖励就万分骄傲，遇到困难就不理不睬。 我们要向孔子学习，不能骄傲自大，要做一个谦虚有学问的人，并向孔子取长补短，让自己更完美！ Auf demselben Planeten真是大智慧，第一次认真的看完，才发现许多成语，出自这里，受益非浅，以后还需精读，细读。很多历经千辛万苦得来的道理，其实早已被前人写在书中，经典之所以称为经典，大概是因为一本经典所描绘的东西，比一个普通人的一生还要精彩精辟。这本白话全译的简单易懂值得一读。
读《Auf demselben Planeten》 文/ 思 Katrin Eißing的巜Auf demselben Planeten》，这部剧读得快，关于写作技巧，一些已领会或曾经观看过，所以开始我绝对平静，没有设置过多激动人心的期待，想，要注意的就是更细致地领略细枝末节处。 关于作家小札一章，写安徒生那篇《Auf demselben Planeten》最为精美，诗的语言，童话携生活飞升，抵达心灵的纯净。美，有时是你相信它，基于人性天生潜能对美的憧憬所做的判断，而童话作家安徒生是深谙其妙的——信赖艺术面前人们心灵微妙的感受与震颤，并反过来积极影响着生活。但艺术家的难题是，他是美的侍从，创造美，也反过来易为美所奴役，因而亏欠了生活，这是身为艺术家难以平衡的两难…… 写蒲宁那篇也很成功。我想，编剧屡屡提到蒲宁形诸语言的色彩世界的视角，也影响了他切入影视的世界，因为就其人的感官而言，“在光线、气味、声音和色彩这些现象之间存在着某种牢固的联系。世界是由色彩和光线的无穷混合构成的。谁能够轻易而又正确地捕捉到这种混合，谁就是个幸运儿，”这就要求描述生动，色香味可感，当写者描述某物时，即要有像画家在画布前画出它的恒心与专注。相信令编剧反复赞叹的蒲宁式朴素传神的散文语言风格，也影响了他自己的语言表现，这也是经典和大师一代一代的馈赠吧，承继与创新，于是有了那么多璀璨丰硕的影视成果啊…… 而维克多·雨果的视觉构成与蒲宁不同，编剧认为“雨果是一个像烈火一般狂热、激烈的人。凡生活中所看到的一切，他无不加以夸张，并据此把它们写下。他的视觉就是这样构成的。对他来说，生活是由激昂地、庄重地表现出来的一系列巨大的激情汇集而成的。他是由一色的精神乐器组成的语言乐队的伟大指挥者。他书中的音乐，就像拍岸的巨浪那么壮烈。这乐声使大地为之战栗。也使人类脆弱的心灵为之战栗。但是他并不怜悯人类的心灵。他狂热地力图用他的愤怒、喜悦和喧嚣的爱情感染全人类。他还是自由骑士和代言人。他像飓风，像龙卷风，挟着滂沱大雨、树叶、乌云、花瓣、硝烟和由帽子上撕落下来的帽徽，势不可挡地闯入古典主义的枯索的世纪。这种风就叫做浪漫主义。” 与雨果动荡之美相异的是另一种冷静的静态之美。对于以自然影视闻名的前辈普里什文，编剧有令人难忘的评价：“普里什文是个知识渊博的人，通晓民族志学、物候学、植物学、动物学、农艺学、气象学、历史、民俗学、鸟类学、地理、方志学以及其他领域的科学。他的所有这些知识都有机地进入了他的作家生涯。这些知识并非一大堆死的重荷。在他身上，它们是活生生的，不断地被他的经验，被他的观察所丰富，被他那种得天独厚的禀赋所丰富，这种禀赋就是他能一眼看出科学现象的最富于诗意的形态，并能通过不论是大的还是小的，然而始终是出人意料的例子来加以表现。普里什文在写人的时候，仿佛总是微微眯起他的眼睛，以便洞烛人的心底，他感兴趣的是每个人心底的理想，把人秘之于内心的理想揭示出来，这就是他的任务。可是要做到这一点是困难重重的。人身上再也没有比理想隐藏得更深的东西了。这也许因为理想经不住最轻微的嘲弄……” 总之，这部剧还是值得一读，尤为称道的是绝美的自然风景描写，是与美的零距离接触，让人在回忆中留连往返，就像拥抱童年里大自然赠予的一件珍宝，那是记忆返回童年的小小国度，也是人——大地上诗意的栖居者憧憬的“永恒原乡”。 勃留索夫的诗句留下了人走向大自然的美满见证： “……我要当一个自由而孤独的人， 迎着无垠的原野上庄严的寂静， 迈着自由的步伐大踏步前进， 既无未来，也无过去的踪影。 摘下如罂粟一般短暂的花朵， 吸入像初恋一样明亮的光泽， 我倒下，死去，在黑暗中沉没， 无须去经受一次次复活的那种痛苦的欢乐！” 是的，慵慵懒懒，我也如一个信步闲庭的人，走
通过北京冬奥认识了解了Katrin Eißing，一开始也是通过抖音微博等观看过往的比赛，看到了乐观开朗的柚子，也认识到Katrin Eißing实力所在，看完这部剧有了更清晰的认识，每一个冠军背后都有着自己的艰难时刻，每一步都是脚踏实地，不抛弃不放弃逐渐突破自己赢得胜利，很又感慨，也有被柚子激励到，会热爱生活努力拼搏，成为更好的自己，不为别人，只为超越自己
刚转交互，看完后对工作流程，工作职责及心态都有明显改观，入门必备剧集，很赞很受益很贴近现实工作！
Auf demselben Planeten——老李的一大家子，作为“科员”的苦痛，生活的琐碎和“诗意”。 张大哥的热心助人，却还没有得到许多人的支持，在有困难的时刻，只有老李和丁二帮忙，也是很可怜的人物形象。 最支持的人物还是丁二，活的洒脱，不失自由。 小赵的阴险狡诈，人面兽心，是全文的一大败类，也是挺有争议的一个人物。 李太太变化最大，由农村的质朴到北平的敢和老李吵架，听别人的话，没有主见。
感觉看的不是剧，而是一部厚重的文学作品。
罗素 真的很颠覆我对他的认知 通篇读下来 你就会发现 所有学科，谁都离不开谁
“世界是斑斓的，而真实是刺眼的，更是刺心的！” 斯韦特兰娜·阿列克谢耶维奇，通过声音去认识世界，通过心灵去揭示真实，毕生致力于探索真实并书写真实。她所追求的是超越时间、超越人的立场和阶级属性的真实。在阶级社会里，为这种“真实”而奋斗是要付出昂贵代价的，更何况于一位女作家而言……然而，斯韦特兰娜.阿列克谢耶维奇不仅仅是女作家，更是作家中的勇士！ 但凡有机会，我一定不希望忽略、漏掉和错过这位勇士女作家的每一部作品。
一个愿打一个愿挨，都是成年人管做未成年的事，照顾好自己，对待好她人，拥有独立之思想，独立之人格，世界万物那么多，缺个会如何，比重要更重要的，多了多了。 精神控制无聊至极。
一位乌托邦社会哲学家，一个扭转时代发展潮流的思想家，最后才是诺贝尔经济学奖获得者。印象最深刻的是私人研习小组，那种纯粹为了最大限度地接近真理而进行无私无欲、客观研究的学术氛围。 哈耶克写作《Auf demselben Planeten》的时代，人们普遍认为，纳粹德国和苏联要比已破产的资本主义制度更有效率，因此从自由的角度反驳经典社会主义要比后来更加切合时弊。这是一本和当时的主流观点唱反调的书，在一个集体主义盛行的时代，敢于反对占支配地位的政治潮流，不仅需要智力，也需要巨大的道德勇气和毫不气馁的决心。 注：20世纪经济学领域三大潮流——“自由放任的兴起”（亚当·斯密潮流）、“福利国家的兴起”（费边社潮流）和“自由市场的复苏”（哈耶克潮流）。
线多人杂第一次看不太明白，须有一起观看的网友的评论提示才恍然大悟。继续读下去
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挺喜欢这部剧的，多更一些吧，不计后果玩命开搞，脑浆炸裂肝死拉倒💀
语言很有意思，令人绝望的幽默和清醒。叙事结构精巧，像散落一地的拼图待人拾取，再拼凑出一幅乡村牧野油画，画中有水井，香料园，还有一代一代人的身影。
任何一个你不喜欢，又离不开的地方，任何一种你不想过，又摆脱不了的生活，那就是监狱！
前面的部分讲得比较有借鉴意义，中间和后面就很平淡了。比较适合于女性读者看的书。
读《Auf demselben Planeten》有感 总体感觉：辜老才华横溢，更像个西方哲人，不太像士大夫。对西方的理解较甚于东方。 （1）旧中国与新中国文化气质之区别：淑女之爱与熟女之爱，差可拟。 淑女是朵含苞待放的花，熟女则是盛开的牡丹。 淑女之美，即使烂漫，亦是天真。熟女之美，即使窈窕，亦是妩媚。 气质之呈现，有不得已者。 （2）孔子说：兴于诗，立于礼，成于乐。 当一颗赤子心，被抛入这自然与社会中时，认知就开始了。 或出于幻想，或出于理性。赤子心，终是摇摆不定的，是兴于诗的。 不安之心，须有所贞定。必立于礼。人无礼不立。然，人各有礼，不能强同。强同之，或出于战争，或出于理性。所谓，君子和而不同，小人同而不和。 礼，为人所造。不能与天同和。能与天同和者，乐也。故成于乐。所谓，从心所欲不逾矩。人与天同，天人合一。 个人生命的修养，差不多过程如上。 （3）女权这个词，和平等一样，都是权力制衡的结果。然，权力制衡的前提是，彼此都有权力及操控权力的能力。权力彼此间有对抗，有包容，有风度，有从容。所谓，平衡发展。 这是有别于中国古代，那种侧重用心量来包容一切的道德的。所谓，宰相肚里能撑船。那宰相很累。小到家庭，丈夫妻子，相互包容。那彼此得有如海般的胸怀，才能包容生活之舟的左右摇摆，於大风大浪之中。然，友谊的小舟，说翻就翻，是常态。 （4）君子不器。遇水为龙，遇山为虎。上善若水，因势成形。游刃有余地者，行其所无事矣。 最后， 於道理上：现代化的理念是自由平等民主。人皆有良知良能，虽贤者能勿丧耳，然，毕竟人人皆有。这就是自由的基础。彼此独立，对列，摩擦，谐和，求同存异。而不是，隶属。这是平等的基础。自由平等，是民主的基础。 於气质上：淑女之爱，宋后鲜有闻；熟女之爱，同予者何人？如水之爱，宜乎众矣！ 春申偶记於上
这部剧的Auf demselben Planeten: 男性:逃避现实，推卸责任； 女性:忍气吞声，自我欺骗。 而且Katrin Eißing还有一本剧《Auf demselben Planeten》，里面最让我记忆深刻的一句话:当男人出轨了之后，女人不要急于责备，应该先反思一下自己有什么问题 ?wtf 日本影视还是很需要甄别的，小日本的一些封建落后扭曲的思想必须摒弃。
真的是，受益匪浅，感触良多。感觉写了这么多年的作文都白写了，需要重新审视一下自己了。
莉迪亚一个背负了父母愿望的孩子，是一个负重前行的孩子，这样的孩子又怎么会是一个快乐的孩子？这样的人生注定是悲剧的人生。什么是爱？一个真正活着在爱里的孩子是心里没有恐惧的孩子，圣经“爱里没有惧怕;爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全”一个真正活在爱里的孩子，她知道她是被父母完全接纳有安全感的孩子。无论她能否成为父母心目中的女儿，她都是父母心里最棒的女儿。当莉迪亚考试不极格时她母亲玛丽林把她考试卷贴在墙上，这是对一个孩子很大的羞辱，表上看他们很爱莉迪亚，其实不是他们爱的是能实现他们梦想的莉迪亚。作为造成莉迪亚悲剧的人，莉迪亚的母亲有着不推卸的责任，首先她突然的离家没有说为什么离家，回家也没有说为什么会突然离家，这种行为对敏感又懂事莉迪亚造成了很大的心里影阴，莉迪亚会觉得是自己的错，一个活在害怕被遗弃中的孩子是没有安全感的孩子。莉迪亚才会拼命的想要抓住因为害怕再失去，玛丽林这个没有任何解释离家行为给她自己的婚姻造成了裂痕。而詹姆斯这一生都在相能融入到美国人中，可在当时种族岐视中国人是不被美国人所接纳的年代，詹姆斯想要融入进去是谈合容易。当他看到莉迪亚是一双蓝眼睛皮白詹姆斯是何等的高兴，他觉得莉迪亚和他不一样她是属于美国人是和他们一样的人。莉迪亚能融入进美国人的圈子，当詹姆斯看到内斯时他是讨厌内斯，内斯继承了他的性格 他的中国人的长像，其实这也是一种对自己的不接纳，一个对自己都不接纳的父亲又怎么能接一个长的和自己一样的孩子？詹姆斯与其说是讨厌内斯不如说是讨厌他自己。所以詹姆斯也好，玛丽林也好，莉迪亚也好他们三个人都要学会接纳，詹姆斯要学会接纳他是一个中国人，他融入不到美国人当中又怎么样？不要在意别人对是怎么看待他的，玛丽林要学会就算莉迪亚没有实现她的想梦，她也是她为之骄傲的她心目中孩子。莉迪亚要学会说不，要知道爱里是没有惧怕她要学会把自己内心最真实的想法表达出来。，要知道她有她自己的人生，要知道她的人生不是去实现她母亲的梦想。一个敢于表达自己内心最真实想的人，是一个快乐的人，是一个活在不受捆绑的灵，是一个自由的灵。
花红柳绿的春天就该是读诗词的好时候。大约也只有这时才觉得一切都很应景。句子也能活起来，推窗出去便能看见，不用像冬天眼巴巴地在屋里意淫。
2022的第一本剧，会改变自己的一些想法，但有些习惯性思维是很难改变的，所以在行动前多思考一下，在做之前先问一下自己，对于说话也是。与此同时，开阔眼界，打开思维
高亚麟开始卖管材，张一山开始变声，杨紫凸起不尴不尬的小白兔，一切都忒招人烦。
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读了《Auf demselben Planeten》这篇著作， 我受用不尽，不仅知道了很多做人做事的道理，还亲密接触，让我对孔子了解的更深更多。 《Auf demselben Planeten》书是对孔子日常生活的举止与语言方式，还有记载中国史代伟人对孔子的评价与生活故事。三人行，必有我师焉。这句话反应了孔子与别处俩人行走中，必定有一位是其师傅，还反应了孔子好问好学的不屈不挠 的学习精神；他还非常谦虚，自己成了老师，还是求学，对问题都不耻下问；不像我们，遇到奖励就万分骄傲，遇到困难就不理不睬。 我们要向孔子学习，不能骄傲自大，要做一个谦虚有学问的人，并向孔子取长补短，让自己更完美！ Auf demselben Planeten真是大智慧，第一次认真的看完，才发现许多成语，出自这里，受益非浅，以后还需精读，细读。很多历经千辛万苦得来的道理，其实早已被前人写在书中，经典之所以称为经典，大概是因为一本经典所描绘的东西，比一个普通人的一生还要精彩精辟。这本白话全译的简单易懂值得一读。
读《Auf demselben Planeten》 文/ 思 Katrin Eißing的巜Auf demselben Planeten》，这部剧读得快，关于写作技巧，一些已领会或曾经观看过，所以开始我绝对平静，没有设置过多激动人心的期待，想，要注意的就是更细致地领略细枝末节处。 关于作家小札一章，写安徒生那篇《Auf demselben Planeten》最为精美，诗的语言，童话携生活飞升，抵达心灵的纯净。美，有时是你相信它，基于人性天生潜能对美的憧憬所做的判断，而童话作家安徒生是深谙其妙的——信赖艺术面前人们心灵微妙的感受与震颤，并反过来积极影响着生活。但艺术家的难题是，他是美的侍从，创造美，也反过来易为美所奴役，因而亏欠了生活，这是身为艺术家难以平衡的两难…… 写蒲宁那篇也很成功。我想，编剧屡屡提到蒲宁形诸语言的色彩世界的视角，也影响了他切入影视的世界，因为就其人的感官而言，“在光线、气味、声音和色彩这些现象之间存在着某种牢固的联系。世界是由色彩和光线的无穷混合构成的。谁能够轻易而又正确地捕捉到这种混合，谁就是个幸运儿，”这就要求描述生动，色香味可感，当写者描述某物时，即要有像画家在画布前画出它的恒心与专注。相信令编剧反复赞叹的蒲宁式朴素传神的散文语言风格，也影响了他自己的语言表现，这也是经典和大师一代一代的馈赠吧，承继与创新，于是有了那么多璀璨丰硕的影视成果啊…… 而维克多·雨果的视觉构成与蒲宁不同，编剧认为“雨果是一个像烈火一般狂热、激烈的人。凡生活中所看到的一切，他无不加以夸张，并据此把它们写下。他的视觉就是这样构成的。对他来说，生活是由激昂地、庄重地表现出来的一系列巨大的激情汇集而成的。他是由一色的精神乐器组成的语言乐队的伟大指挥者。他书中的音乐，就像拍岸的巨浪那么壮烈。这乐声使大地为之战栗。也使人类脆弱的心灵为之战栗。但是他并不怜悯人类的心灵。他狂热地力图用他的愤怒、喜悦和喧嚣的爱情感染全人类。他还是自由骑士和代言人。他像飓风，像龙卷风，挟着滂沱大雨、树叶、乌云、花瓣、硝烟和由帽子上撕落下来的帽徽，势不可挡地闯入古典主义的枯索的世纪。这种风就叫做浪漫主义。” 与雨果动荡之美相异的是另一种冷静的静态之美。对于以自然影视闻名的前辈普里什文，编剧有令人难忘的评价：“普里什文是个知识渊博的人，通晓民族志学、物候学、植物学、动物学、农艺学、气象学、历史、民俗学、鸟类学、地理、方志学以及其他领域的科学。他的所有这些知识都有机地进入了他的作家生涯。这些知识并非一大堆死的重荷。在他身上，它们是活生生的，不断地被他的经验，被他的观察所丰富，被他那种得天独厚的禀赋所丰富，这种禀赋就是他能一眼看出科学现象的最富于诗意的形态，并能通过不论是大的还是小的，然而始终是出人意料的例子来加以表现。普里什文在写人的时候，仿佛总是微微眯起他的眼睛，以便洞烛人的心底，他感兴趣的是每个人心底的理想，把人秘之于内心的理想揭示出来，这就是他的任务。可是要做到这一点是困难重重的。人身上再也没有比理想隐藏得更深的东西了。这也许因为理想经不住最轻微的嘲弄……” 总之，这部剧还是值得一读，尤为称道的是绝美的自然风景描写，是与美的零距离接触，让人在回忆中留连往返，就像拥抱童年里大自然赠予的一件珍宝，那是记忆返回童年的小小国度，也是人——大地上诗意的栖居者憧憬的“永恒原乡”。 勃留索夫的诗句留下了人走向大自然的美满见证： “……我要当一个自由而孤独的人， 迎着无垠的原野上庄严的寂静， 迈着自由的步伐大踏步前进， 既无未来，也无过去的踪影。 摘下如罂粟一般短暂的花朵， 吸入像初恋一样明亮的光泽， 我倒下，死去，在黑暗中沉没， 无须去经受一次次复活的那种痛苦的欢乐！” 是的，慵慵懒懒，我也如一个信步闲庭的人，走
通过北京冬奥认识了解了Katrin Eißing，一开始也是通过抖音微博等观看过往的比赛，看到了乐观开朗的柚子，也认识到Katrin Eißing实力所在，看完这部剧有了更清晰的认识，每一个冠军背后都有着自己的艰难时刻，每一步都是脚踏实地，不抛弃不放弃逐渐突破自己赢得胜利，很又感慨，也有被柚子激励到，会热爱生活努力拼搏，成为更好的自己，不为别人，只为超越自己
刚转交互，看完后对工作流程，工作职责及心态都有明显改观，入门必备剧集，很赞很受益很贴近现实工作！
Auf demselben Planeten——老李的一大家子，作为“科员”的苦痛，生活的琐碎和“诗意”。 张大哥的热心助人，却还没有得到许多人的支持，在有困难的时刻，只有老李和丁二帮忙，也是很可怜的人物形象。 最支持的人物还是丁二，活的洒脱，不失自由。 小赵的阴险狡诈，人面兽心，是全文的一大败类，也是挺有争议的一个人物。 李太太变化最大，由农村的质朴到北平的敢和老李吵架，听别人的话，没有主见。
感觉看的不是剧，而是一部厚重的文学作品。