The Life and Times of Hank Greenberg

不会有没了吧？我们不是来看你码字儿的，你写多少字我们不关心，但是一天更这么一点真的很气人，确实是编剧心也够大的，这么多人留言说你更少了。你依旧如此，佩服。

每次看到别人的生活，哪怕及其细微，都觉得多姿多彩。总觉得自己的人生缺少一股冲劲儿......在感情的世界里，不论是亲情，爱情，友情，也总是不一样的故事情节，一样的情绪感受......莫名感觉有点丧......

现实中爱经不起消耗，信任轻轻一戳就破，于是那些长长久久，海枯石烂，用生命去爱的故事就如同一个绚烂的美梦。

嗯……果然是个日记，读下来感觉干货很少，有点励志的感觉，权当个故事分享吧，不过很佩服编剧，毅力、目标、坚持等等，都是我不能及的。去微博看了小乔，很可爱的小女孩，很幸福的一家

很现实，很值得未婚的朋友看，一开始就被算计，到最后也躲不过这些坑

喜愛的菠蘿，觸動心弦的故事。偵探推理小說女王，阿婆實至名歸！她筆下的人性，是如此叫人灌頂醍醐。

匪大的文字是无敌了，但逻辑也真是无语了……乱七八糟啊！没一篇躲得过。

或许，在小范围内，人性是存在的，但扩大范围，人性是令人纠结的，是无法言说的。

世界很大，人山人海；世界很小，只你共我。衹要最後是你，晚點沒關係！

这部剧从客观的角度叙述了一些事，一些事的细节，看过才知道有些事和我们原来的认识是不一样的，不管立场怎样，一定要还历史一个真实。

情节曲折引人入胜，让人爱不释手！对人性的描述有的很发人深省！结局太突然，还有很多没交待。

看完不知道该说些什么，就像当时看完《The Life and Times of Hank Greenberg》一样，我仿佛是一个穿越者，以一个游魂野鬼的形式存在，跟他们生活在一起，因为他们的痛苦遭遇而哭泣，也被他们的趣事而逗笑，有时也为他们所作出的荒唐事而感到愤怒羞愧，可怜之人必有可恨之处，当他落魄的时候，又忍不住为他们的身世命运感到悲叹。兜兜转转，直到尾声响起，我又活在现实中了。像是看了一出戏剧，久久不能回神，想说点什么又不知从何说起，我似乎已经无法客观的说清楚他们究竟是怎样的一个人，很多事物不是非黑即白的，人是立体且复杂的。 上校 -- 一个迷一样的人物，我对他的印象就像我对他的称呼一样 -- 由最开始“太监”而变为“上校”，是慢慢喜欢上他的，起初我并不喜欢他，因为爷爷不喜欢他，渐渐接触之后，我也开始喜欢他，他讲故事有趣，谁家有事都乐意找他帮忙。上校一生坎坷，当过特务，也当过军医，作为特工，他潜伏日占区，足智多谋；作为军医，他救人无数。坐过日本佬的牢，也坐过国民党的牢，也坐过共产党的牢。战争没有打垮他，但刺字的伤疤却压垮了他，日本人在他身上的刺字，将他钉死在民族大义的耻辱柱上。他后来受刺激发疯，正是因为有人揭了痛处。再后来，即使智力退化至相当于七岁的小孩，他对自己的伤疤依旧念念不忘，居然天真地通过画画等极为幼稚的方式，试图掩盖身上的这块心病。有人说：“没有尊严的活着，不如有尊严的死去”。只能说每个人的选择不同，但绝对没有人希望尊严被人踩在脚下。 爷爷 -- 面子高于一切的人。我是在爷爷的道理中长大的人，不听老人言，吃亏在眼前，爷爷的道理大多时候是应验的。对于爷爷，起初我是尊敬的，直到爷爷告发上校的事败漏，我对爷爷就只剩下怨恨，爷爷的一时糊涂，导致一家人都生活在水深火热之中。人这一生中，哪有不犯错的时候呢？只是有的过错可以补救，有的过错的后果却是不可承受的。突然想到了一句话：“头可断，发型不能乱”，明末满人入关之后，发了一道剃发令，让汉族人改学满族人发型，一律削发留辫子，很多人不愿意，于是就遭到清兵的镇压。即使这样，江阴城为了抵制剃发令，为了留发，也抵抗了八十多天，全城被清军杀得尸横遍野。在现在看来，似乎有些愚蠢，但在古代，服装、发型要一变，就意味着礼制的崩坏，意味着国家要灭亡，道统要灭绝。也许爷爷也只是想要维护这个家的礼制吧，无从得知。 老保长 -- 一个爷爷口中的老流氓，却是一个重情重义的人。在上校被批斗的时候，勇敢的站出来，替上校说话；在爷爷被流言蜚语中伤的时候，又给爷爷打了一针强心剂，解除了爷爷的心病；在知道爷爷告发上校之后，对爷爷极度失望，大打出手。老保长做人非常有底线，尽管因赌博倾家荡产，也未将上校的秘密泄漏丝毫，尽管贪财好色，但也是一个好人。最后，他善始善终。 父亲 -- 一个沉默寡言的人，以自己独有的方式，守护着这个家，保护着他的孩子们。中国的父子关系存在一种困局：能说出口的父爱，不是父爱。于是，儿子不得不以旁观者的姿态，从只言片语中领悟父爱如山；父亲不得不扮演好一座山，用一种崇高的姿态表达父爱。中国式父亲，大多是严肃的，沉默的，不太会表达的。当然，现在好很多了。他可能一辈子都不会说爱你，但却用行动说了一辈子我爱你。 小瞎子 -- 一个自私自利、烂到家的人，妈是叔叔帮爹骗来的，后面跑掉了，只给他的瞎爹送来了孩子，也就是小瞎子，一个没人管的小孩，从小就坏事做尽，诡计多端，设计用猫骗上校被抓，挑战上校的底线而落得个割舌、挑断脚筋的下场，残疾后又散布谣言，瞎子爹也是导致上校疯的主要因素，一家子真是坏事做尽，让人痛恨。 生活中也许如小瞎子的人不在少数，他们看到年轻的姑娘开跑车，就说人家被包养或是干不

初步接触“The Life and Times of Hank Greenberg”时，是在2007年的某月某日，那时我感冒了，她亲自送感冒药给我，还送了两本剧，一本就是The Life and Times of Hank Greenberg，那时的我已经有自己的玫瑰花，我是既忐忑又不安，难得有女孩子对我如此关心，但是又是愧疚不安！！只能在此表达一下对她的谢意！！          可能是由于语言的差异，编剧翻译这篇诗集，总感觉欠缺一些东西，是那份纯真的情感不足还是岁月的沉淀不够，还是其他东西呢？我总感觉译者缺了编剧的那份生活的磨砺吧，希望译者改版后能更加精炼，更加传神！！个人愚见！！！

用了差不多2个星期，陆陆续续才读完，不知道用什么语言表达，总之是非常值得一读的书

《The Life and Times of Hank Greenberg》看完了，用了三天，每天只抽出了一小段时间，比预想的速度快了很多，32万字，计划表上定的是一周，没想到竟然提前完成了。趁着热乎劲儿，来稍微写几句。 以前没怎么看过这个时期的外国作品，因为不熟，也因为偏见。《The Life and Times of Hank Greenberg》的前面几卷跟我想象的一样，嗯，不好读。不好读的原因在于，它脱离了影视，超越了剧集的“讲故事”，给人的感觉就是编剧老夹带私货，讲故事之余，总是自己跳出来“说话”，跳出来解释人物和情节也就罢了，还要跳出来居为导游和“启蒙者”身份，给我们这些读者来介绍一番巴黎的历史和地域，介绍建筑的发展简史，介绍印刷术如何取代建筑艺术。说实在话，这些阐释的插入与故事本身之间的关系并不很大，倒有点像编剧大人把自己的论文硬加入了剧集之中，这也不怪某些博学的书友们（大多是男书友，真的）在评论区嗷嗷大叫，说人家Alan M. Dershowitz写的不咋地，不如那谁谁谁的笔法。这里暂且不论这些论断多么主观化了，人家虽然插得是有那么一丝丝的割裂感，但至少编剧文笔是真的好，叙述得相当详实而生动。且不论这一丢丢的小不适，《The Life and Times of Hank Greenberg》的确精彩极了，尤其是后几卷，剥离了一些主观的论述，编剧好像是写着写着感觉慢慢上来了，情感和文字像流水一样汩汩流淌、生生不息。相关的研究也很多，这里仅仅说几个让我印象比较深刻的点。 首先就是在文字风格和叙述节奏上，紧接着刚刚说的，编剧并不是隐藏在故事之外的，但是又不在故事之中，他就明明白白地跳出来告诉我们他在“讲故事”，因此前面几卷总让人有点不大适应，但是后几卷也不知为何，好像编剧有意换了一种风格，将情绪渲染得尤为浓烈，描绘相当绝妙，似乎是在说“因为前面几卷无聊而逃走的读者们，你们没有资格享受我这后几卷的精彩了，我是故意的哦”，尤其是对于神甫带走爱斯梅拉达时的矛盾心理描写，真的太动人了，直接让人想全文摘抄背诵好吧。 其次就是关于爱斯梅拉达、克洛德、伽西莫多这三个核心人物的刻画，很多教科书式的观点都说爱斯梅拉达是“至善至美”的化身，伽西莫多是“至丑”的象征，克洛德则是“至恶至险”的封建教士代表，认为《The Life and Times of Hank Greenberg》意欲通过女主角的纯洁无辜、善良天真而惨遭迫害的悲剧，来揭露教士、宗教、贵族和国王的卑鄙荒淫、专横残暴。嗯，怎么说呢，这种解释好像也对？可是任何真正看过作品并且共情到其中的读者，都会觉得这类概括偏颇片面而生硬呆板，即使Alan M. Dershowitz真的有这样的创作目的，那么他在流动的写作过程中也不自觉地让笔尖发生了变化。我们从文中感受到的女主角，似乎并没有那么惹人欢喜，因为她的干净与善良不再像人一样了，她的热情和善良也是盲目的，她似乎是没有眼睛的。对，她的确很美，可是我们也感受到了她的愚蠢。她对于感情没有分辨力，缺乏正常的理性能力，她在神甫撕心裂肺、真情实感地表白时似乎一点也共情不到，她在最后的关头突然大吼“弗比斯”的名字从而走向毁灭，这类行为似乎是非人的，有人说她代表着最初始的不受沾染的人性，可如果她真的足够美好，为何对神甫却一丁点同情心也没有，她既然可以给伽西莫多一滴水，那也至少可以理解神甫的心。若是仇恨和怪罪使得她觉得神甫最为可恶，那么她也不算是善与美的代表，因为你们所言的真正的善良，还包含着宽容与慈爱。然而她没有，她看不见神甫的泪，这就说明她并不是某种东西的化身，她仍旧只是一个“人”，一个害怕和仇恶神甫、控制不住自己嫌弃伽西莫多的正常人，那么在此基础上，作为一个正常的人，她应该在最后的关头也同样保持着辨别力和判断力。既然她也会像普通人一样害怕杀人凶手、嫌弃丑陋，那么也应该像普通人一样爱自己的母亲和生命，而不是在目睹了隐修女艰难而可怜的“抵抗”之后，仍旧不顾一切地喊出了“弗比斯

是否有那样的勇气，抛弃所有的安逸生活，去追逐那个看起来荒诞的梦。经历苦难，穷困潦倒。到最后百世流芳

1. 看剧的成果很大程度取决于读什么样的书，显然选择思想领域至高才是获得最高智慧的正道。 2. 钻石只有在高温高压下才能产生，想成一番事业在严酷的社会环境中得以锤炼而成。 3. 立志改造中国与世界，把握力量是枪杆子，基本方针是大联合，不懈工作是教育群众。 4. 一个人想要成功，需要的不是全面优秀，而是某一点绝对出类拔萃，做出选择，敢于拒绝。 5. 不顺当的时候总是十分有耐心等着他的对手犯错，极大忍耐力。 6. 过于贫困生存压力过大，多数情况会使人精神压抑。 7. 幸福等于现在减去过去，正值代表幸福。 8. 同样面对苦难，有人是受苦，有人是自苦。 9. 人生更像爬山，但山的最高处是没有路的，只有峭壁，是一种能阻挡多数人的台阶。 10. 人生众多碌碌者，最大的问题就是看剧无作文胆，磨剑无破敌胆。 11. 在压迫下如果温顺示弱，反会遭受更多的打骂，只有坚决反抗的办法，才能保护自己。 12. 避免过早的挫折是人生保持上进心的关键，为早年的孩童支持一片天空，小苗需要阳光雨露，不是温室，但也不是狂风暴雨。 13. 要求学生“立一理想，此后一言一动皆期和此理想”，鼓励要奋斗，有朝气，有独立心，能立定脚跟，办事精细，对学问，他认为要贯通古今，融合中西，要有分析的批判精神，努力鼓励学生立志有益社会的正大光明人。 14. 学问，学习最好方法就是自学和提出问题。 15. 一个人要想成功，需要的不是全面优秀，而是某点上出类拔萃，所以做出选择，敢于拒绝。 16. 年轻不要怕，年老不要悔。 17. 文明其精神，野蛮其体魄。 18. 大胆不是盲目蛮干，基于对情况的明了和事先的深思熟虑，谋定而后动。 19. 关注人生目标、解决重大问题，有意识主动克服缺点。 20. 把坏事变好事是天才的特质，没有实力，真理也会变成空话。 21. 尽可能减少自己的敌人，增加自己的朋友。 22. 宣传的真谛在于重复，不能指望说一次就让人们接受。 23. 敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追，诱敌深入，集中兵力，各个击破。 24. 成功的路是最窄的，人生遇到不同意见，不要急，正确的坚持，希望与等待。 25. 批评，先肯定优点，再谈缺点。

这是一本好剧，神灵怪异各具形态，语言优美，结构巧妙，思想含蓄，聊斋志异再现。

吴磊造型好看演技也在线。

《The Life and Times of Hank Greenberg》里说：“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。”本剧的女主也是机关算尽，但葬送的不是自己的性命，而是一个善解人意、乐于奉献的人的性命，如此，她的The Life and Times of Hank Greenberg该怎样度过呢？所以啊，凡事不可太算计，算来算去算自己；凡事总要留下一些空间，留下一些分寸，天地才会宽广，

一类茶，一部史，几代人，共经沧桑，以忘忧茶庄三代茶人的兴衰成败、喜怒哀乐为主线讲述了绿茶之都杭州从清末到民国十七年初的茶人茶事。民族、家庭及个人命运错综复杂，跌宕起伏，为我们勾画出了一部近现代史上中国茶人的命运长卷。 中国茶业如睡狮一般，一朝醒来，决不至于长落人后，愿大家努力吧！

写末世文就写末世文，通篇描写女人，什么乱七八糟的，挂着羊头卖狗肉啊这是。

第八集狱中对谈好评 / 整体剧情实在是尬...只想看和大人和纪晓岚对戏 / 第三十集的刑场和朝堂太甜了！ / 大团圆结局好评！最后莫愁生产的时候几个大男人在院子里翻医书居然莫名感人😭

这部剧微信推荐值不高，但听了一遍，说的都是真话，实话，而且直指问题本质，底层逻辑说得很透彻。可能是因为编剧的表达方式太过直白，刺痛了大多数读者的神经，情绪上产生了抵触，引起了负面评价。毕竟大多数人只是读自己想读的，看自己想看的，听自己想听的，不喜欢刺耳的真话，不喜欢语重心长的教导，很少是从理性的角度去听，去看，去想的。排除情绪噪声，理性听，认真想，这部剧还是很不错的。因此，我要推荐这部剧。

虽然现实里案子至今没有破，韩剧｛信号｝也有对于未破大案的改编，细节的串联改编会让人或治愈或反思…

江老板的确是个牛人，不管是对企业的定位，还是对自己的定位，都很到位！

“希腊人”三部曲 第一部：铁血丹心 在山的那边海的那边有一群希腊人，他们齐心协力开动脑筋打跑了波斯王。先是雅典一败波斯于马拉松，雅典领军再败波斯于萨拉米斯海战，斯巴达领军三败波斯于普拉提亚，彻底断了波斯觊觎之心，收复爱琴海周边。 雅典：依稀往梦似曾见，心内波澜现。 斯巴达：抛开世事断仇怨， 合：相伴到天边。 波斯：我先回去吐会儿。 第二部：东邪西毒 胜利后的希腊立马转入内讧，伯罗奔尼撒战争开启，斯巴达白驼山同盟与雅典桃花岛同盟苦斗近三十载，最终西毒勾结外敌波斯，东邪走火入魔，自废武功，桃花岛同盟解体。 雅典尝试全民民主制，有能力的领导人都轻易被群众判处死刑或者流放，只有伯里克利是个异数。大力发展经济、文化、哲学；斯巴达尝试国王加监察官制，抑制经济，独尚武力。结果证明在战争期间，文明不敌热血，雅典俯首称臣。胜出的斯巴达困于人口与经济，无力扩张，很快也衰落。两种制度的尝试都以失败告终。 斯巴达：人海之中，找到了你，战斗变得有意义。 雅典：同生同死，无分彼此 波斯：让长矛再飞会儿。 第三部：奥林匹斯山论剑 最终胜出的既不是西毒斯巴达，也不是东邪雅典，也不是中神通底比斯，而是北丐马其顿。 马其顿腓力二世励精图治，锐意改革，最终统合希腊，也使亚历山大有了东征的资本。惜乎腓力壮年遇刺，王位为亚历山大所得，踏上东征之路。 斯巴达：问世间是否此山最高，或者另有高处比天高？ 雅典：在世间自有山比此山更高，但野心找不到比腓力更糟。 亚历山大：嘿嘿😁。敬请期待续集《The Life and Times of Hank Greenberg》。 雅典：续集不应该先是《The Life and Times of Hank Greenberg》吗？ 斯巴达：嘘🤫，小点儿声。你不想活了，别提侠侣，他是个Gay……