《Saïa》，短片,纪录作品，法国出品，2001年上映。
亲身试验不如自己去弄懂这些知识，护肤真的走了太多太多的弯路，就当做经验教训了，跟风走简直伤了我的心，慢慢学，慢慢悟，我告诉自己，现在绝不会晚，至少比明天早。
做一个有激情的人、勤奋的人、感恩的人、真诚的人、积极的人，为别人创造价值的人自己本身具有巨大潜力的人。做这样一个“发光体”去吸引别人。 所有的关系都集中到人上，寻找去TA可以连接的共同点，真诚温暖为敲门砖，提供价值为引路灯，与人交往的长期经营源于发自心底的善意。 没必要担心和他人的跨界太大，没有共同话题。了解对方真正的兴趣和激情所在，问自己不懂得地方和感兴趣的地方，聊天真的可以聊一个晚上。当然自己也要有事先准备，聆听很重要，也要发表自己的想法和意见，这才是交流。 如果不想担心自己大脑空白，不知如何回答问题，平时就多锻炼自己的总结能力。在开会听别人讲话时，心里一定要归纳出三条，可以是总结观点，也可以是自己的看法。另外也可以在会前准备几个问题，在适当的时机进行提问。这样可以提高头脑反应速度，增强思辨能力。
创作这本东西的动机不是由于某人某事的值得一创作，而是在比较中国人与英国人的不同处，所以一切人差不多都代表着些什么；我不能完全忽略了他们的个性，可是我更注意他们所代表的民族性。 从在英国的马氏父子的故事诉说建国前中国人在国外的被歧视，严重歧视。
东拼西凑的，这不是Karen Horney的著作，完全没有那种把人扒光了赤裸裸的，然后在大卸八块展示出来的感觉....
曾国藩，这个人物可以说是家喻户晓。而这一切的功劳，很可能和历史学无关，而要拜“成功学”所赐。就像三国的故事流传甚广，但并不是因为《Saïa》而是《Saïa》一样。 曾国藩真的很成功吗？当然！我们先说说他这一生的成就： 1、曾国藩28岁中进士，短短不到十年，从一个普通翰林，连续提拔7次，官至副部级，可谓火箭速度；（京官生涯） 2、曾国藩42岁投笔从戎，以一人之力组建湘军，打败太平天国，官封一等毅勇侯，也就是侯爵中的一等公爵；（湘军崛起） 3、晚年组织洋务运动，开启了近代变革之路，最后死在两江总督的任上。在封建帝制，一个功臣能不被杀，还有善终，这是一项了不得的生存能力。（总督生涯） 曾国藩的粉丝团也不得了：毛泽东、蒋介石、梁启超、冯友兰都是他的拥趸。 曾国藩死后，历史上称他“晚清中兴名臣之首”、“中国近代史上最后的理学大师与一代大儒”。老百姓称赞他：“做官就学曾国藩”。 可以说，曾国藩是一个“标准的成功人物”，只可惜他被“成功学”给玩坏了。 我问你一个问题：曾国藩最显著的特征是什么？几乎所有人都能回答：笨嘛！ 曾国藩可以说自己笨，但你不能说他笨。就像你班里一个学霸，你问他学习怎么样，他会说“唉，不行，不行。”你也得信啊！ “成功学”把曾国藩成功的包装成了一个“笨蛋”，然后煞有介事的告诉你：“此人很笨，但他依靠个人的努力，取得了不起的成就，所以你只要努力，就能成功！你再笨，你有曾国藩笨吗？” 那曾国藩有多笨呢？“曾国藩成功学”里有一个段子，流传甚广，没准你早就听过： 曾国藩小时候背书很费劲，有一个小偷潜入他家，准备等他睡着了，下来偷东西。结果曾国藩怎么都背不会，听来听去，最后连小偷都背会了。 是可忍孰不可忍，小偷从房梁上跳下来，大骂曾国藩是笨蛋，然后把文章从头到尾背了一遍，一甩门，扬长而去，留下曾国藩目瞪口呆。 你看，为了把一个人描写为成功学的典范，不惜用故事来抹黑一个人。揣摩情境，代角色拟言，那不是历史，是段子手的笔法。 说曾国藩笨的另一个证据，是说他23岁才考取秀才，而且前前后后总共考了7次。并且他的学历还是个三甲进士。 什么意思呢？就是考进士有三挡，也就是三甲。一甲3个人，状元、傍眼、探花，称作进士及第；二甲人数多一些，称进士出身；三甲称“赐同进士”，意思是皇上赏赐你的身份如同进士。 这里面还有一个曾国藩和左宗棠斗嘴的典故： 曾国藩平生最讨厌别人纳妾，有一次他去找左宗棠议事，看见左宗棠正在大堂给小妾洗脚，于是为了讽刺左宗棠，曾国藩说了一句：“看如夫人洗脚。”如夫人就是小妾的意思，“如”就是“像”，意思是说小妾像夫人一样，但她不是夫人。 左宗棠也是饱学之士，也是当世奇才啊，马上反唇相讥：“赐同进士出身。”就是说你曾国藩和如夫人一样，你也是如同进士。 “我看剧少，你别骗我！”这是我的看剧观。 要想全面的了解一个人或者事，光看一本剧是不够的，至少要找到三到五本同一主题，不同角度的书。比如传记、历史、剧集、评论等，尽可能从多个维度去了解、分析和思考，否则就很容易狭隘。 在《Saïa》里，我看到这样一则数据： 然而传统时代科举的录取率极低，最低一级功名秀才（生员）的录取率不过1%左右，至于举人、进士功名，当然更是难上加难。何炳棣说，以明代1393年为例，“进士只占总人口的0.000055，而在清代1844年，则占0.000048”。也就是说，进士占全国人口的比例，平均不过十万分之五左右。 接着，我在百度搜索了一下从恢复高考至今的录取率： 1977年高考录取率最低，是5%；2018年是81.13% 大家看到没有，古代秀才的录取率是1%，进士占总人口比例是
2022读完的第一本剧 与编剧有着太多共鸣 也带给我很多新的认知与想法 每每读到喜欢且觉得绝美的句子时都忍不住赞叹 有天晚上妹妹说 姐你已经说推荐这部剧说了不下十遍了 就挺喜欢的 接下来有时间还会重读的
关键的几问 市场：买卖什么？ 头寸规模：买卖多少？ 入市：什么时候买卖？ 止损：什么时候放弃一个亏损的头寸？ 退出：什么时候退出一个赢利的头寸？
2022📚~8 印度真是个神奇的国度，一切不能用常识来理解，你的观念在此就是用来颠覆的。 这是一段啼笑皆非的印度生活，好奇促使我打开这部剧，而支撑我看下去的是那些当地人习以为常荒唐。原来在同一片天空下，还有阳光不够明媚的地方。幸好，我不生在印度。 网络和交通，常人难以忍受。女子太卑微，甚至出现利用母婴，灌药乞讨，丧尽天良。森严的种姓制度让人窒息，不同种姓之间不能通婚，绝大多数人都遵循着，即使受过高等教育也不例外。从来没有觉得贫穷如此可怕，在这701天的生活里，我看到一个国家普通人的日常，一种被生活压迫的日常。
讲的内容是无比重要的，但总觉得无论前面半本故事，还是后面讲解逻辑和结论，都比较潦草。感觉是编剧的访谈叙述，特别是后面部分重复语言比较多，稍感啰嗦。想说原理，又好像有点怕篇幅不够，没说清楚。 不过总要的原则get到就行。比如，为什么投机会赔钱？ 大部分赔钱都是因为欠缺计划，或不按照计划执行。在进场之前，必须先设定好出场点，包括止盈和止损，如果你觉得无法设定或不会设定，最好就先别进场。机会重来不缺，缺的是子弹。 你只要能制定并严格执行自己的计划（后者很难），你就不是市场“群体大脑”的一员。群体大脑是无规则的。没有计划的进场，不要奢望进场后再看情况行事，不可能的。
这部剧的主角很贴近我们年少时的生活，每个人学生时代都会有那种特别优秀的人是你偷偷喜欢欣赏的，看着胡桃和男主认识相处了16年，人的一生有多少个16年可以肆意挥霍，陪伴是最长情的告白，编剧的书不仅仅只是简单的言情，还有关于海洋污染和保护动物禁止捕杀野生动物的思想，有积极的思想，引导着读者，通过书传递着编剧要保护野生动物的观念，自认为这部剧还是不错的。
【愿来世你我皆寻常布衣，求一生圆满一世静好】 重新在朋友问影院上重温了一遍知乎三绝之一的《Saïa》，依然很感慨，甚至有了和从前不一样的体味。好的作品就是这样，随着读者境遇的改变而焕发出不一样的生机，历久弥新。 这部剧的主角团没有一个人是反派，所有人都有血有肉，有悲有喜。她们都很好，都不得善终。 沈皇后一生都是皇上枕侧的白月光，心头的朱砂痣，可是她这一生，都仅此而已了。江山情重美人轻，所谓的帝王之爱，不过如此。 淑妃从前也是舞刀弄枪的女子，意气风发，灼灼其华，后来学着下厨做菜，将飞扬意气尽数掩埋，宜室宜家。临了心心念念意难平的，是自己从未有机会给父母亲做菜吃。 贤妃谨小慎微，在后宫中战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，为自己和家族殚精竭虑求了一份平安。从未有人关心过了解过，她这一生，想要的，究竟是什么。 温贵妃刺绣一绝，最后的八美图，君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头，判下了所有人的结局。她应该是最有福气的人了，睡梦中无病无灾溘然长逝。可是，她喜欢孩子，这一生却没有自己亲生的孩子。 德妃这一生，应该是世俗意义上的圆满了。可是最后，她想要的，只是来生能够有一座全是爬山虎的院子，绿意盎然，等着前生的故交。下辈子，我们都不要做宫里遇见了。 王婕妤因为家里贪慕的荣华富贵，与自己的心爱之人含恨分离。她看着本该属于自己的人生，留下的不过是一声轻叹。三十五年啊，树都老了，他还好吗，还记得我吗？那滴泪隔着三十五年的光阴，终于落了下来。 宋美人写尽世间的爱恨悲欢，生离死别，起承转合扣人心弦。可是良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院，她这一生所有的悲欢离合，都尽数付与了断壁残垣，消散在寂寂深宫中，无人知晓。 小柳儿通透聪慧，懂进退识大体，她是个好皇后。可是最后聪慧如她，也实在是分不清楚，自己到底是谁，小柳儿吗？还是娇娇儿？这后宫，真是消磨人啊。 还有皇上，无论如何，他都是个好皇帝，他也只是个好皇帝了。他把风雨飘摇外敌环伺的王朝，一点点扭转成了河清海晏天下太平的盛世。这江山社稷在他手中，是百姓之福，四海之幸。因为有了他的牺牲和付出，所以才有了下一辈的幸福与安康。 所以读到最后，实在是不知道该说什么好，谁对谁错，都说不清了。这是个彻头彻尾的悲剧，无解的千古难题。幸运的是，下一辈人跳出了上一代的宿命悲剧，得了自己的圆满结局。 最后的最后，作为书外人，能够做的，也只有祝愿她们，来世生在寻常百姓家，遇一心人，白头偕老。
。在巴菲特的观念中，护城河分为四种：成本优势、高转换成本、无形资产、网络效应。拥有护城河，才是一个伟大企业的首要标准
人不能总是活在痛苦的过去。一个人如果经常回忆自己过去，会给自己带来忧郁，我们做人要离开烦恼，你就能迎接新的生活。新的生活就是马上开始，把过去要告别它，把过去难过的事情、做错的事情马上忘记。放下对我们生活当中过去和现在的执著，让现在安然地活在当下，也就是让现在能够活得自在一点，不要让自己活在难受，这就是你的新生活。 人生是一趟没有回头的列车，人生是一个没有再度选择的一个空间，无论你多有钱、多有力量，你都无法回到过去。所以过去再去想，也回不来。人生就是要活在现在，现在要过得好，现在要过得自在，现在要懂得我每一天都活着，活在自由自在的心灵当中，活在能够帮助到别人、让别人开悟的世界当中，你就拥有了这个世界。 用所有的过去，包括你的家人，和你现在仅仅可以拥有的现在，去改变你的未来。改变未来最重要就是控制住你的现在，所以今天种的因，明天会变成你的果；今天种的善因，明天会变成你的善果。能够控制住今天，就等于改变了自己的未来，你才能彻底地解脱你的过去，所以现在才是我们真正的生命的源泉。今天我们还活着，没有生恶病，没有让自己在欲望中倒下来，没有让自己生活在痛苦的忧郁当中，我们就是开悟，所以我们要放下。 我们要懂得失去对现在的信心，生命就会枯萎。所以很多人说：“我做不到。”别人劝他：“你想开一点吧。”“我想不开啊。”“你放下吧。”“我放不下啊，我难过啊，我实在不能原谅自己。”所以很多人活在别人的指责当中，活在别人的眼睛和嘴巴里。所以别人伤他一句话，他可能会回到家中伤自己一百次。失去了今天，你没有今天生活的勇气，你就会失去希望，慢慢地时间长了，你就会保不住内心的纯洁，所以学佛人要懂得，真正的纯洁就是要对这个世界充满着希望。 人生的真谛就是苦空无常，因为这个世界一生过来是苦的；因为这个世界到最后我们什么都得不到，那是空的；因为在这个世界当中，我们每一天饱尝着变化、无常的痛苦，没有一件事情可以长久拥有它，就像我们自己亲爱的父母亲和祖宗、长辈一样。所以人生要学会想开、想明白，所以我们要学会做人要干净、心灵要纯洁。 我们不管在人间吃多少苦，也要明白，人生只是一个短暂的生命，只是一个从有到无和从无到有的转换的过程。我们到人间，什么都没有，最后我们拥有了这个世界上以为自己所拥有的东西，最后我们又必须放下这些东西，带着一生的遗憾离开了这个世界。有的人能够在一生当中，一段时间能够成就自己的理想，用现在话讲就是在某一块地方——自己家庭也好，社会也好，呼风唤雨，但是他的一生在烦恼相随，终身不得志，最后带着遗憾离开人间。人的一生是荣是枯、是福是贫，因缘果报半点不差。所以一个人不追名、不追利，那就叫放下；一个人不贪、不恨别人，那就叫开悟。 当一个人一个念头想通了，你可能一辈子就想通了；当你的一个理念想不通，可能你一辈子就活在痛苦当中。 我们人生就如一辆火车一样，从人生的起点到最后，没有一个人能够陪伴你到终点站的。爱我们的母亲、父亲也不会陪伴我们到终点站，我们自己的伴侣也不会，孩子也不会。珍惜每一段因缘，感恩每一个对你帮助过、对你付出过的人，那就是你的因缘。当你得到他们的帮助，你就得到了善果。所以珍惜就是惜福，惜福的人才能珍惜。因为珍惜别人的感情，珍惜别人对你的爱，珍惜菩萨对你的慈悲，你本身就是拥有智慧的人。所以一个人能够成功，就是珍惜得来的。 实际上人生有一种力量，这种力量只要在你的意念当中成熟，你会发挥它的意念的能量。有些人发现一些奇怪的现象：凡是父母，特别是母亲，对子女生活学习关注越重，这样的孩子往往学习很优秀，这些母亲到了中年之后，身体都不是太好的时候，实际上就是她们因为年轻的时候为孩
水晶念珠让我的眼睛没有干过，子女与父母之间的矛盾，永不停息。我们总觉得父母管的太多，父母总向参与子女的全部。 父爱如山，即使不理解儿子的梦想，但是看到儿子一直努力追寻梦想，还是用自己的方式去支持，我们总不会和家人好好说话，却又深爱这彼此。
亲身试验不如自己去弄懂这些知识，护肤真的走了太多太多的弯路，就当做经验教训了，跟风走简直伤了我的心，慢慢学，慢慢悟，我告诉自己，现在绝不会晚，至少比明天早。
做一个有激情的人、勤奋的人、感恩的人、真诚的人、积极的人，为别人创造价值的人自己本身具有巨大潜力的人。做这样一个“发光体”去吸引别人。 所有的关系都集中到人上，寻找去TA可以连接的共同点，真诚温暖为敲门砖，提供价值为引路灯，与人交往的长期经营源于发自心底的善意。 没必要担心和他人的跨界太大，没有共同话题。了解对方真正的兴趣和激情所在，问自己不懂得地方和感兴趣的地方，聊天真的可以聊一个晚上。当然自己也要有事先准备，聆听很重要，也要发表自己的想法和意见，这才是交流。 如果不想担心自己大脑空白，不知如何回答问题，平时就多锻炼自己的总结能力。在开会听别人讲话时，心里一定要归纳出三条，可以是总结观点，也可以是自己的看法。另外也可以在会前准备几个问题，在适当的时机进行提问。这样可以提高头脑反应速度，增强思辨能力。
创作这本东西的动机不是由于某人某事的值得一创作，而是在比较中国人与英国人的不同处，所以一切人差不多都代表着些什么；我不能完全忽略了他们的个性，可是我更注意他们所代表的民族性。 从在英国的马氏父子的故事诉说建国前中国人在国外的被歧视，严重歧视。
东拼西凑的，这不是Karen Horney的著作，完全没有那种把人扒光了赤裸裸的，然后在大卸八块展示出来的感觉....
曾国藩，这个人物可以说是家喻户晓。而这一切的功劳，很可能和历史学无关，而要拜“成功学”所赐。就像三国的故事流传甚广，但并不是因为《Saïa》而是《Saïa》一样。 曾国藩真的很成功吗？当然！我们先说说他这一生的成就： 1、曾国藩28岁中进士，短短不到十年，从一个普通翰林，连续提拔7次，官至副部级，可谓火箭速度；（京官生涯） 2、曾国藩42岁投笔从戎，以一人之力组建湘军，打败太平天国，官封一等毅勇侯，也就是侯爵中的一等公爵；（湘军崛起） 3、晚年组织洋务运动，开启了近代变革之路，最后死在两江总督的任上。在封建帝制，一个功臣能不被杀，还有善终，这是一项了不得的生存能力。（总督生涯） 曾国藩的粉丝团也不得了：毛泽东、蒋介石、梁启超、冯友兰都是他的拥趸。 曾国藩死后，历史上称他“晚清中兴名臣之首”、“中国近代史上最后的理学大师与一代大儒”。老百姓称赞他：“做官就学曾国藩”。 可以说，曾国藩是一个“标准的成功人物”，只可惜他被“成功学”给玩坏了。 我问你一个问题：曾国藩最显著的特征是什么？几乎所有人都能回答：笨嘛！ 曾国藩可以说自己笨，但你不能说他笨。就像你班里一个学霸，你问他学习怎么样，他会说“唉，不行，不行。”你也得信啊！ “成功学”把曾国藩成功的包装成了一个“笨蛋”，然后煞有介事的告诉你：“此人很笨，但他依靠个人的努力，取得了不起的成就，所以你只要努力，就能成功！你再笨，你有曾国藩笨吗？” 那曾国藩有多笨呢？“曾国藩成功学”里有一个段子，流传甚广，没准你早就听过： 曾国藩小时候背书很费劲，有一个小偷潜入他家，准备等他睡着了，下来偷东西。结果曾国藩怎么都背不会，听来听去，最后连小偷都背会了。 是可忍孰不可忍，小偷从房梁上跳下来，大骂曾国藩是笨蛋，然后把文章从头到尾背了一遍，一甩门，扬长而去，留下曾国藩目瞪口呆。 你看，为了把一个人描写为成功学的典范，不惜用故事来抹黑一个人。揣摩情境，代角色拟言，那不是历史，是段子手的笔法。 说曾国藩笨的另一个证据，是说他23岁才考取秀才，而且前前后后总共考了7次。并且他的学历还是个三甲进士。 什么意思呢？就是考进士有三挡，也就是三甲。一甲3个人，状元、傍眼、探花，称作进士及第；二甲人数多一些，称进士出身；三甲称“赐同进士”，意思是皇上赏赐你的身份如同进士。 这里面还有一个曾国藩和左宗棠斗嘴的典故： 曾国藩平生最讨厌别人纳妾，有一次他去找左宗棠议事，看见左宗棠正在大堂给小妾洗脚，于是为了讽刺左宗棠，曾国藩说了一句：“看如夫人洗脚。”如夫人就是小妾的意思，“如”就是“像”，意思是说小妾像夫人一样，但她不是夫人。 左宗棠也是饱学之士，也是当世奇才啊，马上反唇相讥：“赐同进士出身。”就是说你曾国藩和如夫人一样，你也是如同进士。 “我看剧少，你别骗我！”这是我的看剧观。 要想全面的了解一个人或者事，光看一本剧是不够的，至少要找到三到五本同一主题，不同角度的书。比如传记、历史、剧集、评论等，尽可能从多个维度去了解、分析和思考，否则就很容易狭隘。 在《Saïa》里，我看到这样一则数据： 然而传统时代科举的录取率极低，最低一级功名秀才（生员）的录取率不过1%左右，至于举人、进士功名，当然更是难上加难。何炳棣说，以明代1393年为例，“进士只占总人口的0.000055，而在清代1844年，则占0.000048”。也就是说，进士占全国人口的比例，平均不过十万分之五左右。 接着，我在百度搜索了一下从恢复高考至今的录取率： 1977年高考录取率最低，是5%；2018年是81.13% 大家看到没有，古代秀才的录取率是1%，进士占总人口比例是
2022读完的第一本剧 与编剧有着太多共鸣 也带给我很多新的认知与想法 每每读到喜欢且觉得绝美的句子时都忍不住赞叹 有天晚上妹妹说 姐你已经说推荐这部剧说了不下十遍了 就挺喜欢的 接下来有时间还会重读的
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2022📚~8 印度真是个神奇的国度，一切不能用常识来理解，你的观念在此就是用来颠覆的。 这是一段啼笑皆非的印度生活，好奇促使我打开这部剧，而支撑我看下去的是那些当地人习以为常荒唐。原来在同一片天空下，还有阳光不够明媚的地方。幸好，我不生在印度。 网络和交通，常人难以忍受。女子太卑微，甚至出现利用母婴，灌药乞讨，丧尽天良。森严的种姓制度让人窒息，不同种姓之间不能通婚，绝大多数人都遵循着，即使受过高等教育也不例外。从来没有觉得贫穷如此可怕，在这701天的生活里，我看到一个国家普通人的日常，一种被生活压迫的日常。
讲的内容是无比重要的，但总觉得无论前面半本故事，还是后面讲解逻辑和结论，都比较潦草。感觉是编剧的访谈叙述，特别是后面部分重复语言比较多，稍感啰嗦。想说原理，又好像有点怕篇幅不够，没说清楚。 不过总要的原则get到就行。比如，为什么投机会赔钱？ 大部分赔钱都是因为欠缺计划，或不按照计划执行。在进场之前，必须先设定好出场点，包括止盈和止损，如果你觉得无法设定或不会设定，最好就先别进场。机会重来不缺，缺的是子弹。 你只要能制定并严格执行自己的计划（后者很难），你就不是市场“群体大脑”的一员。群体大脑是无规则的。没有计划的进场，不要奢望进场后再看情况行事，不可能的。
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【愿来世你我皆寻常布衣，求一生圆满一世静好】 重新在朋友问影院上重温了一遍知乎三绝之一的《Saïa》，依然很感慨，甚至有了和从前不一样的体味。好的作品就是这样，随着读者境遇的改变而焕发出不一样的生机，历久弥新。 这部剧的主角团没有一个人是反派，所有人都有血有肉，有悲有喜。她们都很好，都不得善终。 沈皇后一生都是皇上枕侧的白月光，心头的朱砂痣，可是她这一生，都仅此而已了。江山情重美人轻，所谓的帝王之爱，不过如此。 淑妃从前也是舞刀弄枪的女子，意气风发，灼灼其华，后来学着下厨做菜，将飞扬意气尽数掩埋，宜室宜家。临了心心念念意难平的，是自己从未有机会给父母亲做菜吃。 贤妃谨小慎微，在后宫中战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，为自己和家族殚精竭虑求了一份平安。从未有人关心过了解过，她这一生，想要的，究竟是什么。 温贵妃刺绣一绝，最后的八美图，君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头，判下了所有人的结局。她应该是最有福气的人了，睡梦中无病无灾溘然长逝。可是，她喜欢孩子，这一生却没有自己亲生的孩子。 德妃这一生，应该是世俗意义上的圆满了。可是最后，她想要的，只是来生能够有一座全是爬山虎的院子，绿意盎然，等着前生的故交。下辈子，我们都不要做宫里遇见了。 王婕妤因为家里贪慕的荣华富贵，与自己的心爱之人含恨分离。她看着本该属于自己的人生，留下的不过是一声轻叹。三十五年啊，树都老了，他还好吗，还记得我吗？那滴泪隔着三十五年的光阴，终于落了下来。 宋美人写尽世间的爱恨悲欢，生离死别，起承转合扣人心弦。可是良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院，她这一生所有的悲欢离合，都尽数付与了断壁残垣，消散在寂寂深宫中，无人知晓。 小柳儿通透聪慧，懂进退识大体，她是个好皇后。可是最后聪慧如她，也实在是分不清楚，自己到底是谁，小柳儿吗？还是娇娇儿？这后宫，真是消磨人啊。 还有皇上，无论如何，他都是个好皇帝，他也只是个好皇帝了。他把风雨飘摇外敌环伺的王朝，一点点扭转成了河清海晏天下太平的盛世。这江山社稷在他手中，是百姓之福，四海之幸。因为有了他的牺牲和付出，所以才有了下一辈的幸福与安康。 所以读到最后，实在是不知道该说什么好，谁对谁错，都说不清了。这是个彻头彻尾的悲剧，无解的千古难题。幸运的是，下一辈人跳出了上一代的宿命悲剧，得了自己的圆满结局。 最后的最后，作为书外人，能够做的，也只有祝愿她们，来世生在寻常百姓家，遇一心人，白头偕老。
。在巴菲特的观念中，护城河分为四种：成本优势、高转换成本、无形资产、网络效应。拥有护城河，才是一个伟大企业的首要标准
人不能总是活在痛苦的过去。一个人如果经常回忆自己过去，会给自己带来忧郁，我们做人要离开烦恼，你就能迎接新的生活。新的生活就是马上开始，把过去要告别它，把过去难过的事情、做错的事情马上忘记。放下对我们生活当中过去和现在的执著，让现在安然地活在当下，也就是让现在能够活得自在一点，不要让自己活在难受，这就是你的新生活。 人生是一趟没有回头的列车，人生是一个没有再度选择的一个空间，无论你多有钱、多有力量，你都无法回到过去。所以过去再去想，也回不来。人生就是要活在现在，现在要过得好，现在要过得自在，现在要懂得我每一天都活着，活在自由自在的心灵当中，活在能够帮助到别人、让别人开悟的世界当中，你就拥有了这个世界。 用所有的过去，包括你的家人，和你现在仅仅可以拥有的现在，去改变你的未来。改变未来最重要就是控制住你的现在，所以今天种的因，明天会变成你的果；今天种的善因，明天会变成你的善果。能够控制住今天，就等于改变了自己的未来，你才能彻底地解脱你的过去，所以现在才是我们真正的生命的源泉。今天我们还活着，没有生恶病，没有让自己在欲望中倒下来，没有让自己生活在痛苦的忧郁当中，我们就是开悟，所以我们要放下。 我们要懂得失去对现在的信心，生命就会枯萎。所以很多人说：“我做不到。”别人劝他：“你想开一点吧。”“我想不开啊。”“你放下吧。”“我放不下啊，我难过啊，我实在不能原谅自己。”所以很多人活在别人的指责当中，活在别人的眼睛和嘴巴里。所以别人伤他一句话，他可能会回到家中伤自己一百次。失去了今天，你没有今天生活的勇气，你就会失去希望，慢慢地时间长了，你就会保不住内心的纯洁，所以学佛人要懂得，真正的纯洁就是要对这个世界充满着希望。 人生的真谛就是苦空无常，因为这个世界一生过来是苦的；因为这个世界到最后我们什么都得不到，那是空的；因为在这个世界当中，我们每一天饱尝着变化、无常的痛苦，没有一件事情可以长久拥有它，就像我们自己亲爱的父母亲和祖宗、长辈一样。所以人生要学会想开、想明白，所以我们要学会做人要干净、心灵要纯洁。 我们不管在人间吃多少苦，也要明白，人生只是一个短暂的生命，只是一个从有到无和从无到有的转换的过程。我们到人间，什么都没有，最后我们拥有了这个世界上以为自己所拥有的东西，最后我们又必须放下这些东西，带着一生的遗憾离开了这个世界。有的人能够在一生当中，一段时间能够成就自己的理想，用现在话讲就是在某一块地方——自己家庭也好，社会也好，呼风唤雨，但是他的一生在烦恼相随，终身不得志，最后带着遗憾离开人间。人的一生是荣是枯、是福是贫，因缘果报半点不差。所以一个人不追名、不追利，那就叫放下；一个人不贪、不恨别人，那就叫开悟。 当一个人一个念头想通了，你可能一辈子就想通了；当你的一个理念想不通，可能你一辈子就活在痛苦当中。 我们人生就如一辆火车一样，从人生的起点到最后，没有一个人能够陪伴你到终点站的。爱我们的母亲、父亲也不会陪伴我们到终点站，我们自己的伴侣也不会，孩子也不会。珍惜每一段因缘，感恩每一个对你帮助过、对你付出过的人，那就是你的因缘。当你得到他们的帮助，你就得到了善果。所以珍惜就是惜福，惜福的人才能珍惜。因为珍惜别人的感情，珍惜别人对你的爱，珍惜菩萨对你的慈悲，你本身就是拥有智慧的人。所以一个人能够成功，就是珍惜得来的。 实际上人生有一种力量，这种力量只要在你的意念当中成熟，你会发挥它的意念的能量。有些人发现一些奇怪的现象：凡是父母，特别是母亲，对子女生活学习关注越重，这样的孩子往往学习很优秀，这些母亲到了中年之后，身体都不是太好的时候，实际上就是她们因为年轻的时候为孩
水晶念珠让我的眼睛没有干过，子女与父母之间的矛盾，永不停息。我们总觉得父母管的太多，父母总向参与子女的全部。 父爱如山，即使不理解儿子的梦想，但是看到儿子一直努力追寻梦想，还是用自己的方式去支持，我们总不会和家人好好说话，却又深爱这彼此。