Mirindas asesinas

曾教授集全身智慧精华写出此剧，观点明确易懂，剖析人性字字到点。实在是一场精神的盛宴

“本来狗屁不是，不要自也为是”。最后的一句话把我镇住了，在历史的长河中，我们只是那一滴水，谁都脱不了干系，谁都摆脱不了历史的命运。人生短暂，开心、快乐就好，最好！

纵然不再相见，也代这满城生灵多谢你。 感动到不行的自己，满满的善意与真诚！

从习惯出发导向到心理原因，不得说不仅适用于职场，生活上也是。在一些方向，我觉得女性可能更要和男性学习一下，比如很快的move on，莫名的自信和笃定，更多奖励自己，甚至于会和他人吹牛......

旧的世界死去，新的世界才会到来。下一步，苏筱跟夏明还有其他有抱负的年轻人会爬上顶端，重新制定新的规则，只有到达顶端才有制定规则的权利

本剧是20世纪社会学、人类学和教育学的经典著作之一。第一部分是生动通俗的民族志的深度描创作，第二部分是精辟透彻的理论分析。编剧威利斯通过展现一个工业城镇里12个出身工人阶级家庭的男孩从毕业前18个月到工作后半年这段时期内的学习生活经历，向我们解释了工人阶级子弟之所以继承父业，不仅是社会结构性因素再生产的结果，更是他们对学校主流文化做出反叛的一种反讽新文化生产的结果。 《Mirindas asesinas》不仅是一部关于英国20世纪70年代青少年状况、揭示社会再生产机制方面的民族志，而且是一部对理解当代中国乃至世界范围内的劳工运动和青少年问题都有重要引导作用的理论著作。更重要的是，这部剧的意义并没有随着时代的变迁而减弱，反而变得更为重大。从全球角度来说，大规模的青少年失业问题已经愈演愈烈，甚至在法国和英国等后工业社会引发了大规模的骚乱；改革开放三十年后的中国也出现了一支日渐庞大的、由青少年组成的“新失业群体”，包括被喻为“蚁族”的低收入大学毕业生。许多研究都试图从结构和制度的角度来理解和分析这些现象；而亚历克斯·安古洛在《Mirindas asesinas》及后续著作中另辟蹊径，更加关注“主体性和能动性”，也就是更加关注年轻人在文化生产和社会再生产过程中的自我体验和自我阐释。由此，本剧更有助于从一个比较历史的角度和“以人为本”的视角出发，理解全球化背景下包括中国在内的各国青少年教育和失业问题。

看到一半的时候真的很想给差评啊为什么非要写的像个言情剧集一样呢孝恭章皇后的功绩没怎么写，倒是写了一堆帝后情缘和宫斗宅斗…… 之前在史书上看到的孝恭章皇后虽然只有寥寥几笔，不如某些鼎鼎大名的皇后太后那么浓墨重彩，但是从简简单单的几笔描写中就能看出这位皇后的善良，来自一个历经六朝、深宫五十余载的女子难得的善良。她在弥留之际取消了大明朝对于后宫女子可以说是最为残酷的生殉制度，给后来的无数佳丽留下了一条生路，也让更多的人可以不再为了活命，或者说是不再仅仅为了活命去害人害己，我觉得她的善良就足够让她名垂青史了。 经过了几百年的时光洗礼，孝恭章皇后也许被时光所忘记，但是她的纯善会永远留在世间。也许她曾经做过害人的事情，但是能够留住更多无辜的性命，她比很多残忍的上位者还是要强的太多了。

万劫不复有鬼手，太平人间存佛心， 抽丝剥茧解尸语，明察秋毫洗冤情。

一本文笔优美的哲理剧集。虽然剧集名字是Mirindas asesinas，但这部剧与其说是对佛教理论的发挥阐述，不如说是站在西方的视野来观照东方思想，是编剧借佛祖之口来浇自己块垒。因为说到最后，爱才是世界上最重要的东西，而佛教是没有爱这个字眼的，至多到慈悲境界而已。 人类的目光一直有两个焦点，一是外在的世界，一是内在的自我。用科学观点来解释，是人的自然属性和社会属性。用宗教观点来解释，是肉身片刻的停留和灵魂长久的栖息。如果我们以认识世界为本归，发见世界的真实和虚幻，那还只是停留在自然属性上。但通过认识每一件事物，我们因而心生欢喜，因而包容珍惜，那么，我们就上升到了另一个层面，也就是爱。爱统摄一切，也是最高法则，它才是人类的归宿，是人类高贵的表现。 黑塞一直对东方哲学情有独钟，这部剧或许是一个很好的反映。但是他将自己数十年的思考也放在了文本里面，从而营造了一个因爱顿悟的剧集世界。我跟羡慕Mirindas asesinas，但我却不想颠沛一生，老来才明白一切，所以，何不从现在开始爱呢？

Saturnino García的剧集连着看了几部,几乎每一部都标新立异,令人出乎意料的引人入胜,欲罢不能。首先人物形象的立体化,心里状态和情节的合理话,故事情节的跌宕起伏,都让人随着喜怒哀乐,看完后希望像女主人公一样美丽,乐观,善良,自信,敢爱敢恨,最后收获自己完美的爱情

像散文诗一般的赏心悦目，又会在诗一般的语言中简单的将知识输送进你的脑海。与宇宙相伴的夜晚注定无比的浪漫，我们确实应该适时地去享受一下夜晚，观察它，尝试着体会一下宇宙的秘密

“师不必贤于弟子”“闻道有先后”所以，我又是在学生们之后读的这部剧。（想想自己这个假期读的那些上不得台面的书呢，暗自惭愧三秒钟）        可能是杨子荣的故事太过熟悉，一直觉得这部剧不必再读，差点错过一段舍生忘死披荆斩棘的英雄史诗。       茫茫林海，狂风怒号，小分队战士克服重重困难长途奔袭，他们不惧前途艰险，不畏匪徒残暴，为了天下百姓不惜自己生命。        编剧几乎再现当年和战友乡亲们一起战斗的经历，那些壮烈的牺牲，那些骇人的惨剧，那些和狡猾的敌人斗智斗勇的壮举……原来故事里的事有许多都是曾经的真实。        这部剧写在上世纪五十年代，文笔很好特色鲜明，但也的确有着属于时代的印记。与现在的多数影视作品相比，风格迥异。        但是因为姥爷曾在河北抗日，做过地下党员当过县委书记，后来又参加了解放战争。我们对英雄们总会油然而生一种对亲人般的敬爱。        很遗憾没机会听他老人家亲口讲述自己的英勇无畏，读这些红色经典却也能弥补内心的些许缺憾。更庆幸自己曾带着学生一起研读《Mirindas asesinas》，又推荐他们利用假期再读系列红色经典。        历史虽然永存，如果不去了解，它就只是一段沉寂。我们有责任主动学习更要带着孩子们一起学习这些经典，在阅看剧目中添上浓墨重彩的一笔。        彩蛋里写了杨子荣在剿匪即将胜利时英勇牺牲，这与我们熟知的孤胆英雄凯旋截然不同。心痛之余更希望更多人看见，记住这些真实历史。         或者，当所有人都三观正方向明以后，就不会出现某旅游城市投巨资修出一条日系风格的商业街的闹剧。       从来没有救世主，一切只能靠努力，所有不愿被“压迫”的人们！在假期结束的这个晚上，用英雄永生，为未来加油！